|
#1
|
||||
|
||||
~~ إهداء خاص للصديقين الحميمين~~
(إهداء إلى الصديقين الحميمين عبدالله البطاشي ..وحمدان الغيثي ) أقسم برب الخلايق لو على الحرف الوكاد قلت أجرح كل كلمة أحضنت قلبي بوله \| ما بقى للشعر داعي ولا القصايد إنقياد أنزفه أقصى شعورٍ لو طلبني بأوله \| جيت لك سيْد الحروف الخضر أعلنها حداد إيه على روحك قريت اليوم لفظ البسمله \| يا مدّوخ طبعك العابث من الجمره رماد حد وافي بيني وبينك حد المقــــصله \| ما يهز الريح جبل شامخٍ صدره عتاد... للسنين اللي كتبها الرب لا جت (حوقله) \| يا رسول أشعارك الغبرا تمّهل للحياد قف ترى .. ما انته بوجهك كنت شاعر غربله \| يا أنا لو قلت انا من نظرتي تشهد بلاد ما تهز براسي أي شعره بحفنة بلبله \| لو حلفت وقلت بآقصّه لسانك باعتماد.. و اللـه لآقصه و اشيّع به فِ سلة مهمله \| جيتني وانته صغيرٍ ما دريت أن المهاد؟ مرتعك اللي قصمك سنين عابث تشغله \| قلت أذّكر .. كان قبلك عابرٍ للحرف قاد .. طبع زاهد واعتلى رمحي عليه وبهذله \| ما هوْ من صنف اليتامى ولا من صنوف الجماد غير عن وضعه سمعت اليوم عزّوا له هله \| أبتعد لا تغرّك النسمه بقعر وصدر واد أقسم إني لو بغيت أقصمك قاصد يا (بله) \| وأقسم إني لو حلفت وقلت حرفي بالوكاد أحشره وجهك ظلام و من ع شكلك أهمله \| أخوكم سالم السيفي |
مادة إعلانية
|
#2
|
||||
|
||||
اقتباس:
وقفت هنا ولعل وعسى أنطلق مره أخرى تحاتي لك ياصنديد |
#3
|
|||
|
|||
صديقي الأحب سالم السيفي .. شكرا لك مليوووون على هذا الإهداء .. و شكرا لك على هذا الجمال الذي نثرته في ربوع سبلة الروح .. كن بخير حتى نكون .. لك مني كل الود و الورد .. |
#4
|
||||
|
||||
اقتباس:
رهـــــــيييييييييييييييي يــيب الـــــــــعود أحمد من بعيد نحن نتابع |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
وكأني بكـ والجرح الموغل سيدي!!
يبقى لكـ أستاذي ألق القصيدة وغزارة الكلم! علنا نتعلم كيفية الصعود على الدرج دونما حبوٍ منكم أساتذة النبط دمتَ متألقا أيها السيفي ودام لكـ البوح الوقاد صباحك طهر |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
شعرٌ جميلٌ لولا الذال في الأعالي و انحرافات الحرف
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا البيت بصراحة وحده من ذهب ينم كثيرا على خلقك الرائع يا سالم
إني أغبط أخويك حمدان وعبدالله على سمو روحك ونبلك الطيب آآآآآآآآه ما أروعك يا سالم ولو مثلك عشرة فقط ممن يحفظون الود ولا ينكرون جميل الصحبة والأخوة لجرت على مركب من أمان ليتني أملك ضميرا كمضميرك يا سالم فأتوجك نيابة عن أحبتي موادع وعبدالله بقصيد يليق بخلقك وينايب مقامك هنيئا لهما بك وهنئيا لي بكم جميعا |
#8
|
||||
|
||||
رائع ..
ذهب يا ذهب
.. ويستحق البطاشي الذهب .. |
#9
|
|||
|
|||
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
مرحبا |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا مثقفين يا أدباء يا شعراء يا كاتبي الحرف والنغم هل تقرؤون ما لا نقرأ محتوى القصيد لا يتفق مع المهدى إليه فعلاقته بهم أرحب وأوسع فعلاما يهديهم مثل هكذا نص ؟ |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#12
|
||||
|
||||
كم جميل ان اجد الاحساس بالصداقه يجسد بهذه العبارات الي تنزف بكل... بكل ود ومحبه بين اصداق عاشو بالسبله....
