|
#1
|
||||
|
||||
فتاوى للشيخ أحمد بن حمد الخليلي حول كرة القدم .....
أيها الشاب الذي رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً ، فاكتسى بلباس الإيمان وظهر بهيئة الصالحين الأخيار ، فاجتره الشيطان من حيث لا يدري وتلاعب به من حيث لا يفقه وراح يملي عليه ويملي .. فأطلق عينه على المحرمات يشاهد العري من نساء راقصات مائعات ولاعبين عراةْ ويضيع الساعات واللحظات في سبيل عصيان رب الأرض والسماوات .
كفاك .. كفاك .. كفاك ، اتقي الله في استقامتك وراقبه في خلواتك وجلواتك واعمر حياتك بالذكر والإيمان(منقول). يامن تشاهد من يعص الله ورسوله ليل نهار أتقي الله في نفسك فإنك تشترك في المعصية بحكم النظر إلى تلك المعصية ألاوهي (( إظهار العورة ))وقدقال رسول الله (( لعن الله الناظروالمنظورإلية )) والعن هو الطرد من رحمة الله كما لعن الله إبليس وطردة من رحمة وجنة. **** هذة الفتوى من سماحة الشيخ حول الرياضة ****** http://www.9oorty.com/uploads/4f2d30eb61.jpg |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
هل من معتبر يا ترى ؟؟
|
#3
|
||||
|
||||
بارك الله فيك
|
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
#5
|
||||
|
||||
بارك الله فيك
|
#6
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
#7
|
||||
|
||||
قال ابن قيم رحمه الله تعالى : اقشعرت الأرض وأظلمت السماء وظهر الفساد في البر والبحر من ظلم الفجرة ، ذهبت البركات ، وقلت الخيرات ، وهزلت الوحوش ، وتكثرت الحياة من فسق الظلمة ، وبكى ضوء النهار وظلمه الليل من الأعمال الخبيثة ، والأفعال الفظيعة ، وشكا الكرام الكاتبون والمعقبات إلى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح 0
والله المستعان ، ونسأل الله السلامة والعافية لنا ولكم ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0 |
#8
|
||||
|
||||
اخي ابوعزان
اشكرك على الموضوع وجزى الله شيخنا الشيخ احمد الخليلي خير الجزاء ونفعنا بعلمة.... لقد قرات الفتوى التي ارفقتها ويغلب على الكثير من الناس وخاصة المتشددين منا يقرؤا الفتوى من حيث يحلو لهم لاهم لهم الا وهو "التحريم" وان هذا منكر....سماحة الشيخ جزاه الله خير بين فتواه يا ابو عزان لو قرات الفتوى الثانية والرابعة ماهو المحرم وما هو المباح...قال حفظه الله :" اذا لم يكن اللعب على حساب صلاتهم وعباداتهم وواجباتهم جاز ذلك والا فلا"وقال" اذا كانت فيها فائدة جسميه وذهنية ولم تترتب عليها مفسده فيباح" ممكن تفسر لي معنى كلام شيخنا هنا؟؟؟؟ اخواني واحبائي افهموا كلام شيخكم ويسروا ولاتعسروا فانه لن يشاد الدين احد الا غلبه...والناظر في الا مباريات كاس العالم تجد 90% من اللاعبين سراويلهم الى الركبة...وبعضهم يلبس ضاغط تحت السروال ...نعم اذا كان خلاف ذلك فيجب اخذ فتوى الشيخ بالحرمه....واعذرونا لانا لسنا باهل علم...وفهمنا قاصر ...فهذا ما فهمته من الفتاوى المرفقه... |
#9
|
||||
|
||||
أخي _ هداك الله _ هل يدخل اليسر في الحرام ؟؟؟
ألم يقل سماحة الشيخ في فتواه أن النظر إلى ما لا يجوز لا يجوز ؟ ألم يذكر الحديث الصحيح لعن الله الناظر والمنظور إليه ؟؟ هل أنت متأكد من كلامك أن اللاعبين لم يظهروا ركبهم ؟؟؟ بل وفخوذهم وقت اللعب ؟ ناهيك عما تحدث حالات اصابة اصابة ويسقطوا أرضا ويداوو ؟؟؟؟ |
#10
|
|||
|
|||
نحن نثق في فتاوى شيخنا الجليل الشيخ احمد نفعنا الله بعلمة وشيخنا يفتي طبقا للسؤال المحدد ويجب ان تكون اسالتنا محدده هل مشاهدة كرة القدم حرام ام حلال وما الدليل؟؟؟ ولكن كوننا نظهر انها تضيع الوقت وان اللاعبين كاشفين عوراتهم
اورد اليكم بعض الفتاوى من موقع اسلام اون لاين بالحرف للاستفادة.... س 1 - هل مشاهدة مباريات كرة القدم حرام، حيث سمعنا أنها تضيع الوقت، والوقت نحن محاسبون عليه؟ وما حكم كسب لاعب الكرة، وما حكم المسابقات التي تجري في الرياضية عموما؟ السؤال الحل ج - لا بأس بمشاهدة مباريات كرة القدم أو غيرها من الألعاب الرياضية، بشرط ألا نضيّع فيها أوقاتنا؛ حيث إن المشاهدة لا تعود علينا بالفائدة، وإنما الفائدة يجنيها الشخص الذي يمارس الرياضة أما كسب لاعب الكرة فهو حلال؛ لأنه كسب مقابل مجهود يؤديه، والمباريات تهدف إلى التنافس بين الفرق الرياضية أما موضوع المسابقات فإن قُصد بها المراهنات على مَن سيكسب في المباريات فهذا من أنواع القمار المنهي عنه شرعاً، أما إذا كان المقصود بالمسابقات هو المباريات نفسها فلا بأس بها كما قلنا والمهم في الموضوع هو ألا نظن أن الاهتمام بالرياضة يتمثل في مشاهدة الرياضة، وإنما ينبغي أن يكون الاهتمام بالممارسة؛ فبها وحدها تحصل الفائدة الصحية للممارس، وفي هذا السبيل ينبغي أن تتوجه جهود الدولة والنوادي الرياضية؛ حتى لا توضع الأموال في مباريات واحتفالات، والأوْلى أن توضع في إنشاء نوادٍ وملاعب، وتشجيع عامة الناس على ممارسة الرياضة ومن المهم في هذا الصدد التنبيه إلى عدم تشجيع الأطفال على الألعاب الرياضية عبر وسائل التسلية، وإنما الأوْلى تشجيعهم على ممارسة الرياضة الحقيقية بأنفسهم؛ حتى يستفيدوا منها صحياً س 2 والِدِي يُحَرِّم عليَّ أنْ ألْعب الكرة مع زملائي، ويقول إنها من اللهو الذي نهى الله عنه، فهل هذا صحيح؟ السؤال الحل من المعلوم أن الأشياء التي لا ضَرَرَ فيها ولمْ يَرِد نصٌّ من الشرع يَمنعها تبقى على الأصل وهو الحل الذي يدل عليه عموم قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) (سورة البقرة:29)، وقَوْله: ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ) (سورة الجاثية:13)، وَالتَّكَالِيفُ الشَّرْعِيَّةُ هي في حدود الوُسْع والطاقة، ولا تَحْرم الإنْسان من التمتُّع بطيِّبات الحياة في الحد المعقول، كما سبق ذكْره في الترويح عن النفس، ومن الترويح الألعاب الرياضية التي كان لكل جماعة اختيار ما يُناسبها، وقد سبق الكلام عليها، وذكرنا آدابها "المجلد الثالث ص 196 وما بعدها". وكرة القدم من الرياضات القديمة، جاء في مجلد العربي الصغير "أكتوبر 1978" أنها بدأت في الصين قبل نحو ثلاثة آلاف سنة أي قبل "كونفشيوس" ووضَعوها في البرامج العسكرية سنة500 قبل الميلاد، وانتشرت في اليونان أيام الإغريق وذُكرت في شِعر هوميروس صاحب الإلياذة والأوديسا، ثم وَرِثَها الرومان وانتشرت في مستعمراتهم، ثم انتقلت إلى بريطانيا وشجَّعتها، إلا أنها مُنعت ثلاث مرات سنة 1314، 1349 ،1447 بسبب أنَّها غطَّت على لُعبة الفروسية المُهمة، وأنها ألْهت الشباب عن صلاة الأحد، ففقدت شعبيَّتها عدة قرون حتى أوائل القرن التاسع عشر فأحيوها وخاصة بين المدارس الثانوية، ثم غطَّت جميع أرجاء الكرة الأرضية تقريبًا. وبالجُمْلةِ فهِيَ في أصْلِها حَلال، ويَجب الاحتفاظ بالآداب المطلوبة في الرِّياضة كلها، مع مراعاة عدم طغيان اللَّعِب والمشاهدة على الواجبات. |
#11
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم ,,,, وفي شيخنا الجليل " الشيخ احمد بن حمد الخليلي "
|
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
شكرا على النقل أخي.... وهذه الأجوبة لا تناقض ما قاله العلماء حول الرياضة وممارستها ومشاهدتها.... لكن الحرمة عندما تنظر لعورات اللاعبين..... إذا استطعت غض بصرك عن العورات بحيث أنك لا تشاهد العورات(((أي لا ترتكب الحرام))) زالت أحد علل الحرام!!!!!!!!!
|
#13
|
||||
|
||||
اقتباس:
يا ابن الطموح أنت و السناوي راجعوا الفتاوة مره أخره
|
#14
|
|||
|
|||
شكراً يا أخي على الفتاوة
وجعله الله في ميزان حسناتك |
#15
|
|||
|
|||
السلام عليكم:
( وأما المسألة الثانية) وهي حد العورة من الرجل فذهب مالك والشافعي إلى أن حد العورة منه ما بين السرة إلى الركبة، وكذلك قال أبو حنيفة وقال قوم: العورة هما السوأتان فقط من الرجل. وسبب الخلاف في ذلك أثران متعارضان كلاهما ثابت: أحدهما حديث جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الفخذ عورة". والثاني حديث أنس "أن النبي صلى الله عليه وسلم حسر عن فخذه وهو جالس مع أصحابه" قال البخاري وحديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط، وقد قال بعضهم العورة الدبر والفرج والفخذ. http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=231&CID=5#s17 وبهذا يتبين إختلاف العلماء في العورة وبالتالي في حلية وحرمة مشاهدة المبارايات |
#16
|
||||
|
||||
اقتباس:
المهم ياأخي الانسان عليه ان يتجنب المعاصي لانه لايدري ماذا سوف يحصل له وينبغي على الانسان أن يحطاط ويخرج من الخلاف ما بين العلماء . وشكراً على مشاركة. |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|