سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > سبلة الشعر والأدب

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 10/11/2006, 09:10 PM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
الحيتان/ وأطفال العرب( دعوة للرقص)!!


الحيتان../ تمارس رياضتها المعهودة /
وتمر بمحاذاة الرصيف الصغير ../ تبتسم!
ومعاطف (النارجيل ) / المهترئة ../
تشيع أطفال البراميل ..
وتبكي!
هناك....
ثمة أطفال..يحملون العطش/ أحلام خضراء,,
يحتسون الجوع/ في صمت ..
يصنعون طائراتهم ..
من علب المحارم الورقية..المارونية اللون..
وهناك/هنا/ لا تزال......
الحيتان/ تمارس الغطرسة المكتسبة /
تتمدد على قارعة البساط المغترب/
الزاهي بالحنطة التاريخية!!
ثمة شيء هناك/ يقارع الهواء البليد..!!
الأصوات/ حيتان!!
الساحل الأصفر/ حيتان...
الرصيف المعبد/ حيتان....

في ليلة حمراء..
تتهافت القطط إلى براميل النخبة ..
فترسم في أولائك الساقطون /
خزعبلات (شكسبير)
وبلاط الأميرة العجوز ,,
وقاعات الفسق والمجون!!
وهنا/ بين مرافيء العدم الآبق بالحزن!!
ترحل عبارات( سعد الله ونوس )
كفقاعات الصابون الهلامي!!
وتغربل / للعيان/ شهود الألق الباذخ بالعفن.
وتقتل / وتصلب ( هند قواص)وهي..
/ تصرخ في نهار العرب الموحش..
( الحجر لنا) ( الأرض لنا)
فيذهب الصراخ/ إلى لا شيء..


الحيتان/ فقط/ تتعاطى العهر..
وتكسب/
الحيتان فقط/ تبيع ( اليانصيب للمتخلفين والرجعيين)
والناس العابرون على مضيق اليتم..والأسى..
يشيعون التخمة العظيمة / في بطون الحيتان,,,
وفي صباح يوم أسود,,/ ما يزال/ أطفال من ورق ..
يلعبون خلف براميل النفايات,,
وبنات البياض الشامخات/
يمارسن الرذيلة في عيون القمر!!


وتعلن النفايات/ نهاية مآسي ( فيكتور هيجو)
لتلد لنا الشمس روايات الخلود الميت /
بثوب جديد
والحيتان / تنام فوق الأريكة المخملية /
الباذخة بالراحة...
تحلم بنواقيس البرد الأبيض المستورد../
والوطن/ يصبح عصفور صغير/ ممزق !!
يرواد طفل صغير /
يركض في ليلة ماطرة بالحر..
ليتبول في العراء ../ ويعود أدراجه ...
إلى حيث / التي ترضعه من لبن العصافير
الخيالية ....!!


والشعر/ والروايات/ والمعلقات/
كل ذلك تكتبه الغربان../و
يصبح كل شيء ثغاء/ ونعيق
الأدب / ورسائل الغث/
لا
تحفل بـ أطفال ( الغافة) العجوز.
لا تنظر /إلى الخلف في غضب/
وهناك/ هنا/ تبدو العبارات /
كشجرة صبار باهتة الوجه...
تدعو اللقطاء إلى حفلة العشاء الموعود..
وعلى قارعة الأرق/ صبية صغيرة / عمياء..
تتناوشها الحيتان/ فتبدوا للعيان / سمكة بلهاء/
ومحنطة بالهواء ...!!
يمزق فستانها الناصع بالتأريخ..
أحد ال ك ل ا ب الضالة /


والقادم من مراعي الحثالة والأوغاد!!
الرعد/ يصرخ :
في أحد القرون البعيدة /

الكاتب المسرحي( البير كامو)
يخلق ذلك الإنسان/ وهو ( كاليجولا)..!
ينفخ فيه روح التمرد البرجوازي,,
ويحرضه على الإشتراكية الفقيرة..
وتثور البطانة المشمعة بالحقارة../
فتبصق التواضع في ( كاليجولا)..
البرق:


جمهورية أفلاطون/ تتزايد متاهات العبيد فيها..
الجميع يدعوا إلى محاكمة ( العنسي الأسود)
ولكن.....
الطفل لا يزال يتبول في العراء..
والصبية الصغيرة/ الممشوقة القوام..
تتناوشها الحيتان ,,,


في ليلة حمراء/ داعرة الوجه !!//
البيوت/ الطرقات/ الشبابيك
الصغار / الكبار/ الكهول
الماء / النهار / الليل
الحب/ الكره/ الصراخ
يمارسون العهر في الخفاء,,
ابن بطوطة / يزيف التأريخ/
يموت وترث ا ل ك ل ا ب خزعبلاته

اللقيط البريطاني / ( تشرشل)
يضاجعه الصبية المارقون..
ويعلن إثر ذلك/ لحظة تقسيم الكعكة ../
العاهل الكبير/ يعلن التقوقع..
وحرق الكتب الغربية..
فيعود الجميع إلى السقوط..
ومرة أخرى,,,,,,,,,,,


الحيتان../ تمارس رياضتها المعهودة /
وتمر بمحاذاة الرصيف الصغير ../ تبتسم!
ومعاطف (النارجيل ) / المهترئة ../
تشيع أطفال البراميل ..
وتبكي!/
بعد عشرة قرون من الآن..

صبي //..يتبول في العراء..
صبية صغيرة ,,تخرج من أوكار الحيتان..
بلا دثار../ تسعل بشدة.....
فستانها الصغير ممزق


كقطعة قدت من الليل البهيم / المظلوم
ثمة عصفور..
يغني
( انتهى الأمر/يوم أن سلموا الثور الابيض)

ستار..

تصفيق..

القاعة السوداء..

منشفة / والكراسي/ سرير أبيض..

والعابرون

هم الحيتان..
يضاجعون كل شيء في الخفاء..

على برقع الستار العام..

جملة مكتوبة/ بدم عذراء فضت بكارتها..

( ان الأمة العربية ..أكبر عاهرة أنجبها التأريخ الحديث)

إظلام
- سماء عيسى- يطلقها مجددا..


( لا شيء يوقف الكااااااااااااااارثة )



- تمت –
- عبدالله البطاشي
- مملكة البحرين/ 17/ 11 / 2006[
/
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 10/11/2006, 09:21 PM
صورة عضوية سالم السيفي
سالم السيفي سالم السيفي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 22/03/2003
المشاركات: 5,181
عبدالله .. أيها الشقيق المجنون ..
قبحك الله ..

لهكذا اسقاطات ...
اعلم ان هذا النص المطلسم يحتاج الى فكر بقدر العبث الذي جئت به ..

وان هذا الخيال الجامح الذي ينطلق بسرعة البرق .. يجب ان يحتوى بعقل يستطيع قراءته ..

