سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 06/11/2006, 01:44 PM
الاشياء الاشياء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/02/2002
المشاركات: 108
أنقل لكم الموضوع للحكم!

لا أعرف كل ما أدخل سبلةالسياسه أصاب بالهلع:
اتهامات وقدح وووو البقيه لكم

المهم دخلت اليوم (أنا يمكن في الأسبوع مره وحده) وشفت موضوع معلق على المشنقه لمحمد سيف الرحبي.

دخلت تعبت: كل هذه الردود العنيفه والقويه.
لا تتفق مع مقال الرحبي وكأنها تصفية حسابات.
مقال الرحبي في واد ويقولونه ما لم يقله.
هل هذا صحيح
أم تلقي للمقال خطأ ؟

الحكم لكم ولنا النقاش في صلب موضوع الرحبي بهدوءءءءءءءءءءءءءءءءء

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=325933

آخر تحرير بواسطة الاشياء : 06/11/2006 الساعة 02:05 PM
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 06/11/2006, 03:23 PM
untold story untold story غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 13/08/2002
الإقامة: ***بينكـــم***
المشاركات: 3,061
Lightbulb

سبلــــــــــة السياســــة ..... أساليب التقول و القدح و شتم.....سائدة أو قد لا يخلــو يوم منهـــــا .... و قد تصل إلى التلفظ بكلمــــات بديئة جدا جدا جدا ......


و سنقرأ المقال ....
  #3  
قديم 06/11/2006, 05:33 PM
السفير الحزين السفير الحزين غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 20/06/2002
الإقامة: في قلوب الأوفياء
المشاركات: 2,678
أخي / أختي الأشياء

في البداية أنا من متابعي هذا الكاتب / محمد الرحبي في مقالاته في جريدة عمان بشكل دائما .. وأيضا من المعجبين بهذه الأفكار الجميلة التي يكتبها هذا الكاتب ..

ولكـــــن تأمل معي لحظة في مقاله هذا عن الفقراء .. ألم تلاحظه أن موضوعه متناقض ؟؟

الم تلاحظ أن الكاتب لا يستطيع التعبير عن هموم هؤلاء المساكين ؟؟


في الحقيقة أن لست مثل بعض الناس تتقول عليه بأنه مرتزقة أو أنه حصل على رشوة لكتابة هذا المقال ..

لا لا يا عزيزي ولكن هذا المقال لا يروق لي أبدا وأحس أن فيه إختلافا غريبا وعجيبا وبعيدا كل البعد عن الجوانب التي يعيشها الكاتب نفسه ..

لي عودة للرد على الموضوع
  #4  
قديم 06/11/2006, 09:17 PM
صورة عضوية النور الوضاح
النور الوضاح النور الوضاح غير متواجد حالياً
أبو الجلندى
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2000
الإقامة: المدينة العظمى
المشاركات: 5,591
اخي الأشياء

لا اظنها تصفية حسابات مع محمد الرحبي (ذاته) وانما هي تصفية مع الاعلام الذي لا يكف عن التطبيل ومغايرة الواقع او على الاقل التي لا تظهر الجزء الفارغ من الكوب

ربما كل هذه الردود العنيفة تقول للرحبي كم مسكين هو المواطن..!!

تحياتي..!!
  #5  
قديم 06/11/2006, 10:49 PM
السفير الحزين السفير الحزين غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 20/06/2002
الإقامة: في قلوب الأوفياء
المشاركات: 2,678
بالعكس نحن مع تشجيع أي كاتب عماني يثرثر بما لديه من أفكار جميلة وتشعرنا بالسعادة حينا حينما نقرأها ..

  #6  
قديم 07/11/2006, 10:46 AM
الاشياء الاشياء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/02/2002
المشاركات: 108
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة untold story
سبلــــــــــة السياســــة ..... أساليب التقول و القدح و شتم.....سائدة أو قد لا يخلــو يوم منهـــــا .... و قد تصل إلى التلفظ بكلمــــات بديئة جدا جدا جدا ......


