سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة الدينية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #51  
قديم 05/07/2006, 04:36 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
جاء في كتاب النور:ص468،للأصم عثمان بن أبي عبد الله بن أحمد العزري:

(فمن قال:إن الجن يُرَون فقد كذّب القرآن، لأن الله تعالى يقول: ((إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ)).

وجاء في قاموس الشريعة:ج6 ، ص 329-330:


(قال أبو محمد: من قال:إن الجن يراهم بنو آدم ويكلمونهم ، وإن السحرة ينقلبون حماماً ، فإن تاب وإلا برئ منه ، ولا يجوز لأحد أن يقول: إن أحداً من بني آدم يرى إبليس – لعنه الله – لأن الله تعالى يقول: ((إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ))
قال محمد بن علي:
ومعتقد إني أرى الجــن جـهرةً وأسمع منهم نطقهم وكلامــاً
وأن أولي السحر القبيح تصوروا وينقلبوا جهراً هناك حمـامـاً
فـنـبـرأ مـنـه عـنـد ذاك وإنـنا إذا لم يكن يجعل ذاك ضلالاً)
  مادة إعلانية
  #52  
قديم 05/07/2006, 05:18 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
أيها الأخوة الكرام: من المعلوم أنه يوجد عالمين:
1- عالم الغيب.
2- عالم الشهادة.
وعالم الغيب - من اسمه - مغيب عن حواس الإنسان ، وعلى كل مؤمن أن يقطع بما لا يدع مجلاً للشك بأن الغيب من علم الله تعالى فقط ، ولا يمكن لبشر -أياً كان أن يدرك ذرةً من عالم الغيب إلا بما أخبر به الله تعالى عالم الغيب والشهادة.
يقول الله تعالى: ( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) (النمل:65)
ويقول: ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (الأنعام:59)

ويقول: ( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ) (هود:49)

وغيرها من الآيات الكثيرة في كتاب الله تعالى التي نصت على اختصاص الله تعالى بعلم الغيب.، وبالتالي عند التحدث عن أي أمر غيبي يجب أن يكون المصدر في ذلك هو وحي الله القاطع المتمثل في كتاب الله تعالى وفي السنة النبوية المتواترة، لأن عقل الإنسان لا يستطيع أن يأتي بشيء من لا شيء، فهو يقوم بتجميع الجزئيات والمقدمات المحسوسة ثم بعد ذلك يقوم بتحليلها وفرزها ليخرج بنتيجة معينة؛ وبما أن عالم الغيب مغيب عن الإنسان؛ فإن عقل الإنسان لا يستطيع أن يجمع جزئيات ومقدمات عن عالم الغيب إلا من وحي الله القاطع، أما ما عدا ذلك فهو اختراق لدائرة الغيب ، وفي الحقيقة هو ليس اختراق للغيب وإنما انحراف إلى دائرة الخرافة والوهم.


بينما عالم الشهادة - من اسمه أيضاً- هو عالم مشاهد ومحسوس، وهو عالم يمشي على سنن وقوانين كونية ثابتة لا تتغير ولا تتبدل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها مسخرة لخدمة الإنسان، وهذه الدائرة هي التي أمرنا الله تعالى أن نعمل فيها عقولنا لنعبده وننشر التوحيد ونقضي على الشرك ونقيم الحجة على الكافرين ونحقق الإستخلاف الذي أراده الله تعالى لهذا الإنسان.

والمتأمل يجد أن القرآن الكريم جاء لفتح دائرة الشهادة للعقول بعد ما أغلقتها الأوهام والخرافات وأساطير أهل الكتاب، ولكن- وللأسف الشديد - أغلقت هذه الدائرة من جديد على يد الإسرائيليات لتفتح لها دائرة الغيب وتترك العقول المسلمة وإلى يومنا هذا تتخبط في دائرة الغيب ، والذي يعني - كما قلنا سابقاً- اللجوء إلى الخرافة والأوهام، وبذلك يظل العقل المسلم بعيداً عن البحث والسبر في أغوار هذا الكون.
  #53  
قديم 05/07/2006, 05:37 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
فلنأتي الآن إلى قضية الجن.
1- الجن من عالم الغيب.
2-إذاً المصدر الإخباري عن عالمهم هو وحي الله القاطع.
3- يقول الله تعالى: ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم)، أي أن الجن لا يمكن للبشر أن يرونهم بالعين المجردة.
وحتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير الجن بدليل أن الله تعالى قال في بداية سورة الجن: ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً) (الجـن:1)، فالنبي صلى الله عليه وسلم أوحى له الله تعالى بأن نفراً من الجن استمعوا له ولم يعلم هو بنفسه ، وذلك لأنهم من عالم الغيب الذي شاءت مشيئة الله تعالى -ولحكمة أرادها- أن لا يعلم الإنسان منه شيئاً إلا بما أخبر لله تعالى به.

4- للذين يقولون أنهم رأوا الجن: نطرح لهم التالي وننتظر منهم الإجابة الشافية:
ألا تكذبون كتاب الله تعالى بقولكم هذا؟؟
ما حملكم على أن تقطعوا على أن الذي رأيتموه أو سمعتموه جنياً؟؟
وننتظر الإجابه ونسأل الله التوفيق والهداية.
  #54  
قديم 06/07/2006, 01:14 AM
OUD OUD غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 01/10/2005
المشاركات: 72
Cool

اخي الكريم رحمني الله واياك

انصحك بان تسترقي بالقران الكريم وهذا عنوان احد الشيوخ المعروفين في سلطنة عمان من ولاية صور المعروف بالجلاد ... اسمه فهد وهذا منتداه www.alsaalafy.com وهو راقي والحمد لله بالقران الكريم وهذا هاتفه والحمد لله عالج حالت كثير وعديده وهذا اسمه الكامل فهد الصوري من ولاية صور الشرقيه
معالج بالقران والحجامه والاعشاب والله يوفقك
  #55  
قديم 06/07/2006, 05:56 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
الأخ الكريم OUD القرآن الكريم ليس كتاباً طبياً ( بالمعنى المادي ) ، وإنما هو كتاب لإخراج الناس من الظلمات إلى النور ومن الجهل إلى العلم ومن الشرك والوثنية إلى التوحيد والحنفية السمحة، فهو منهج للبشرية لكي تسير السير المستقيم وتعمر هذا الكون.

أما علم الطب فجعله الله تعالى للعقل البشري أن يبحث فيه ويطوره بما ينفع الإنسانية ، وحتى النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن طبيباً وإنما بعث هادياً ومبشراً ونذيرا ، ولذلك عندما ظن بعض الصحابة أنه خبير في كل شيء حتى العلوم الزراعية وسألوه في قضية تأبير النخيل أعطاهم رأيه- بحكم خبرته المتحصلة من واقع الحياة- ولم يصب، ثم عندما رجعوا له وأخبروه بأن رأيه لم يثمر قال لهم: (أنتم أعلم بأمور دنياكم) فهذا يؤكد بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو في الأمور الطبية والإقتصادية وغيرها حاله كحال سائر الناس يستفيد من الخبرة البشرية المتحصلة من تجارب الناس على مر الأزمان.

فلنتق الله عز وجل ولنقرأ كتاب الله عز وجل ولنفعله في واقع حياتنا كما أمرنا الله عز وجل ، ولا نحط من شأنه لنجعله وصفة طبية لخرافات لا أصل لها.
وكم نتمنى أن نرى مؤسسات علمية تدرس كتاب الله تعالى بعقول نيرة ومناهج حكيمة لإستخراج كنوزه وعلومه للدفع بحركة الحياة نحو الصراط المستقيم الذي ارتضاه الله عز وجل لنا.
  #56  
قديم 06/07/2006, 08:01 PM
OUD OUD غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 01/10/2005
المشاركات: 72
اخي الكريم صاحبنا مريض وانت جالس تتفلسف هداك الله
اما علمت كتاب الله شفاء
اما علمت بان رسول الله قد رقى من المرض بكتاب الله
اخونا يحتاج علاج فأذا قدرت تساعده ففعل والا فقل خيرا
  #57  
قديم 06/07/2006, 09:55 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
الأخ OUD أنا أعمل عقلي في كتاب الله كما أمرني الله تعالى ، وأسأل الله تعالى أن يجعلني من الربانيين العقلانيين.
والأخ المريض أسأل الله له الشفاء العاجل وأن يسلمه من كل مكروه.
وبالنسبة للشفاء القرآني فكما قلت سابقاً بأن الشفاء القرآني هوالشفاء من الأمراض الفكرية والعقدية لا العضوية التي مرجعها إلى التجربة والملاحظة العلمية.

وبالنسبة للرقية فهي لا تعدوا إلا أن تكون دعاءاً كأي دعاء ، وكل مريض مطالب أن يدعو إلى الله تعالى في أي وقت بالشفاء دون الحاجة إلى واسطة أحد إلا في حالة التعذر.

وإنتم بإيهامكم المريض بأنه مصاب بمس من الجن لا تزيدونه إلى مرضاً فوق مرض.

وبالنسبة لنصيحتي للمريض فهي أن يذهب للمستشفى أو عيادة نفسية ويدعو الله تعالى بالشفاء.
  #58  
قديم 08/07/2006, 01:34 AM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
أشكر Ibadhi على كلامه الرائع في قضية شفاء القرآن للأمراض

وأطلب من الفاضل OUD والإخوة الذين قالوا بأنهم رأوا الجن بأم أعينهم أن يجيبوني على الأسئلة التي طرحتها سابقاً.
ولكم جزيل الشكر
  #59  
قديم 08/07/2006, 12:08 PM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو عمران
أشكر Ibadhi على كلامه الرائع في قضية شفاء القرآن للأمراض

وأطلب من الفاضل OUD والإخوة الذين قالوا بأنهم رأوا الجن بأم أعينهم أن يجيبوني على الأسئلة التي طرحتها سابقاً.
ولكم جزيل الشكر
Thanks MR OUD for ur reply....and Mr Abu Omran u will get what u asked for ..just wait me coze im rely bussy these days.........

thanks
  #60  
قديم 08/07/2006, 12:11 PM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ibadhi
الأخ OUD أنا أعمل عقلي في كتاب الله كما أمرني الله تعالى ، وأسأل الله تعالى أن يجعلني من الربانيين العقلانيين.
والأخ المريض أسأل الله له الشفاء العاجل وأن يسلمه من كل مكروه.
وبالنسبة للشفاء القرآني فكما قلت سابقاً بأن الشفاء القرآني هوالشفاء من الأمراض الفكرية والعقدية لا العضوية التي مرجعها إلى التجربة والملاحظة العلمية.

وبالنسبة للرقية فهي لا تعدوا إلا أن تكون دعاءاً كأي دعاء ، وكل مريض مطالب أن يدعو إلى الله تعالى في أي وقت بالشفاء دون الحاجة إلى واسطة أحد إلا في حالة التعذر.

وإنتم بإيهامكم المريض بأنه مصاب بمس من الجن لا تزيدونه إلى مرضاً فوق مرض.

وبالنسبة لنصيحتي للمريض فهي أن يذهب للمستشفى أو عيادة نفسية ويدعو الله تعالى بالشفاء.
WHo saied that Mr ????????????????????????????
  #61  
قديم 08/07/2006, 12:12 PM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة OUD
اخي الكريم صاحبنا مريض وانت جالس تتفلسف هداك الله
اما علمت كتاب الله شفاء
اما علمت بان رسول الله قد رقى من المرض بكتاب الله
اخونا يحتاج علاج فأذا قدرت تساعده ففعل والا فقل خيرا
Yup ...thats right....thanks
  #62  
قديم 08/07/2006, 12:14 PM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ibadhi
الأخ الكريم OUD القرآن الكريم ليس كتاباً طبياً ( بالمعنى المادي ) ، وإنما هو كتاب لإخراج الناس من الظلمات إلى النور ومن الجهل إلى العلم ومن الشرك والوثنية إلى التوحيد والحنفية السمحة، فهو منهج للبشرية لكي تسير السير المستقيم وتعمر هذا الكون.