اتركك الآن ولي عودة اخرى افكك ما استطيع تفكيكه في هذا الجنون .. لك كل كرهي .. ولا تنسى ..
ما اوصيتك به من المنامة ..
اكرهك ..
سالم
  #3  
قديم 10/11/2006, 09:31 PM
فارع العميري فارع العميري غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 28/06/2002
المشاركات: 1,590
عبدالله .. يا صاحبي ..

لك حق في هذيانك هذا ..!!

أرجوك يا سالم أتركهُ كما هو وكيفما أراد ..!!

فالأمر يبدو أكثر مما نراهُ ..!!

ومما نسجته عناكب المغارات والأدغال السامة ..!!

لك أدركنا مؤخراً ان تشذيب الكلمات لن يعود علينا الا بالأثم .. والتكفير..!!

وكل الصرخات التي نطلقها عبر الأثير ..

تترجم أغاني يعزف عليها أصحاب الحضارة الجدد ..أغاني رعاة البقر ..!!

فتنتشر ووجوهنا الممزقة .. المرعوبة .. مدبلجة.. بطريقة تثر الإشمئزاز .. والضحك ..!!

هيا يا عبدالله .. وأصل .. واصل .. يا صديقي .. !!

ولكن تذكر ان لم تكن الحوت .. فستكون في بطنه ..!!

أخيك الذي .. يكرهك !!! كما تعلم وتحس جيداً ..!!
  #4  
قديم 10/11/2006, 10:10 PM
روح99 روح99 غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 04/08/2006
الإقامة: وحشة الوحده
المشاركات: 1,488
جميل
مثل كل جميل جئت به
ومتعتنا به
تحيتي
  #5  
قديم 11/11/2006, 07:51 AM
نبراس الحب نبراس الحب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2006
الإقامة: مملكة النساء
المشاركات: 3,947
أيه النجم المتألق والملتهب فى سماء المبدعين ..
كم رائع ما خطته يدك أستاذي ..

ولي اكثر من عوده ..
  #6  
قديم 11/11/2006, 08:45 AM
السيد عبقور السيد عبقور غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 10/05/2006
المشاركات: 48
من النادر تضاجع الجنون و الأبداع معا

ولكن هنا ... حدث تحت لواء قلمك

دمت بود
  #7  
قديم 11/11/2006, 09:07 AM
- موادع - - موادع - غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 18/10/2003
الإقامة: مجيـس العشـق ..
المشاركات: 6,342


مررت مرارا .. و قرأتُ .. و قرأت .. و قرأت .. و لازلت أتردد على هذا المكان ..

لأروي عطشي .. من هذه الإسقاطات المبدعة بريشة مبدع ..

عبدالله ..

لازلنا نتعلم من جنونك ..

فزدنا جنونا ..


أكرهك ...
  #8  
قديم 11/11/2006, 09:38 AM
صورة عضوية حزن القوافي
حزن القوافي حزن القوافي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/05/2006
المشاركات: 868
اخي الكريم

رأفا بحال امثالي لهذه الاسقاطات

التي أحتاج ان اقرأها مرارا ومرار لكي استفيق

التي فاقت حدود الصخب الهذيان

سأقرأها لأتدارك نفسي اكثر

بانتظار كل متميز منك

أختك حزن القوافي
  #9  
قديم 11/11/2006, 11:18 AM
عشتار العدم عشتار العدم غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 28/10/2006
الإقامة: بلاد العدم
المشاركات: 53
[!!!!
عبرالعصور .. السالفة
كانوا العرب.. يشرون
المهر.. بمية ناقه!!
كانوا الرجال .. مثل الرماح
قاماتهم مشدودة.. ودقاقة
وكانوا الحريم .. صبر قديم..
وفا ... وسماااح
وإللي إقطعوا عن الفطيم .. الحليب
قصوا عسيب .. من إنخله
وأعطوه له وقالوا فرس!!!
أعطوا الصغير سيف قديم..
ومجد يحبه .. يوالفه
السالفه رغم الفقر
والجهل وأوقات المرض
ما كان للبسمة غرض..
ولا كان للدمعه غرض
ما كان في الدنيا سوى
ثوب ورغيف .. وعرض نظيف
وكرااااااامة ما هي تمس..
السالفة .. إني أحس
إنا عكسنا السالفة
صحيح قهرنا الفجر
والجهل
وأيااااام المرض.....
لكن غدا لكل شي ...غرض
السالفة إن القديم
كله غدينا نخالفه
إبدون وعي ولا بوعي...
ما إنتم معي إنها قدييييييييييمة السالفة؟؟؟!!!
..

.منذ أن قالها البدر يا عبداللله وقبلها وإلى الآن لم يتغير شيء.
صدقني ولن يتغير!!
من ناحية جمالية وكفكرة أنت جدا راقي وموفق بالنص.
ولكن""" ولتعذرني هنا فأنا كعشتار أولا ، أحب لغة الترميز في الكتابه كما أهوى لغة الإبتكار والتجديد في النصوص عامة لكني وكقارئه وحين أقف أمام نص كهذا _ بلا شك_ أصاب بربكة فأنت هنا مع إحترامي لك غالطت الوعي باللاوعي ،، فمن وجهة نظر شخصية وقاصرة أراك (جنست) - إن جاز لي التعبير- الكثير من العبارات بالنص وبنفس الوقت مع انك جدا موفق في بعض التراكيب اللغويه إلا ان هناك بعض من هذه التعابير بأمانه لم أستوعبها أو فلنقل غير منطقية .
عبدالله ،،أنا لست هنا في صدد إنتقاد النص لأني بالفعل لا اعلم عن الحالة التي إستفزتك للخروج بهكذا نص ،، ومن ناحية أخرى انا لست مخولة لنقد ما يكتبه الآخرين ولكني كقارئه وبغض النظر عن كوني عشتار فمن المؤكد لن أشعر بقيمة النص إلا كثورة عاصفة كتبها الشاعر( إللي هو عبدالله البطاشي طبعا)!!
والحقيقه بأن للقارىء عليك حق يا عبدالله فأنت هنا تضع نصك ملك للقارىء وعرضة للنقد من قبله.
ما وددته منك أن تفصل بين كونك عبدالله كاتب النص وما بين كونك عبدالله القارىء المتذوق لترى اي جرم احدثه نصك ( لعبدالله القارىء أقصد!!!!).
،،
أتمنى أن نصل لدرجة اكبر من الوعي يا عبدالله لنستسيغ حجم الجنون الذي يكتب به البعض وأن لا نضطر لتغيير قناعاتنا بمجرد أن هناك من لا يستوعب مدى جنوننا.