و سنقرأ المقال ....
أصلا السياسه ضيقه على سياسيها
فمابال أمثالنا؟

لا أعرف ربما هناك شئ ما هل تعتقد ذلك untold story؟

يا للسياسه!
  #7  
قديم 07/11/2006, 11:09 AM
الاشياء الاشياء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/02/2002
المشاركات: 108
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السفير الحزين
أخي / أختي الأشياء

في البداية أنا من متابعي هذا الكاتب / محمد الرحبي في مقالاته في جريدة عمان بشكل دائما .. وأيضا من المعجبين بهذه الأفكار الجميلة التي يكتبها هذا الكاتب ..

ولكـــــن تأمل معي لحظة في مقاله هذا عن الفقراء .. ألم تلاحظه أن موضوعه متناقض ؟؟

الم تلاحظ أن الكاتب لا يستطيع التعبير عن هموم هؤلاء المساكين ؟؟


في الحقيقة أن لست مثل بعض الناس تتقول عليه بأنه مرتزقة أو أنه حصل على رشوة لكتابة هذا المقال ..

لا لا يا عزيزي ولكن هذا المقال لا يروق لي أبدا وأحس أن فيه إختلافا غريبا وعجيبا وبعيدا كل البعد عن الجوانب التي يعيشها الكاتب نفسه ..

لي عودة للرد على الموضوع
كلام جميل وربما كان على أعجابك أن يدفع بك إلى خلق العذر لمحمد فيما لم يقصده ربما، وأنت بنفسك قلت:الم تلاحظ أن الكاتب لا يستطيع التعبير عن هموم هؤلاء المساكين ؟؟ هذا عذر مناسب وموضوعي وليس تقولي من منا لا يخطئه لسانه/ قلمه ، وإذا كنت أنت المعجب بمحمد هكذا تتلقاه فكيف يتلقاه غير المعجبين

أنا مثلا قرأت كل ( للأمانه جل) ما كتبه محمد من إصدارات وأحاول فيما يكتبه في ج عمان، ولست معجبا ابدا [بجل] ما قرأته له .. لا يمنعني أحد من قول رأي هذا ... ولكني لا أرضي أن يهان أيا كان لمجرد خطأ في توصيل الفكره .. ثم هذه فكرتك ياسيدي العزيز أما أنا فأجد أن محمد أوصل الفكره التي يريدها: لم ينف الفقر والفقراء ولم يثبتهما... هذا يحسب له.
بسخريه مره لسع مدعي الفقر، وهذا يحسب له [ أقصد المقال لا الشخص]
وبسخريه أشد ومن ثنايا ذلك المقال لطم طبقة الأدعياء ومحدثي النعمه الذين بمنأى عن هموم البسيط والعادي مثلي ومثلك، وعن الفقراء الحقيقيين.
هذا ماتلقيته أنا
ورغم ذلك لا تعجبني كتابات محمد، ومستعد أن الغى هنا ولا أقرأ تلك التوصيفات والسباب ووو
ومصيبة المصائب سيدي الكريم توجه للكاتب وليس المقال

أما قولك مثلا سيدي الفاضل:لا لا يا عزيزي ولكن هذا المقال لا يروق لي أبدا وأحس أن فيه إختلافا غريبا وعجيبا وبعيدا كل البعد عن الجوانب التي يعيشها الكاتب نفسه ..
من يمنعك أن تقول رأيك؟ طبيعي لا أحد! وقد قلته فعلا وانتهى الأمر وفي المقال،
وفي ذات الفقره تؤكد على أنه بعيد كل البعد عن الجوانب التي يعيشها الكاتب نفسه، وهذا عذر جميل، لكن تستغله لتأكيد فكرتك عن المقال لا لدفع الفريه عن محمد وهي تدل على انك قريب منه أو تعرفه وتعرف أنه ليس قريبا من الأغنياء البته.