أما علم الطب فجعله الله تعالى للعقل البشري أن يبحث فيه ويطوره بما ينفع الإنسانية ، وحتى النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن طبيباً وإنما بعث هادياً ومبشراً ونذيرا ، ولذلك عندما ظن بعض الصحابة أنه خبير في كل شيء حتى العلوم الزراعية وسألوه في قضية تأبير النخيل أعطاهم رأيه- بحكم خبرته المتحصلة من واقع الحياة- ولم يصب، ثم عندما رجعوا له وأخبروه بأن رأيه لم يثمر قال لهم: (أنتم أعلم بأمور دنياكم) فهذا يؤكد بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو في الأمور الطبية والإقتصادية وغيرها حاله كحال سائر الناس يستفيد من الخبرة البشرية المتحصلة من تجارب الناس على مر الأزمان.

فلنتق الله عز وجل ولنقرأ كتاب الله عز وجل ولنفعله في واقع حياتنا كما أمرنا الله عز وجل ، ولا نحط من شأنه لنجعله وصفة طبية لخرافات لا أصل لها.
وكم نتمنى أن نرى مؤسسات علمية تدرس كتاب الله تعالى بعقول نيرة ومناهج حكيمة لإستخراج كنوزه وعلومه للدفع بحركة الحياة نحو الصراط المستقيم الذي ارتضاه الله عز وجل لنا.


How is that Mr.................

Subhan Allah
  #63  
قديم 08/07/2006, 12:38 PM
صورة عضوية الحركيون البلوش
الحركيون البلوش الحركيون البلوش غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ الانضمام: 16/03/2006
المشاركات: 120
لا حول ولا قوة الا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخوان يعني سمعتنا صارت في الطينه والسبب حسدنا ضد بعضنا البعض والأستعانه بالسحره والسحر الاسود ضد بعضنا البعض انا مثلا اعرف شخص كان جدا متفوق في حياته العلميه والعمليه بس شوفوا حالته اليوم المسكين نصف حي وهو في24 سنه من العمر
لاحول ولا قوة الا بالله
  #64  
قديم 08/07/2006, 10:44 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
أقصد يا أخ Mr_AL BuSaiDi أن الطب العضوي ليس مصدره كتاب الله تعالى الذي أنزل لهداية البشرية وقيادتها وتوجيهها نحو التوحيد والخضوع لله تعالى ونبذ الشرك والأوثان، وتحديد النافع والضار والصالح والطالح وتوجيه العقول نحو التفكر والتدبر في خلق الله تعالى المنظور(الكون) والمسطور(الوحي) لا الخوض في الغيبيات التي اختص الله تعالى بعلمها والتي لا نعلم منها شئا إلى ما جاءنا عن طريق الوحي القاطع.

والطب البشري العضوي ليس مصدره القرآن الكريم ، فهو ليس بكتاب طب أو هندسة أو فيزياؤ وما شابه ذلك ، وإنما حدد الله تعالى في الكتاب الحدود الدوائر التي لا يجوز الخروج عنها عند ممارسة هذه العلوم، وما ذكر في القرآن من أمور طبية إنما الغرض منها التذكير بنعمة الله تعالى والتنبيه بضرورة أن يبحث لمسلمون في تلك العلوم لينالوا رضا الله تعالى ويحققوا الوظيفة المنوطة بهم.

وأقصد بالأمور التي لا أصل لها كقضية دخول الجن في جسم الإنسان وهي من الدخيل الذي يجب أن تنظف عقول المسلمين منه.
والله أعلم.
  #65  
قديم 09/07/2006, 08:40 PM
الإباضي الإباضي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/02/2001
المشاركات: 730
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الحركيون البلوش
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخوان يعني سمعتنا صارت في الطينه والسبب حسدنا ضد بعضنا البعض والأستعانه بالسحره والسحر الاسود ضد بعضنا البعض انا مثلا اعرف شخص كان جدا متفوق في حياته العلميه والعمليه بس شوفوا حالته اليوم المسكين نصف حي وهو في24 سنه من العمر
لاحول ولا قوة الا بالله
أخي الكريم لعلمك فإن السحر لا يغير في طبيعة الأشياء وإنما هو تخييل..
ولو كان السحر يغير في طبيعة الشيء لما سمي السحر سحراً!.
  #66  
قديم 10/07/2006, 12:13 PM
صورة عضوية مكسور الجناح
مكسور الجناح مكسور الجناح غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/01/2001
الإقامة: جنة الله في الارض
المشاركات: 1,812
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ibadhi
الأخ OUD أنا أعمل عقلي في كتاب الله كما أمرني الله تعالى ، وأسأل الله تعالى أن يجعلني من الربانيين العقلانيين.
والأخ المريض أسأل الله له الشفاء العاجل وأن يسلمه من كل مكروه.
وبالنسبة للشفاء القرآني فكما قلت سابقاً بأن الشفاء القرآني هوالشفاء من الأمراض الفكرية والعقدية لا العضوية التي مرجعها إلى التجربة والملاحظة العلمية.

وبالنسبة للرقية فهي لا تعدوا إلا أن تكون دعاءاً كأي دعاء ، وكل مريض مطالب أن يدعو إلى الله تعالى في أي وقت بالشفاء دون الحاجة إلى واسطة أحد إلا في حالة التعذر.

وإنتم بإيهامكم المريض بأنه مصاب بمس من الجن لا تزيدونه إلى مرضاً فوق مرض.

وبالنسبة لنصيحتي للمريض فهي أن يذهب للمستشفى أو عيادة نفسية ويدعو الله تعالى بالشفاء.
اخي الكريم القرآن كلام الله العظيم وعندما يقرأ على الانسان المصاب بالجان يتأثر الجني بقراءة القرآن وهذا يعتمد ايضا على قوة القاريء من حيث تعمقه في الايات والتزامه .

ولقد رأينا بانفسنا وعانى من هذه المشكلة احد افراد الاسرة وتم مراجعة مستشفى ابن سينا ولكن لا يظهر اي اعراض او مشاكل عليه سوى الصراخ ويعطى ابر مهدئة وبعد قليل ترجع الحالة . ولكن بفضل الله وبحمده بعد ان تم احضار قاريء مصري وخريج من الازهر قام بقراءة القرآن على المصاب بدأ ينتفض ويصرخ صراخ عجيب وينتقل الجني في جسده وعندما يرش المكان الذي يتحرك فيه الجان يصرخ صراخا شديدا وبدأ يستنجد ويطلب التوقف عن القراءة وطلب منه القاريء الرد على بعض الاسئلة وكان نصراني ومرسول عن طريق السحر ، ولكن تمت المعالجة بعد عدة جلسات والحمدلله الآن بصحة وعافية .

كيف نكذب انفسنا ما رأيناه ولمسناه بانفسنا ،

وقد عالج احد الصحابة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم احد الاعراب وكان مصاب بالصرع ، وطلب منهم ان يعطوه شيء فوافقوا ، فقرأ عليه الفاتحة فبرأ كأن مرض لم يصبه ، فبلغ ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينكره .

وسبب انتشار هذه المس في هذا الزمان هو بسبب بعد الناس عن الاذكار والاوراد الشرعية في الصباح والمساء ، وبهذا يتلبس الانسان . وكنت حاضر في احد المرات لعلاج بعض الاخوان ، فدخل شخص شكله متعب ومجهد فطلب من المعلم ان يعالجه من مرض اصابه ، وعند القراءة بدأ يصرخ ونطق الجني بان يتوقف المعلم عن القراءة ، وواصل المعلم قراءته وطلب من الجني اسمه وسبب دخول الجني في جسم هذا الشاب وهل هو مسلم ام مذهب آخر ، فقال اسم نونو وسبب دخوله في جسم المريض هي الخواتم التي يلبسها والتي اشتراها وكان مسكن للجني . ولما استفاق الشاب سأله المعلم متى بدأ فيك هذا المرض قال منذ ان اشتريت هذه الخواتم ،

واحوال كثيرة رأيتها بنفسي وشاهدتها بنفسي ، ومعلوم ان الجني يتشكل باشكال الانسان والحيوان والطيور وفي حالة تشكله بشكل آخر يراه الانسان وهذا حصل في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكما حصل مع ابو هريرة رضي الله عنه لما كان حارسا على بيت مال المسلمين فاتى الجني على هيئة رجل لياخذ منه فامسكه وقال انا مسكين فقير معدم فيتركه ابا هريرة رأفة له ولاولاده كما يدعي الجني ، والرسول صلى الله عليه وسلم يسأله في اليوم التالي ماذا فعل صاحبك البارحة يا ابا هريرة فقال له ما حصل ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم انه كذوب وسياتيك مرة اخرى ، وفي المرة الثالثة اصر ابو هريرة ان يذهب بالجني الى رسول الله ، فقال الجني سوف اعلمك آية اذا قلتها لن يقربك شيطان وهي آية الكرسي وتكون في حرز الله فوافق ابو هريرة ان يتركه فلما اتى في اليوم الرابع الى الرسول صلى الله عليه وسلم قال له الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا فعل صاحبك البارحة فرد ابو هريرة واخبره بالقصة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم صدقك وانه لكذوب .

وهذا يدل على ان الجني اذا تشكل بغير شكله الاصلي يستطيع اي انسان ان يراه او يمسكه ، واذا امسكه الانسان فلن لن يستطيع ان يتحول الى هيئته الخفية الا بعد ان تتركه .

آخر تحرير بواسطة مكسور الجناح : 10/07/2006 الساعة 12:29 PM
  #67  
قديم 10/07/2006, 02:02 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
أخي العزيز.
لقد قلت سابقاً أن الجن من عالم الغيب ، وحتى ننسب أمراً إلى أمر غيبي فإننا نحتاج إلى الدليل الشرعي القاطع والذي هو متوفر فقط في القرآن الكريم والسنة (المتواترة) عن النبي المعصوم.
أنا لا أريدك أن تكذب ما رأيت، ولكن أريدك أن تعيد النظر في حكمك على ما رأيت.
ثم:
هل لديك دليل قاطع على أن جنياً كان في أحد أفراد إخوتك؟؟؟
لماذا لا يكون ذلك لمرض نفسي؟؟
ثم ما دليلك على أن المس المذكور في القرأن هو دخول الجني في جسم الإنسان؟؟
قلت: ( معلوم ان الجني يتشكل باشكال الانسان والحيوان والطيور وفي حالة تشكله بشكل آخر يراه الانسان) هل لديك دليل قاطع على هذا؟؟

إخواني يجب علينا أن نراجع في أنفسنا ونتق الله تعالى فيما نقول فهذه أمور غيبية اختص الله تعالى بعلمها ولا ينازعه أحد في ذلك وعلمنا منها ما أخبرنا به الوحي القاطع لا غير.
والله تعالى يقول: ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لم تعلمون) فعندما نتكلم عن عالم الجن بغير دليل نكون والعياذ بالله قد تقولنا على الله ما لم نعلم.
ونسأل الله الهداية جميعاً.
  #68  
قديم 11/07/2006, 08:44 AM
صورة عضوية مكسور الجناح
مكسور الجناح مكسور الجناح غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/01/2001
الإقامة: جنة الله في الارض
المشاركات: 1,812
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ibadhi
أخي العزيز.
لقد قلت سابقاً أن الجن من عالم الغيب ، وحتى ننسب أمراً إلى أمر غيبي فإننا نحتاج إلى الدليل الشرعي القاطع والذي هو متوفر فقط في القرآن الكريم والسنة (المتواترة) عن النبي المعصوم.
أنا لا أريدك أن تكذب ما رأيت، ولكن أريدك أن تعيد النظر في حكمك على ما رأيت.
ثم:
هل لديك دليل قاطع على أن جنياً كان في أحد أفراد إخوتك؟؟؟
لماذا لا يكون ذلك لمرض نفسي؟؟
ثم ما دليلك على أن المس المذكور في القرأن هو دخول الجني في جسم الإنسان؟؟
قلت: ( معلوم ان الجني يتشكل باشكال الانسان والحيوان والطيور وفي حالة تشكله بشكل آخر يراه الانسان) هل لديك دليل قاطع على هذا؟؟

