سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة الإجتماعية والتربوية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 11/11/2006, 01:21 PM
وطني جدا وطني جدا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/04/2004
المشاركات: 671
هل نسب بعض العمانيين اعرق من نسب الرسول (ص)؟؟!! هذا ما قرأته ولكم الحكم في ذالك!!

هل نسب الرسول وهو سيد الخلق اجمعين افظل من نسبنا كعمانيين؟؟؟؟؟
ان ان هناك عوائل عمانيه تدعي بان نسبها وجذورها ابعد من نسبه صلى الله عليه وسلم!!!!


كلنا والعقال منا ليس لهم جدال في ذالك بانه صلى الله عليه وسلم اشرف الخلق اجمعين وبدون ادنى ريبه فيما اقول...




هناك مشكله ؟
في بعض عاداتنا..اكرر عادتنا ولسيت عباداتنا والفارق شاسع بين العاده والعباده فالعباده لا يمكن ان تغيرلا تبدل وليس فيها ادنى شك فهي خالصه لله عز وجل
اما العاده سلوك مكتسب نتيجة تراكم ازمنه معينه وحضارات معينه تنتج في الاخير شى يسمى عادات وليس كل عاده صحيحه لانها ليست بعباده ...فعادت وأد ا لبنات وهن احياء فهي عاده من عادات الجاهليه ولكن هل هي موجوده الان؟..طبعا لان لانها عاده والعاده كما اسلفت يمكن ان تغير خاصه وان كانت سلبيه


احزنني كثيرابعض الموظيع التي تطرح بشكل او باخر والي في العاده تكون الفتاة الظحية فيها فالاسلام كفل لها حرية الاختياروالقرار وكل الشواهد تدل على ذالك .الكثير من الموظيع التي تطرح هنا في هذا المنبر الحر تطرح لاجل الاستشاره للزواج بمن اختارها قلب ذالك الانسان من رجل او امراه وكثيره هي الردود بختلاف لهجاتها ولربما مشاربها الثقافيه من تنهى الفتاة من الزواج بمن اختاره قلبها
_وان كان على خلق ودين _فعنصر النسب والتكافؤ الاجتماعي والقبلي في نظرهم اهم من التكافؤ الاخلاقي ولربما الديني ..
يقول احد علماء الدين و هو الشيخ محمد الدريعي الاستاذ بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلاميه
(الاصل في الشريعه ان المؤمنين تتكافأدماؤهم ولا فرق بين قبلي وغير قبلي او ذي نسب عريق ونسب غير عريق) مستشهدا بقوله تعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم
)
وقوله صلى الله عليه وسلم (لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى ولا اسود على ابيض الا بالتقوى ...

قد يقول البعض ما دخل عنوان الموضوع بالموضوع المطروح

اقول لكم نعم هناك الكثر من الاسر تمنع تزويج بناتها ولربما احيانا ابنائها من اسر اخرى يشهد لها القاصي والداني في الاخلاق والتدين والاتزام بشرع الله ...ليس لشي ولكن لاسباب تتعلق بالعادات وليست العبادات فالعبادات بريئه من ذالك خاصه وان علماء الدين على اختلاف مذاهبهم اجمعو على تساوي المسلمين والتبابين بينهم هو مقياس التقوى وليست القبليه او المذهبيه او حتى اللون

فالرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا ونسبه هو من اخلص انساب العرب ولكن قد زوج
زينب ابنة عمه على زيد ابن حارث مولاة ...فأذا نسبنا نحن كعمانيين ليس بأشرف من نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ....ولما نمنع بناتنا من ذالك فكذا كاننا نقول بان نسبنا اشرف من نسبه صلى الله عليه وسلم ...اذ انه صلى الله عليه وسلم لم يمنع تزويج ابنة عمه بزيد ابن حارثه مولاة ...
فهذا هو الاسلام وما نحن به فهي عاده ينبغي تغييرها وعلى اولو الامر منا وشيوخنا الافاظل ان يبينو للناس ذالك فالدين ليس فقط صلاة ..فهناك امور كثيره ينبغى على المؤمن ان يكون على درايه فيها حتى لا يقع في المحضور

وكذالك من الادله التي تدلل على ان الاسلام بريئ مما نعتقد هو
عبد الرحمن بن عوف زوج اخته بسيدنا بلال الحبشي
وكلكم تعلمون من كان عبد الرحمن بن عوف وكذالك من هو بلال الحبشي