وهلا بعودتك مجددا

آخر تحرير بواسطة الاشياء : 07/11/2006 الساعة 11:13 AM
  #8  
قديم 07/11/2006, 11:15 AM
الاشياء الاشياء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/02/2002
المشاركات: 108
[QUOTE=الاشياء]لا أعرف كل ما أدخل سبلةالسياسه أصاب بالهلع:
اتهامات وقدح وووو البقيه لكم

المهم دخلت اليوم (أنا يمكن في الأسبوع مره وحده) وشفت موضوع معلق على المشنقه لمحمد سيف الرحبي.

دخلت تعبت: كل هذه الردود العنيفه والقويه.
لا تتفق مع مقال الرحبي وكأنها تصفية حسابات.
مقال الرحبي في واد ويقولونه ما لم يقله.
هل هذا صحيح
أم تلقي للمقال خطأ ؟

الحكم لكم ولنا النقاش في صلب موضوع الرحبي بهدوءءءءءءءءءءءءءءءءء

http://om.s-oman.net/showthread.php?t=325933[/QUOTE
  #9  
قديم 07/11/2006, 11:27 AM
الاشياء الاشياء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/02/2002
المشاركات: 108
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة النور الوضاح
اخي الأشياء

لا اظنها تصفية حسابات مع محمد الرحبي (ذاته) وانما هي تصفية مع الاعلام الذي لا يكف عن التطبيل ومغايرة الواقع او على الاقل التي لا تظهر الجزء الفارغ من الكوب

ربما كل هذه الردود العنيفة تقول للرحبي كم مسكين هو المواطن..!!

تحياتي..!!
وأنا أيضا أخي النور لم أثبته على أنه تصفية حسابات وأحسبني والله أعلم أنني قلت ( كأنه تصفية )، وإن كنت فعلت ذلك فبفضل الله وهو ربما تناص ذهني مع آي القرآن الكريم المعجز الذي لا يأتيه الباطل (قالت كأنه هو )، وإن أخطئت فمن عندي ...

أما بالنسبة لقولك سيدي الفاضل
وانما هي تصفية مع الاعلام الذي لا يكف عن التطبيل ومغايرة الواقع او على الاقل التي لا تظهر الجزء الفارغ من الكوب

فهذا شيء، وذاك أشياء ( أقصد السباب والمزايدات والطعن ووو)
لدينا قضية عادلة مثلا كما في قصتكم هذه فذهبوا إليها مباشرة ولا تعلقوا رأس أحدهم عوضا عن معالجة الداء .. ضعوا الاعلام على طاولة جراحتكم واعملوا فيه المباضع أما أن تسلخ فروة أحدهم قربانا لقضيه جوهريه فهذا ليس من عمل المتحضرين أمثالكم

أخيرا إذا كان المواطن مسكينا: فإن محمد مواطنٌ!

والباقي لذكائك سيدي الفاضل
  #10  
قديم 07/11/2006, 04:44 PM
صورة عضوية النور الوضاح
النور الوضاح النور الوضاح غير متواجد حالياً
أبو الجلندى
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2000
الإقامة: المدينة العظمى
المشاركات: 5,591
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الاشياء
وأنا أيضا أخي النور لم أثبته على أنه تصفية حسابات وأحسبني والله أعلم أنني قلت ( كأنه تصفية )، وإن كنت فعلت ذلك فبفضل الله وهو ربما تناص ذهني مع آي القرآن الكريم المعجز الذي لا يأتيه الباطل (قالت كأنه هو )، وإن أخطئت فمن عندي ...

أما بالنسبة لقولك سيدي الفاضل
وانما هي تصفية مع الاعلام الذي لا يكف عن التطبيل ومغايرة الواقع او على الاقل التي لا تظهر الجزء الفارغ من الكوب

فهذا شيء، وذاك أشياء ( أقصد السباب والمزايدات والطعن ووو)
لدينا قضية عادلة مثلا كما في قصتكم هذه فذهبوا إليها مباشرة ولا تعلقوا رأس أحدهم عوضا عن معالجة الداء .. ضعوا الاعلام على طاولة جراحتكم واعملوا فيه المباضع أما أن تسلخ فروة أحدهم قربانا لقضيه جوهريه فهذا ليس من عمل المتحضرين أمثالكم

أخيرا إذا كان المواطن مسكينا: فإن محمد مواطنٌ!