إخواني يجب علينا أن نراجع في أنفسنا ونتق الله تعالى فيما نقول فهذه أمور غيبية اختص الله تعالى بعلمها ولا ينازعه أحد في ذلك وعلمنا منها ما أخبرنا به الوحي القاطع لا غير.
والله تعالى يقول: ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لم تعلمون) فعندما نتكلم عن عالم الجن بغير دليل نكون والعياذ بالله قد تقولنا على الله ما لم نعلم.
ونسأل الله الهداية جميعاً.
وقد ذكرت بعض الروايات في ذلك ، حيث جاء الشيطان المشركين يوم بدر في صورة سراقة بن مالك ، ووعدهم بالنصر ، وفيه أنزل : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) ، ولكن عندما التقى جيش المسلمين بجيش الكفار ، وعاين الملائكة تنزل من السماء ، ولى هاربا : ( 000 فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( الكلب الأسود شيطان ****** والجن تتصور بصورته كثيرا ، وكذلك بصورة القط الأسود ؛ لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة ) ( مجموع الفتاوى - 19 / 52 ) 0

قال القرطبي : ( وبلغنا في فضائل عمر بن عبدالعزيز – رضي الله عنه – مما حدثنا به أبو بكر بن طاهر الأشبيلي أن عمر بن عبدالعزيز كان يمشي بأرض فلاة ، فإذا بحية ميتة ، فكفنها بفضلة من ردائه ، ودفنها فإذا قائل يقول : يا سرق أشهد ، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك : ستموت بأرض فلاة ، فيكفِّنك ويدفنك رجل صالح ، فقال : ومن أنت يرحمك الله ؟ فقال : أنا من الذين استمعوا القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 ولم يبق منهم إلا أنا وسرق وهذا سرق قد مات ) 0

وقال – رحمه الله - : ( وقد قتلت عائشة – رضي الله عنها حية رأتها في حجرتها تستمع وعائشة تقرأ ، فأتيت في المنام فقيل لها : إنك قتلت رجلاً مؤمناً من الجن الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : لو كان مؤمناً ما دخل على حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل لها : ما دخل عليك إلا وأنت متقنعة وما جاء إلا ليستمع الذكر 0 فأصبحت عائشة فزعة واشترت رقاباً فاعتقتهم ) ( الجامع لأحكام القرآن – 16 / 214 – 215 ، وقد ذكر الشبلي في كتابه " أحكام الجان " رواية " عائشة " ص ( 89 ) ، من طريق أبو الطيب أحمد بن روح عن محمد بن عبدالله بن يزيد مولى قريش ، عن عثمان بن عمر عن عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن أبي مليكة ، ورواية " عمر بن عبدالعزير"– ص ( 62 ) ، من طريق أبو بكر بن طاهر الأشبيلي القيسي عن أبي علي الغساني ) 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها ، وفي صور الإبل والبقر والغنم ، والخيل والبغال والحمير ، وفي صور الطير ، وفي صور بني آدم ، كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر ، قال تعالى : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) " سورة الأنفال – الآية 48 " ( مجموع الفتاوى – 19 / 44 ، 45 ) 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وإن الجن يأكلون من طعام الإنس ، وإنهم يظهرون للإنس لكن بالشرط المذكور – أي قد يتصور ببعض الصور فتمكن رؤيته وإنهم يتكلمون بكلام الإنس ، وإنهم يسرقون ويخدعون ) ( فتح الباري – 4 / 489 ) 0

وروى أبو نعيم عن الأحنف بن قيس ، عن علي بن أبي طالب ، قال : والله ، لقد قاتل عمار بن ياسر الجن والإنس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : هذا الإنس قد قاتل ، فكيف الجن ؟! فقال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لعمار : انطلق فاستق لنا من الماء فانطلق ، فعرض له شيطان في صورة عبد أسود ، فحال بينه وبين الماء فأخذه فصرعه عمار ، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء ففعل ثم أبى ، فأخذه عمار الثانية فصرعه، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء فتركه ، فأبى ، فصرعه ، فقال له مثل ذلك فتركه فوفى له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء ، في صورة عبد أسود ، وإن الله أظفر عمارا به 0 قال علي : فلقينا عمارا فقلت : ظفرت يداك يا أبا اليقظان ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كذا وكذا ، قال : أما والله لو شعرت أنه الشيطان لقتلته ، ولقد هممت أن أعض بأنفه ، لولا نتن ريحه 0
وقد أشار ابن حجر إلى وجود هذا الحديث في ( طبقات ابن سعد ) حيث فقال : ذكر ابن سعد في ( الطبقات ) من طريق الحسن قال : قال عمار : نزلت منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سيأتيك من يمنعك من الماء ، فلما كنت على رأس الماء ، إذا رجل أسود كأنه مرس فصرعته ، فذكر الحديث ، وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ذاك الشيطان ) ( فتح الباري – 14 / 240 ) 0

قال الحلبي : ( ونوزع في قدرتهم على التشكل بأنه : يستلزم المشقة بشيء فإنه من رأى نحو ولده أو زوجته احتمل أنه جني يتشكل بذلك 0
ورد بأن الله تعالى تكفل لهذه الأمة بعصمتها عن أن يقع فيها ما يؤدي لمثل ذلك المترتب عليه الريبة في الدين ، فاستحال شرعا الاستلزام المذكور ) ( عقد المرجان فيما يتعلق بالجان – ص 42 ) 0

قال الشبلي : ( وقال الزمخشري في ربيع الأبرار : تقول الأعراب : ربما نزلنا بجمع كثير ورأينا خياما وأناسا ثم فقدناهم من ساعتنا يعتقدون أنهم الجن وأن تلك خيامهم وقبابهم ) ( أحكام الجان – ص 40 ، 41 ) 0

وقال – رحمه الله - : ( حدثنا غياث عن خصيف عن مجاهد قال : كان الشيطان لا يزال يتزين لي إذا قمت إلى الصلاة في صورة ابن عباس قال : فذكرت قول ابن عباس فجعلت عندي سكيناً فتزين لي فحملت عليه فطعنته فوقع ، وله وجبة فلم أره بعد ذلك ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

وقال أيضاً : ( ذكر العتبي أن ابن الزبير رأى رجلاً طوله شبران على بردعة رحله فقال : ما أنت ؟ قال : إزب 0 قال : وما إزب ؟ قال : رجل من الجن فضربه على رأسه بعود السوط حتى ناص – أي تأخر - أي هرب ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية تصور وتشكل الجان في صور حيوانات وطيور ونحو ذلك ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( نعم ، وذلك أن الجن خلقهم الله أرواحاً بلا أجساد تقوم بها ، فلذلك أعطاهم الله القدرة على التشكل والظهور في صور متعددة ، كما هو مشاهد ، فتارة يتكلمون ولا نراهم مع قربهم ، ولا ندري كيف خرجت تلك الحروف من أفواههم رغم أنا لا نرى اللسان ولا الشفتين ، وتارة نرى أحدهم في صورة رجل أو صورة امرأة أو صورة *** أو صورة حماد أو نحو ذلك ، والله أعلم ) ( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام – الجزء الثاني – تحت التأليف ) 0

و لا ازيد على قول العلماء شيء ،

آخر تحرير بواسطة مكسور الجناح : 11/07/2006 الساعة 08:51 AM
  #69  
قديم 11/07/2006, 11:12 AM
الإباضي الإباضي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/02/2001
المشاركات: 730
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مكسور الجناح
وقد ذكرت بعض الروايات في ذلك ، حيث جاء الشيطان المشركين يوم بدر في صورة سراقة بن مالك ، ووعدهم بالنصر ، وفيه أنزل : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) ، ولكن عندما التقى جيش المسلمين بجيش الكفار ، وعاين الملائكة تنزل من السماء ، ولى هاربا : ( 000 فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( الكلب الأسود شيطان ****** والجن تتصور بصورته كثيرا ، وكذلك بصورة القط الأسود ؛ لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة ) ( مجموع الفتاوى - 19 / 52 ) 0

قال القرطبي : ( وبلغنا في فضائل عمر بن عبدالعزيز – رضي الله عنه – مما حدثنا به أبو بكر بن طاهر الأشبيلي أن عمر بن عبدالعزيز كان يمشي بأرض فلاة ، فإذا بحية ميتة ، فكفنها بفضلة من ردائه ، ودفنها فإذا قائل يقول : يا سرق أشهد ، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك : ستموت بأرض فلاة ، فيكفِّنك ويدفنك رجل صالح ، فقال : ومن أنت يرحمك الله ؟ فقال : أنا من الذين استمعوا القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 ولم يبق منهم إلا أنا وسرق وهذا سرق قد مات ) 0

وقال – رحمه الله - : ( وقد قتلت عائشة – رضي الله عنها حية رأتها في حجرتها تستمع وعائشة تقرأ ، فأتيت في المنام فقيل لها : إنك قتلت رجلاً مؤمناً من الجن الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : لو كان مؤمناً ما دخل على حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل لها : ما دخل عليك إلا وأنت متقنعة وما جاء إلا ليستمع الذكر 0 فأصبحت عائشة فزعة واشترت رقاباً فاعتقتهم ) ( الجامع لأحكام القرآن – 16 / 214 – 215 ، وقد ذكر الشبلي في كتابه " أحكام الجان " رواية " عائشة " ص ( 89 ) ، من طريق أبو الطيب أحمد بن روح عن محمد بن عبدالله بن يزيد مولى قريش ، عن عثمان بن عمر عن عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن أبي مليكة ، ورواية " عمر بن عبدالعزير"– ص ( 62 ) ، من طريق أبو بكر بن طاهر الأشبيلي القيسي عن أبي علي الغساني ) 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها ، وفي صور الإبل والبقر والغنم ، والخيل والبغال والحمير ، وفي صور الطير ، وفي صور بني آدم ، كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر ، قال تعالى : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) " سورة الأنفال – الآية 48 " ( مجموع الفتاوى – 19 / 44 ، 45 ) 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وإن الجن يأكلون من طعام الإنس ، وإنهم يظهرون للإنس لكن بالشرط المذكور – أي قد يتصور ببعض الصور فتمكن رؤيته وإنهم يتكلمون بكلام الإنس ، وإنهم يسرقون ويخدعون ) ( فتح الباري – 4 / 489 ) 0

وروى أبو نعيم عن الأحنف بن قيس ، عن علي بن أبي طالب ، قال : والله ، لقد قاتل عمار بن ياسر الجن والإنس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : هذا الإنس قد قاتل ، فكيف الجن ؟! فقال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لعمار : انطلق فاستق لنا من الماء فانطلق ، فعرض له شيطان في صورة عبد أسود ، فحال بينه وبين الماء فأخذه فصرعه عمار ، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء ففعل ثم أبى ، فأخذه عمار الثانية فصرعه، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء فتركه ، فأبى ، فصرعه ، فقال له مثل ذلك فتركه فوفى له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء ، في صورة عبد أسود ، وإن الله أظفر عمارا به 0 قال علي : فلقينا عمارا فقلت : ظفرت يداك يا أبا اليقظان ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كذا وكذا ، قال : أما والله لو شعرت أنه الشيطان لقتلته ، ولقد هممت أن أعض بأنفه ، لولا نتن ريحه 0
وقد أشار ابن حجر إلى وجود هذا الحديث في ( طبقات ابن سعد ) حيث فقال : ذكر ابن سعد في ( الطبقات ) من طريق الحسن قال : قال عمار : نزلت منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سيأتيك من يمنعك من الماء ، فلما كنت على رأس الماء ، إذا رجل أسود كأنه مرس فصرعته ، فذكر الحديث ، وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ذاك الشيطان ) ( فتح الباري – 14 / 240 ) 0