دمت بوعي ::
  #10  
قديم 11/11/2006, 03:52 PM
Abear Alharmaly Abear Alharmaly غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 29/05/2006
المشاركات: 537
( ان الأمة العربية ..أكبر عاهرة أنجبها التأريخ الحديث)



هنا احكم الصمت




تحياتي
عبير
  #11  
قديم 11/11/2006, 06:54 PM
صورة عضوية عزوز اليحيائي
عزوز اليحيائي عزوز اليحيائي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 23/03/2006
الإقامة: عالم الاحزان
المشاركات: 617
اين هذه الغيبة,
اشتقنا لقلمك,
مرور لتسجيل حضور,
واعدك باني سارجع لقراة ما كتبته كاملا.
  #12  
قديم 11/11/2006, 07:37 PM
سديم الفجر سديم الفجر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/11/2004
الإقامة: بين طيات النسيان
المشاركات: 498
البطـاشي

الكــلمات في إحتضــار أمام نصكـَ

شكُــراً

جـداً

  #13  
قديم 11/11/2006, 07:45 PM
سديم الفجر سديم الفجر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 02/11/2004
الإقامة: بين طيات النسيان
المشاركات: 498
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عشتار العدم
[!!!!
عبرالعصور .. السالفة
كانوا العرب.. يشرون
المهر.. بمية ناقه!!
كانوا الرجال .. مثل الرماح
قاماتهم مشدودة.. ودقاقة
وكانوا الحريم .. صبر قديم..
وفا ... وسماااح
وإللي إقطعوا عن الفطيم .. الحليب
قصوا عسيب .. من إنخله
وأعطوه له وقالوا فرس!!!
أعطوا الصغير سيف قديم..
ومجد يحبه .. يوالفه
السالفه رغم الفقر
والجهل وأوقات المرض
ما كان للبسمة غرض..
ولا كان للدمعه غرض
ما كان في الدنيا سوى
ثوب ورغيف .. وعرض نظيف
وكرااااااامة ما هي تمس..
السالفة .. إني أحس
إنا عكسنا السالفة
صحيح قهرنا الفجر
والجهل
وأيااااام المرض.....
لكن غدا لكل شي ...غرض
السالفة إن القديم
كله غدينا نخالفه
إبدون وعي ولا بوعي...
ما إنتم معي إنها قدييييييييييمة السالفة؟؟؟!!!
..

.منذ أن قالها البدر يا عبداللله وقبلها وإلى الآن لم يتغير شيء.
صدقني ولن يتغير!!
من ناحية جمالية وكفكرة أنت جدا راقي وموفق بالنص.
ولكن""" ولتعذرني هنا فأنا كعشتار أولا ، أحب لغة الترميز في الكتابه كما أهوى لغة الإبتكار والتجديد في النصوص عامة لكني وكقارئه وحين أقف أمام نص كهذا _ بلا شك_ أصاب بربكة فأنت هنا مع إحترامي لك غالطت الوعي باللاوعي ،، فمن وجهة نظر شخصية وقاصرة أراك (جنست) - إن جاز لي التعبير- الكثير من العبارات بالنص وبنفس الوقت مع انك جدا موفق في بعض التراكيب اللغويه إلا ان هناك بعض من هذه التعابير بأمانه لم أستوعبها أو فلنقل غير منطقية .
عبدالله ،،أنا لست هنا في صدد إنتقاد النص لأني بالفعل لا اعلم عن الحالة التي إستفزتك للخروج بهكذا نص ،، ومن ناحية أخرى انا لست مخولة لنقد ما يكتبه الآخرين ولكني كقارئه وبغض النظر عن كوني عشتار فمن المؤكد لن أشعر بقيمة النص إلا كثورة عاصفة كتبها الشاعر( إللي هو عبدالله البطاشي طبعا)!!
والحقيقه بأن للقارىء عليك حق يا عبدالله فأنت هنا تضع نصك ملك للقارىء وعرضة للنقد من قبله.
ما وددته منك أن تفصل بين كونك عبدالله كاتب النص وما بين كونك عبدالله القارىء المتذوق لترى اي جرم احدثه نصك ( لعبدالله القارىء أقصد!!!!).
،،
أتمنى أن نصل لدرجة اكبر من الوعي يا عبدالله لنستسيغ حجم الجنون الذي يكتب به البعض وأن لا نضطر لتغيير قناعاتنا بمجرد أن هناك من لا يستوعب مدى جنوننا.

دمت بوعي ::


عشتـار مجدداً و حكــايةُ جديدة مع الوعي و اللاوعي.

وسابقــاً الوجود و اللاوجود.

هُنــا مســاحةُ شاسعــةُ للحوار الدسم ولكــن لنكون" هامش".

دعوة لـ فارع العميري مُجــدداً
  #14  
قديم 11/11/2006, 09:50 PM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سالم السيفي
عبدالله .. أيها الشقيق المجنون ..
قبحك الله ..

لهكذا اسقاطات ...
اعلم ان هذا النص المطلسم يحتاج الى فكر بقدر العبث الذي جئت به ..

وان هذا الخيال الجامح الذي ينطلق بسرعة البرق .. يجب ان يحتوى بعقل يستطيع قراءته ..

اتركك الآن ولي عودة اخرى افكك ما استطيع تفكيكه في هذا الجنون .. لك كل كرهي .. ولا تنسى ..
ما اوصيتك به من المنامة ..
اكرهك ..
سالم

السيفي ..إذن الاول هو انت...



حسنا ....



النص لك


وانا بإنتظار ما سخرج منك/ ولي ولك



كن هنا


أكن هنا معك



تحياتي
  #15  
قديم 11/11/2006, 09:53 PM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فارع العميري
عبدالله .. يا صاحبي ..

لك حق في هذيانك هذا ..!!

أرجوك يا سالم أتركهُ كما هو وكيفما أراد ..!!

فالأمر يبدو أكثر مما نراهُ ..!!

ومما نسجته عناكب المغارات والأدغال السامة ..!!

لك أدركنا مؤخراً ان تشذيب الكلمات لن يعود علينا الا بالأثم .. والتكفير..!!

وكل الصرخات التي نطلقها عبر الأثير ..

تترجم أغاني يعزف عليها أصحاب الحضارة الجدد ..أغاني رعاة البقر ..!!

فتنتشر ووجوهنا الممزقة .. المرعوبة .. مدبلجة.. بطريقة تثر الإشمئزاز .. والضحك ..!!

هيا يا عبدالله .. وأصل .. واصل .. يا صديقي .. !!

ولكن تذكر ان لم تكن الحوت .. فستكون في بطنه ..!!

أخيك الذي .. يكرهك !!! كما تعلم وتحس جيداً ..!!

وأنت الثاني ...,,


مرحبا يافارع المعتوه..