والباقي لذكائك سيدي الفاضل
لا ادري اخي الكريم لماذا كل هذا التوصيف للانا وللآخر!

عموما ان كانت هبل تمثل رأس الشرك، فهل تطالبنا ان نقضي على الشرك ونبقي على هبل..??!!

على اي حال، اظن ان الرسالة قد وصلت لمحمد جملة وتفصيلا، وكم اتمنى عليه ان ينزل قليلا من برجه العاجي ليرى وليسمع وليئن!

وللملاحظة فقط اقول انني لا الصق الشرك بمحمد ولا اعتبره صنم الاعلام، وانما وضعت التمثيل هنا لتبيان مدى التصاق العين بالاثر..!!

دمت اخا كريما..!!

تحياتي..!!

آخر تحرير بواسطة النور الوضاح : 07/11/2006 الساعة 04:46 PM
  #11  
قديم 07/11/2006, 08:49 PM
صورة عضوية الهجاري1
الهجاري1 الهجاري1 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 14/02/2005
الإقامة: منبع الامامة
المشاركات: 587
انا اكثر ما يعجبني في السبلة هوسبلة السياسة واكثر مشاركاتي هناك
لأنها تتيح لك بالتعبير عن رأيك وخاصة حول ما نراة من احداث في هذة الايام
  #12  
قديم 08/11/2006, 10:04 AM
الاشياء الاشياء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/02/2002
المشاركات: 108
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة النور الوضاح
لا ادري اخي الكريم لماذا كل هذا التوصيف للانا وللآخر!

عموما ان كانت هبل تمثل رأس الشرك، فهل تطالبنا ان نقضي على الشرك ونبقي على هبل..??!!

على اي حال، اظن ان الرسالة قد وصلت لمحمد جملة وتفصيلا، وكم اتمنى عليه ان ينزل قليلا من برجه العاجي ليرى وليسمع وليئن!

وللملاحظة فقط اقول انني لا الصق الشرك بمحمد ولا اعتبره صنم الاعلام، وانما وضعت التمثيل هنا لتبيان مدى التصاق العين بالاثر..!!

دمت اخا كريما..!!

تحياتي..!!
أخي الكريم المسأله ليست توصيفات: لغويه ـ فلسفيه ـ سياسيه، وليس الطرح هنا مكابرة على ما (جرحته) السياسه فينا على أن أحد تعريفاتها " اللعبة الكبرى"، وإنما كان الطرح (لإجتراح) دغل أشد مضاضة وأكثر فتكا.
أنظر ما فعلته ( سبلة ) السياسه وليس ( السياسه ) بقضها وقضيضها وناسها الذين ربما يبدون غائبين أو مغيبين أو ربما سادرين في مراقبة مايجري ليهزوا رؤوسهم عجبا!
أنظر إلى قرب وريد ردك [أعلاه] لترى تعليق المشانق، وكسر الصنميه لقد بلغ التأثر والتأثير أحد إسقاط القضايا المركزيه: الثقافه ـ الفكر والتعلق بأهداب واهيه من قبيل الشخوص والرموز والتوصيفات.
بل ذهبوا إلى: الارتزاقيه كما سطرها البعض في ردودهم بالوصلة المرفقه!

أكدت سابقا على مبدأ طبعي وتثقيفي في ذاتي وهو الأستعداد لأن تقول رأيك وأختلف خيرا من تعليق المشانق، ولعل ذلك المبدأ استهواك كثيرا إلى حد قولك:
(على اي حال، اظن ان الرسالة قد وصلت لمحمد جملة وتفصيلا، وكم اتمنى عليه ان ينزل قليلا من برجه العاجي ليرى وليسمع وليئن!)

تلك مصيبة المصائب سنكسر هذا الشخص، وذاك الكاتب، وهذا العالم، لانه خرج عن أعراف قبيلتنا وحدودها، ولا يتفق مع مصالح العشيره، ويغني خارج السرب ووو

ولأن كان المثقف أو المفكر أو السياسي يخشى فيما مضى من قوى الأمن والمخابرات فإنه يخشى الآن من: نظام إجتماعي كامل تطورت أدواته المقصيه والمزبده والمعذبه أكثر...

