|
#101
|
||||
|
||||
اقتباس:
أرجوا المعذره |
مادة إعلانية
|
#102
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#103
|
||||
|
||||
[QUOTE=قصر الأميرات]
اقتباس:
بل ان شاء الله سيدتي يجب فصل النون عن كلمة شاء |
#104
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#105
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل نقدمها على إنتمائنا الإسلامي؟ |
#106
|
|||
|
|||
[QUOTE=قصر الأميرات]
اقتباس:
بقاء العربية وإنتشارها وتمسكنا بها مرهون ببقاء الإسلام وإنتشاره وتمسكنا به. |
#107
|
|||
|
|||
[QUOTE=خفير السبلة]
اقتباس:
أخي الكريم جميعنا يتمنى الوحده بين قلوب المسلمين في مختلف مشارق الدنيا ومغاربها لكن هذا من سابع المستحيلات وإذا أستمروا على أسلامهم في وجه هذه الحمله الشرسه زين نحن الان نطلب اللمكن وما ممكن على الاقل نجمع الناطقين با العربيه والذين أقرب لبعضهم بعض من جميع النواحي وما قادرين نقربهم وبسبب الحكام |
#108
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا سبق لي وقلت رأيي في لعمانيين من ناحية الانتماء العربي هذيلا معظمهم إذا سألهم أحد من أيهم أنت ولا رد عليك من القريه لفلانيه ولا قال من قبيلة فلانيين ولا أعطاك الرد المبهم أنا مسلم نزين دينك الاسلام لكن هل أنت مسلم أفغاني ؛ مسلم أمريكي ؛ مسلم فارسي ؛ مسلم تركي ؛ مسلم عربي صاهم تعودوا وتغيير العاده صعب وعاد من يوجههم الوجهه الصحيحه مثل هذا لمطوع بو ذكرته ورباعته 0 |
#109
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#110
|
|||
|
|||
اقتباس:
إذا في أي مسجد وليس بشرط ذكر أسمه سنعرفه بطريقتنا الخاصه هل لك بذكر البلده وأسم المسجد على الاقل نحذر الناس ما حد يصلي وراه ما بس ما يستمع إليه وهل خطبته هذه مكتوبه من وزارة الاوقاف وشؤن الاديان كما هي العاده كيف بهذا المبشر يسلك هذا المسلك وسط دوله عربيه ووسط عرب ويهاجم عروبتهم هذي بعدها ما صارت هل هو من علاقمة بغداد هل هو من بلاد فارس هل هو أعجمي |
#111
|
||||
|
||||
[QUOTE=مسالم]
اقتباس:
|
#112
|
||||
|
||||
معركة الخليج القادمة .. من يملك القوة؟
معركة الخليج القادمة .. من يملك القوة؟
مهنا الحبيل هناك مصطلح عند أهلنا في الحجاز لفظه عامي، ولكنه يبلغ الفكرة بوضوح، استذكرته وأنا أتابع الرسائل العسكرية والسياسية بين إيران والولايات المتحدة. المثل يقول: (القوة مليحة). وهنا أتحدث بصفتي أقدم قراءة موضوعية تحليلية، أما الأمنيات والرجاء فتلك مواطنها في ضمائرنا، وفي مواضع أخرى، ولن تجدي الأمنيات في تغيير الحقائق الضخمة على الأرض، ومن مسؤولية الكاتب عرض ما تفرزه الوقائع والتغيرات لفهم الأبعاد الإستراتيجية للأحداث والتغيير الذي سيتبع هذه التحوّلات على الأرض. الإيرانيون يديرون المعركة بمهارة عالية، وبقدر ما تحاول الولايات المتحدة فتح جبهات عدة ضدهم يحقق الإيرانيون انقلاباً عليها، ولذا -وحسب القاعدة المعتبرة في المواجهات- فإن خير وسيلة للدفاع هي الهجوم، ولقد تعزز ذلك بعد حرب لبنان. خلال الفترة الماضية صعّد الإيرانيون من تحديهم وتهديدهم، وما كان يطلق بالأمس على أنها نماذج خطرة من السياسات والنفوذ تهدّد بها إيران المجتمع الدولي حسب المصطلح الوهمي والمصالح الأمريكية حسب الواقع والحقيقة، أصبحت إيران تتبناه اليوم، وتقول بصوت مرتفع: نعم أنا أشكل تهديداً حقيقياً وقوياً لمصالحكم، تقدّموا إن أردتم التأكد. ولقد شاهدنا سابقاً ارتباك الأوروبيين من رد الفعل الإيراني الذي أطلق إعلامياً وعسكرياً أمام الصاروخ الذي أنتجته طهران قبل مدة. فرسالته المعنوية وتوقيتها كان هو الهدف المركزي للنظام الرسمي في الخليج، وكان تعبيراً قوياً وواضحاً بأن تسامح العراق مع دول المنطقة حين كانت حيزاً للهجوم على إيران لن يتسامح معه الإيرانيون، وستدفع هذه الدول ضريبة هذه المشاركة وهي في مرمى النيران. التصعيد الأخير هو في الجانب الإعلامي وعكسته تعليقات عدد من الباحثين الإيرانيين ذوي الصلة المباشرة بدوائر صنع القرار في