وكذالك تزوجت فاطمه بنت قيس من اسامه بن زيد...وكذالك كلمكم تعلمون من هي فاطمه بنت قيس ومن هو اسامه بن زيد
وهذه الادله كافيه بان نقف وقفت رجل واحد وان نقول بان نسبنا ليس اشرف من نسبه صلى الله عليه وسلم حتى نمنع بناتنا من الزواج برجل لا ينقصه دين ولا ا خلاق حميده

ففي السيره النبويه شواهد تدل على ان المسلمون متساوون في الحقوق والواجبات ...وما نحن به ليس الا عاده بذيئه ينبغي ان تغير للافظل ..خاصه اذ ما علمنا وفي وقتنا الحاظر ان كثير من حالات الانتحار والقلق والاكتئاب سببها رفض تزويج بناتنا من رجل ذا خلق ودين ...انتظر ردودكم التي تثري وضوع بالردود الايجابيه التي من شانها ان تزيح الكثير من الهموم والقلق عن اخوات لنا هنا في السبله واخريات في حاراتنا وكذالك في وطننا الحبيب عمان

ما كتبت الذي كتبته الا بعد ما سمعت من احد ا لاخوات في هذه السبله المعاناه التي تعانيها من وقوع الظلم عليها ليس لشى ولكن فقط لانها احبت انسان لا يتكافأ معها اجتمعيا وذاكل على حسب العرف السائد معنا
هدانا الله وهداكم لما فيه الخير والصلاح لنا ولعماننا الحبيبه عمان
اخيكم في الله وطني جدا
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 11/11/2006, 01:28 PM
thug4702 thug4702 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/10/2005
الإقامة: داخل BIOS
المشاركات: 122
في أصل العائله نعم يمكن يكون موجود بس مش فقط عمانيين لكن في النسب والشرف لا
وبعدين هذه الطبقيه صارت حاجه قديمه الحين القليل متمسكين فيها
وانا معارضها من كل النواحي
  #3  
قديم 11/11/2006, 02:18 PM
الفجر الزاحف الفجر الزاحف غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/01/2005
المشاركات: 3,425
روي عن الرسول قوله( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)
وخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام
والأفضل أن لا نقارن من أحبت شخصا وارادت الزواج منه ببنات الصحابة
ولا محبوبها وعشيقها بالصحابة
  #4  
قديم 11/11/2006, 03:30 PM
زهور الوادي زهور الوادي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/04/2006
المشاركات: 262
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الفجر الزاحف
روي عن الرسول قوله( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)
وخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام
والأفضل أن لا نقارن من أحبت شخصا وارادت الزواج منه ببنات الصحابة
ولا محبوبها وعشيقها بالصحابة

اخي زحف الفجر

اتمنى ان تتاكد من صدق ما نسبته للرسول عليه افضل الصلاة والسلام

حيث اني سمعت في احد احاديث الشيخ نبيل العوضي بان هذا الحديث ضعيف.

وقال لك الله عز وجل في كتابنا المقدس: ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم ).

وطبعا ما راح ننسى ان القران فيه الكثير من الايات المنسوخة وان السلام جاء تدريجيا ولم ياتي مرة واحدة،، وهذا نا يبرر وجود كلمة العبد،،؛؛ والله اعلم


يعني احنا كلنا سواء واذا على اللون فالله اللي خلقنا واحنا مو بيدنا الاختيار

واما على الاصل فالانسان ففعله اللي يبرز اصله مو فعل ابوه وجده او اخوه

واذا على الحسب والنسب،، فهي ما راح تقوم بيت ولا راح تاكل عيش

والشخص بفعله مو بحسبه ونسبه واصله وابوه وجده

رغم اني ما انكر كل هذا لهم دور في تقويم الشخص،، ومثل ما انتوا شايفين في هذا الزمن

ولاد شيوخ طايحيين في الحبوس ،، اغتصاب مخدرات سرقة قتل

واولاد اللي يسمونهم الناس خدام وبياسرة تحصلهم اطباء ومهندسين وعلماء
  #5  
قديم 11/11/2006, 05:08 PM
صورة عضوية أبوزيد الهلالي
أبوزيد الهلالي أبوزيد الهلالي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/06/2005
الإقامة: قصص الخيال
المشاركات: 753
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وطني جدا


هل نسب الرسول وهو سيد الخلق اجمعين افظل من نسبنا كعمانيين




هناك مشكله ؟
في بعض عاداتنا..اكرر عادتنا ولسيت عباداتنا والفارق شاسع بين العاده والعباده فالعباده لا يمكن ان
..خاصه اذ ما علمنا وفي وقتنا الحاظر ان كثير من حالات الانتحار والقلق والاكتئاب سببها رفض تزويج بناتنا من رجل ذا خلق ودين ...انتظر ردودكم التي تثري وضوع بالردود الايجابيه التي من شانها ان تزيح الكثير من الهموم والقلق عن اخوات لنا هنا في السبله واخريات في حاراتنا وكذالك في وطننا الحبيب عمان [/COLOR]

هدانا الله وهداكم لما فيه الخير والصلاح لنا ولعماننا الحبيبه عمان
اخيكم في الله وطني جدا
السلام عليكم أخي الكريم !!!
يبدوء أن هذه النقطة هي موضع جدال كبير لدينا نحن العمانيين ... و هي من أهم المشكلات لدينا لكثرة تكرار مناقشتها ... في سبلتنا العريقة و المحترمة !!!