قال الحلبي : ( ونوزع في قدرتهم على التشكل بأنه : يستلزم المشقة بشيء فإنه من رأى نحو ولده أو زوجته احتمل أنه جني يتشكل بذلك 0
ورد بأن الله تعالى تكفل لهذه الأمة بعصمتها عن أن يقع فيها ما يؤدي لمثل ذلك المترتب عليه الريبة في الدين ، فاستحال شرعا الاستلزام المذكور ) ( عقد المرجان فيما يتعلق بالجان – ص 42 ) 0

قال الشبلي : ( وقال الزمخشري في ربيع الأبرار : تقول الأعراب : ربما نزلنا بجمع كثير ورأينا خياما وأناسا ثم فقدناهم من ساعتنا يعتقدون أنهم الجن وأن تلك خيامهم وقبابهم ) ( أحكام الجان – ص 40 ، 41 ) 0

وقال – رحمه الله - : ( حدثنا غياث عن خصيف عن مجاهد قال : كان الشيطان لا يزال يتزين لي إذا قمت إلى الصلاة في صورة ابن عباس قال : فذكرت قول ابن عباس فجعلت عندي سكيناً فتزين لي فحملت عليه فطعنته فوقع ، وله وجبة فلم أره بعد ذلك ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

وقال أيضاً : ( ذكر العتبي أن ابن الزبير رأى رجلاً طوله شبران على بردعة رحله فقال : ما أنت ؟ قال : إزب 0 قال : وما إزب ؟ قال : رجل من الجن فضربه على رأسه بعود السوط حتى ناص – أي تأخر - أي هرب ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية تصور وتشكل الجان في صور حيوانات وطيور ونحو ذلك ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( نعم ، وذلك أن الجن خلقهم الله أرواحاً بلا أجساد تقوم بها ، فلذلك أعطاهم الله القدرة على التشكل والظهور في صور متعددة ، كما هو مشاهد ، فتارة يتكلمون ولا نراهم مع قربهم ، ولا ندري كيف خرجت تلك الحروف من أفواههم رغم أنا لا نرى اللسان ولا الشفتين ، وتارة نرى أحدهم في صورة رجل أو صورة امرأة أو صورة *** أو صورة حماد أو نحو ذلك ، والله أعلم ) ( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام – الجزء الثاني – تحت التأليف ) 0

و لا ازيد على قول العلماء شيء ،
أخي الكريم.. العلماء يقولون حقًّا كثيراً نحترمه ونضعه في موضعه من حصيلة المعرفة الإنسانية..
إلا أن الموضوع الذي نحن بصدده هو من عالم الغيب، وبما أن عالم الغيب لا طريق لنا إليه إلا بالدليل القطعي فلا مجال للتأويلات والتفسيرات، وإنما نتحاكم إلى النص.. ليس ذلك النص الظني أو الروايات الآحادية وإنما إلى القطع واليقين المتمثل في كتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمتواتر من سنة النبي عليه الصلاة والسلام..

إن الركام من الموروثات التي نحملها جعلتنا نحكم على الأمور بها، ونقيس الأمور عليها، ففي الوقت الذي نقول عن الحالات التي تذكرها ويذكرها الآخرون أنها تعني دخول الجن في جسم الإنسان نجد من يوصفها بالتوصيف الذي يستمده من عالم الشهادة الذي هو مجال البحث وإعمال العقل الإنساني..
  #70  
قديم 11/07/2006, 05:09 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
شكراً للأخ الإباضي على مداخلته القيمة.

الأخ مكسور الجناح ما ذكرته لا يعدو أن يكون ظناً لا يرقى للقطع المطلوب في مسألة غيبية كعالم الجن.
  #71  
قديم 12/07/2006, 11:20 AM
صورة عضوية مكسور الجناح
مكسور الجناح مكسور الجناح غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/01/2001
الإقامة: جنة الله في الارض
المشاركات: 1,812
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ibadhi
شكراً للأخ الإباضي على مداخلته القيمة.

الأخ مكسور الجناح ما ذكرته لا يعدو أن يكون ظناً لا يرقى للقطع المطلوب في مسألة غيبية كعالم الجن.

وقد ذكرت بعض الروايات في ذلك ، حيث جاء الشيطان المشركين يوم بدر في صورة سراقة بن مالك ، ووعدهم بالنصر ، وفيه أنزل : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) ، ولكن عندما التقى جيش المسلمين بجيش الكفار ، وعاين الملائكة تنزل من السماء ، ولى هاربا : ( 000 فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0

وقصة ابا هريرة مع الجني الذي اراد ان يسرق من بيت مال المسلمين والرسول يسأله عنه


وقصة سيدنا سليمان بن داود عليه السلام مع الجان وكان يراهم ، ويأمرهم
الا يكفي هذا

آخر تحرير بواسطة مكسور الجناح : 12/07/2006 الساعة 11:23 AM
  #72  
قديم 14/07/2006, 04:41 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
أخي (مكسور الجناح) الآية( ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 ) لا تدل لا من قريب ولا من بعيد على أن الجني يدخل في جسم الإنسي ، ونفس الكلام يقال في قوله تعالى: ( 000 فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0

أما ما الرواية التي تذكر عن أبي هريرة فهي ظن لا ترقى إلى القطع المطلوب في مسألة الجن التي تتطلب القطع وثانياً العقيدة ليس مصدرها القصص والحكايات وإنما مصدرها الوحي القاطع المتمثل في المحكم من كتاب الله والمتواتر من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وأما ما حدث للنبي سليمان عليه السلام فهو معجزة له لا تحدث لأحد غيره. فالمعجزة من معناها أن الناس لا يقدرون على الإتيان بفعلها، والله تعالى يقول على لسان نبيه سليمان عليه السلام: ( رب هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي)
  #73  
قديم 15/07/2006, 09:48 AM
almohandes almohandes غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 80
اخي العزيز
لا تتعب نفسك واختصر الوقت وسي وزارة الاوقاف والشئون الدينيه الدور الثاني - مكتب مساعد مفتي عام السلطنه - الشيخ سعيد بن خلف الخروصي - وانشاء الله بيساعدك وبتحصل العلاج معاه
لاني سألته مره في موضوع مشابه لأحد الاخوه والحمد لله شفاه الله
تحياتي المهندس
  #74  
قديم 17/07/2006, 12:02 AM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو عمران
فلنأتي الآن إلى قضية الجن.
بما أخبر لله تعالى به.

4- للذين يقولون أنهم رأوا الجن: نطرح لهم التالي وننتظر منهم الإجابة الشافية:
ألا تكذبون كتاب الله تعالى بقولكم هذا؟؟
ما حملكم على أن تقطعوا على أن الذي رأيتموه أو سمعتموه جنياً؟؟
وننتظر الإجابه ونسأل الله التوفيق والهداية.
أخي العزيز..تأخرت في الرد ولكن لإنشغالي بعض الشي..وسأرد رد سريع..

من منا قال أنه رأى جنيا !!!!!!!!!!!!!!!!

هل تجد في ردودي قولا مثل هذا !!!

حسنا أخي العزيز..بالنسبة للسؤال الثاني...

ما حملنا على ذلك...أولا..أكثر من حالة في وقت واحد...كذا جني في عدة أشخاص.. فهل كلها حالات نفسية؟؟؟؟

ثانيا... حديثهم..بمعنى...إذا كان الجني بدويا...فيصبح الشخص يتكلم بدوي بالرغم إنه الشخص الملبوس لا يعرف التحدث بلهجة البدو..هل هذا حالة نفسية؟؟؟؟؟ بالله عليك

ثالثا...إذا كان شيطانا...فعند قرآة القرآن يهيج ويصرخ... ويطلب عدة شروط لكي يخرج من الشخص..هل هذا حالة نفسية؟؟؟

رابعا...شخص أمامك كأنه جثة هامدة..بلا وعي... ويأخذ إلى المستشفى..الدكاتره خمسة حوالية ويقولون لا ندري ما هذه الحالة...كل شي سليم..!!! هل هذه حاله نفسية؟؟ وبمجرد أن أتى شخص من لدية علم من الكتاب قرأ عليه بعض الأيات ..وقام معافى..ولكن لأنه لم يأكل فكان جسمة تعب..فهل هذا حاله نفسية؟؟؟؟؟

خامسا...شخص مصاب بمس شيطان...فيرفض الشيطان التحدث.. وينزل جني في جسد شخص آخر..فيتحاور الجني والشيطان...ويسأله سبب مجيئه وماذا يريد..فيتحدث.. فهل هذا حالة نفسية؟؟؟

بالله عليكم

هذا كله حدث أمام أعيننا...

ونسأل الله السلامة
  #75  
قديم 17/07/2006, 12:09 AM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ibadhi
الأخ OUD أنا أعمل عقلي في كتاب الله كما أمرني الله تعالى ، وأسأل الله تعالى أن يجعلني من الربانيين العقلانيين.
والأخ المريض أسأل الله له الشفاء العاجل وأن يسلمه من كل مكروه.
وبالنسبة للشفاء القرآني فكما قلت سابقاً بأن الشفاء القرآني هوالشفاء من الأمراض الفكرية والعقدية لا العضوية التي مرجعها إلى التجربة والملاحظة العلمية.

وبالنسبة للرقية فهي لا تعدوا إلا أن تكون دعاءاً كأي دعاء ، وكل مريض مطالب أن يدعو إلى الله تعالى في أي وقت بالشفاء دون الحاجة إلى واسطة أحد إلا في حالة التعذر.

وإنتم بإيهامكم المريض بأنه مصاب بمس من الجن لا تزيدونه إلى مرضاً فوق مرض.

وبالنسبة لنصيحتي للمريض فهي أن يذهب للمستشفى أو عيادة نفسية ويدعو الله تعالى بالشفاء.
حسنا أخي..

ومن قال لك أننا قلنا أن الشفاء القرآني هوه شفاء للأمراض العضوية؟؟؟؟؟

بالعقل يا عزيزي ما تركب من الأصل

هل تجد هذا في ردودنا...؟؟؟؟؟

هذا ليس مرض عضوي ..

نقول أنه مس شيطاني...
  #76  
قديم 17/07/2006, 12:15 AM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مكسور الجناح
اخي الكريم القرآن كلام الله العظيم وعندما يقرأ على الانسان المصاب بالجان يتأثر الجني بقراءة القرآن وهذا يعتمد ايضا على قوة القاريء من حيث تعمقه في الايات والتزامه .

ولقد رأينا بانفسنا وعانى من هذه المشكلة احد افراد الاسرة وتم مراجعة مستشفى ابن سينا ولكن لا يظهر اي اعراض او مشاكل عليه سوى الصراخ ويعطى ابر مهدئة وبعد قليل ترجع الحالة . ولكن بفضل الله وبحمده بعد ان تم احضار قاريء مصري وخريج من الازهر قام بقراءة القرآن على المصاب بدأ ينتفض ويصرخ صراخ عجيب وينتقل الجني في جسده وعندما يرش المكان الذي يتحرك فيه الجان يصرخ صراخا شديدا وبدأ يستنجد ويطلب التوقف عن القراءة وطلب منه القاريء الرد على بعض الاسئلة وكان نصراني ومرسول عن طريق السحر ، ولكن تمت المعالجة بعد عدة جلسات والحمدلله الآن بصحة وعافية .