شكرا


ولكن ليس لمرورك

وأنما لصمتك


الباذخ

كن هنا


تحياتي
  #16  
قديم 11/11/2006, 10:24 PM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة روح99
جميل
مثل كل جميل جئت به
ومتعتنا به
تحيتي

شكرا روح


ألف تحية حب


وود


تحياتي
  #17  
قديم 11/11/2006, 10:35 PM
صورة عضوية ( كريمي )
( كريمي ) ( كريمي ) غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 10/02/2005
الإقامة: << مملكـــة المجيـــــد >> (8)
المشاركات: 6,705
  #18  
قديم 11/11/2006, 11:16 PM
فارع العميري فارع العميري غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 28/06/2002
المشاركات: 1,590
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عشتار العدم
[!!!!
عبرالعصور .. السالفة
كانوا العرب.. يشرون
المهر.. بمية ناقه!!
كانوا الرجال .. مثل الرماح
قاماتهم مشدودة.. ودقاقة
وكانوا الحريم .. صبر قديم..
وفا ... وسماااح
وإللي إقطعوا عن الفطيم .. الحليب
قصوا عسيب .. من إنخله
وأعطوه له وقالوا فرس!!!
أعطوا الصغير سيف قديم..
ومجد يحبه .. يوالفه
السالفه رغم الفقر
والجهل وأوقات المرض
ما كان للبسمة غرض..
ولا كان للدمعه غرض
ما كان في الدنيا سوى
ثوب ورغيف .. وعرض نظيف
وكرااااااامة ما هي تمس..
السالفة .. إني أحس
إنا عكسنا السالفة
صحيح قهرنا الفجر
والجهل
وأيااااام المرض.....
لكن غدا لكل شي ...غرض
السالفة إن القديم
كله غدينا نخالفه
إبدون وعي ولا بوعي...
ما إنتم معي إنها قدييييييييييمة السالفة؟؟؟!!!
..

.منذ أن قالها البدر يا عبداللله وقبلها وإلى الآن لم يتغير شيء.
صدقني ولن يتغير!!
من ناحية جمالية وكفكرة أنت جدا راقي وموفق بالنص.
ولكن""" ولتعذرني هنا فأنا كعشتار أولا ، أحب لغة الترميز في الكتابه كما أهوى لغة الإبتكار والتجديد في النصوص عامة لكني وكقارئه وحين أقف أمام نص كهذا _ بلا شك_ أصاب بربكة فأنت هنا مع إحترامي لك غالطت الوعي باللاوعي ،، فمن وجهة نظر شخصية وقاصرة أراك (جنست) - إن جاز لي التعبير- الكثير من العبارات بالنص وبنفس الوقت مع انك جدا موفق في بعض التراكيب اللغويه إلا ان هناك بعض من هذه التعابير بأمانه لم أستوعبها أو فلنقل غير منطقية .
عبدالله ،،أنا لست هنا في صدد إنتقاد النص لأني بالفعل لا اعلم عن الحالة التي إستفزتك للخروج بهكذا نص ،، ومن ناحية أخرى انا لست مخولة لنقد ما يكتبه الآخرين ولكني كقارئه وبغض النظر عن كوني عشتار فمن المؤكد لن أشعر بقيمة النص إلا كثورة عاصفة كتبها الشاعر( إللي هو عبدالله البطاشي طبعا)!!
والحقيقه بأن للقارىء عليك حق يا عبدالله فأنت هنا تضع نصك ملك للقارىء وعرضة للنقد من قبله.
ما وددته منك أن تفصل بين كونك عبدالله كاتب النص وما بين كونك عبدالله القارىء المتذوق لترى اي جرم احدثه نصك ( لعبدالله القارىء أقصد!!!!).
،،
أتمنى أن نصل لدرجة اكبر من الوعي يا عبدالله لنستسيغ حجم الجنون الذي يكتب به البعض وأن لا نضطر لتغيير قناعاتنا بمجرد أن هناك من لا يستوعب مدى جنوننا.

دمت بوعي ::

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سديم الفجر


عشتـار مجدداً و حكــايةُ جديدة مع الوعي و اللاوعي.

وسابقــاً الوجود و اللاوجود.

هُنــا مســاحةُ شاسعــةُ للحوار الدسم ولكــن لنكون" هامش".

دعوة لـ فارع العميري مُجــدداً



شكرا سديم .. أنت تحرضي بي أثم الكلمة ..!

حيث لا ارغب في الانزلاق نحو فلسفة النصوص المجنونة..ووعيها وللاوعيها..!!كما يطيب ذاك لـ سيدة الخصب الجميلة عشتار ..!!

ورغم أني أدرك أن لدى الأستاذ عبدالله رد الكفيل بإناخة ركاب الفكر الراقي لــ عشتار الإبحار .. بالقرب من دوحته ألفيا .. !!

إلا أني لدي مؤأخذة عليها فـي الأتي :

1. تعترف بان النص من ناحية الجمال والفكرة راقي وان عبدالله كان موفق في النص ..

ثم ترغب من عبدالله أن يرى الجرم الذي أحدثه نصهُ لدى القارئ المتذوق ..!! (ونحن هنا لا نفقه معنى الجرم في عرف عشتار العزيزة )
هل هو عدم الاستيعاب/ الفهم ..؟! أم ماذا بالضبط..؟!
وأرى بأن عبدالله كانت له غاية نبيلة في نصه هذا .. كما أستطاع أن يحقق لغة الإتصال والتأثير على القارئ ..ولم يخلق حالة من الرفض أو الانزعاج ـ إن صح ـ لدى ذائقة القارئ ..وعبدالله هنا بكل رقي يبتعد عن فخ الذاتية في نصه وهاوية "الأنا " بشقيها ــ مرصد اللاوعي ربما ــ ويخاطب هموم الإنسانية بمفهومه الخاص وأن بدء هذا المفهوم مجنوناً ..!!
والنص واضح للجميع ..!!

2. تعترف الرائعة عشتار بأنها تحب لغة الترميز في الكتابة كما تهوى لغة الإبتكار والتجديد في النصوص ــ وهذا ما أرى عبدالله أستاذاً فيه بلا منازع ليس في هذا النص فقط بل في معظم نصوصه ــ لكنها تتهم عبدالله بأنه غالط الوعي باللاوعي ـ بفهوم النقيض ـ وفي اعتقادي البسيط أرى أن الترميز قد يأتي فيه خلط بين الوعي واللاوعي.. ليصبح النص غير مباح كلياً وربما خاضعا لثقافة القارئ.. في بعض الحالات ..!
والغريب عندي ..بأن الشاعرة الرائعة عشتار أرجعت السبب في أن عبدالله " غالط الوعي باللاوعي " بأنه (جنس )الكثير من العبارات في النص بنفس الوقت ..!!
والأقرب إلى الصحيح أن تقول :
ان عبدالله دخل فيما يسمى بـ " المشاكلة " وهي جدة " التجنيس " من أبيه ..
ويقصد بها التكرار اللفظي .. ــ وهنا لا يعنيني أمر المشاكلة أو حفيدتها التجنيس بقد ما يعنيني .. التالي :ــ

كيف يتسنى لتجنيس أن يودي إلى المغالطة بين الوعي اللاوعي ؟!