نعم ياسيدي الفاضل هكذا يستريح رجال الأمن هانئيين "رجل على رجل" من أنه ( فخار ويكسر بعضه ) وليس على أنه صلصال ويشكل قطعه جميله.

ليئن محمد أذن، ويأن المواطن أذن، وتأن أنت، وأنا،
ولك الله أيها الكاتب!

وقد وصلت رسالتك للأشياء أيضا بوضوح تام
  #13  
قديم 08/11/2006, 10:09 AM
الاشياء الاشياء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 04/02/2002
المشاركات: 108
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الهجاري1
انا اكثر ما يعجبني في السبلة هوسبلة السياسة واكثر مشاركاتي هناك
لأنها تتيح لك بالتعبير عن رأيك وخاصة حول ما نراة من احداث في هذة الايام
طيب
شرفتنا
  #14  
قديم 08/11/2006, 11:55 PM
صورة عضوية النور الوضاح
النور الوضاح النور الوضاح غير متواجد حالياً
أبو الجلندى
 
تاريخ الانضمام: 18/12/2000
الإقامة: المدينة العظمى
المشاركات: 5,591
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الاشياء
أخي الكريم المسأله ليست توصيفات: لغويه ـ فلسفيه ـ سياسيه، وليس الطرح هنا مكابرة على ما (جرحته) السياسه فينا على أن أحد تعريفاتها " اللعبة الكبرى"، وإنما كان الطرح (لإجتراح) دغل أشد مضاضة وأكثر فتكا.
أنظر ما فعلته ( سبلة ) السياسه وليس ( السياسه ) بقضها وقضيضها وناسها الذين ربما يبدون غائبين أو مغيبين أو ربما سادرين في مراقبة مايجري ليهزوا رؤوسهم عجبا!
أنظر إلى قرب وريد ردك [أعلاه] لترى تعليق المشانق، وكسر الصنميه لقد بلغ التأثر والتأثير أحد إسقاط القضايا المركزيه: الثقافه ـ الفكر والتعلق بأهداب واهيه من قبيل الشخوص والرموز والتوصيفات.
بل ذهبوا إلى: الارتزاقيه كما سطرها البعض في ردودهم بالوصلة المرفقه!

أكدت سابقا على مبدأ طبعي وتثقيفي في ذاتي وهو الأستعداد لأن تقول رأيك وأختلف خيرا من تعليق المشانق، ولعل ذلك المبدأ استهواك كثيرا إلى حد قولك:
(على اي حال، اظن ان الرسالة قد وصلت لمحمد جملة وتفصيلا، وكم اتمنى عليه ان ينزل قليلا من برجه العاجي ليرى وليسمع وليئن!)

تلك مصيبة المصائب سنكسر هذا الشخص، وذاك الكاتب، وهذا العالم، لانه خرج عن أعراف قبيلتنا وحدودها، ولا يتفق مع مصالح العشيره، ويغني خارج السرب ووو

ولأن كان المثقف أو المفكر أو السياسي يخشى فيما مضى من قوى الأمن والمخابرات فإنه يخشى الآن من: نظام إجتماعي كامل تطورت أدواته المقصيه والمزبده والمعذبه أكثر...

نعم ياسيدي الفاضل هكذا يستريح رجال الأمن هانئيين "رجل على رجل" من أنه ( فخار ويكسر بعضه ) وليس على أنه صلصال ويشكل قطعه جميله.

ليئن محمد أذن، ويأن المواطن أذن، وتأن أنت، وأنا،
ولك الله أيها الكاتب!

وقد وصلت رسالتك للأشياء أيضا بوضوح تام
لا اظن اخي الاشياء ان الرسالة وصلتك، وان وصلت فقد وصلت شوهاء.