كيف نكذب انفسنا ما رأيناه ولمسناه بانفسنا ،

وقد عالج احد الصحابة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم احد الاعراب وكان مصاب بالصرع ، وطلب منهم ان يعطوه شيء فوافقوا ، فقرأ عليه الفاتحة فبرأ كأن مرض لم يصبه ، فبلغ ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ينكره .

وسبب انتشار هذه المس في هذا الزمان هو بسبب بعد الناس عن الاذكار والاوراد الشرعية في الصباح والمساء ، وبهذا يتلبس الانسان . وكنت حاضر في احد المرات لعلاج بعض الاخوان ، فدخل شخص شكله متعب ومجهد فطلب من المعلم ان يعالجه من مرض اصابه ، وعند القراءة بدأ يصرخ ونطق الجني بان يتوقف المعلم عن القراءة ، وواصل المعلم قراءته وطلب من الجني اسمه وسبب دخول الجني في جسم هذا الشاب وهل هو مسلم ام مذهب آخر ، فقال اسم نونو وسبب دخوله في جسم المريض هي الخواتم التي يلبسها والتي اشتراها وكان مسكن للجني . ولما استفاق الشاب سأله المعلم متى بدأ فيك هذا المرض قال منذ ان اشتريت هذه الخواتم ،

واحوال كثيرة رأيتها بنفسي وشاهدتها بنفسي ، ومعلوم ان الجني يتشكل باشكال الانسان والحيوان والطيور وفي حالة تشكله بشكل آخر يراه الانسان وهذا حصل في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكما حصل مع ابو هريرة رضي الله عنه لما كان حارسا على بيت مال المسلمين فاتى الجني على هيئة رجل لياخذ منه فامسكه وقال انا مسكين فقير معدم فيتركه ابا هريرة رأفة له ولاولاده كما يدعي الجني ، والرسول صلى الله عليه وسلم يسأله في اليوم التالي ماذا فعل صاحبك البارحة يا ابا هريرة فقال له ما حصل ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم انه كذوب وسياتيك مرة اخرى ، وفي المرة الثالثة اصر ابو هريرة ان يذهب بالجني الى رسول الله ، فقال الجني سوف اعلمك آية اذا قلتها لن يقربك شيطان وهي آية الكرسي وتكون في حرز الله فوافق ابو هريرة ان يتركه فلما اتى في اليوم الرابع الى الرسول صلى الله عليه وسلم قال له الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا فعل صاحبك البارحة فرد ابو هريرة واخبره بالقصة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم صدقك وانه لكذوب .

وهذا يدل على ان الجني اذا تشكل بغير شكله الاصلي يستطيع اي انسان ان يراه او يمسكه ، واذا امسكه الانسان فلن لن يستطيع ان يتحول الى هيئته الخفية الا بعد ان تتركه .
بوركت أخي...

وهذا دليل آخر
  #77  
قديم 17/07/2006, 12:25 AM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ibadhi
أخي العزيز.
لقد قلت سابقاً أن الجن من عالم الغيب ، وحتى ننسب أمراً إلى أمر غيبي فإننا نحتاج إلى الدليل الشرعي القاطع والذي هو متوفر فقط في القرآن الكريم والسنة (المتواترة) عن النبي المعصوم.
أنا لا أريدك أن تكذب ما رأيت، ولكن أريدك أن تعيد النظر في حكمك على ما رأيت.
ثم:
هل لديك دليل قاطع على أن جنياً كان في أحد أفراد إخوتك؟؟؟
لماذا لا يكون ذلك لمرض نفسي؟؟
ثم ما دليلك على أن المس المذكور في القرأن هو دخول الجني في جسم الإنسان؟؟
قلت: ( معلوم ان الجني يتشكل باشكال الانسان والحيوان والطيور وفي حالة تشكله بشكل آخر يراه الانسان) هل لديك دليل قاطع على هذا؟؟

إخواني يجب علينا أن نراجع في أنفسنا ونتق الله تعالى فيما نقول فهذه أمور غيبية اختص الله تعالى بعلمها ولا ينازعه أحد في ذلك وعلمنا منها ما أخبرنا به الوحي القاطع لا غير.
والله تعالى يقول: ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لم تعلمون) فعندما نتكلم عن عالم الجن بغير دليل نكون والعياذ بالله قد تقولنا على الله ما لم نعلم.
ونسأل الله الهداية جميعاً.
أخي الكريم...لا نختلف معك في شيء واحد أن عالم الجن هوه عالم غيبي..
ولكن اخي..أمرنا الله تعالى أن نتفكر ونتدبر ونكتتشف من هذا الكون ... وأن تأخذ كل شي بعقلك وليس ظنك..
نحن قصصنا ما رأينا وسمعنا... وهذا ما نجادلكم به الآن..فهل هناك دليل من كتاب الله على عدم صحة كلامنا؟؟؟

أما أسألتك



ما حملنا على ذلك...أولا..أكثر من حالة في وقت واحد...كذا جني في عدة أشخاص.. فهل كلها حالات نفسية؟؟؟؟

ثانيا... حديثهم..بمعنى...إذا كان الجني بدويا...فيصبح الشخص يتكلم بدوي بالرغم إنه الشخص الملبوس لا يعرف التحدث بلهجة البدو..هل هذا حالة نفسية؟؟؟؟؟ بالله عليك

ثالثا...إذا كان شيطانا...فعند قرآة القرآن يهيج ويصرخ... ويطلب عدة شروط لكي يخرج من الشخص..هل هذا حالة نفسية؟؟؟

رابعا...شخص أمامك كأنه جثة هامدة..بلا وعي... ويأخذ إلى المستشفى..الدكاتره خمسة حوالية ويقولون لا ندري ما هذه الحالة...كل شي سليم..!!! هل هذه حاله نفسية؟؟ وبمجرد أن أتى شخص من لدية علم من الكتاب قرأ عليه بعض الأيات ..وقام معافى..ولكن لأنه لم يأكل فكان جسمة تعب..فهل هذا حاله نفسية؟؟؟؟؟

خامسا...شخص مصاب بمس شيطان...فيرفض الشيطان التحدث.. وينزل جني في جسد شخص آخر..فيتحاور الجني والشيطان...ويسأله سبب مجيئه وماذا يريد..فيتحدث.. فهل هذا حالة نفسية؟؟؟

سادسا..بمجرد أن يقول الحني أنا ذاهب الآن...يرجع الشخص إلى طبيعته...

سابعا..وهذه قصة..
أحد الأشخاص قام بعمل حرز لشخص آخر.. فأصيب الشخص اآخر بحاله غريبة..المهم في مره نزل جني بقريب لذلك الشخص وأخبر أهله أن هناك حرز قد عمله أحد له .. وذهب الجني مباشرة إلى مكان الحرز وأخرجه...فهل هذا حالة نفسية؟؟؟؟


بالله عليكم

هذا كله حدث أمام أعيننا...

وأما ما دليلنا على قصة تشبه الجني بأي شكل... ( لو تروح تسقي بالليل بتعرف كيف )

لو كنت رأيت قصة الساحر اليمني التائب في قنات المجد وما الثمن الذي دفعه لتوبته لكنت عرفت...

وقصة الفتاة التي توفت ثم ظهرت فاجتمع بها الشيخ أحمد..هيه دليل آخر..



ونسأل الله السلامة

آخر تحرير بواسطة Mr_AL BuSaiDi : 17/07/2006 الساعة 12:30 AM
  #78  
قديم 17/07/2006, 12:31 AM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مكسور الجناح
وقد ذكرت بعض الروايات في ذلك ، حيث جاء الشيطان المشركين يوم بدر في صورة سراقة بن مالك ، ووعدهم بالنصر ، وفيه أنزل : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) ، ولكن عندما التقى جيش المسلمين بجيش الكفار ، وعاين الملائكة تنزل من السماء ، ولى هاربا : ( 000 فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( الكلب الأسود شيطان ****** والجن تتصور بصورته كثيرا ، وكذلك بصورة القط الأسود ؛ لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة ) ( مجموع الفتاوى - 19 / 52 ) 0

قال القرطبي : ( وبلغنا في فضائل عمر بن عبدالعزيز – رضي الله عنه – مما حدثنا به أبو بكر بن طاهر الأشبيلي أن عمر بن عبدالعزيز كان يمشي بأرض فلاة ، فإذا بحية ميتة ، فكفنها بفضلة من ردائه ، ودفنها فإذا قائل يقول : يا سرق أشهد ، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك : ستموت بأرض فلاة ، فيكفِّنك ويدفنك رجل صالح ، فقال : ومن أنت يرحمك الله ؟ فقال : أنا من الذين استمعوا القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 ولم يبق منهم إلا أنا وسرق وهذا سرق قد مات ) 0

وقال – رحمه الله - : ( وقد قتلت عائشة – رضي الله عنها حية رأتها في حجرتها تستمع وعائشة تقرأ ، فأتيت في المنام فقيل لها : إنك قتلت رجلاً مؤمناً من الجن الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : لو كان مؤمناً ما دخل على حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل لها : ما دخل عليك إلا وأنت متقنعة وما جاء إلا ليستمع الذكر 0 فأصبحت عائشة فزعة واشترت رقاباً فاعتقتهم ) ( الجامع لأحكام القرآن – 16 / 214 – 215 ، وقد ذكر الشبلي في كتابه " أحكام الجان " رواية " عائشة " ص ( 89 ) ، من طريق أبو الطيب أحمد بن روح عن محمد بن عبدالله بن يزيد مولى قريش ، عن عثمان بن عمر عن عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن أبي مليكة ، ورواية " عمر بن عبدالعزير"– ص ( 62 ) ، من طريق أبو بكر بن طاهر الأشبيلي القيسي عن أبي علي الغساني ) 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها ، وفي صور الإبل والبقر والغنم ، والخيل والبغال والحمير ، وفي صور الطير ، وفي صور بني آدم ، كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر ، قال تعالى : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) " سورة الأنفال – الآية 48 " ( مجموع الفتاوى – 19 / 44 ، 45 ) 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وإن الجن يأكلون من طعام الإنس ، وإنهم يظهرون للإنس لكن بالشرط المذكور – أي قد يتصور ببعض الصور فتمكن رؤيته وإنهم يتكلمون بكلام الإنس ، وإنهم يسرقون ويخدعون ) ( فتح الباري – 4 / 489 ) 0

وروى أبو نعيم عن الأحنف بن قيس ، عن علي بن أبي طالب ، قال : والله ، لقد قاتل عمار بن ياسر الجن والإنس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : هذا الإنس قد قاتل ، فكيف الجن ؟! فقال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لعمار : انطلق فاستق لنا من الماء فانطلق ، فعرض له شيطان في صورة عبد أسود ، فحال بينه وبين الماء فأخذه فصرعه عمار ، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء ففعل ثم أبى ، فأخذه عمار الثانية فصرعه، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء فتركه ، فأبى ، فصرعه ، فقال له مثل ذلك فتركه فوفى له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء ، في صورة عبد أسود ، وإن الله أظفر عمارا به 0 قال علي : فلقينا عمارا فقلت : ظفرت يداك يا أبا اليقظان ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كذا وكذا ، قال : أما والله لو شعرت أنه الشيطان لقتلته ، ولقد هممت أن أعض بأنفه ، لولا نتن ريحه 0
وقد أشار ابن حجر إلى وجود هذا الحديث في ( طبقات ابن سعد ) حيث فقال : ذكر ابن سعد في ( الطبقات ) من طريق الحسن قال : قال عمار : نزلت منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سيأتيك من يمنعك من الماء ، فلما كنت على رأس الماء ، إذا رجل أسود كأنه مرس فصرعته ، فذكر الحديث ، وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ذاك الشيطان ) ( فتح الباري – 14 / 240 ) 0