أخي الكريم ... ما شدني في موضوعك هو عدة نقاط ... أهمها

النقطة الاولى ... هو قول الرسول صلى الله عليه و سلم ... ( تنكح المرأة لدينها و جمالها و نسبها و و مالها ... فظفر بذات الدين تربت يداك ) أو كما قال عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم... و في هذا الحديث يوضح الرسول صلى الله عليه و سلم مقاييس أختيار الزوجة و ذكر منها النسب و لم ينكره على الناس بل رجح كفة الدين ... و أمر بوضعه كأهم الاولويات في الاختيار ... و أن كان الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر النسب كمقياس للاختيار فكيف يستطيع أحدنا أن ينكره ... مع العلم أن الاسلام لم ينكره إطلاقا لا في القران و لا في السنة كمقياس تفضيل بين المسلمين و المسلمين عند الاختيار

بل أن المقارنة التي وردت في التفضيل بين العبد المومن خير من مشرك لهو دليل على وجود مقياس الافضلية ... فالعبد تفوق فقط بالاسلام و لو دخل المشرك في الاسلام تساوو في هذا المقياس و بقي ترجيح المقاييس الاخرى و لن تستطيع أن تقول لي أن العبد المومن خير من السيد المومن ؟؟؟

النقطة الثانية : هو أهمال مبدأ التكافؤ ... و هذه النقطة مهمه جدا لكي يتعايش الزوجين ... فمثل ما يكون هناك تكافؤ في الدين يجب ان يكون هناك تكافؤ في الاصل ... حتى يتم التقبل من جميع العايلتين و التعايش السعيد بينهم
و يجب أن لا تهمل مثل هذه النقطة !!!

النقطة الثالثة : و هي عدم أهلية المرأة لللاختيار المطلق لشريك الحياة ... فيجب أن يشاركها الرأي و لي أمرها ... و لا يجوز لها أن تعتد برايها ... و في هذا حكمة بالغة و هي أن المراة في أختيارها لشريك حياتها تحكم عواطفها فقط ... و لاتدري ببقية المقاييس التي يجب أن تعتمدها ... و لا تستطيع تحكيم كامل عقلها في مثل هذا الامر

النقطة الرابعة: هو تناقضك بين أن تقول أن الخاطب ذو دين و ... الخ .. و بين أن تدعي أن هناك حالات إنتحار بين هذه الفيئة المتدينة و السبب في ذلك رفضهم من قبل أهل المرأة التي يخطبها

سيدي ... أعلم بأن هناك الكثير الكثير من النساء التي تتناسب مع كل و احد و تتكافأ معه ... و لا يضطر للوقوع في مثل هكذا حالة فلماذا يدفع نفسه دفعا نحو أمر لا يستطيع تخطيه نظرا للعرف و التقاليد ... التي وإن كان الاسلام لم يأتي بها ... إلا أنه لم ينكرها عليهم بالدليل القاطع !!!
و الحالات التي ذكرتها لا تعني كذلك أن العمانيين بهذه الحالة يترفعون بنسبهم عن نسب رسؤل الله الا أن تلك الامور و الزيجات حدث بين رجال لا شبيه له في عصرنا ...

و كفا جدالا و تكرارا لمثل هذه النقطة فلا يكاد يمضي شهرا حتى نرا موضوع من نفس هذا الموال !!!

لك الاجر

و فقك الله لما يحب و يرضى
  #6  
قديم 11/11/2006, 05:19 PM
صورة عضوية لهيب الشمس
لهيب الشمس لهيب الشمس غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/11/2004
المشاركات: 490
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبوزيد الهلالي
السلام عليكم أخي الكريم !!!
يبدوء أن هذه النقطة هي موضع جدال كبير لدينا نحن العمانيين ... و هي من أهم المشكلات لدينا لكثرة تكرار مناقشتها ... في سبلتنا العريقة و المحترمة !!!