طهران؛ إذ خرج صوتهم موحداً في تعبير واضح عن أذرعة إيران في الخليج خصوصاً، أو باقي العالم كما نص عدد من الباحثين من طهران في مداخلتهم الإعلامية، لقد تم تأكيد هذه الحقيقة بأن هذه الأذرعة سوف تتحرك للمشاركة في هذه الحرب لو أقدمت الولايات المتحدة على فعلتها، وهو خلاف ما تواطأ عليه الساسة والإعلاميون الإيرانيون من نفي أي استخدام مباشر لتلك الأذرعة في المواجهات السياسية بين طهران ودول الخليج والمصالح المرتبطة بواشنطن. المتتبع للشأن الإيراني يرصد بوضوح ثقة الإيرانيين باستمرار تقدمهم في العراق ومبادرتهم لحصد نتائج حرب لبنان وصمود المقاومة لتجييرها لصالح مشروعهم التوسعي القائم على تسعير الروح الطائفية. وطريقة تعاطيهم عبر رؤيتهم الإستراتيجية لا تعير اهتماماً لحجم النزف والصراع بين العراقيين، وهناك اطمئنان عام بأن أوراق اللعبة تمسك بها طهران بقوة بعد تهالك المشروع الأمريكي، وحتى ما ذهب إليه بعض الباحثين من أن آثار هذا الوضع ربما أثّر على وحدة إيران الجغرافية بحكم تعدد أقاليمها وهويتهم المتعددة، وخاصة حركة الثورة العربية في إقليم الأحواز تحديداً لقوة المقاومة ووحدة أهالي الأحواز بطائفتيهما في مناهضة الحكم المركزي لطهران، إلاّ أن سباق تعاطي طهران لملف الخليج إجمالاً يشير بوضوح على أن إيران ليست قلقة مطلقاً على وحدتها الجغرافية، وهويتها الأيدلوجية والسياسية، وهذا موضوع طويل نبحثه في وقت لاحق. ولذا يعدّ الإيرانيون أنفسهم منتصرين سواء أقدمت الولايات المتحدة على عمل عسكري سيبدو مكلفاً جداً لدول المنطقة بل ومصيرها الذي ربما ألغى الحدود وأعاد رسمها في المنطقة. أو نجحت –وكالعادة- في استثمار هذا التهديد في مكاسب لطهران أو زيادة النفوذ للحركة الصفوية في الخليج، وبالتالي تكريس هذه القوة المتزايدة لهذه الحركة وإعطائها مزيداً من القوة ترفع أوراق إيران التفاوضية مستقبلاً، ولو واجهت طهران عملاً عسكرياً مباشراً من واشنطن فإن خط الصعود للحركة الصفوية في الخليج يعزز قدرة طهران أكثر فأكثر . وقراءة الدعوة السابقة للقائد العسكري الإيراني الجنرال يحيى صفوي قائد الحرس الثوري تعيد نفسها بعد حرب لبنان حين خاطب واشنطن بأن تسلم بالنفوذ الإيراني، وكان نصاً صريحاً يشير بوضوح إلى برنامج المفاوضات الذي تريده طهران من موقع قوة، وليس كما يظن البعض من ضعف تطبيقه على الأرض. يصاحب هذا التفاوض تمدد قوي للحركة الصفوية في الخليج في مناطق عدة بموافقة أمريكية واضحة، ودعم مباشر في بعض المواقع، ومع هذا الخط المتصاعد سبق أن استضافت قناة العالم الإيرانية عدداً من مناضلي هذه الحركة طرح فيه بصورة جلية أكدت غير مرة على أن موقف الحركة الصفوية في هذه المنطقة أصبح يطرح بوضوح تسلم الدولة (إحدى دول مجلس التعاون)، وليس المشاركة في حكمها فحسب، ويبدو أن هذه من أبرز التنازلات التي تسعى إيران إلى انتزاعها على جدول الأعمال، وهي تطوّر ضخم لاقتسام النفوذ الذي تحدث عنه الجنرال يحيى صفوي. هذان الطرفان هما طرفا الصراع الرئيسان ذوا التأثير المباشر على الأحداث ومعادلة الصراع، لكن هناك طرف آخر لا يعرف طرفا المعادلة كيف تنقلب الصورة والأوضاع في الخليج لصالحه حسب بنائه الأيدلوجي وشراسته في المواجهة، إذا دخل إلى ساحة الصراع، وهو يرى بأن هذه المنطقة أيضاً هي ساحة المعركة الكبرى في مواجهته للولايات المتحدة، وهو تنظيم القاعدة، ولو دخل في معركة الخليج القادمة فإن الأوراق سوف تُخلط بشدة، وسيفتقد الساسة الرئيسون قدرتهم على توجيه بوصلة مصالحهم. والقاعدة تحسن استثمار هذه الأوضاع التي يستشعر بها العرب السنة في الخليج بأنهم لا يملكون أي قدرة على صياغة تصور فكري ووقاية ذاتية للمنطقة، وبتعزز الإحباط سواء عبر مشهد العراق ونتائج الغزو الأمريكي الإيراني له أو استيقاظهم على حركة الاجتياح الصفوي للساحل ثقافياً وإعلامياً وحقوقياً وتسخير المنطقة عبر الاعتبارات والضغوطات التي خلّقتها واشنطن، أملاً في استدرار هذه الثقافة الصفوية للشراكة معها اتقاء لتطورات الأحداث، وتهديد مصالحها، وبالتالي