قال الحلبي : ( ونوزع في قدرتهم على التشكل بأنه : يستلزم المشقة بشيء فإنه من رأى نحو ولده أو زوجته احتمل أنه جني يتشكل بذلك 0
ورد بأن الله تعالى تكفل لهذه الأمة بعصمتها عن أن يقع فيها ما يؤدي لمثل ذلك المترتب عليه الريبة في الدين ، فاستحال شرعا الاستلزام المذكور ) ( عقد المرجان فيما يتعلق بالجان – ص 42 ) 0

قال الشبلي : ( وقال الزمخشري في ربيع الأبرار : تقول الأعراب : ربما نزلنا بجمع كثير ورأينا خياما وأناسا ثم فقدناهم من ساعتنا يعتقدون أنهم الجن وأن تلك خيامهم وقبابهم ) ( أحكام الجان – ص 40 ، 41 ) 0

وقال – رحمه الله - : ( حدثنا غياث عن خصيف عن مجاهد قال : كان الشيطان لا يزال يتزين لي إذا قمت إلى الصلاة في صورة ابن عباس قال : فذكرت قول ابن عباس فجعلت عندي سكيناً فتزين لي فحملت عليه فطعنته فوقع ، وله وجبة فلم أره بعد ذلك ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

وقال أيضاً : ( ذكر العتبي أن ابن الزبير رأى رجلاً طوله شبران على بردعة رحله فقال : ما أنت ؟ قال : إزب 0 قال : وما إزب ؟ قال : رجل من الجن فضربه على رأسه بعود السوط حتى ناص – أي تأخر - أي هرب ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية تصور وتشكل الجان في صور حيوانات وطيور ونحو ذلك ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( نعم ، وذلك أن الجن خلقهم الله أرواحاً بلا أجساد تقوم بها ، فلذلك أعطاهم الله القدرة على التشكل والظهور في صور متعددة ، كما هو مشاهد ، فتارة يتكلمون ولا نراهم مع قربهم ، ولا ندري كيف خرجت تلك الحروف من أفواههم رغم أنا لا نرى اللسان ولا الشفتين ، وتارة نرى أحدهم في صورة رجل أو صورة امرأة أو صورة *** أو صورة حماد أو نحو ذلك ، والله أعلم ) ( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام – الجزء الثاني – تحت التأليف ) 0

و لا ازيد على قول العلماء شيء ،
ما قصرت.صراحة...
  #79  
قديم 17/07/2006, 12:47 AM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
حسنا أخوتي...ممن يعارضنا في الأراء..

نحن لا نختلف معكم في شي واحد وهوه أن عالم الجن عالم غيبي..

ولكن أيظا

لدي بعض الأسئلة أتمنى أن تجيبو عليها...

1 هل تنفون ما يقال أنه من الممكن أن يكون هناك إتصال بين الإنس والجن؟؟
2 ماهوه السحر؟؟؟
3 ما هوه العمل أو ما يسمى ( الحرز )؟؟
4 ماهيه الحورى...والتي لها القدرة العجيبة على إرجاع الأشياء المسروقة...؟؟؟
5 كيف يفرق الساحر بين المرء وزوجه؟؟ وكيف يتعلم الناس ذلك؟؟؟
6 ماهي الجمرات الثلاث؟؟؟ وما سبب وجودها؟؟؟
7 ماهوه القرين؟؟؟
8 كيف يستطيع الساحر معرفة قصة شخص قدم للعلاج عنده وهوه لا يعرفة؟؟؟
9 من الشخص الذي لديه علم من الكتاب واستطاع أن يأتي بعرش سبأ...كيف هذا؟؟؟؟
10 هل من الممكن أن تصاب بحالة نفسية من القرآن؟؟؟؟ بمعنى أن تكره سماع القرآن؟؟؟
11 كيف يكون الإجتهاد واكتشاف الأمور؟؟؟ لا يعتبر هذا تعدي على الأمور الغيبية؟؟؟؟
12 لماذا على سبيل المثال لا الحصر يذهب البعض بأن يؤمن إيمان تاما بعدم رؤية الخالق والأخر يذهب إلى العكس؟؟؟؟ أليس هذا أمر غيبي ؟؟؟

أتمنى أن نحصل على إيجابات شافية تماما وقطعية...مستندة على كتاب الله والسنة والعقل...

ونسأل الله العفو والعافية...
  #80  
قديم 17/07/2006, 12:54 AM
صورة عضوية نورس عمان
نورس عمان نورس عمان غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 31/10/2005
الإقامة: عمان
المشاركات: 669
عليه بكتاب الله خير علاج من كل داء
  #81  
قديم 17/07/2006, 10:19 AM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
الأخ Mr_AL BuSaiDi
أعطني مهلة لأجيب على أسئلتك الشيقة وذلك لأني مشغول بالإمتحانات في هذه الأيام.
وبالقرآن نهتدي وبالله التوفيق
  #82  
قديم 18/07/2006, 11:57 AM
الإباضي الإباضي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/02/2001
المشاركات: 730
موضوعان للفائدة:
1. نظرية المعرفة (فيه كلام عن الجن).
2. مفهوم السحر.
  #83  
قديم 18/07/2006, 06:33 PM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الإباضي
موضوعان للفائدة:
1. نظرية المعرفة (فيه كلام عن الجن).
2. مفهوم السحر.
للأسف...كمبيوتري يرفض فتح الموضوعين!!!!
  #84  
قديم 20/07/2006, 11:24 AM
هم الأحباب هم الأحباب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2003
الإقامة: عمان
المشاركات: 352
السلام عليكم:
الأخوة الذين يقولون أن ما رأوه من أعراض على مرضى هو دخول للجن. قول لهم:
1- لم لا يكون ما يعانون منه هو مرض نفسي؟
2- أليس الصرع أحد الأمراض العصبية الذي تتغير حاله المريض المصاب به فجأة ويتحول إلى شخص آخر؟؟
3- لم لا يكون ما تقولون أنه تلبس الجن بالإنس هو مثل مرض الصرع؟ ولماذا له علاج في المستشفيات؟
4- ما هو مرض إنفصام الشخصية؟ هل هو أيضا تلبس الجن بالإنس؟ إذا لماذا يوجد له علاج ناجح ولو مؤقتا؟
5- لا يمكن لشيء أن لم تره أبدا أن تقول إنه السبب!! إلا إذا هناك دليل قاطع!! وبما أن عالم الجن عالم غيبي؛ إذا لا يمكن أن تره، إذا نحن نحتاج إلى دليل من القرآن أو السنه!
6- أليس الجن روح والإنس روح أخرى؟
إذا كيف يمكن لروح أن تدخل في روح أخرى؟
يأعطيك مثالا من الواقع وهو بعيد ولكن عسى أن يقرب الفكرة:
إذا كان لديك جهاز معين وحصل به خلل ما، فما هي حلول التصليح لهذا الجهاز؟أولا ترى بداخله إن كانت هناك قطعه خربانه أو معطبة، إذا لم تجد؛ فتأكد أن توصيلاته مضبوطه. فإن لم يكن، فاعلم أنه يوجد جهاز آخر يتسبب في تعطيل عمل هذا الأول، فتبدأ بالبحث عنه.
إذا وجدته فعادة ترى أنه من الغريب أن يكون للثاني درو في تعطيل عمل الأول مع أنهما مختلفان ربما.
هذا من الواقع!
إذا هل يجب أن يكون الجن أو الشياطين بداخل الإنس لكي يؤثروا فيهم؟
كما قال الشيخ أحمد فإن التأثير يكون بالطاقات أو القوى.
كما أن كل من يقول بأنه قد "رأى" الجان يدخلون الإنس! فإنه قد ارتكب خطأ فادحا، حيث أن الله تعالى ذكر أن الروح ولجان من علوم الغيب.
تحياتي
  #85  
قديم 21/07/2006, 02:06 PM
الإباضي الإباضي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/02/2001
المشاركات: 730
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
للأسف...كمبيوتري يرفض فتح الموضوعين!!!!
بإمكانك تحميل الملفين عن طريق النقر بزر الفأرة الأيمن ثم اختيار (حفظ الهدف باسم...).
أو الدخول إلى موقع شبكة أهل الحق والاستقامة وتحميلها من هناك عن طريق قسم تنزيل ملفات الكتب والمقالات:
http://ibadhiyah.net/download
  #86  
قديم 21/07/2006, 10:41 PM
عنترة عنترة غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 24/09/2003
المشاركات: 26
السلام عليكم.....

أشكر الجميع على هذا النقاش الجيد....

أريد أن أقول أن لدينا نحن المسلمون ضعف في المعرفة العلمية في كثير من المجالات

حيث نرى الغرب وقد تقدم في مجالات عدة ومتنوعة وقد طبقوا معرفتهم العلمية في حياتهم العملية..

وبالنسبة لموضوع الجن وعلاقتهم بالإنس.....

فإننا نجدهم يفسرون ويبحثون مثل الحالات التي ذكرها الأخوة - دخول الجن في الانسان- حسب

معرفتهم العلمية التي تتوفر لهم فيعرفون أسباب الحالة التي حدثت ...

فلا يرجعون الحالة إلى الجن أو بسبب السحر ..

وبالفعل نجدهم يرجعون الحالة إلى أسباب نفسية أو عضوية أو غيرها من الأسباب التي يصلون إليها

فلماذا لا نفعل كذلك والله تعالى أمرنا بالتقكر في الكون بحيث أننا نفسر الحالة بطرق علمية ...

ولكن تكمن المشكلة أن لدينا نقص في المعرفة العلمية وخصوصا عالمة الناس...

وأما بالنسبة للقصص والمشاهدات التي يذكرها الأخوة فحن لدينا من القصص والمشاهدات

ما يخالفها ولكن علينا أن لا نهتم بها لانها مجرد روايات الله تعالى أعلم بصحتها...
  #87  
قديم 22/07/2006, 10:22 AM
الفتى المؤمن الفتى المؤمن غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 11/03/2006
المشاركات: 14
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
حسنا أخي..
لن نتكلم في الأرواح...لا أنا ولا أنت لنا علم بها...أمور غيبية...

أما دخول وخروج الجني فسبق أن قلت
هذا ما أقول...أما كيف هيه عملية دخول الجني وإن كان لاسلكي أو غيره فلا أتحدث بها لجهلنا بها ولأنها أمور غيبية...

وهل الإيمان بوجود الله مجرد اعتقاد؟؟؟؟؟؟ كيف هذا؟؟؟؟ نورنا.....

وأخيرا وليس آخرا...
أنت لم تشاهد ولا تعلم كيف يقوم الجني بالتحدث على لسان الشخص....لذا لا تبت فيما لا تعلم به ولم تشاهده...

وإذا سألتني أنا..فأنا تحدثت معهم..ولن أدخل معك في نقاش كيف هذا...وبعد أزيدك من الشعر بيت...تحدثت مع جن من أمكان مختلفه...

وإذا كنت من الآن تنفي ولا تريد التصديق...فلا حاجة لنقاش هذا...

ومثل ما قال الأخ
alhashah

تعال نزوى...