اجمل ماقيل بالاخوه " يشتاق الاخ لخوه وهو حذاله ,شقا لو كان بعيد عن عينه!!" دامت اخوتكم يالبطاشي ويا حمدان ويالسيفي... دام نزف قلمك بين الحب والاخوه.. |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
وعليه وبما انكم زمرة تنظرون ما لا انظر اعتقد جزما انني مخطىء في تصوري وعليه صححوا لي يا اخوان !!! لا تدعوني اهاجر في الظلام وحدى ...!!! وان كنت صائب فاهمسوا لي ... |
#14
|
||||
|
||||
اقتباس:
يا سيدي .. لا تبتئس ..
واعلم .. ان حيرتك لا تقل حيرة عن حيرة غيرك .. ولكن برفق برفق .. قد يعلن الحداد من يرتدي السواد .. وقد يعلن الحداد من ينكس علماً وقد يعلن الحداد من ينوح وتنوح .. وقد يعلن الحداد .. من يزمجر وهو لا يعاني من هول الموقف .. ولكن حينما تراك صاحبيك يقذفا قذفا أمامك باسم الشعر .. فعندها نحن نبتعد عن القاذف ونخاطب المقذوف .. لاننا على ثقة كبيرة بأنه الأقوى .. وقد قال أحدهم شيئا مهينا ومضى .. ولكن ارتأيت أن اجعل هذه الرسالة على طريقتي .. وهم يعلمون بمغزاها وما تحوي .. كن بخير .. فنحن لا نبتغي شيء بدون شيء .. ولك الحب . سالم |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
فما كان عليك ان تهديهم الابيات بل كاد الاجدر ان تهبهم اياهها وهناك فرق ... الاهداء يكون فعل تعزيزي مرافق لفعل جميل ... اما الهبة فهي الواصف لما تشير اليه في ردك بـ" فنحن لا نبتغي شيء بدون شيء .. " وللامانة ولاني لست ممن يفوت مضمون ما يقرا وذلك واضح من خلال حرصي على الانتقاء فردك عاليا لم يقنعني وان كنت عقبت عليه بما يليق بك وبه فمن خلال حدس ينتاب مخيلتي اظنها القاضية ولله الامر من قبل ومن بعد بقي : لن اقول شكرا على سعة صدرك ، بل مبارك على حسن تقبلك فلقد تغيرت وتعلمت وتفهمت وعلمت ان الثوب المفتوح تتسلل منه نسيمات الهواء الى الجسد بسهولة ويسر لله درك استمر |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
أيها المهاجر
على رسلك أخي مثلما أخبرك صاحب النص ولا أزيد لا شيء هناك بين السطور لا فرطَ نسب، ولا زينَ حسب إنما البعضُ ممنْ اعتراهمُ النقصُ خلُقًا وخلقًا هاموا بأدبارِهمْ على أسفارِهمْ فقامتْ أسفارُهمْ على أدبارِهمْ فلا همْ من أصحابِ الأيكةِ ولا الأيكةُ صاحبتهمْ ولهذا أرجو عدمَ الخروج عن صلبِ الموضوعِ وإلا سأعودُ فأحذفُ كلَّ ردًّ لا يعني الموضوعَ بشيءٍ وتحياتي العبِقة لكم جميعًا |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
سيدي الكريم
هكذا لا أقولُ شيءا البتة وأنى يحق لي أن أقول وأنت صاحب هذا الحوار الرائع يحق لك أن تحتلف معه فأنت اختلفت معه في شيء يخص القصيدة دم كريما وليت كل الذين يخالفون سواهم يشبهونك حقا تحية خاصة لك لأسلوبك لحوارك المنظم هذا واملي في الأخ سالم أن لا يقل عنك أسلوبا جميلا في الٌناع والحوار آخر تحرير بواسطة الرجل الضرب : 20/05/2006 الساعة 06:21 PM |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي المشرف ما عهدتك هكذا .. تشهر السلاحَ بوجه مفتقره ، الرأي متاح للجميع هنا ، و بدون حساسيات و لا نحبذ مقص الرقيب دمت على استواء |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