رهن المنطقة لنفوذ هذه الحركة. هذا الإحباط المتعاظم لدى العرب السنة في الخليج بعدم قدرتهم على إيجاد مشروع إنقاذ قومي إسلامي لإقليمهم الذي بات تحت مرمى النيران، بل وأشعلت في بعض مواضعه معارك سياسياً وثقافياً وطائفياً واجتماعياً يعزز حضور القاعدة، خاصة بعدما أُنهكت مطالب الإصلاح وتعزيز الهوية المستقلة عن واشنطن، وتم التضييق عليها مع إنتاج أشكال من الإصلاحات الوهمية في المنطقة ليتوافق مع ديكورات واشنطن فحسب دون أي تأثير له على الواقع. ولقد استثمرت الحركة الصفوية الضغط الأمريكي، وشاركته بفعالية، وألزمت نفسها طوال الزمن الماضي بعدم إثارة الأمريكيين حول السيادة أو توجيه الثروة، فضلاً عن التأييد المطلق والمساندة اللوجستية لاحتلال العراق، وبالتالي اختص التيار العربي الإسلامي المؤمن بهويته وحقوقه الإصلاحية بالقمع والتهميش. وهذا بالضبط ما يعزز فرص حضور القاعدة والإعداد لتوطين الفكرة والمقاتلين لمستقبل الصراع، والمعركة الكبرى التي يتوق لها التنظيم منذ فترة طويلة مع الأمريكيين، وجهاً لوجه في الأرض التي طالما سعت واشنطن لحمايتها ورعاية مصالحها فيها، وسعى القاعديون لإشعالها لحربهم المقدسة. المصدر : الإسلام اليوم |
#113
|
|||
|
|||
[QUOTE=بيت العجائب][COLOR="Blue"][SIZE="4"]معركة الخليج القادمة .. من يملك القوة؟
مهنا الحبيل هناك مصطلح عند أهلنا في الحجاز لفظه عامي، ولكنه يبلغ الفكرة بوضوح، استذكرته وأنا أتابع الرسائل العسكرية والسياسية بين إيران والولايات المتحدة. المثل يقول: (القوة مليحة). وهنا أتحدث بصفتي أقدم قراءة موضوعية تحليلية، أما الأمنيات والرجاء فتلك مواطنها في ضمائرنا، وفي مواضع أخرى، ولن تجدي الأمنيات في تغيير الحقائق الضخمة على الأرض، ومن مسؤولية الكاتب عرض ما تفرزه الوقائع والتغيرات لفهم الأبعاد الإستراتيجية للأحداث والتغيير الذي سيتبع هذه التحوّلات على الأرض. الإيرانيون يديرون المعركة بمهارة عالية، وبقدر ما تحاول الولايات المتحدة فتح جبهات عدة ضدهم يحقق الإيرانيون انقلاباً عليها، ولذا -وحسب القاعدة المعتبرة في المواجهات- فإن خير وسيلة للدفاع هي الهجوم، ولقد تعزز ذلك بعد حرب لبنان. خلال الفترة الماضية صعّد الإيرانيون من تحديهم وتهديدهم، وما كان يطلق بالأمس على أنها نماذج خطرة من السياسات والنفوذ تهدّد بها إيران المجتمع الدولي حسب المصطلح الوهمي والمصالح الأمريكية حسب الواقع والحقيقة، أصبحت إيران تتبناه اليوم، وتقول بصوت مرتفع: نعم أنا أشكل تهديداً حقيقياً وقوياً لمصالحكم، تقدّموا إن أردتم التأكد. ولقد شاهدنا سابقاً ارتباك الأوروبيين من رد الفعل الإيراني الذي أطلق إعلامياً وعسكرياً أمام الصاروخ الذي أنتجته طهران قبل مدة. فرسالته المعنوية وتوقيتها كان هو الهدف المركزي للنظام الرسمي في الخليج، وكان تعبيراً قوياً وواضحاً بأن تسامح العراق مع دول المنطقة حين كانت حيزاً للهجوم على إيران لن يتسامح معه الإيرانيون، وستدفع هذه الدول ضريبة هذه المشاركة وهي في مرمى النيران. التصعيد الأخير هو في الجانب الإعلامي وعكسته تعليقات عدد من الباحثين الإيرانيين ذوي الصلة المباشرة بدوائر صنع القرار في طهران؛ إذ خرج صوتهم موحداً في تعبير واضح عن أذرعة إيران في الخليج خصوصاً، أو باقي العالم كما نص عدد من الباحثين من طهران في مداخلتهم الإعلامية، لقد تم تأكيد هذه الحقيقة بأن هذه الأذرعة سوف تتحرك للمشاركة في هذه الحرب لو أقدمت الولايات المتحدة على فعلتها، وهو خلاف ما تواطأ عليه الساسة والإعلاميون الإيرانيون من نفي أي استخدام مباشر لتلك الأذرعة في المواجهات السياسية بين طهران ودول الخليج والمصالح المرتبطة بواشنطن. المتتبع للشأن الإيراني يرصد بوضوح ثقة الإيرانيين باستمرار تقدمهم في العراق ومبادرتهم لحصد نتائج حرب لبنان وصمود المقاومة لتجييرها لصالح مشروعهم التوسعي القائم على تسعير الروح الطائفية. وطريقة تعاطيهم عبر رؤيتهم الإستراتيجية لا تعير اهتماماً لحجم النزف والصراع بين العراقيين، وهناك اطمئنان عام