نسأل الله لك ولأنفسنا بالهداية

1-أخي الكريم قولك(وهل الإيمان بوجود الله مجرد اعتقاد؟؟؟؟؟؟ كيف هذا؟؟؟؟ نورنا.....)
لا تعليق ولو سمحت ماهو الذي تنصحنا به غير الأعتقاد وكيف لي أن أنورك وأنت من يشع النور

2-وقلت(أنت لم تشاهد ولا تعلم كيف يقوم الجني بالتحدث على لسان الشخص....لذا لا تبت فيما لا تعلم به ولم تشاهده...)
أخي من أين لك أنت تقول ذلك فأنا شاهدت وتحدثت معهم وأعلم ماتقصد من تنوع في الأصوات واللغات والهجات ولاكن هذا لايؤكد الدخول الحقيقي لجسم الإنسان.
تحياتي لك وللجميع
  #88  
قديم 22/07/2006, 11:24 AM
zeus zeus غير متواجد حالياً
تخصص طوارئ
 
تاريخ الانضمام: 24/03/2006
المشاركات: 201
السلام عليكم

أعتقد كلنا نؤمن بوجود الجن وذلك بنص القرآن
السؤال: هل يستطيع الجني التأثير أو الدخول في الإنسان

قد لا يكون ردي علميا ولا يعدو أكثر من تساؤلات

من تجربة شخصية ولحالات عدة وصفت لنا بأنها بسبب ** المس** ولكن تلك الحالات ترجع لطبيعتها بعد أول جرعة دوائية فهل الجن يخاف من الدواء أو يكره الإبر؟!!!!!!!!!
أما مسألة الوهن بعد المس فذلك له تفسير علمي ( كمعضم الشياء ) وإذا أردت أن تثبت لنفسك فقط قم بالتنفس السريع لمدة عشر دقائق(وذلك عادة ما يحدث لمن أصابه *مس* ولكن لفترة اطول) ثم أنضر ماذا يحدث

سؤال: لماذ تكثرهذه الحاللات في المناطق أو لدى الأسر ذات المستوى الثقافي والمادي المتواضع
أي تكثر في أسر الدخل المتدني أكثر من الأغنياء وفي المناطق الداخلية أكثر من مسقط
وفي دول الخليج وتكاد لا تسمع بها في الدول الغربية.



إذا كان هناك جن مسلمين لماذا لا يدخلوا في رأس بوش أو واحد من اليهود ويساعدونا ليش **متبغضين للخليجيين**

العقل الباطن بحر لم يستطع العلم سبره إلى الآن ومجرد إملاءات لأي شخص في حالة نفسية قد تقنعه بأن به مس.

من منا لم يمر بموقف إعلان وفاة شخص حيث يسقط أكثر من شخص مغشيا عليه وهو ما يشار له علميا بالهيستيريا الجماعية. ولذلك عندما تتسائل كيف يصاب عشرة أشخاص من أسرة واحدة؟ فذلك دليل عليك وليس لك . هل يعني أنه حصل هجوم جماعي من الجن. المس ليس وراثي ولكن أمور مثل الإحباط والهلع وغيرها هي أمور مثبته علميا أنها ذات طابع وراثي.

ثم نتساءل كيف إذا أصاب شخص أجنبي مس هل نقرأ له القرآن أم الأنجيل أم التوراة. لم نسمع بحالة مشابهه لماذا. لأن الأجنبي لا يؤمن بهذه الأمور؟ ولذلك فهو محصن!!!!!
كم عدد الأجانب في عمان؟ لم أسمع قط عن أجنبي أصابه مس.

مرض الفصام هو من الأمراض التي تؤخذ على انها مس والسبب أنها عادة ما تصيب أناس أصحاء في مقتبل العمر ومعضمهم ذو مستوى علمي جيد أو مرتفع فيكثر القيل عن الحسد و...و... ولذلك أنصحك أخي طارح الموضوع أن تأخذ زميلك إلى أقرب عيادة نفسية قبل تفاقم الأمر . وبعد ذلك سيكون لديك الوقت لشراء ماءورد وزعفران.

أخي طالب العلم أكاد أجزم أنه كان لدى زوجتك مشاكل إما مع اهلك أو معك أوأنها طلبت شيئا معينا.
فإن لم يكن من هذه الأمور فظني أن لديك مشكلة في التواصل مع زوجتك.



أما د. محمد الهاشمي ففي نظري هو دجال وإلا من أين جمع كل هذا المال إذا كان عالم دين ويتاجر عفوا قصدت يعالج بالقرآن...... وهذا رأي شخصي.
  #89  
قديم 22/07/2006, 09:00 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
أخي العزيز..تأخرت في الرد ولكن لإنشغالي بعض الشي..وسأرد رد سريع..

من منا قال أنه رأى جنيا !!!!!!!!!!!!!!!!

هل تجد في ردودي قولا مثل هذا !!!
أخي العزيز: هناك من يدعي رؤية الجن.
وبالنسبة لك فمن الأفضل أن أعدل سؤالي كالتالي: - للذين يقولون أنهم سمعوا جنياً في جسم مريض ما أو أي مكان آخر: نطرح لهم التالي وننتظر منهم الإجابة الشافية:
ألا تكذبون كتاب الله تعالى بقولكم هذا؟؟ لأن الله تعالى نص أنه هو المتفرد بعلم الغيب، وعالم الجن من عالم الغيب.
ما حملكم على أن تقطعوا على أن الذي سمعتموه جنياً؟؟
إذا كان الله تعالى نص بأن الرسول محمد صلى لله عليه وسلم لم يسمع أو يرى أو اتقى بالجن بنفسه وإنما أخبره الله تعالى بسماع الجن له عندما كان يتلو القرآن عن طريق الوحي (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً) (الجـن:1) ، فأمر الله تعالى أن يقول للناس بأنه قد أوحى له الله تعالى بسماع الجن للقرآن وذلك حتى لا يظن الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع الجن بنفسه ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان أولى من غيره في سماع الجن ورؤيتهم ولقائه إذ هو في مقام التبليغ.
فكيف بغيره من البشر يدعي أمراً غيبياً؟ أأنزل إليه وحي من ربه؟؟!!
وننتظر الإجابه ونسأل الله التوفيق والهداية
  #90  
قديم 22/07/2006, 09:02 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi

حسنا أخي العزيز..بالنسبة للسؤال الثاني...

ما حملنا على ذلك...أولا..أكثر من حالة في وقت واحد...كذا جني في عدة أشخاص.. فهل كلها حالات نفسية؟؟؟؟
أعطني دليل قاطع على أن تلك الحالات هي من فعل الجن؟
لو كنت باحثاً في أمر الطب وقلت بأن المرض الفلاني سببه كذا وكذا لطالبك الأطباء بالأدلة العلمية على قولك ولن يقبل كلامك ما لم تأتي بها.
فما بالك تنسب مرض ما لأمر غيبي لا طاقة لك فيه وتعلمون الناس بهذا بدون أدلة علمية؟!! أو نستسهل أمر الغيب؟؟ أو لا نخاف الله تعالى؟؟
  #91  
قديم 22/07/2006, 09:06 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
ثانيا... حديثهم..بمعنى...إذا كان الجني بدويا...فيصبح الشخص يتكلم بدوي بالرغم إنه الشخص الملبوس لا يعرف التحدث بلهجة البدو..هل هذا حالة نفسية؟؟؟؟؟ بالله عليك

ثالثا...إذا كان شيطانا...فعند قرآة القرآن يهيج ويصرخ... ويطلب عدة شروط لكي يخرج من الشخص..هل هذا حالة نفسية؟؟؟
أولاً ما المانع أن يكون ذلك مرضاً نفسياً؟
أخي أمراض النفس الإنسانية ليست كما تتصور بساطتها، ولو قرأت أكثر في هذا المجال لما استبعدت هذا.
ثانياً: عندما عجزت أن تنسب هذا المرض إلى العوارض النفسية ما ألجأك إلى عالم الغيب؟؟
أخي تدبر قوله تعالى:
(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ )(الأنعام: من الآية59)
)قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:188)

ثالثاً: لقد قلت (إذا كان الجني بدويا) من أين لك بأن هناك بدو في عالم الجن؟؟
تدبر تحذيرالله تعالى في الخائضين في الغيب: (أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْداً) (مريم:78) (أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى) (لنجم:35) (أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ) (الطور:41)
  #92  
قديم 22/07/2006, 09:08 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
رابعا...شخص أمامك كأنه جثة هامدة..بلا وعي... ويأخذ إلى المستشفى..الدكاتره خمسة حوالية ويقولون لا ندري ما هذه الحالة...كل شي سليم..!!! هل هذه حاله نفسية؟؟ وبمجرد أن أتى شخص من لدية علم من الكتاب قرأ عليه بعض الأيات ..وقام معافى..ولكن لأنه لم يأكل فكان جسمة تعب..فهل هذا حاله نفسية؟؟؟؟؟
أقول مرةً أخرى: لم لا؟ ولم حكمت من أول وهلة أن ذلك مرده الجن.؟ لم لا تعملون عقولكم فيما رزقكم الله تعالى من سنن وقوانين كونية وتبتعدون عما نهاكم الله ورسوله عنه؟
  #93  
قديم 22/07/2006, 09:10 PM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/10/2004
المشاركات: 48
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
خامسا...شخص مصاب بمس شيطان...فيرفض الشيطان التحدث.. وينزل جني في جسد شخص آخر..فيتحاور الجني والشيطان...ويسأله سبب مجيئه وماذا يريد..فيتحدث.. فهل هذا حالة نفسية؟؟؟

بالله عليكم
(وينزل جني في جسد شخص آخر..فيتحاور الجني والشيطان(
ما دليلك؟ أأوحي لك ذلك؟؟؟؟
  #94  
قديم 22/07/2006, 09:24 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
أخي الكريم...لا نختلف معك في شيء واحد أن عالم الجن هوه عالم غيبي..
ولكن اخي..أمرنا الله تعالى أن نتفكر ونتدبر ونكتتشف من هذا الكون ... وأن تأخذ كل شي بعقلك وليس ظنك..
أستاذي أن تجهل الفرق بين عالم الغيب وعالم الشهادة ، فالبحث والتفكر والتدبر في عالم الشهادة أم عالم الغيب فمجاله التسليم والخضوع، ومصدره الوحي القاطع لا روايات آحاد وقصص أوهام وخرافات لا أصل لها.
وعقلي يأمرني بالتسليم في الغيب لما أخبرنا الله تعالى به قطعاً.
وأنت في الحقيقة من يمشي وراء الظنون ولست أنا.
وإذا كنت تقول بأن ما تتكلم فيه ليس ظن فأتني بالدليل القاطع الذي لا يحوم حوله أدنى شك أو ريب.
  #95  
قديم 22/07/2006, 09:40 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
نحن قصصنا ما رأينا وسمعنا... وهذا ما نجادلكم به الآن..فهل هناك دليل من كتاب الله على عدم صحة كلامنا؟؟؟
إذا أولاً كل ما تقوله مجرد قصص لا تصلح لمناقشة علمية في أمر غيبي.
ثانياً: أمرنا الله تعالى أن لا نخوض فيما لا نعلم من أمور الدنيا فما بالك بالغيب؟!!.
ثالثاً: نعم عندنا دليل من كتاب الله تعالى يقطع بعدم واستحالة صحة كلامكم لأن عالم الجن من أمر الغيب المغيب عن حواس الإنسان، ولا يعلم الغيب إلا الله تعالى والآيات كثيرة في هذا المجال، وكل ما نعلمه من أمور الغيب هو نص الله تعالى عليه في كتابه العزيز.
فقولكم أنكم سمعتم جنياً أو غير ذلك فذا يعني إحدى الأمور التالية:
1- جاءكم وحي من ربكم بذلك. وهذا أمر متعذر إذ الوحي قد انقطع برحيل النبي صلى الله عليه وسلم قطعاً.
2-لديكم دليل قطعي سنداً ودلالة. لا يوجد وإذا كنتم تقولون بوجوده فهذا ما نطالبكم به.
3- تخوضون في أمر غيبي بقصص وأوهام وأباطيل من قصص العامة البلهاء ، أو من الدخيل من كتب أهل الكتاب.
  #96  
قديم 22/07/2006, 09:46 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
أما أسألتك



ما حملنا على ذلك...أولا..أكثر من حالة في وقت واحد...كذا جني في عدة أشخاص.. فهل كلها حالات نفسية؟؟؟؟

ثانيا... حديثهم..بمعنى...إذا كان الجني بدويا...فيصبح الشخص يتكلم بدوي بالرغم إنه الشخص الملبوس لا يعرف التحدث بلهجة البدو..هل هذا حالة نفسية؟؟؟؟؟ بالله عليك

ثالثا...إذا كان شيطانا...فعند قرآة القرآن يهيج ويصرخ... ويطلب عدة شروط لكي يخرج من الشخص..هل هذا حالة نفسية؟؟؟

رابعا...شخص أمامك كأنه جثة هامدة..بلا وعي... ويأخذ إلى المستشفى..الدكاتره خمسة حوالية ويقولون لا ندري ما هذه الحالة...كل شي سليم..!!! هل هذه حاله نفسية؟؟ وبمجرد أن أتى شخص من لدية علم من الكتاب قرأ عليه بعض الأيات ..وقام معافى..ولكن لأنه لم يأكل فكان جسمة تعب..فهل هذا حاله نفسية؟؟؟؟؟

خامسا...شخص مصاب بمس شيطان...فيرفض الشيطان التحدث.. وينزل جني في جسد شخص آخر..فيتحاور الجني والشيطان...ويسأله سبب مجيئه وماذا يريد..فيتحدث.. فهل هذا حالة نفسية؟؟؟

سادسا..بمجرد أن يقول الحني أنا ذاهب الآن...يرجع الشخص إلى طبيعته...