أخي الكريم ... ما شدني في موضوعك هو عدة نقاط ... أهمها

النقطة الاولى ... هو قول الرسول صلى الله عليه و سلم ... ( تنكح المرأة لدينها و جمالها و نسبها و و مالها ... فظفر بذات الدين تربت يداك ) أو كما قال عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم... و في هذا الحديث يوضح الرسول صلى الله عليه و سلم مقاييس أختيار الزوجة و ذكر منها النسب و لم ينكره على الناس بل رجح كفة الدين ... و أمر بوضعه كأهم الاولويات في الاختيار ... و أن كان الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر النسب كمقياس للاختيار فكيف يستطيع أحدنا أن ينكره ... مع العلم أن الاسلام لم ينكره إطلاقا لا في القران و لا في السنة كمقياس تفضيل بين المسلمين و المسلمين عند الاختيار

بل أن المقارنة التي وردت في التفضيل بين العبد المومن خير من مشرك لهو دليل على وجود مقياس الافضلية ... فالعبد تفوق فقط بالاسلام و لو دخل المشرك في الاسلام تساوو في هذا المقياس و بقي ترجيح المقاييس الاخرى و لن تستطيع أن تقول لي أن العبد المومن خير من السيد المومن ؟؟؟

النقطة الثانية : هو أهمال مبدأ التكافؤ ... و هذه النقطة مهمه جدا لكي يتعايش الزوجين ... فمثل ما يكون هناك تكافؤ في الدين يجب ان يكون هناك تكافؤ في الاصل ... حتى يتم التقبل من جميع العايلتين و التعايش السعيد بينهم
و يجب أن لا تهمل مثل هذه النقطة !!!

النقطة الثالثة : و هي عدم أهلية المرأة لللاختيار المطلق لشريك الحياة ... فيجب أن يشاركها الرأي و لي أمرها ... و لا يجوز لها أن تعتد برايها ... و في هذا حكمة بالغة و هي أن المراة في أختيارها لشريك حياتها تحكم عواطفها فقط ... و لاتدري ببقية المقاييس التي يجب أن تعتمدها ... و لا تستطيع تحكيم كامل عقلها في مثل هذا الامر

النقطة الرابعة: هو تناقضك بين أن تقول أن الخاطب ذو دين و ... الخ .. و بين أن تدعي أن هناك حالات إنتحار بين هذه الفيئة المتدينة و السبب في ذلك رفضهم من قبل أهل المرأة التي يخطبها

سيدي ... أعلم بأن هناك الكثير الكثير من النساء التي تتناسب مع كل و احد و تتكافأ معه ... و لا يضطر للوقوع في مثل هكذا حالة فلماذا يدفع نفسه دفعا نحو أمر لا يستطيع تخطيه نظرا للعرف و التقاليد ... التي وإن كان الاسلام لم يأتي بها ... إلا أنه لم ينكرها عليهم بالدليل القاطع !!!
و الحالات التي ذكرتها لا تعني كذلك أن العمانيين بهذه الحالة يترفعون بنسبهم عن نسب رسؤل الله الا أن تلك الامور و الزيجات حدث بين رجال لا شبيه له في عصرنا ...

و كفا جدالا و تكرارا لمثل هذه النقطة فلا يكاد يمضي شهرا حتى نرا موضوع من نفس هذا الموال !!!

لك الاجر

و فقك الله لما يحب و يرضى
أشاركك في كثير مما ذكرت
يبقى التكافؤ عنصر مهم للنجاح ودائما هناك حالات إستثنائية وشواذ لكل قاعده

وفي الأخير لا أقول إلا الزواج قسمة ونصيب

وأبدي إعجابي بتوقيعك المعبر عن صدق الكلمة وأمانتها
وشكرا لطارح الموضوع
  #7  
قديم 11/11/2006, 05:28 PM
صورة عضوية البندقية
البندقية البندقية غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/07/2004
الإقامة: ظفار
المشاركات: 1,192
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وطني جدا
هل نسب الرسول وهو سيد الخلق اجمعين افضل من نسبنا كعمانيين؟؟؟؟؟
ان ان هناك عوائل عمانيه
اقتباس:
تدعي
بان نسبها وجذورها يمتد الى نسب الرسول صلى الله عليه وسلم!!!!