بأن أوراق اللعبة تمسك بها طهران بقوة بعد تهالك المشروع الأمريكي، وحتى ما ذهب إليه بعض الباحثين من أن آثار هذا الوضع ربما أثّر على وحدة إيران الجغرافية بحكم تعدد أقاليمها وهويتهم المتعددة، وخاصة حركة الثورة العربية في إقليم الأحواز تحديداً لقوة المقاومة ووحدة أهالي الأحواز بطائفتيهما في مناهضة الحكم المركزي لطهران، إلاّ أن سباق تعاطي طهران لملف الخليج إجمالاً يشير بوضوح على أن إيران ليست قلقة مطلقاً على وحدتها الجغرافية، وهويتها الأيدلوجية والسياسية، وهذا موضوع طويل نبحثه في وقت لاحق. ولذا يعدّ الإيرانيون أنفسهم منتصرين سواء أقدمت الولايات المتحدة على عمل عسكري سيبدو مكلفاً جداً لدول المنطقة بل ومصيرها الذي ربما ألغى الحدود وأعاد رسمها في المنطقة. أو نجحت –وكالعادة- في استثمار هذا التهديد في مكاسب لطهران أو زيادة النفوذ للحركة الصفوية في الخليج، وبالتالي تكريس هذه القوة المتزايدة لهذه الحركة وإعطائها مزيداً من القوة ترفع أوراق إيران التفاوضية مستقبلاً، ولو واجهت طهران عملاً عسكرياً مباشراً من واشنطن فإن خط الصعود للحركة الصفوية في الخليج يعزز قدرة طهران أكثر فأكثر . وقراءة الدعوة السابقة للقائد العسكري الإيراني الجنرال يحيى صفوي قائد الحرس الثوري تعيد نفسها بعد حرب لبنان حين خاطب واشنطن بأن تسلم بالنفوذ الإيراني، وكان نصاً صريحاً يشير بوضوح إلى برنامج المفاوضات الذي تريده طهران من موقع قوة، وليس كما يظن البعض من ضعف تطبيقه على الأرض. يصاحب هذا التفاوض تمدد قوي للحركة الصفوية في الخليج في مناطق عدة بموافقة أمريكية واضحة، ودعم مباشر في بعض المواقع، ومع هذا الخط المتصاعد سبق أن استضافت قناة العالم الإيرانية عدداً من مناضلي هذه الحركة طرح فيه بصورة جلية أكدت غير مرة على أن موقف الحركة الصفوية في هذه المنطقة أصبح يطرح بوضوح تسلم الدولة (إحدى دول مجلس التعاون)، وليس المشاركة في حكمها فحسب، ويبدو أن هذه من أبرز التنازلات التي تسعى إيران إلى انتزاعها على جدول الأعمال، وهي تطوّر ضخم لاقتسام النفوذ الذي تحدث عنه الجنرال يحيى صفوي. هذان الطرفان هما طرفا الصراع الرئيسان ذوا التأثير المباشر على الأحداث ومعادلة الصراع، لكن هناك طرف آخر لا يعرف طرفا المعادلة كيف تنقلب الصورة والأوضاع في الخليج لصالحه حسب بنائه الأيدلوجي وشراسته في المواجهة، إذا دخل إلى ساحة الصراع، وهو يرى بأن هذه المنطقة أيضاً هي ساحة المعركة الكبرى في مواجهته للولايات المتحدة، وهو تنظيم القاعدة، ولو دخل في معركة الخليج القادمة فإن الأوراق سوف تُخلط بشدة، وسيفتقد الساسة الرئيسون قدرتهم على توجيه بوصلة مصالحهم. والقاعدة تحسن استثمار هذه الأوضاع التي يستشعر بها العرب السنة في الخليج بأنهم لا يملكون أي قدرة على صياغة تصور فكري ووقاية ذاتية للمنطقة، وبتعزز الإحباط سواء عبر مشهد العراق ونتائج الغزو الأمريكي الإيراني له أو استيقاظهم على حركة الاجتياح الصفوي للساحل ثقافياً وإعلامياً وحقوقياً وتسخير المنطقة عبر الاعتبارات والضغوطات التي خلّقتها واشنطن، أملاً في استدرار هذه الثقافة الصفوية للشراكة معها اتقاء لتطورات الأحداث، وتهديد مصالحها، وبالتالي رهن المنطقة لنفوذ هذه الحركة. هذا الإحباط المتعاظم لدى العرب السنة في الخليج بعدم قدرتهم على إيجاد مشروع إنقاذ قومي إسلامي لإقليمهم الذي بات تحت مرمى النيران، بل وأشعلت في بعض مواضعه معارك سياسياً وثقافياً وطائفياً واجتماعياً يعزز حضور القاعدة، خاصة بعدما أُنهكت مطالب الإصلاح وتعزيز الهوية المستقلة عن واشنطن، وتم التضييق عليها مع إنتاج أشكال من الإصلاحات الوهمية في المنطقة ليتوافق مع ديكورات واشنطن فحسب دون أي تأثير له على الواقع. ولقد استثمرت الحركة الصفوية الضغط الأمريكي، وشاركته بفعالية، وألزمت نفسها طوال الزمن الماضي بعدم إثارة الأمريكيين حول السيادة أو توجيه الثروة، فضلاً عن التأييد المطلق والمساندة اللوجستية لاحتلال العراق، وبالتالي اختص التيار العربي الإسلامي المؤمن بهويته وحقوقه الإصلاحية بالقمع والتهميش. وهذا بالضبط ما يعزز فرص حضور القاعدة والإعداد لتوطين الفكرة والمقاتلين لمستقبل الصراع، والمعركة الكبرى التي يتوق لها التنظيم منذ فترة طويلة مع الأمريكيين، وجهاً لوجه في الأرض التي طالما سعت واشنطن لحمايتها ورعاية مصالحها فيها، وسعى القاعديون لإشعالها لحربهم المقدسة. تشكر المقاله تستحق التمعن والوقوف عندها 0 |