وكيف تكون المغالطة بين الوعي واللاوعي ضد الترميز ؟!هذا ما أرغب في تعلمه من أختي عشتار ..

ثم هل لها أن تتكرم ـ بدون أمر ـ بضرب أمثله على تلك المغالطة بين الوعي واللاوعي من نص الرائع عبدالله حتى يتسنى لنا الفهم ..؟!

كما أنني احتفاظي برأي شخصي في موضوع أن يفصل الكاتب نفسه بين كاتب للنص وبين قارئ للنص.. فهذا يدخلنا في مفاهيم الشعر القديم ..ومفاهيم الشعر الحداثي ..!!ولم يحن وقت التحدث فيه ..!


تحاياي..
للكريمة عشتار ..
للرائع عبدالله ..
للمبهجة سديم ..


واسمحوا لي مستعجل شوي ..
  #19  
قديم 12/11/2006, 07:42 AM
عشتار العدم عشتار العدم غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 28/10/2006
الإقامة: بلاد العدم
المشاركات: 53
Talking

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فارع العميري



شكرا سديم .. أنت تحرضي بي أثم الكلمة ..!

حيث لا ارغب في الانزلاق نحو فلسفة النصوص المجنونة..ووعيها وللاوعيها..!!كما يطيب ذاك لـ سيدة الخصب الجميلة عشتار ..!!

ورغم أني أدرك أن لدى الأستاذ عبدالله رد الكفيل بإناخة ركاب الفكر الراقي لــ عشتار الإبحار .. بالقرب من دوحته ألفيا .. !!

إلا أني لدي مؤأخذة عليها فـي الأتي :

1. تعترف بان النص من ناحية الجمال والفكرة راقي وان عبدالله كان موفق في النص ..

ثم ترغب من عبدالله أن يرى الجرم الذي أحدثه نصهُ لدى القارئ المتذوق ..!! (ونحن هنا لا نفقه معنى الجرم في عرف عشتار العزيزة )
هل هو عدم الاستيعاب/ الفهم ..؟! أم ماذا بالضبط..؟!
وأرى بأن عبدالله كانت له غاية نبيلة في نصه هذا .. كما أستطاع أن يحقق لغة الإتصال والتأثير على القارئ ..ولم يخلق حالة من الرفض أو الانزعاج ـ إن صح ـ لدى ذائقة القارئ ..وعبدالله هنا بكل رقي يبتعد عن فخ الذاتية في نصه وهاوية "الأنا " بشقيها ــ مرصد اللاوعي ربما ــ ويخاطب هموم الإنسانية بمفهومه الخاص وأن بدء هذا المفهوم مجنوناً ..!!
والنص واضح للجميع ..!!

2. تعترف الرائعة عشتار بأنها تحب لغة الترميز في الكتابة كما تهوى لغة الإبتكار والتجديد في النصوص ــ وهذا ما أرى عبدالله أستاذاً فيه بلا منازع ليس في هذا النص فقط بل في معظم نصوصه ــ لكنها تتهم عبدالله بأنه غالط الوعي باللاوعي ـ بفهوم النقيض ـ وفي اعتقادي البسيط أرى أن الترميز قد يأتي فيه خلط بين الوعي واللاوعي.. ليصبح النص غير مباح كلياً وربما خاضعا لثقافة القارئ.. في بعض الحالات ..!
والغريب عندي ..بأن الشاعرة الرائعة عشتار أرجعت السبب في أن عبدالله " غالط الوعي باللاوعي " بأنه (جنس )الكثير من العبارات في النص بنفس الوقت ..!!
والأقرب إلى الصحيح أن تقول :
ان عبدالله دخل فيما يسمى بـ " المشاكلة " وهي جدة " التجنيس " من أبيه ..
ويقصد بها التكرار اللفظي .. ــ وهنا لا يعنيني أمر المشاكلة أو حفيدتها التجنيس بقد ما يعنيني .. التالي :ــ

كيف يتسنى لتجنيس أن يودي إلى المغالطة بين الوعي اللاوعي ؟!

وكيف تكون المغالطة بين الوعي واللاوعي ضد الترميز ؟!هذا ما أرغب في تعلمه من أختي عشتار ..

ثم هل لها أن تتكرم ـ بدون أمر ـ بضرب أمثله على تلك المغالطة بين الوعي واللاوعي من نص الرائع عبدالله حتى يتسنى لنا الفهم ..؟!

كما أنني احتفاظي برأي شخصي في موضوع أن يفصل الكاتب نفسه بين كاتب للنص وبين قارئ للنص.. فهذا يدخلنا في مفاهيم الشعر القديم ..ومفاهيم الشعر الحداثي ..!!ولم يحن وقت التحدث فيه ..!


تحاياي..
للكريمة عشتار ..
للرائع عبدالله ..
للمبهجة سديم ..


واسمحوا لي مستعجل شوي ..

صباح لجته عدم كالعادة،،

خبرت نصفي تعب من نصفه الثاني/ بعضي الرماد وبعضي نار مشبوبة)
]البدر...