على اي حال اخي الكريم تأبط الخير ودعنا نناقش القضية بموضوعية، بعيدا عن المفردات التي مججنا سماعها - مثلما مج الرحبي سماع كلمة الارتزاق - كالقبيلة والاقصائية ورجال الامن...الخ.

قاعدة هامة لا بد من فهمها، ان من يزرع الشوك لا يحصد وردا، وان لكل فعل رد فعل. ولا اظن ان محمد الرحبي يغفل هذه القاعدة، لان كتاباته كانت محل جدل كبير منذ عدة سنوات، سواءا من قصصه، او اخباره "الكاذبه" في قضية المعتقلين. اذا فلا اظن ان ردة الفعل أرقت محمد الرحبي او ارته النجوم في عز الظهر، ولا اظن يا اخي ان رد فعل الاعضاء سيكسر صنما او ينصب مشنقه، فمحمد الرحبي كان ومازال يعيش تحت جلباب الاعلام الرسمي. وان كانت من مشنقه قد نصبت، فاسأل حضرته عن المقص الذي يمسكه بين يديه ليشذب كل لون لا يتفق ولون الجلباب الذي يعيش تحته.

يظهر اننا نتفق على ان هنالك منظومة اعلامية تطبيلية عمانية، وكون محمد الرحبي جزء من هذه المنظومة لا يطالبه بالضرورة ان يقدم قرابين ترفع اسهمه في سوق عكاظ البائر. فهنالك من الاعلاميين من اظهروا نوعا من الاستقلالية في طرحهم، كمحمد المرجبي، واليحمدي، وخالد الزدجالي، وسليمان المعمري وغيرهم من العاملين في المؤسسة الاعلامية. كل هؤلاء وغيرهم ممن لا تحضرني اسماؤهم الان اثبتوا ان "التطبيل" فرض كفاية على الاعلاميين، فغدا طرحهم متوازن وغير منحاز لطرف على حساب آخر.

وهنا نقول، مثلما من حق محمد الرحبي ان يكتب ما يشاء، فمن حق القاريء ايضا ان يتفاعل مع الطرح بطريقته ايضا، وشخصيا اظن ان اكثر المستفيدين من الموضوع هو محمد الرحبي نفسه، فقد استطاع ان يقرأ - مرة اخرى - رد فعل الشارع على جدلية من جدلايته، وهل يريد الكاتب شيئا أكثر من هذا..؟؟

شخصيا ارفض توجيه اتهامات مثل "الارتزاقيه" على اي شخص ما لم يثبت ذلك قطعا، وسكوتنا على ما ورد من ردود على محمد الرحبي تحوي على مثل هذه الكلمات كان من باب تلخيص الرد على رسالة محمد الرحبي عن فقراء عمان، وسددنا الباب بعد ان علمنا ان الرسالة المعبأة بانين الانثراكس قد وصلت اليه، فنحن يا سيدي لسنا بساديين، نتغذى على معاناة الناس!

نعم يا سيدي، نحن نئن، وان كان انينا لا ينطلق من ألم الم بنا، فهو ينطلق من انين افواه مواطني "تحت الخط"، والذين لم يجدوا من ينصفهم - ولو حبرا - ليرفعهم قيد انمله فوق الخط.

تحياتي
  #15  
قديم 09/11/2006, 05:14 PM
untold story untold story غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 13/08/2002
الإقامة: ***بينكـــم***
المشاركات: 3,061
Lightbulb

صــــــــــدق ... مســــــــــــاكين ... عقليــا و ليس ماديــا ....


ردود الفـــعل ...كانت طبيعيـــة و شيء متـــوقع ... لأن المقال تحدث عن فئة قد تشكل 50% في المجتمــــــع ....و 80% من المشتركين في السبلــــة .....


و طبعا 40% من المجتمع هم من لا يملكون إلا بيت يأويهم و راتب يا دووب يكفي إلى نهاية الشهـــر ... و 10% طبعـــــا أصحاب الهامر و رصيد 1000000 لليوم الأسود...((المشكلــــة .... ما يأتي )))..... وهذه الفئة المعتمــــة إعلاميا...


