سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة الدينية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 05/06/2006, 07:36 PM
omaniii omaniii غير متواجد حالياً
Registered User
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2004
المشاركات: 85
اسبال الثوب مكروه وليس بحرام

لقد انتشر عندنا حرمة اسبال الثوب وبطلان صلاة المسبل ولكن في الجانب الاخر وعند كثير من العلماء قالوا بكراهية ذلك
عندنا تبطل صلاة من صلى خلف امام مسبل وهو يعلم بذلك ولكن لا تبطل ان صليت ولم تنظر الى الامام بمعنى انك اخذت بحسن الظن ولكن ان كنت متيقنا ان الامام سيأتي مسبلا أو طلبت من الامام أن يقصر ثوبه فرفض ذلك وكل من حولك يأخذون بقول الكراهية فماذا تفعل
ان كلمتهم وقعت في عنت شديد(مع قلة علمي)
ان تركتهم احترت في امر صلاتي
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 06/06/2006, 09:08 AM
omaniii omaniii غير متواجد حالياً
Registered User
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2004
المشاركات: 85
My friends

what should I do in this case
regrads
  #3  
قديم 06/06/2006, 10:01 AM
صورة عضوية الوغى المرعب
الوغى المرعب الوغى المرعب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/09/2005
المشاركات: 520
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة omaniii
لقد انتشر عندنا حرمة اسبال الثوب وبطلان صلاة المسبل ولكن في الجانب الاخر وعند كثير من العلماء قالوا بكراهية ذلك
عندنا تبطل صلاة من صلى خلف امام مسبل وهو يعلم بذلك ولكن لا تبطل ان صليت ولم تنظر الى الامام بمعنى انك اخذت بحسن الظن ولكن ان كنت متيقنا ان الامام سيأتي مسبلا أو طلبت من الامام أن يقصر ثوبه فرفض ذلك وكل من حولك يأخذون بقول الكراهية فماذا تفعل
ان كلمتهم وقعت في عنت شديد(مع قلة علمي)
ان تركتهم احترت في امر صلاتي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي
الا سبال حرام من الدليل في السنة النبوية القولية و الفعلية وهذا ليس عندنا فقط انما هناك كثير من العلماء حرموا الاسبال و منهم الشيخان أبن عثمين و ابن باز رحمت الله عليهما وغيرهم.
على المؤمن ان يبحث عن الحق.
حلي مثل حالك لكنني نصحت الامام و قدمت له نسخ كاملة من بحث الشيخ بدر الدين العلامة الخليلي عن الاسبال (ممتاز) هذه الوصلة:

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=179241&highlight=%C7%E1%C5%D3%C8% C7%E1

وجزا الله خير الاخ المستبلي .

هنا الحلقة تاريخ : سؤال أهل الذكر 23 من شوال 1425هـ ، 5/12/2004م
..........................
السؤال (23)
الإسبال إن لم يقصد به الخيلاء وهل هو خاص بالإزار كما ورد في الأحاديث ؟
الجواب :
ذكر الإزار في أكثر الأحاديث إنما هو لأنه كان غالب لباس الناس في ذلك الوقت ، وإلا فالحديث ظاهر في أنه يشمل الإزار وغيره ، فالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم يقول ( ولا ينظر الله إلى رجل يجر ثوبه خيلاء ) .

لا ينظر الله إلى رجل يجر ثوبه خيلاء أياً كان هذا الثوب ، لا فرق بين الإزار أو القيمص وهو ما يُعبّر عنه عندنا بالدشداشة أو أي ثوب من الأثواب الأخرى ، حكم الجميع حكم واحد .

من ناحية ثانية فإن هنالك رواية جاءت في سنن أبي داود تنص على أن الإسبال في القميص والعمامة والسراويل والإزار ، كل هذه مما يشمله حكم الإسبال .