لا ليس ادعاء هنالك عوائل عمانية هاشمية عربية اصيلة موجوده بالفعل يمتد نسبها الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويوجدون كثيرا خاصة في ظفار وقلة في مناطق صور والظاهرة.
  #8  
قديم 11/11/2006, 05:32 PM
صورة عضوية لهيب الشمس
لهيب الشمس لهيب الشمس غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/11/2004
المشاركات: 490
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة البندقية
لا ليس ادعاء هنالك عوائل عمانية هاشمية عربية اصيلة موجوده بالفعل يمتد نسبها الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويوجدون كثيرا خاصة في ظفار وقلة في مناطق صور والظاهرة.
أخي العزيز : طارح الموضوع لا يقصد النسب بمسماه وبالمعنى المفهوم ولكن يقصد ترفعنا عن فعل قد فعله قبلنا نبينا الكريم وهو أشرف خلق الله أجمعين ... ومحور الموضوع يدور عن تزويج من هم أقل نسبا والنظر إلى هذا الأمر كشرط اساسي

لتوضيح فقط ...والمعذرة على المداخله
  #9  
قديم 11/11/2006, 05:38 PM
صورة عضوية البندقية
البندقية البندقية غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 24/07/2004
الإقامة: ظفار
المشاركات: 1,192
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة لهيب الشمس
أخي العزيز : طارح الموضوع لا يقصد النسب بمسماه وبالمعنى المفهوم ولكن يقصد ترفعنا عن فعل قد فعله قبلنا نبينا الكريم وهو أشرف خلق الله أجمعين ... ومحور الموضوع يدور عن تزويج من هم أقل نسبا والنظر إلى هذا الأمر كشرط اساسي

لتوضيح فقط ...والمعذرة على المداخله
السؤوال كان واضحا وطارح الموضوع لا يؤمن ويعتقد بوجود قبائل عمانية يمتد نسبها للرسول الاعظم والدليل استخدامه لعلامة التعجب في سؤواله,على العموم شكرا على التوضيح.
  #10  
قديم 11/11/2006, 05:44 PM
صاروخ شهاب صاروخ شهاب غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2005
الإقامة: عمان الحبيبة
المشاركات: 156
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الفجر الزاحف
روي عن الرسول قوله( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)
وخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام
والأفضل أن لا نقارن من أحبت شخصا وارادت الزواج منه ببنات الصحابة
ولا محبوبها وعشيقها بالصحابة
بصراحة استغرب من الرجال الذين يتزوجون من بنات اكثر منهم حسبا ونسبا انا عن نفسي لو كنت مكانهم ابدا ما اتزوج وحده الا اذا كانت متساوية معي في النسب او اقل مني لكن اكبر مني ما ارضاها لنفسي والسموحه
  #11  
قديم 11/11/2006, 06:40 PM
صورة عضوية اسير الصحاري
اسير الصحاري اسير الصحاري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/01/2005
الإقامة: جبل المدر
المشاركات: 590
طارح الموضوع ......................... السلام عليك ورحمه الله وبركاته.
من خلال قرائتي لموضوعك والكثير من المواضيع المشابهه لموضوعك فأنه في اعتقادي هدفها واحد وهو انكار تقسيم المجتمع العماني الى عده فئات وهي :.
1) العرابه.
2) الخدام .
3)الزط والبياسره .
4)العجم : البلوش ونواحيها .

وانا اقولك انه يلزمك المستحيل او اللامعقول لتغيير مثل هذي الامور في مجتمعنا الغالي العريق .والحمد لله على هذي النعمه انه النسب معنا ما فيه اختلاط والكل عارف نسبه ومعتز فيه .

والسلام.
  #12  
قديم 11/11/2006, 08:56 PM
الفجر الزاحف الفجر الزاحف غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/01/2005
المشاركات: 3,425
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة زهور الوادي

اخي زحف الفجر

اتمنى ان تتاكد من صدق ما نسبته للرسول عليه افضل الصلاة والسلام

حيث اني سمعت في احد احاديث الشيخ نبيل العوضي بان هذا الحديث ضعيف.

وقال لك الله عز وجل في كتابنا المقدس: ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم ).

وطبعا ما راح ننسى ان القران فيه الكثير من الايات المنسوخة وان السلام جاء تدريجيا ولم ياتي مرة واحدة،، وهذا نا يبرر وجود كلمة العبد،،؛؛ والله اعلم


يعني احنا كلنا سواء واذا على اللون فالله اللي خلقنا واحنا مو بيدنا الاختيار

واما على الاصل فالانسان ففعله اللي يبرز اصله مو فعل ابوه وجده او اخوه

واذا على الحسب والنسب،، فهي ما راح تقوم بيت ولا راح تاكل عيش

والشخص بفعله مو بحسبه ونسبه واصله وابوه وجده

رغم اني ما انكر كل هذا لهم دور في تقويم الشخص،، ومثل ما انتوا شايفين في هذا الزمن