طالما الإعلام و مؤسساته عامــــة ... شيء متوقع التطبيل للإتجاهات العامة ....فليش الأستغراب من مقالات كهذه ؟؟؟؟!!!!! صراحــــة شيء عادي ...للآن لم يظهر ذلك الإعلامي المناصر للفقراء أو المعدومين....


..........................................!!!!!
  #16  
قديم 11/11/2006, 12:01 AM
شمس البوادي شمس البوادي غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 24/10/2006
المشاركات: 27
اتفق مع الأخ الأشياء
في السياسية ان لم يعجبهم رأيك نصبوا لك المشانق وان لم يعجبك رأيهم فمن حقهم ممارسة حقهم في ممارسة حرية الرأي
تناقضات كبيرة ومضحكة جدا
من حق الرحبي ان يقول رأيه ومن حقهم فقط ان يهاجموا الفكرة وليس الشخص
يبدو لي ان هناك تصفية حسابات فعلا بين الرحبي وبعض هؤلاء
  #17  
قديم 11/11/2006, 09:36 AM
مستشار مستشار غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/06/2006
المشاركات: 100
وجهة نظر في الموضوع:
إن اللغط الذي حدث في نقد مقالة الرحبي يمكن عوزها إلى أمرين مهمين وهما:
1- تعميم كلمة الفقراء بين الفئة التي استهدفها الرحبي والفقراء الحقيقيين والذي ينطبق عليهم هذا المصطلح.
2- الخلفية التي انغرست في أذهان بعض النقاد حول توجهات هذا الكاتب.
ففي الأمر الأول :
انبرى للرحبي محامي الدفاع عن الفقراء ومن لهم باع في تقصي قصص الفقراء والسعي الحثيث لمساعدتهم للخروج من دائرة الفقر والارتقاء بهم نحو الحالة المرضية والمقبولة في الأوساط المادية الاجتماعية حتى تستطيع هذه الفئة ممارسة حياتها وحقها في التفاعل مع أفراد المجتمع ومؤسساته مثلها مثل أي فئة من المجتمع....
وهذه الفئة (محامي الدفاع عن الفقراء) قد تشربت من القصص والماسي ما تشربت حتى صارت جل جهودهم منصبة لمساعدة الفقراء والمساكين، ومن هنا تأتي نقطة اعتراضها على مقالة الرحبي..... فهذا الكاتب بمقالته تلك هضم حق الفقراء وتهجم عليهم وساوى بينهم وبين الفئة التي أراد أن يستهدفها حقيقة..... وهذا بالطبع ما أدى إلى ارتفاع أصوات المعارضين له من فئة (محامي الدفاع عن الفقراء).
وهناك فريق اخر وهم الفقراء حقا ..... حيث رأى هذا الفريق أن المواصفات التي أدرجها الرحبي عن الفقراء لا تمت لهم بأي صلة..... بل صارت تلك المواصفات تشكل تهجما مباشرا يوضح ادعاءاتهم الغير صحيحة اتجاه حالتهم المادية التي يعانون منها ..... وبالتالي فإن التهجم على الرحبي ومقالته هي رد فعل متوقع لتصحيح مساره وتوجهاته نحو قضيتهم......
أما الأمر الثاني:
فهو يتعلق بالخلفية (السيئة أو الحسنة) التي انغرست في أذهان النقاد اتجاه توجهات هذا الكاتب فالبعض رأى ان هذه المقالة ما هي إلا امتدادا لانحيازه التام لجهة معينة وبعد الجانب الموضوعي في كتاباته والدليل المقالة كذا وكذا...... أما الطرف المؤيد فقد كان له رأي آخر وهو أن مقالات الرحبي تتميز بالطرح الموضوعي والشجاعة في بعض الأحيان فهي تجري بعكس التيار الذي يعيشه الغالبية العظمى من أفراد المجتمع وتوجهاتهم وفكرهم وبالتالي فهو يشكل القلم الواقعي لما يجب أن يحدث في المجتمع مهما بلغت صعوبة هذا الأمر.
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 06:45 PM.


سبلة العرب :: السنة ، اليوم
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.