أبشر خيرا أخي
فقط خفت على الموضوع أن يخرج مساره وصاحب النص بحاجة إليكم أن تبينوا له خطأه في هذا النهج الجديد من المديح فقط بالتي هي أحسن ولا خروج عن الموضوع الله يخليه حال أصحابه ودائما منصورين هو واصحابه |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولك هذه بتلك للعلم : لولا اني اعلم من احاور لما اختلفت اصلا ... فانا انشد الائتلاف من خلال الاختلاف !!! ولن يتاتي ذلك مع الكل بل عليك ان تنتقى من تختلف معه سيعود سالم من جديد بحجته التي ستبهرني وقد اقتنع بها فارفع راية بيضاء ينشدها الجميع او ازجي الراية الحمراء جانبا وارفعها خضراء واطلق عنان النفس لتحتضن الاسلوب فاغور في مجرايات وقع الكلام لاستنبط فحوى الافكار فابين الرابط الذي يربط فيما بينها واشخذ المختلف الذي يشيب صفائها فنخرج جمعا بفكر منير يبتعد عن سياسة تعود عليها البعض لنخلق من انفسنا جيلا متذوقا للادب قبل لن يكون محب له |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
حلوة هذي النهج الجديد،،
أتفق مع المهاجر ، إنزال قصيدة "مهداة" و المحتوى لا يدل على العنوان يثير بعقلي الصغير عدة تساؤلات تساؤلات ليست بالقليلة. و لكن سالم أوضح و أفصح متأخراً بالمبارك .. |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
لولا أني أخشى المُساءلةَ من الأخوةِ المارينَ عن سبب تثبيتي لهذه القصيدة
فأضطر أن أفشي سر إعجابي بحوارك فتخلق بلبلة ما تعود عليها الجمع لقلت يثبت إكراما لهذا الحوار الجميل الرائع بينكَ / بينكِ وفليلسوف سبلتنا ملحوظة: أخي سالم لا أعني أن القصيدة لا تستحق التثبيت ولكن أنت تعلم قصيدة هجاء لا يمكن أن تكون مثبتة في أعلى الصفحة. |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحمدُ للهِ أنَّهُ أوضحَ فكشفَ الغمة وهدى الأمة
فلهذا أتمنى أن تتركوا الحوارَ معي مع بالغ أسفي وشديد اعتذاري على هذا الطلب الغريب وليكن حواركم مع صاحب القصيدة والنهج الجديد وإني واثق كل الثقة أن الأخ المفضال سالم السيفي صاحب الموضوع قادر على تبيان ما يعنيه من مرامٍ لا تخفى على الجميع في الفرق بين أن تعني القاذف في غيابه أو تخاطب المقذوف في حضرته ، فهذه معادلة قد يحتاج إليها الشاعر في حالات لا تدركها أنت مع اعتذاري الشديد لك ، فللشاعر من جوازات عبور ما لا يجوز للناثر في قواعد اللغة والأدب فكوني جميعا أيها الأحبة هنا حيث يجب الحوار كما يجب الحوار ولا تبتعد بكم الظنون بعيدا وبخاصة أن صاحب النص بينكم وكما يقال المعنى في جعبة الشاعر. تحياتي وأتمنى أن لا خروج عن مسار القصيدة والنقاش الجاد المثمر |
#24
|
|||
|
|||
أما صاحب المعرة "النعمان" ، فإنه اختط لنفسه أسلوباً طريفاً في تقديم شعره لربما كان مثَله "إليـكِ عني و اسمعي يا جارة" أخوكم آخر تحرير بواسطة dotCHi : 20/05/2006 الساعة 07:03 PM |
#25
|
||||
|
||||
أخواني الأعزاء وسادتي النجباء ..