ولاد شيوخ طايحيين في الحبوس ،، اغتصاب مخدرات سرقة قتل

واولاد اللي يسمونهم الناس خدام وبياسرة تحصلهم اطباء ومهندسين وعلماء
أختي زهور البوادي
أشكر لك تعقيبك ولكني وإن كان الحديث ضعيفا ألا أني أردت أن أقود السائل إلى أبعد مما يقصد
في البدايه التشبيه الذي أستخدمه والأسلوب غير صحيحان فالرسول عليه صلوات ربي وسلامه لا يقارن ولا يشبه. ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر في حديث أخر أن من الأمور التي ينظر لها في حالة الزواج هي النسب مع تزكيته لذات الدين .
وبخصوص موضوع أبناء الشيوخ الذين في الحبس على ما تفضلتي فيوجد أيضا من هم دكاترة ومهندسين ومتعلمين فدعونا لا ننظر للجانب السيء ففي الجانب الأخر المثل .
وذات النسب ليس المقصود بها بنات الشيوخ أو أولاد الشيوخ ولكن أبناء من حسنت أخلاقهم
دمتي بخير
  #13  
قديم 11/11/2006, 11:30 PM
علي بابو علي بابو غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/03/2002
المشاركات: 158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اسير الصحاري
طارح الموضوع ......................... السلام عليك ورحمه الله وبركاته.
من خلال قرائتي لموضوعك والكثير من المواضيع المشابهه لموضوعك فأنه في اعتقادي هدفها واحد وهو انكار تقسيم المجتمع العماني الى عده فئات وهي :.
1) العرابه.
2) الخدام .
3)الزط والبياسره .
4)العجم : البلوش ونواحيها .

وانا اقولك انه يلزمك المستحيل او اللامعقول لتغيير مثل هذي الامور في مجتمعنا الغالي العريق .والحمد لله على هذي النعمه انه النسب معنا ما فيه اختلاط والكل عارف نسبه ومعتز فيه .

والسلام.

الله يهديك بس ! كان ممكن تجاوب أفضل من كذا !
ليش تحقر بالناس وتجيب الحقد على نفسك !
  #14  
قديم 12/11/2006, 12:23 AM
السيده السيده غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/12/2002
المشاركات: 471
لا شيء يغفر لك كتابة ال (ص) في العنوان , كان الاحرى ان لا تصلي عليه كتابيا وتكون صلاتك شفويا اذا ما تعذرت الكتابة
ارجو الانتباه في المرات القادمة
  #15  
قديم 12/11/2006, 10:10 AM
hezabr hezabr غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2005
المشاركات: 51
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صدق بعض الأخوة في أن هذا الأمر قد بلغ مبلغه من المناقشات و المداولات و لا يستطاع التغيير فيه بشيء..... لأنه سائد و تعرفه الناس و تتعارف عليه، و يصعب تغييره.

الأخ الكريم طارح الموضوع..... نصيحة من أخ قد رأى و مر بتجارب بينت له ما معنى التكافؤ في النسب مع غيرها كالغنى و الفقر و الجنسية و الدين... الخ

و أكبر في أحد الأخوة المشاركين في الموضوع أعلاه قوله بأنه لا يرضى بأن يتزوج من هي أرفع منه من ناحية النسب أو لربما حتى في الغنى (المال أقصد) ... لأنه يعلم بأن الحياة لن تستوي و لن تمشي بالطريقة التي هو يرتضيها ، و يعلم أنه في أبسط الظروف قد تعيره هذه الفتاة التي هي أرفع منه نسبا بأنه أقل منها إن اختلفا و لم يتفقا.

قد يقول البعض أن من يحبون بعضهم سوف يراعون مشاعر بعضهم البعض، و أقول أن هذا من الأمنيات و الأحلام ، و الواقع و الحياة تقول بأن الإنسان إنسان له حدود و طاقات لا يمكن تجاوزها، فالرجل قادر على مسك زمام أعصابه في جام غضبه ، لكن المرأة لا ‘ فهي حين حصول الغضب لا يعلم ما قد تقول، و قد تستهين به و قد تندم هي على ما قالته، لكنه الواقع... فلماذا يضع الإنسان نفسه موضع الإهانه..