..
عزيزي فارع:على الرغم من أني لا أحب الدخول عادة في متاهات من الجدوى واللاجدوى مع من اعلم بهم سلفا أنهم لن يستعذبوا ما أعنيه إلا أني هنا وجدت نفسي بين مطرقة الوعي وسندان اللاوعي لذا وجب الآتي:
مادة 1) .أعتذر لعبدالله عن هذه المغالطات بحق ما كتب" مع أنه عنون نصه ( دعوة) للرقص _!!! وهنا نحن نلبي دعوته ليس للتصفيق بل للنقاش .
مادة 2) شكرا لسديم المشاغب بأذيال الجدل .
مادة 3) توضيح الآتي لفارع...
ليس من شيء أشق على عشتار يا فارع إلا أن تجعلها محك لقناعاتها أمام الآخرين لأني أعلم يقينا بأن ما أؤمن به قد يبدو نوعا من السذاجة لدى البعض ولكن ولتصل إلى ما عنيته من رأي في نص عبدالله سأقول لك مؤكدة بأن النص ( كفكرة ) راقي.
اللغة الترميزية خصبه وهذا شيء أطرب لتوافره في أي كتابة أدبيه وذلك من باب التجديد وإنتهاك القوالب المستهلكة التي يكررها كثير من الشعراء على وجه الخصوص في كتاباتهم .
... هذا مبدئيا لتفرق بين ما سيلي ذكره.
أنا لا أحكم على نص كامل بكل ما يحويه من مجهود ونفس وأرق كاتبه بأنه سيء _ إطلاقا _،،، قد لا أستسيغ فقط بعض ما يحتويه وكوجهة نظر شخصية ليس إلا وذلك لأني وأكررها هنا بأني لست مخولة للنقد أو الإنتقاد كحد أدنى ولكني كقارئة عادية جدا قد أشاكس فكرة الشاعر فيما أراد أن يوصله أو في أسلوب إيصاله له،، وكعشتار يا فارع فأنا وجدت بأن عاطفة عبدالله في النص خلقت قليلا من عدم الإتزان في بعض مفرداته قد تكون بالنسبة لك مستعذبه ولكن ذلك لانك _ فارع العميري _ أنت لست عشتار لتدرك معنى مغالطة الوعي باللاوعي الذي إنتابها حين قرأت نص عبدالله.
كما أني يا فارع لم أرجع سبب مغالطة الوعي باللاوعي في نص عبدالله بسبب ( تجنيسه لبعض المفردات) كما فهمت .
مسألة التجنيس في العبارات قد أعيدها بسبب ثقافة عبدالله ،، لأن التجنيس الذي أعنيه هنا قليلا ما نجده في النصوص الشعرية وهو إن تواجد فإن مجاله أرحب في الروايات الأدبية كونها الساحة الأكبر متنفسا للغة ودلولاتها،، فذكر عبدالله لفيكتور هوجو مثلا يدل على ممارسته العبث مع اللغة وهذا أمر في حد ذاته موحي بثقافته ولكن إنصياع قلمه لخط بعض العبارات المجنسه في نص كهذا هو أمر شائك للفهم وقد لا يكون إلا محجة لسيل واحد وهو سيل ( الوعي باللاوعي يا فارع!!!!!!!)

كما أن المغالطة بين الوعي واللاوعي تعتبر ضد لغة الترميز إذا أحدثت تراكيب لغويه أو تشبيهات خاطئة مثلا وأنا هنا لا أقصد عبدالله ولكن كمدلول عام للمعنى الذي أعنيه.
بالنسبه للجرم الذي يحدثه نص كهذا هو اللغة الترميزية المفرطة التي قد تداخل أي قارىء بلاوعي لأن ما عبدالله حين كتب نصه لم يرأف بنصه أنه سيضعه أمام آثمة كعشتار لتحتوي نصه بفلسفة ( غبية) قد تبدو لكم وفي النهاية يا عبدالله ويا سديم ويا فاااااارع ( لكم دينكم ولي دييييين)دمت بود
  #20  
قديم 12/11/2006, 08:24 AM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
السيدة / عشتار..
الكاتبة / سديم الفجر..

أخي وصديقي الأديب فارع..وكل الأدباء هنا..

هذا النص..ملكي/ ولن اتبجح بمقولة / أن هجرته من وطن ذاتي/ يكون في الغربة للقاريء!!

بل نعم هو نصي..ولن أتنازل عنه/ ولذا ..
عشتار ..المكوث هنا والعودة/ في حد ذاته..تظاهرة صحية/ وأقبلها..
النص بين يديك/ وفندي ما استطعتي..ولن تلاقي سوى الترحيب وسعة الصدر/ والود..
ولا تفكري بالتردد في البوح بدلالاتك/ و في أي شي تريدي قوله..
وكما الأمر هو أيضا للأديب الصديق فارع ,,وكل من يريد أن يدلو بدلوه..

وفقط الآن وعلى عجالة/ لدي تحفظ على مسألة ( التجانس) و( الرمزية) والوعي واللاوعي!
ولننتبه جميعا/ هنالك فرق شاسع بين ( الرمزية) للترميز !!
والترميز من أجل خلق صورة ترميزية!!
لا أقول بأنني أخلط الحابل بالنابل..!!
ولكن أقول..: عندما نتناول المسألة على أساس وضع رؤية نقدية..لأي نص..
فيجب علينا / عدم تجاهل الإطناب/ والإسهاب../ على أساس أن الوعي/ جزء من الإطناب ,,
والإسهاب يجيز لنفسه ( المجاز ) والتقوقع داخل نطاق الواقعية..!!/ دونما نشعر بأن هنالك الرمز حاضر ويفرض نفسه../ الإشكالية / موجودة...كظاهرة عامة ..
وهي محل جدل..
ومرهقة إذا ما تناولناها ..بدون التعمق في حيثيات النص المكتوب..
ومع ذلك ...كما قلت..
هذا النص..هنا ..لكم../ والمتلقي..ليقل ما يريد..ونحن كلنا رحابة وود..

تحياتي لنبضكم الجميل
  #21  
قديم 12/11/2006, 09:42 AM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نبراس الحب
أيه النجم المتألق والملتهب فى سماء المبدعين ..
كم رائع ما خطته يدك أستاذي .
ولي اكثر من عوده ..

نبراس ..شكرا لأنك هنا...

لا تبتعد..


وبعدين ألف مرة قايلك لا تلقبني بالأستاذ

أكررررررهك
  #22  
قديم 12/11/2006, 09:44 AM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السيد عبقور
من النادر تضاجع الجنون و الأبداع معا

ولكن هنا ... حدث تحت لواء قلمك

دمت بود
عبقور ...سيدي الكريم..


شكرا لمرورك



والف تحية ود




كن هنا


تحياتي
  #23  
قديم 12/11/2006, 09:46 AM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة - موادع -


مررت مرارا .. و قرأتُ .. و قرأت .. و قرأت .. و لازلت أتردد على هذا المكان ..

لأروي عطشي .. من هذه الإسقاطات المبدعة بريشة مبدع ..

عبدالله ..

لازلنا نتعلم من جنونك ..

فزدنا جنونا ..


أكرهك ...
هلا بالشايب ,,,هلا بشايبنا العود..



والحقيقة هي ان نحن نتعلم منكم...



شاكر لك هذا البهاء


دم في ألق

كن هنا


تحياتي
  #24  
قديم 12/11/2006, 09:47 AM
عبدالله البطاشي
ضيف
 
الإقامة: ارصفة الموت
المشاركات: n/a
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حزن القوافي
اخي الكريم

رأفا بحال امثالي لهذه الاسقاطات

التي أحتاج ان اقرأها مرارا ومرار لكي استفيق

التي فاقت حدود الصخب الهذيان

سأقرأها لأتدارك نفسي اكثر

بانتظار كل متميز منك

أختك حزن القوافي

حزن القوافي..



مرحبا بك دائما


ومرحبا بهذا البهاء السامق




شكرا ..




تحياتي الكثيرة ..
  #25  
قديم 12/11/2006, 10:32 AM
فارع العميري فارع العميري غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 28/06/2002
المشاركات: 1,590
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عشتار العدم
صباح لجته عدم كالعادة،،

خبرت نصفي تعب من نصفه الثاني/ بعضي الرماد وبعضي نار مشبوبة)
]البدر...