سابعا..وهذه قصة..
أحد الأشخاص قام بعمل حرز لشخص آخر.. فأصيب الشخص اآخر بحاله غريبة..المهم في مره نزل جني بقريب لذلك الشخص وأخبر أهله أن هناك حرز قد عمله أحد له .. وذهب الجني مباشرة إلى مكان الحرز وأخرجه...فهل هذا حالة نفسية؟؟؟؟

تكفل الأخ أبو عمران بالرد على تعليقك ولا داعي للزيادة عليه.
وأما القصة التي ذكرتها فدعها للعامة والبسطاء يتسلون بها ولا تزج بها في المناقشات العلمية.
  #97  
قديم 22/07/2006, 09:58 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
وأما ما دليلنا على قصة تشبه الجني بأي شكل... ( لو تروح تسقي بالليل بتعرف كيف )

لو كنت رأيت قصة الساحر اليمني التائب في قنات المجد وما الثمن الذي دفعه لتوبته لكنت عرفت...

وقصة الفتاة التي توفت ثم ظهرت فاجتمع بها الشيخ أحمد..هيه دليل آخر..



ونسأل الله السلامة
أخي سقينا بالليل وجزينا قت وعلف في منتصف الليل وقدنا بوش وجمال في منتصف الليل في سيح لو رأيته لتصلبت على قدميك من الخوف، وما شفنا شي من قصصك وكلامك.
وأنا هنا أعلن التحدي بإذن الله تعالى، ومستعد أن آتي معاك وتأخذني إلى مكان فيه ما تقول، وراسلني على البريد الخاص وأشترط أن يكون بعد ثلاثة أسابيع من الآن لضروف الدراسة.
وأما قصة الساحر اليمني التائب في قناة المجد فدعها لك، فأنا أناقشك بكتاب الله تعالى وأنت ترد لي بقناة المجد التي لا ترقى حتى أن تكون مؤسسة علمية. نعم فيها الخير ولكن فيها ما فيها من الغث والسمين والتصورات والعقائد التي ما أنزل الله بها من سلطان.
فسيسألنا الله تعالى عما طبقناه من كتابه لا من قناة المجد.
أما قصة الفتاة الفتاة فمردودة بنص كتاب الله تعالى الذي نص على أن لا حياة لميت إلا حين يبعث من في القبور. وأطالبك بمصدر القصة من فضلك.
  #98  
قديم 22/07/2006, 10:44 PM
Ibadhi Ibadhi غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 05/07/2006
المشاركات: 31
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
حسنا أخوتي...ممن يعارضنا في الأراء..

نحن لا نختلف معكم في شي واحد وهوه أن عالم الجن عالم غيبي..

ولكن أيظا

لدي بعض الأسئلة أتمنى أن تجيبو عليها...

1 هل تنفون ما يقال أنه من الممكن أن يكون هناك إتصال بين الإنس والجن؟؟
نعم ننفي أن يكون هناك اتصال مباشر أو غيره لأنه يفتقر إلى الدليل، وحذر الله سبحانه وتعالى الذين يعتقدون هذا وقال بأن هذه الضنون والأوهام لا تزيدهم إلا رهقا: ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً) (الجـن:6)

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
2 ماهوه السحر؟؟
هو التخييل والخداع يمارس من بعض الدجاجلة وليس له حقيقة داخلية وإلا لما كان سحراً، فهو يستغل دائرة الوهم لدى الناس. وهو نوعان:
1- سحر التخييل الذي مارسه قوم فرعون واحتاج لإبطاله إلى إرسال النبي موسى عليه السلام.
( قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) (طـه:66) ، فخيل للناس أن الحبال تحولت إلى أفعى ولم تتحول حقيقة ، بينما عصى عيسى تحولت إلى أفعى حقيقية حية تسعى وهذا ما دعى السجدة إلى السجود فوراً لأنهم رأوا الحقيقة.وهذا النوع راق له أبجدياته في طريقة تعلمه ولا أعرف هل ما زال موجوداً في عصرنا هذا.
2- ما يفرق به بين المرء وزوجه: إذ يعمد فيه إلى كتابة ورقة(رأيت واحدة بنفسي) فيها شرك بالله تعالى وخرافات وخزعبلات وإذكاء لنار المشاكل بين الزوجين وتلقى في شجرة وتكتب أحياناً بدم ، وهي لا تؤثر قطعاً إلا إذا وجد أحد من أقارب الورقة ثم يأخذها إلى أحد الزوجين، ونتيجة لضعفه النفسي واعتقاده بتأثيرها الحتمي وجهله بحقائق الأمور يتصور أنه لا حل من المشاكل التي يعانيها وبالتالي لا مفر إلا الطلاق.

وكلا النوعين لا حقيقة لهما، فقط إستغلال دائرة الوهم والجهل لدى الناس لاستغلالهم واستعبادهم. والله تعلى أمرنا فقط بالتعوذ من شر الدجالين والشيطان الرجيم.

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
3 ما هوه العمل أو ما يسمى ( الحرز )؟؟
نوعان: منه ما فيه آيات من القرآن الكريم أجازها بعض العلماء على سبيل الدعاء وحرمها بعض الصحابة والعلماء، والعلماء المجيزون لها إنما فعلوا ذلك لجهل الناس بقراءة القرآن ، وفي عصرنا هذا الأولى أن يعلم الناس القرآن لا أن يكتب لهم في حروز.
والنوع الثاني فيه الخرافت والأباطيل والشرك بالله تعالى أكلاً لأموال الناس سحتا واستغلالاً لجهلهم وسذاجتهم.

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
4 ماهيه الحورى...والتي لها القدرة العجيبة على إرجاع الأشياء المسروقة...؟؟؟
قدرتها العجيبة خرافة، وإن كان لها من أثر فيعود إلى نفسية الساحر واعتقاده، فتأثيرها نفسي للصوص الضعفاء. ولو أنها لها حقيقة وقدرة عجيبة لاستخدمت في مراكز التحقيق عن السرقات والتي تتزايد بشكل كبير، وبينما العالم يتقدم في مجال التحريات والتحقيقات الجنائية واستخدام التكنولوجيا في ذلك نأتي نحن بعقول مخرفة بما يسمى بالحورة التي هي مخلفات الجاهلية.
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
5 كيف يفرق الساحر بين المرء وزوجه؟؟ وكيف يتعلم الناس ذلك؟؟؟
أنظر أعلاه
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
6 ماهي الجمرات الثلاث؟؟؟ وما سبب وجودها؟؟؟
أول مرة أسمعها، وأرجو أن لا تكون خرافة جديدة
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
7 ماهوه القرين؟؟؟
لا أعرف ماذا تقصد؟
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
8 كيف يستطيع الساحر معرفة قصة شخص قدم للعلاج عنده وهوه لا يعرفة؟؟؟
تحايلاً لأكل أموال الناس بالباطل أو صدفة . المسألة بسيطة..
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi

9 من الشخص الذي لديه علم من الكتاب واستطاع أن يأتي بعرش سبأ...كيف هذا؟؟؟؟
الله أعلم بهذا ، وقد يكون علم الكتاب رمز للمعرفة الإنسانية ، المهم من السذاجة والجهل إذا فسرناه بالأساطير والطلاسم التي يمتلكها البعض فيما يدعى العزائم في كتاب الغزالي أو غيره.

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
10 هل من الممكن أن تصاب بحالة نفسية من القرآن؟؟؟؟ بمعنى أن تكره سماع القرآن؟؟؟
لم لا!!

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
11 كيف يكون الإجتهاد واكتشاف الأمور؟؟؟ لا يعتبر هذا تعدي على الأمور الغيبية؟؟؟؟
ماذا تقصد؟ هل الأبحاث العلمية والجتهادات الفقهية؟ إذا كان هذا قصدك فهذا ليس غيباً وإنما بحثاً في عالم الشهادة.
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi
12 لماذا على سبيل المثال لا الحصر يذهب البعض بأن يؤمن إيمان تاما بعدم رؤية الخالق والأخر يذهب إلى العكس؟؟؟؟ أليس هذا أمر غيبي ؟؟؟
نعم أمر غيبي ، ونحن ننفي ذلك بأدلتنا القطعية المحكمة والمثبتون يتشبثون بالروايات الظنية ويتركون كتاب الله تعالى وراء ظهورهم خوفاً على رواية آحاد.
  #99  
قديم 23/07/2006, 09:16 PM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
سبحــــان الله منكم...

Ibadhi و الأخ أبو عمران...

لماذا أنتم متعصبون في النقاش؟؟؟.... من بدأتم النقاش قصر عليكم أن تكتبوا ... أنت شخص كذاب...وجاهل...ولا تعلم في الدين شي... وتحاولون إيصال الفكرة هذه لكل قارئ...

فقط لمعلوماتكم... وسأرد على كل كلامكم...بالدين أولا ...و بالعقل ثانيا...

أنا رجل أعلم الكثير بأمور ديني..وأعلم أكثر أن العقل لم يأت منافيا أبدا للشريعة في شي...
لذا فعقلي بعد الله تعالى هوه من يحرسني من كل شرك وضلال...بداية من الحكمة من وجودي..مرورا لماذا أنا إباضي ... وإنتهاءا لماذا أنا حي أرزق حتى الآن وأناقش عقولا لا تريد الإصغاء أبدا...وتتهمني بالضلالة والخرافة
أنا رجلا متعلم ولدي شهادات عالية ولله الحمد...
لست بجاهل ولست ممن يتبع الخرافات...أميز بين الخطأ والصواب...لا أتبع الظنون أبدا...
من أسرة عريقة لها مكانتها القوية في المجتمع الذي نعاصرة...ولله الحمد من قبل ومن بعد..

أقول هذا كي تعلموا أخوتي أي فئة من الناس أنا...كي لا تتهجموا علي بكلامكم...

ولي عودة للرد عليكم...

نسأل الله العفو والعافية...
  #100  
قديم 23/07/2006, 09:20 PM
صورة عضوية Mr_AL BuSaiDi
Mr_AL BuSaiDi Mr_AL BuSaiDi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 03/03/2006
الإقامة: في قلـ من يقدرني ــب
المشاركات: 3,526
كلمات وضعها الأخ إباضي توقيع...أعجبتني...

... إن الذي يبدأ بممارسة العنف يثبت فشل أفكاره ...

بالتوفيق
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 12:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.