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم" لا مراء فيها و لا جدال، لكننا نتكلم هنا عن حياة و اعتقاد تعود الناس عليها فلا سبيل لتغييرها، فكيف إن قلنا بأن جمهور من العلماء قد بين أن التكافؤ في النسب و خص بذكر الهاشميين فيها بأن يجب أن يكون هناك تكافؤ، و قد ذكر بأن الإمام أحمد بن حنبل قد أعطى الإذن في زواج الهاشمية من غير الهاشمي في حالة واحدة، و هي بأن يوافق جميع الهاشميين على تزويجها و إن رفض فرد واحد منهم هذا الزواج فإنه لا يجوز تزويجها، فكيف سيكون جمع رأي الهاشميين و هم كثر منتشرون في كل انحاء الأرض. (وهذا ما سمعته عن أحد الأخوة الثقات و الذي ذكر لي ما قاله الإمام أحمد بن حنبل في هذا الأمر، و على من يرده شك بأن يتابع آراء الإمام أحمد في الزواج في كتبه).

بقي بأن أقول، لا يضع المرء نفسه موضع الإهانة و التي لا أقدر أن أعممها، فقد تكون هناك فتاة عاقلة تعرف معنى احترام الزوج و تقديره مهما كان مستواه الإجتماعي، و أتمنى ممن يقرأ كلامي هذا أن لا يتحامل علي ، و لكنه الواقع، فقد جعل الله الناس شعوبا و قبائل ليتعارفوا، و الاعراف و التقاليد هي من ضمن حياة الناس التي يصعب تغييرها و خصوصا إن كانت فيها آراء و أقوال من قبل العلماء تعراضها و توافقها.

و أطلب بأن يراعى و تراعى مناقشة هذه الأمور لأنها من الأشياء التي تبعث الفرقة بين أفراد المجتمع المسلم.

و أنصح كل فتى و فتاة بأن لا يتبع قلبه و هواه بمجرد أن نبض و أحب، فالحياة ليست حبا و فقط، الحياة خليط من أشياء كثيرة تكون نسبة الحب التي يشعر به البعض قليلة جدا بعد الزواج، فتكون المعاملة و المعاشرة و الإحترام و الطاعة من الأمور التي هي الأساس في الحياة الزوجية....

و لا أنصح الفتاة بتحدي أهلها و الزواج مممن رفضوه أهلها و كان التكافؤ في النسب هو السبب، لأن معاناتها سوف تبدأ بمجرد أن تتزوجه و تبتعد عن أهلها، فلا استطاعة للفرد بالأبتعاد عن أهله و إن مر الزمن. و سوف يأتي يوم تحن إلى أهلها فهل فكرت كيف ستكون حياتها حينئذ, و قد يختلف الزوجان لأي شيء قد يحدث بينهما و يكون الزوج متسلط فهل فكرت الفتاة لا قدر الله كيف ستتحمل زوجا متسلط و اهلها غير راضيين عن زواجها.

الحب هو نبض الحياة ، لكنه للأسف ليس كل شيء، فلا يحاول البعض بأن يقول أحبت أو تمنت، أو ستنتحر، فالله يعلم ما قد يكون بعد زواجها بالذي أحبته، لأن الحب يخبو مع مرور الوقت و يبقى التعامل هو الأهم، و هذا ليس للفتاة فقط بل هو للفتى ايضا....


هذا رأي من قلب صادق و أعتذر إن ذكرت أي شيء خطأ في حديثي هذا، لكم شكري و السلام.
  #16  
قديم 12/11/2006, 11:43 AM
وطني جدا وطني جدا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/04/2004
المشاركات: 671
كلكم لادم وادم من تراب ...
احترم كل الردود سواء كان سلبيا ام كان ايجابيا في طرحه ...وتبقى في الاخير مساله اختياريه بحته

وكل واحد وعمله في هذه الدينا محد فينا شايل منها شى..

وكل فتاة ينبغى ان تفكر ملايين المرات قبل ان تقبل هذا او ترفض ذاك خاصه اذا ما تقاطعت المصالح والثقافات بينها وبين اهلها فلاولى طاعة الاهل مهما كان الاختيار صعبا ليس لشى ولكن لانهم اهلها تعبو عليها في تربيتها ..وكذاللك هم من يتحملون وزرها ان اخطأو في الاختيار
ولكن عندما تختار هي لوحدها دونهم هم ستكون بلا منازع انها الخسران الوحيد في المعركه ...