#114
|
||||
|
||||
اقتباس:
هل سيتعض هذا الشيخ ومن خلال الايات أعلاه أم أنه مجرد شيخ لبس عمامه وورث ما يقوله 0 |
#115
|
|||
|
|||
لا نرى تعارضا بين فخر العرب بعروبتهم وفخرهم بإسلامهم ورسول الله القائل "انا أعربكم انا قرشي" وكل امة فخورة بقوميتها
المشكلة كما نراها هي اذا حاولت قومية مسح قومية اخرى وهذا لا نراه يجب ان يكون فما يجب هو ان تحترم كل قومية القومية الأخرى ومن ثم تفخر جميع القوميات المنتسبة للإسلام بالإسلام الذي يجمعها وما نراه انه من الطبيعي ان معظم القوميات المختلفة المسلمة تحترم القومية العربية كونها القومية التي ينتسب اليها رسول البشرية جمعاء وكتابنا المقدس القرآن المجيد وهذا ما نراه واقعا من خلال جميع المفتخرين بانتسابهم للإسلام من القوميات الأخرى والذين يهتمون ايما اهتمام بتعلم العربية والفخر بمعرفتها ولا يحدث تصادم بين العرب وغيرهم الا تحت ظرف احتقار اي قومية لهم فقط فالتاريخ الإسلامي يثبت ان العرب كانوا امة حاضنة لجميع القوميات الأخرى في قوتهم ودون تمييز يذكر آخر تحرير بواسطة الأميرة ياقوت : 25/08/2006 الساعة 01:04 AM |
#116
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل تعرف الشيخ أيها الخفير ولماذا لايجعل أنتمائه للعروبه والاسلام التان لاتنفصمان عن يعضهما 0 |
#117
|
|||
|
|||
اقتباس:
اعتقد ان البعض تخوفه من سوء الفهم الذي يمكن ان يحدث بفخره بقوميته العربية يجعله يتخذ موقفا يضيعه ويضيع ما يريد اثباته دعنا نناقش امرا ليس ببعيد عن الموضوع وهو الجامعة العربية ونقارنه بدول المؤتمر الإسلامي هل ترون ان الدول الأعضاء في المؤتمر الإسلامي قد خرجت يوما بموقف أكثر صرامة او احتراما عن الجامعة حتى نقتنع اننا يجب ان نركز عليها وننسى دائرتنا الأصغر وهي المتمثلة في قوميتنا العربية؟ الا يدل فشل دول المؤتمر على هشاشة العلاقات والإنتماء؟ الا يجب ان نصلح الدوائر الصغيرة قبل ان نفكر في الدائرة الأكبر وان كان يجب ان لا ننسى ابدا الدائرة الكبيرة لأنها الهدف الأسمى في النهاية؟ اننا كمن يحس بالعار من قبيلته ويفخر ببلده الإنسان الواثق من نفسه يجب ان يكون راضيا بإنتمائه لعائلته ولوطنه الأصغر ومن ثم الأكبر ومن ثم الأمة الإسلامية ولا يخجل من اي انتماء لأي منهما ليكون على توافق تام مع نفسه ومع الآخرين من حوله ويقوم بواجباته نحو كل منها كما يجب |
#118
|
|||
|
|||
اقتباس:
حال من تقولي هذا الكلام ياقوته لو عنهم فنشته مثل هذا الشيخ حتى ما يعيدها مره ثانيه وينتقص من كرامة العروبه وشرفها ويتبعها با الجاهليه ؛ لا وبعده عربي لوكان هذا الكلام كان صادرا من علاقمة العصر ورباعتهم بعدنا قلنا ماحد يرد عليهم هذا ديدنهم ؛ لكن ويصدر من عربي 00 |
#119
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#120
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#121
|
|||
|
|||
أن يعتز المرء بقوميته أمر لا جدال فيه وكلنا نفتخر بهويتنا العربية ونعتز بها أما نقدم قومية على بقية القوميات الأخرى ونعتبرها أساسا للتمايز فهذا هو الخطأ بعينه والحديث النبوي واضح في ذلك : " كلكم لآدم وآدم من تراب "
أما اساس التمايز فيوضحه الحديث التالي : " لافضل لعربي عى أعجمي الا بالتقوى " والامة العربية لم يكن لها شأن يذكر قبل الاسلام ، فالعرب قبل الاسلام كانوا قبائل متفرقة تفتخر على بعضها البعض وتدور بينها الحروب لأتفه الأسباب وكان قسم من هذه القبائل خاضعا لجهات خارجية كالفرس و الروم . فجاء الاسلام ليكسبها مقومات الوحدة ويشكل نطقة انطلاق لها ويحررها من التبعية ويزيل جميع الفوارق القائمة بينها ويحملها أعظم رسالة في تاريخ الانسانية جمعاء . كما ان الاسلام هو من حفظ اللغة العربية ولولاه لمزقت اللهجات المحلية اللغة العربية وجعلتها جزءا من الماضي ولذلك كله فالاسلام هو ضمير الأمة العربية ورمز عزتها وكرامتها ووحدتها . واليوم عندما ابتعدت الأمة العربية عن الاسلام كرمز لوحدتها واستبدلته بالقومية العربية لم تتمكن من الابقاء على تماسكها وتوحدها وتفرقت الى شعوب شتى وعادت سيرتها الأولى . |