..
عزيزي فارع:على الرغم من أني لا أحب الدخول عادة في متاهات من الجدوى واللاجدوى مع من اعلم بهم سلفا أنهم لن يستعذبوا ما أعنيه إلا أني هنا وجدت نفسي بين مطرقة الوعي وسندان اللاوعي لذا وجب الآتي:
مادة 1) .أعتذر لعبدالله عن هذه المغالطات بحق ما كتب" مع أنه عنون نصه ( دعوة) للرقص _!!! وهنا نحن نلبي دعوته ليس للتصفيق بل للنقاش .
مادة 2) شكرا لسديم المشاغب بأذيال الجدل .
مادة 3) توضيح الآتي لفارع...
ليس من شيء أشق على عشتار يا فارع إلا أن تجعلها محك لقناعاتها أمام الآخرين لأني أعلم يقينا بأن ما أؤمن به قد يبدو نوعا من السذاجة لدى البعض ولكن ولتصل إلى ما عنيته من رأي في نص عبدالله سأقول لك مؤكدة بأن النص ( كفكرة ) راقي.
اللغة الترميزية خصبه وهذا شيء أطرب لتوافره في أي كتابة أدبيه وذلك من باب التجديد وإنتهاك القوالب المستهلكة التي يكررها كثير من الشعراء على وجه الخصوص في كتاباتهم .
... هذا مبدئيا لتفرق بين ما سيلي ذكره.
أنا لا أحكم على نص كامل بكل ما يحويه من مجهود ونفس وأرق كاتبه بأنه سيء _ إطلاقا _،،، قد لا أستسيغ فقط بعض ما يحتويه وكوجهة نظر شخصية ليس إلا وذلك لأني وأكررها هنا بأني لست مخولة للنقد أو الإنتقاد كحد أدنى ولكني كقارئة عادية جدا قد أشاكس فكرة الشاعر فيما أراد أن يوصله أو في أسلوب إيصاله له،، وكعشتار يا فارع فأنا وجدت بأن عاطفة عبدالله في النص خلقت قليلا من عدم الإتزان في بعض مفرداته قد تكون بالنسبة لك مستعذبه ولكن ذلك لانك _ فارع العميري _ أنت لست عشتار لتدرك معنى مغالطة الوعي باللاوعي الذي إنتابها حين قرأت نص عبدالله.
كما أني يا فارع لم أرجع سبب مغالطة الوعي باللاوعي في نص عبدالله بسبب ( تجنيسه لبعض المفردات) كما فهمت .
مسألة التجنيس في العبارات قد أعيدها بسبب ثقافة عبدالله ،، لأن التجنيس الذي أعنيه هنا قليلا ما نجده في النصوص الشعرية وهو إن تواجد فإن مجاله أرحب في الروايات الأدبية كونها الساحة الأكبر متنفسا للغة ودلولاتها،، فذكر عبدالله لفيكتور هوجو مثلا يدل على ممارسته العبث مع اللغة وهذا أمر في حد ذاته موحي بثقافته ولكن إنصياع قلمه لخط بعض العبارات المجنسه في نص كهذا هو أمر شائك للفهم وقد لا يكون إلا محجة لسيل واحد وهو سيل ( الوعي باللاوعي يا فارع!!!!!!!)

كما أن المغالطة بين الوعي واللاوعي تعتبر ضد لغة الترميز إذا أحدثت تراكيب لغويه أو تشبيهات خاطئة مثلا وأنا هنا لا أقصد عبدالله ولكن كمدلول عام للمعنى الذي أعنيه.
بالنسبه للجرم الذي يحدثه نص كهذا هو اللغة الترميزية المفرطة التي قد تداخل أي قارىء بلاوعي لأن ما عبدالله حين كتب نصه لم يرأف بنصه أنه سيضعه أمام آثمة كعشتار لتحتوي نصه بفلسفة ( غبية) قد تبدو لكم وفي النهاية يا عبدالله ويا سديم ويا فاااااارع ( لكم دينكم ولي دييييين)دمت بود
السلام عليكم ..
صباح الجوري لـ عشتار الكريمة ..
صباح الجوري لـ عبدالله / سديم .. وجميع الحزب الروحي السبلاوي

أخيتي عشتار ..
سـ أبدأ من حيث نتفق عليه أولاً ..
بأن الإهتمام بحقيقة النص قد تطور في الحقبة الأدبية الأخيرة..
إلى حث القارئ على التفكير/ البحث في خلفيات النص ..
أو النبش والتنقيب فيما بين السطور ..

ومع أن ذلك ليس صعباً البتة على القارئ ..
لأنه ليس مطالباً بأكثر من التفاعل مع النص ـ كيفما كان التفاعل ـ
فهو غير معني بإطلاق مفاهيم ومصطلحات فنية خاصة بالدراسات
والتحليلات الأدبية الدقيقة ..!

أما بالنسبة للناقد الذي بلا شك يتجاوز القارئ بمراحل ..
من الإطلاع والمعرفة على الأقل في أدوات ومٌدخلات النقد ..
فسيحتاج إلى جهد مضاعف .. حتى يطلق حكماً أو تأويلاً ما ..!

لذلك فـالتحليل الذي يرتكز عليه الوعي واللاوعي ..
في النصوص الأدبية ـ من وجهة نظري الشخصية على الأقل ـ
يجب إلا يرتكز بشكل مباشر على القارئ المتلقي
(عشتار مثلاً إلا أذا كانت عشتار تتكلم عن الوعي واللاوعي لديها هي ..
وهذا لا يعنينا بشيءٍ ولا يعني النص الأدبي هنا )
بقدر ارتكازه :
أولاً : على النص مثلا (الحيتان/ وأطفال العرب( دعوة للرقص)!!
وثانياُ : على من هو كاتب النص (عبدالله)..
يعني في مثل هذا النص لنعرف أين يكمن الوعي واللاوعي ..
يجب أن نعرف عبدالله على حقيقته ..!!
من هو ؟ ما هو ماضيه ؟ الاسود طبعاً
كيف تكونت قناعاته ومفاهيمه في منزله /قريته /مسجده /مدرسته / عمله ؟!

وما كنا لفارع التلميذ أن يشق على الأستاذة عشتار..
وان يضع قناعاتها محكاً أمام الآخرين ـ مع أن لي وجهة نظر في مفردة الآخرين هذه ــ وهذا لا يعنيه في شيءٍ أبداً ..
الا أنه أعجب بعبارة قالتها جميلة الروح عشتار .. لعبدالله :
اقتباس:
والحقيقه بأن للقارىء عليك حق يا عبدالله فأنت هنا تضع نصك ملك للقارىء وعرضة للنقد من قبله.
وعلى السجية أقول بأن للقارئ وللكاتب عليك حق يا
عشتار أن لا تعممي إلا إذا كنتِ سوف تفندي إذا طَلبَ منكِ ذلك .. وهذا حق عليكِ ..
بلا شك لا تجهله أديبه في مستواكِ ..سيدتي الرائعة..