تحياتي القلبيه للجيمع

(تؤمنون ببعض ما في الكتاب وتكفرون ببعضه افلا تعقلون) صورة البقره

([COLOR="Red"]ومن الناس من يعجبك قولهم ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام)[/ سورة البقرهCOLOR]
  #17  
قديم 12/11/2006, 11:44 AM
وطني جدا وطني جدا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/04/2004
المشاركات: 671
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السيده
لا شيء يغفر لك كتابة ال (ص) في العنوان , كان الاحرى ان لا تصلي عليه كتابيا وتكون صلاتك شفويا اذا ما تعذرت الكتابة
ارجو الانتباه في المرات القادمة

اشكرك على التنبيه
  #18  
قديم 12/11/2006, 11:50 AM
وطني جدا وطني جدا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/04/2004
المشاركات: 671
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة صاروخ شهاب
بصراحة استغرب من الرجال الذين يتزوجون من بنات اكثر منهم حسبا ونسبا انا عن نفسي لو كنت مكانهم ابدا ما اتزوج وحده الا اذا كانت متساوية معي في النسب او اقل مني لكن اكبر مني ما ارضاها لنفسي والسموحه
لا تستغرب اخي الكريم كلما نظرت لذاتك بشكل اكبر تساويت بشكل اكبر مع الكل حتى مع السلاطين
لربما احيانا تسال نفسك وش الفرق بيني وبين هذا او ذاك لا يوجد فرق بينك وبينه لربما احيانا علمك ومعرفتك وثقافاتك ولرما احيانا شهاداتك تكون اكبر من اناس هم في منزله عليا في المجتمع وانت خير العارفين من هذا الباب تكون نظرتك للامور بشكل افظل لانك اعطيت لنفسك تقديرا يليق بها

الم يراودك احيانا ان تتزوج مثلا ابنة عالم دين في البلد وهو الاكبر منك معرفه وثقافه وفهم... قس على ذالك في كل شى ...فهذا شى مباح بان تتمنى الافظل لذاتك

لاكن كلا له وجهة نظره وانا احترم وجهة نظرك

الخجل فقط من الفضيحه والعار اخي الكريم ومن الذنب احيانا اخرى ...ليش من تقديرك لذاتك
  #19  
قديم 12/11/2006, 11:52 AM
وطني جدا وطني جدا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/04/2004
المشاركات: 671
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة لهيب الشمس
أشاركك في كثير مما ذكرت
يبقى التكافؤ عنصر مهم للنجاح ودائما هناك حالات إستثنائية وشواذ لكل قاعده

وفي الأخير لا أقول إلا الزواج قسمة ونصيب

وأبدي إعجابي بتوقيعك المعبر عن صدق الكلمة وأمانتها
وشكرا لطارح الموضوع

اقاسمك الراي اخي الكريم التكافؤ مهم جدا جدا جدا في كل الامور
  #20  
قديم 12/11/2006, 11:57 AM
وطني جدا وطني جدا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/04/2004
المشاركات: 671
الرسول صلى الله عليه وسلم زوج زينب ابنة عمه على زيد ابن حارث مولاة ولم احد يعلق فالرسول صلى الله عليه وسلم ذا حسب ونسب ولكنه زوجه ابنة عمه بزيد بن حارثه خادمه

فهل نحن متناقضون
على فكره انا لست مع او ضد ولكن اريد ان افهم ديني صح فالرسول يزوج ابنة عمه بخادمه وعادي ونحن لانزوج بناتنا ليس لشى ولكن لانه من دون القبيله لربما في بعض الاحيان او من قبيلة اخرى في احيانا اخرى
  #21  
قديم 12/11/2006, 12:04 PM
وطني جدا وطني جدا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/04/2004
المشاركات: 671
تعرفو كل شى صار مقلوب هذا عالم دين يقول من جاءكم من ترضون دينه فزوجوه وعالم ثاني يقول لا من ترضون نسبه

الشيخ محمد الدريعي الاستاذ بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلاميه
(الاصل في الشريعه ان المؤمنين تتكافأدماؤهم ولا فرق بين قبلي وغير قبلي او ذي نسب عريق ونسب غير عريق) مستشهدا بقوله تعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
وقوله صلى الله عليه وسلم (لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى ولا اسود على ابيض الا بالتقوى ...

ومفتي ثاني يقول حرام تزوجو بناتكم لشخص ما عنده نسب ولله كلها مصالح اخبركم بوعنده فلوس واجد نزوجه خلوها مقياس الفلوس احسن شى وش رايكم

تحياتي للجميع

دمتم بحب صادق لا يفرق بينكم ان شاء الله
وليعلم الجميع باننا ذاهبون من هذه الدينا الفانيه ولا يبقى سوى الكلمه الصادقه والعمل الصالح

الله يسلمكم من كل مكروه
وعذرا لطرح الموظوع شكله شايك كثير اكثر من البورصه هههههههههههههههههه خلاص اخبر اولادي ما يتزوجو الا بعنده نسب ولا يهمكم ما طلبتو شى واذا راحو يشتكيو المحكمه اتبرا منهم ماشي غير كذاك...
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:08 AM.


سبلة العرب :: السنة ، اليوم
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.