أما بالنسبة إلى السؤال عن الخيلاء فإن الحديث ليس وارداً لأجل حصر حكم الإسبال في من نوى به الإسبال ، وإنما نفس الإسبال خيلاء لأن هنالك روايات تدل على ذلك منها حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه الذي نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن الإسبال فقال له : يا رسول الله إني أحمش الساقين . أي دقيق الساقين ، ويريد بإسباله ثوبه أن يُغطي حمش ساقيه . فقال له النبي صلى الله عليه وسلّم : كل خلق الله حسن ، أمالك فيّ أسوة حسنة . هذا دليل على الإسبال ليس لأحد عذر إن حصل منه مع كونه يدّعي بأنه يفعله لا لقصد الخيلاء ، فإن ذكر الخيلاء هنا لأجل التنفير ، ولذلك جاء في بعض الروايات عنه عليه أفضل الصلاة والسلام ( إياك والإسبال فإنه خيلاء ) . فإذاً هذا ليس للتقييد ، أي ذكر الخيلاء هنا ليس هو للتقييد ، وإنما هو للتنفير ، ومثله مثل قول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقّ )(آل عمران: من الآية21) ، قال ( وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقّ ) ، ولا يعني هذا أنه يجوز قتل النبيين بوجه من الوجوه ، كل قتل للنبيين هو بغير حق ، هذا إنما هو لمزيد تأكيد المذمة لمن فعل ذلك .

ومثله قول الله سبحانه وتعالى ( قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ) ( الأنعام: من الآية140) ، فقوله (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ ) لا يدل على أن مِن قتلِ من الأولاد ما يكون سفهاً بعلم وأنه يجوز بسبب ذلك ، لا . كل قتل للأولاد إلا إذا كان بحكم شرعي إذا كان هذا القتل قصاصاً أو نحو ذلك مما أُذن به شرعاً وإلا فكل قتل للأولاد إنما يُعد سفهاً ، ويُعد هذا القتل بغير علم .

كل ما كان من نحو هذا القبيل إنما يُحمل على هذا المحمل ، فذكر هذا الوصف على أثر الحكم لا يفيد تقييد الحكم به وإنما يفيد تغليظ الحكم بسببه .
.................................................. .أنتهى الجواب
اسأل نفسك هذا السؤال هل كان سيد الخلق مسبلا؟
أليس الأولا لنا بأتباع نهج و سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم؟

آخر تحرير بواسطة الوغى المرعب : 06/06/2006 الساعة 02:58 PM
  #4  
قديم 06/06/2006, 10:47 AM
وسيط سبلة السوق وسيط سبلة السوق غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 13/07/2005
المشاركات: 2,202
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة omaniii
لقد انتشر عندنا حرمة اسبال الثوب وبطلان صلاة المسبل ولكن في الجانب الاخر وعند كثير من العلماء قالوا بكراهية ذلك
عندنا تبطل صلاة من صلى خلف امام مسبل وهو يعلم بذلك ولكن لا تبطل ان صليت ولم تنظر الى الامام بمعنى انك اخذت بحسن الظن ولكن ان كنت متيقنا ان الامام سيأتي مسبلا أو طلبت من الامام أن يقصر ثوبه فرفض ذلك وكل من حولك يأخذون بقول الكراهية فماذا تفعل
ان كلمتهم وقعت في عنت شديد(مع قلة علمي)
ان تركتهم احترت في امر صلاتي
هذه معضلة وللأسف

أقل القليل على الإنسان التنزه من أي يصيب ثوبه أو إزاره أو بنطاله شيء من النجاسات التي تفسد الصلاة وإن كان غير متعمد لها إذا كان بإمكانه إجتنابها ، ونحن نرى وساخة تلك الملابس من الأسف التي تُجر في الأرض
  #5  
قديم 06/06/2006, 11:41 AM
راجي الفوز راجي الفوز غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/08/2005
المشاركات: 269
اذا حصل معى هذا ورايت ان الامر سيثير فتنة فانني صأصلي معهم نافلة
ثم اصلي فيما بعد الفرص بنفسي او مع جماعة اخرى
ونصيحة اذهب الى اهل العلم دوما واعرض عليهم سؤالك وسيجيبونك بالجواب الشافي في اي قضية
  #6  
قديم 06/06/2006, 12:49 PM
البحارة البحارة غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 27/09/2005
المشاركات: 80
فسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
  #7  
قديم 06/06/2006, 03:08 PM
بيبرس بيبرس غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 09/04/2004
المشاركات: 108
نوبه حنوه مرات يا اما الامام مسبل واما السترة
فمرات اعيد الصلاة ومرات ما اعيدها

الله يهدي الجميع
  #8  
قديم 06/06/2006, 03:08 PM
صورة عضوية الوغى المرعب
الوغى المرعب الوغى المرعب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/09/2005
المشاركات: 520
هناك احد الاشخاص قال لشيخ احمد انه يدخل المسجد ويصلي معهم ولكن يمنع عيناه ان ترى اسفل الرجل , فقال له الشيخ احسنت الراي
منقول من احد الزملاء و انا شخصيا اطبقه
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 11:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.