اقتباس:
كما أني يا فارع لم أرجع سبب مغالطة الوعي باللاوعي في نص عبدالله بسبب ( تجنيسه لبعض المفردات) كما فهمت
.

هذا ما فهمتهَ من سياق كلامك هنا ..

اقتباس:
وحين أقف أمام نص كهذا _ بلا شك_ أصاب بربكة فأنت هنا مع إحترامي لك غالطت الوعي باللاوعي ،، فمن وجهة نظر شخصية وقاصرة أراك (جنست) - إن جاز لي التعبير- الكثير من العبارات....


هذا ما فهمته عندما رايت " فمن "
وكذلك عندما سألت نفسي :
لماذا غالط عبدالله الوعي باللاوعي من وجهة نظر عشتار ..؟!!
جاءت الإجابة:
لأنه " جنس " الكثير من العبارات ..!!

واعتذر عن قصور الفهم ..!!

مسألة الترميز بتركها حال صاحب النص .. اعرف أنه مجنون فيها ..!!

عشتار تحياتي لقلبك الكبير ..

ولي عودة آخرى بالتأكيد ..
بس بروح أشوف (الشيول) أسمعهُ يخمس في المزرعة على كيفه ..!!

  #26  
قديم 12/11/2006, 10:41 AM
فارع العميري فارع العميري غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 28/06/2002
المشاركات: 1,590
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عبدالله البطاشي
السيدة / عشتار..
الكاتبة / سديم الفجر..

أخي وصديقي الأديب فارع..وكل الأدباء هنا..

الأديب مره وحده ..!! ما هجيتها منك يا عبدالله ..!!
أرجوك أخلع عني هذا الثوب الفضفاض ..
وضعني في محلي الممنوع من الصرف ..كما احب ان اكون ..أيها الشقي المأفون ..!!


QUOTE=عبدالله البطاشي]
ومع ذلك ...كما قلت..
هذا النص..هنا ..لكم../ والمتلقي..ليقل ما يريد..ونحن كلنا رحابة وود..

تحياتي لنبضكم الجميل
[/QUOTE]


عبدالله شكراً لكرم روحك الطيبه ..
  #27  
قديم 12/11/2006, 11:41 AM
صورة عضوية عاشق الأوقات
عاشق الأوقات عاشق الأوقات غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/06/2006
الإقامة: أوقـات الغـربـه
المشاركات: 511
اتيت بالتسميه التي تصف بالفعل الممارسات المذكوره في وسط كلمات فكرك المنجلي بين هم ودخول اغوار المسأله ....

تحياتي ...
  #28  
قديم 12/11/2006, 12:49 PM
صورة عضوية يعقوب الحوسني
يعقوب الحوسني يعقوب الحوسني غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 12/12/2005
الإقامة: سبلة الروح
المشاركات: 3,189
*

القريب من الروح بل ساكنها عبدالله

انت تعرف رأي أخوك في كتاباتك

قلتها لك ولسالم

لذا سألزم الصمت

لأنني ان جاريتك وتبعتك

فسأرمي بنفسي من على قمة الجبل

من شدة الجنون
جئت في صمت وسأرحل في صمت

مساؤك سكر

**
  #29  
قديم 12/11/2006, 01:14 PM
صورة عضوية ابو المهلب9
ابو المهلب9 ابو المهلب9 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/12/2005
الإقامة: ×× وادي السمن ××
المشاركات: 225
ستار..

تصفيق..

القاعة السوداء..

الحيتان../ تمارس رياضتها المعهودة /
وتمر بمحاذاة الرصيف الصغير ../ تبتسم!
...
وتبكي!
هناك

خزعبلات (شكسبير)
وبلاط الأميرة العجوز ,,
وقاعات الفسق والمجون


الحيتان/ فقط/ تتعاطى العهر..
وتكسب/
الحيتان فقط/ تبيع ( اليانصيب للمتخلفين والرجعيين)


والوطن/ يصبح عصفور صغير/ ممزق !!
يرواد طفل صغير /
يركض في ليلة ماطرة بالحر..
ليتبول في العراء ../ ويعود أدراجه


الطفل لا يزال يتبول في العراء..
والصبية الصغيرة/ الممشوقة القوام..
تتناوشها الحيتان ,,,




والشعر/ والروايات/ والمعلقات/
كل ذلك تكتبه الغربان../و
يصبح كل شيء ثغاء/ ونعيق
الأدب / ورسائل الغث/

في ليلة حمراء/ داعرة الوجه !!//
الحب/ الكره/ الصراخ
يمارسون العهر في الخفاء,,


اللقيط البريطاني / ( تشرشل)
يضاجعه الصبية المارقون..
فيعود الجميع إلى السقوط..


والعابرون

هم الحيتان..
يضاجعون كل شيء في الخفاء..


على برقع الستار العام..

جملة مكتوبة/ بدم عذراء فضت بكارتها..

( ان الأمة العربية ..أكبر عاهرة أنجبها التأريخ الحديث)



إلى متى ستظل متلوناً بهذا الجنون ..؟؟!!
كلمات قوية .. تستحق التحليل ..!!
دمت بتألق ..
  #30  
قديم 12/11/2006, 01:50 PM
صورة عضوية سالم السيفي
سالم السيفي سالم السيفي غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 22/03/2003
المشاركات: 5,181
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عبدالله البطاشي
[COLOR="Blue"

هذا النص..ملكي/ ولن اتبجح بمقولة / أن هجرته من وطن ذاتي/ يكون في الغربة للقاريء!!

بل نعم هو نصي..ولن أتنازل عنه/ ولذا ..
هذا النص..هنا ..لكم../ والمتلقي..ليقل ما يريد..ونحن كلنا رحابة وود..

تحياتي لنبضكم الجميل[/COLOR]
عبدالله هكذا هو عهدي بك أيها الشقيق ..
وأنا لا زلت أحتسي ملعقة الوقت .. حتى تطيب روحي بذائقة تشبه النص في هذا البناء المختلف .. وبعدها سأحط رحلي من جديد ..
لأكون هنا .. بعد الانتهاء من كل نافلة .. مكتوبة في محضر الفكر ..
فدعني الآن مثلما تركت ثلث أثلاثي وثلث أنصافي وثلاثة أرباع مني هنا .. وبعد الانتهاء من الاحتساء سأجعل من نصك بن .. اعالج به صداعا مؤرقا من ذاتِ سقوط عربي ..


اكررررررررررررهك .وأكره فارع فوقك .. بعد ..وخاصة اذا ابتعد من هنا .

سالم
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 04:19 AM.


سبلة العرب :: السنة ، اليوم
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.