#122
|
||||
|
||||
التاريخ اثبت ان من نادى بالقومية العربية امثال حزب البعث ومعمر القذافي وعبدالناصر الاشتراكي لم يقدم للقومية العربية الا الكلام
وانا اعتبر كونكم عرب هو تكليف اكبر من ان يكون تشريف ..فانت يا ايها العربي الذي اختار الله لغة قومك ليكون وعاء دين الله اوجب عليك ان تقوم بنشره وان تكون مثال يحتذى به قبل التفاخر بانك عربي ولبئس الحياة والممات لعربي كتب في بطاقته الشخصية مسلم ولم يكن على شرع الله ولله در مسلم اجنبي خطى على شرع الله |
#123
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحقيقة التي يريد أن يتناسها البعض أنه يعتقد أن غير العرب لن يدخلوا الجنة وإن كانوا مسلمين !! |
#124
|
|||
|
|||
اقتباس:
ادعم كلامك بالتوثيق والا أتهمناك بالكذب .... |
#125
|
||||
|
||||
اقتباس:
آخر تحرير بواسطة مسالم : 25/08/2006 الساعة 10:29 PM |
#126
|
|||
|
|||
اقتباس:
هنالك عقد نفسية يا عزيزي هي مَـرضية تحيط بأصحابها فيهيمون فيها متخيلين أنهم وحدهم في الكون ! |
#127
|
||||
|
||||
[QUOTE=مسالم
وانا اعتبر كونكم عرب هو تكليف اكبر من ان يكون تشريف ..فانت يا ايها العربي الذي اختار الله لغة قومك ليكون وعاء دين الله اوجب عليك ان تقوم بنشره وان تكون مثال يحتذى به قبل التفاخر بانك عربي ولبئس الحياة والممات لعربي كتب في بطاقته الشخصية مسلم ولم يكن على شرع الله ولله در مسلم اجنبي خطى على شرع الله[/QUOTE] هذا الكلام يعتبر سليم ومقبول من الجميع تشكر عليه 0 |
#128
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولماذا لا يكون من يدعي القومية العربية أن يكون يخجل من إنتمائه للأسلام؟ عن نفسي لا أخجل عن إنتمائي للعربية وللدولة وللقبيلة ولكن أسعى للوحدة الإسلامية. وهل فشل المؤتمر الإسلامي معناه التخلي عن العمل الإسلامي والإتجاه إلى القومية العربية بدعوى فشل العمل الإسلامي مع أن الجامعة العربية أيظاً فشلت في العمل كمجموعة ويمكن أن يكون فشلها أكبر من فشل المؤتمر الإسلامي؟ الإختلاف في وجهات النظر لا يفسد من الود قضية. وجهة نظر ليس إلا. دمتم بود |
#129
|
|||
|
|||
السلام عليكم
الأخ صاحب الموضوع: إن الذي دعاك للكتابة لمثل هذا الموضوع هو ما جاء في خطبة أحد "المشايخ" كما ذكرت، فهل لك أن تذكر لنا "بالضبط" مأخذك عليه؟ لقد مرت الأمة الإسلامية بمواقف صعبة، فقد كان يقضى عليها من قبل التتار والمغول ونصارى الغرب لولا لطف الله عليها وقد جعل أحيانا من يحمي المناطق الإسلامية من أصله غير عربي. لا أحد يخجل من كونه عربي، بل أنا أفخر أني عربي لأن رسول الله عربي ولكن أخجل من أني لم أقدم شيء لدعوة هذا الرسول العربي وهو المبعوث رحمة للعالمين. الرسول كان عربيا لكن لم يكن أبدا قوميا حتى في اللحظات الأولى من الدعوة الإسلامية فلننظر إلى إسلام سيدنا بلال وآل ياسر ودعوة النبي لبعض المسلمين إلى الهجرة إلى الحبشة. إن دخول الكثير من القوميات إلى الإسلام في عهد الخلافة الإسلامية جعلها تنصهر تحت بوتقة الإسلام وليس العربية، فكأن الإسلام نهر جاري والعرب والأتراك والأكراد والفرس والهنود وغيرهم جداول تصب في هذا النهر العظيم. لذى كانت هناك أوقات قاد فيها الأتراك دفة الإسلام كما قاد العرب والأكراد هذا الدين العظيم، وكل ذلك تحت مظلة الدين وليس القومية. هذا الدين أعطى للعرب مكانة عظيمة، فهل وفى العرب هذا الدين (بسكون الياء)؟ إن الأتراك والأفغان والباكستانيين والهنود وغيرهم ينتظرون من العرب صحوة إسلامية جديدة تجعلهم في مقدمة الركب لا في مأخرته ذلك لأن العرب يملكون مقومات القيادة في هذا الوقت أكثر من غيرهم، فهم يتحدثون بلغة واحدة وعاداتهم تتشابه إلى حد كبير. وهذه دعوة لرفع راية الإسلام لا لراية العرب. فإذا أردنا أن يرتفع شأننا فبالإسلام وحده، وإن كان أحد يدعي غير ذلك فليثبت لنا بالدليل والبرهان أن العرب كعرب يستطيعون رفع شأنهم. والذي يعتقد أن الجامعة العربية قادرة أن تجعل من الدول العربية شيئا فهو واهم، فالعرب لم ولن يجتمعوا إلا على مائدة الإسلام وحده. العرب لا عزة ولا كرامة لهم إلا بهذا الإسلام "العالمي". نرجو ممن يحب العرب والعربية أن يلتزم على الأقل بالكتابة العربية الصحيحة وأن لا يحتقر هذه اللغة ويكسرها تكسيرا حتى يذهب حلاوة وعذوبة ألفاظها. أتمنى أني لم أحد عن صلب الموضوع وعسى أن أكون قد أضفت شيئا ولو كان يسيرا. نوما هنيئا يا أهل بلدي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#130
|
|||
|
|||
اقتباس:
أن ما ينادي به بعض المسلمين فوق قدراتهم ويتعدى الممكن والمتاح في الوقت الحالي ولايعدو عن كونه حلم غير قابل للتطبيق يثير حفيظة الاديان الاخرى ويزعزع الامن الوطني لكل دوله عربيه أو اسلاميه ومن خلال الجاليات المواطنه التي قد تدين لوطنيه أو قوميه ودينها غير الاسلام والاسلام دين عباده حاله في ذلك حال الاديان الاخرى وهو بين المرء وربه 0 |
#131
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#132
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا لايكفي ذلك فمثل هذه الهردقه يجب أن توقف عند حدها فهناك الكثير من محدودي الفكر وضعاف النفوس يبنون عليها 0 |
#133
|
|||
|
|||
اقتباس:
فالله يقول "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ (55)" واعلم أن ليس هناك دين إلا الإسلام "إن الدين عند الله الإسلام" وما جاء نبي إلا ويدعو للإسلام. وإن هي إلا شرائع. إن عودة المسلمين إلى رشدهم سيجعل من هذا العالم ينعم بشيء قليل من العدالة وإلا فهذا العالم يسير من سيء إلى أسوء |
#134
|
||||
|
||||
اقتباس:
الموضوع ليس له علاقه بجنه ونار و أكثر ماله له علاقه ؛ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ؛ وبأحاديث الرسول الكريم حين تحدث عن هويته ووصف من يعادي العرب بمعاداته شخصيا ولكونه منهم 0 |
#135
|
|||
|
|||
لا اريد ان اغير مسار الموضوع ابدا ولكن ما لاحظته هو ان القاعدة تؤمن بالدفاع عن العالم الإسلامي الكبير وجمعت حولها من المجاهدين من كل حدب وصوب ومن دول اسلامية مختلفة وقاتلت وتقاتل في أكثر من دولة اسلامية تعرضت للعدوان او الظلم فهل ذلك يعني ان يضع العرب ايديهم على خدودهم ولا يفعلون شيئا من اجل الدفاع عن الأمة العربية التي تتعرض لعدوان من كل جانب ويحيط بها الذل والأطماع؟
هل يجب ان تنتظر الدول العربية صحوة اسلامية كبرى وتدخل الدول الإسلامية غير العربية للدفاع عنها وعن حقوقها؟ هل يجب ان تنتظر الدول العربية ان ياتيها الإصلاح بعد تلك الصحوة؟ نحن لا نطالب بتجاهل الإسلام ونعلم ان الإسلام هو من رفع العرب ولكن المؤكد ايضا ان العرب قد خدموا الإسلام ودافعوا عنه وسعوا الى نشره وبذلوا الغالي والنفيس من اجله ذل العرب الآن مضر للإسلام وهو ما ذل الإسلام في الحقيقة فالإرتباط بين عز العرب وعز الإسلام لا يمكن ان يتجاهله عاقل |
#136
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذا ما أكده الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال قوله إذا ذل العرب ذل الاسلام 0 |
#137
|
||||
|
||||
اقتباس:
التاريخ نسب الى لفظ الفتوحات الصفة الاسلامية ( الفتوحات الاسلامية ) وليس العربية هل تدركين لماذا؟ لان شعار الفاتحين ( من العرب والعثمانيين (غير العرب ) ) كان نشر الاسلام واصبحوا قوة يهابها الاروبيون ..وعندما خانوا انفسهم بركودهم الى متعة الحياة والفسق ودنايا الامور , زالت حضارتهم ومجدهم...فمجدهم كان الاسلام الذي كان محمولا باللغة العربية ولم تكن اللغة هي من حملت هذه الانجازات..فالدافع كان الدين وليس اللغة فلم تحمهم اللغة ولم ترفعهم اللغة ولكن رفعهم الاسلام ولا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى |
#138
|
|||
|
|||
العرب لولا الأسلام ما يسوو نص بيسه
الحمدلله على نعمة الأسلام و لتخساء العروبه و لتحيا أمة أسلامية تنصهر فيها كل الأجناس |
#139
|
|||
|
|||
اقتباس:
هدئ اعصابك لا تنسى ان العرب لم يبخلوا بمال ولا بنفس في سبيل نشر الإسلام ولذا فهم استفادوا وأفادوا ارجو ان تنظر حولك لترى ان الذل الذي يعاني منه المسلمين احد اسبابه الذل الذي يعيشه العرب ملاحظة شكرا على النثرية التي كتبتها في مدح قلمنا وفكرنا ونرجو السموحة لإختلافنا معك في الرأي هنا فكما تعلم اننا نحب ان نقول رأينا كما نؤمن به ونعلم انكم تتفهمون هذا الأمر آخر تحرير بواسطة الأميرة ياقوت : 26/08/2006 الساعة 09:24 PM |
#140
|
|||
|
|||
اقتباس:
اشكركم على مساندتنا والوقوف بجانب قلمنا الذي افتقد الحوار مع الأقلام المبدعة كقلمكم |
#141
|
|||
|
|||
اقتباس:
مثل هذا النوعيه من البشر لاتردي عليه لبر طنشيه ولكونه مفلس 0 |
#142
|
|||
|
|||
اقتباس:
ليش ما تسير تصهر السنه مع الشيعه والاكراد مع العرب في العراق اليسوا كلهم تحت عبائة الاسلام 0 |
#143
|
|||
|
|||
(نحن قوم اعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله).
لا قومية ولا مذهبية ولا طائفية ولا عرقية إن أردتم العزة وانظروا عبر التاريخ ماذا جنت لنا القومية. إن الإسلام هو الذي رفع رعاة الإبل من مكانتهم الوضيعة وبلغوا به شأوا عاليا. ولم ولا ولن يصلوا إلى مجدهم التليد إلا بالإسلام. فلنقلب صفحات التاريخ كيف كنا قبل الإسلام؟؟ وكيف أصبحنا بعده؟؟ وكيف وصل بنا الحال عندما انسلخنا عن مبادئه وقيمه؟ وأرجو ألا تستغل النصوص وتفسر حسب الأهواء والنزعات. والله وأكبر والنصر للإسلام. والله وأكبر والنصر للإسلام. والله وأكبر والنصر للإسلام. |
#144
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخوي أحمدي بغيت أحملك رساله حال حكومتك قبل مغادرتك ؛ قوللها إذا كنتم جادين في محو أسرائيل من الوجود تراه بمجرد نقعة مدفع أيراني بأتجاهها أو لمجرد عبور صاروخ أيراني لمستعمراتها ينطلق من أيران ستجدون كل العرب معكم قبل المسلمين وقوللهم هنا المحك الاسلامي الصحيح ؛ وسلملي عليهم كثير 0
|
#145
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#146
|
|||
|
|||
المشرق تشكراااااااات
|
#147
|
|||
|
|||
المشرق
انا أتحدث عن أسلام مش مسلمين أنته شايف احوال المسلمين و اللي يدعو الأسلام منهم أمه أسلاميه واحده يعني أسلام صافي نقي مش زي الحين دويلات اسلاميه متشرذمه كل وحده عندها أسلامها الخاص ولا تنسى البربري طارق بن زياد و الكردي صلاح الدين ولا تنسى السلاجقه و العثمانين بعد و أشكرك على نعت الأفلاس أوييييييييييييييييييييلي آخر تحرير بواسطة المتسارع : 26/08/2006 الساعة 10:54 PM |
#148
|
|||
|
|||
مع اني اتفق مع أحمدي مصطفى
و لو انه اسم احمدي مش غريب علي بس كلنا نعلم حال الجاهليه أول و حال العرب فيها كيف من وأد للبنات و عبادة الأصنام و أنغماس في الموبقات و ترا غيرهم قد تفننو في العلوم و الطب و غيره و العرب تفننو بالشعر و أسماء الجمال و ليس للعرب فضل بالأسلام بل تفضل الله عليهم به و اختص منهم من يوحي أليه منهم (صلى الله عليه وسلم) |
#149
|
|||
|
|||
اقتباس:
مهما كانت أسبابه عمرك نته سمعت حد يطعن فأصله غير بو ما 0000؟ هذيلاك صحيح ما كانوا مسلمين قبل نزول الاسلام عليهم لكن كانوا رجال بما تعنيه كلمة الرجال من معاني 0 |
#150
|
|||
|
|||
اقتباس:
تحياتي لك واتمنى ان لا ارى كتاباتك تهاجم الشعب العماني وبالاخص انني تابعت الموضوع فرأيتك مستميت في الدفاع عن العربي بل وتقدمه تاره بان العروبة هي الفضل الاول للاسلام وبالتالي فانا ارى ان ديني ثم عمانيتي ثم عروبتي هما رموز الافتخار على الرغم من ايماني بأنه ( أكرمكم عند الله اتقاكم ) تحياتي آخر تحرير بواسطة الامبراطور الاعظم : 27/08/2006 الساعة 06:09 PM |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|