وربي لن احتقر احداً مهما كان لاني ما تعودت ان افعلها ويعلم الله رغم ما اكتب سواء كان نثرا \شعرا \ جنونا .. فاني اكتب للذين يخرجون الصلد من الصوان ويذهبون الى ابعد متاهات الحرف ليعودا بكل حرفٍ بغيض يتبع بعضه .. وهنا .. انتم صائبون ولله دركم حينما قرأتم فأحسنتم القراءة وهذا يجعلني على ثقة بان لي أحبة رغم الاختلاف الإتلاف .. ولكن لو كتبتها واضحة معلنة فاني أجزمُ بانها لن تثير الحفائض فحسب وانما سيتشظى اكثر من حس ليقول وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا .. نعم يقولون ان المعنى في بطن الشاعر وان لا اؤمن بهذه المقولة .. ولكن اقول .. اكتب واطرح واجمع .. وان الذين اخاطبهم هنا ارباب فكر ومعرفة .. حالهم كحالكم .. يستطيعون الخوض في غمار الحرف ..وقد قرأ اكثرهم النصوص المزركشة ولكن هنا لم ازركش ... ولكن هي رسالة عن طريقهم الى ذو همس .. اقتلع البراءة من محراب الطهر .. وباء بذنبٍ عظيم .. والله يقول وهو اصدق القائلين .. أومن ينشئ في الحلية وهو في الخصام غير مبين .. نحن لسنا من اجل الخصام هنا . وانما من اجل القرب .. ولكن كلٌ له اسلوبه حينما يجد ان القبر اصبح مزاراً للصمت في عتم الظلام .. انتم تعلمون وتدركون ان الحقن التي يكون وغزها بسيط قد تكون شافية وقد تكون قاتلة وهنا حقنة جاءت بطريقة .. تستهوي المريض ولكن برفق .. فالرفق الرفق يا احبتي .. فانتم من كرام القوم .. والعارف لا يعرف بامره .. خذوني على حب فاني احملكم على بساط ابيض وهو قلبي .. ابراهيم لله درك من جميل وتزداد جمالا لانك انت انت بكل ما فيك .. تبحر ولا تسأل عن العمق .. لانك تجيد العوم بين الفكر وبين المفردة .. سالم |
#26
|
|||||||||||
|
|||||||||||
اقتباس:
ساحلل لك رده : اقتباس:
غير انه في قصده هذا لم يملك الزمام في تسيير وقع القصيد فترى الاسلوب يتمايل كتمايل الغصن الجاف الكسير لان الهدف طغى على الفكرة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهو غالبا ما يكتب نثرا ... وحمدان بعيدا جدا عن القذف ، فما اكثر من محبيه حتى امتلئت بهم الطرقات ، بل امتد العشق لبعضهم ان تبعه الى قطر ... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بل هي رساله الى الذي قذف ومضى اقتباس:
ومحاولة ارسال رسالة له مفادها في الاتحاد قوة اقتباس:
وليسامحنى الله على ما اقترفت يداي |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
سالم
أنا لستُ منهن. أخوك |
#28
|
||||
|
||||
وعاد سالم سالما غانما
وعاد الينا بمهاجر يقطر لسانه لباقة ودباقة استمتعت بالحروف النارية التي اهديت الى سحرة الفرعون سيدي قل ما تشاء واهدي من تشاء يا طيب المهدي والمهدى اليهما فلسفة الاهداء هنا في حد ذاتها علم يجب ان يفقهه من يود ان يتفقه لا ان يتفيقه دام وصلك |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
سلمت يا سالم .. وثق بذلك |
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي سالم
أيها الأحب القريب الحبيب شكرا على ثقتك وما دمت معي وبجانبي يا كريم لا أظنني بحاجة إلى أن أسأل عن العمق فلا يفتى وجابر في المدينة كن صلبا كما عهدتك وايم الله أنني فرح أن بدأ هذا النقاش بينك والأخوة لتبين أن مرادك الأسمى من موضوعك المثبت أعلاه هو تبصرة الذين غطت عيونهم الغشاوة في كيفية تقبل آراء الآخرين فاستمر فيما أنت عليه وكن أنموذجا يحتذى بهِ. أخي مهاجر وأخي dotCHi حذفت لكما ردين خرجا عن الموضوع هذا هو سالم وقصيدته معه فمن منكم شاء أن يقنعنا ويقنعه بخطأ الأسلوب فهو لها ورجائي لا تجعلاني أضطر إلى قلع ردودكم من بين الردود ناقشوه في كل حرف وكل موضع ولكن بأسلوب لا يخرج عن المسار. |
#31
|
||||
|
||||
اقتباس:
مهاجر أيها الأجمل الأحب ..وصاحبك \ صاحبي الجميل الذي يشاركنا مسيرة الحوار ..
فقط وانتما الأقرب... دلاني على هذه وكيف ترونها من وجهة نظركما .. والى الشاعر الذي قالها في حضرة ملكا من الملوك .. (( ما شئت لا ما شاءت الأقدار.. فاحكم فأنت الواحد القهّار )) ((ما تقولا فيما قال هل كفر ؟؟)) وخذا بالمقابل.. هذه العبارة الموجهة من شاعر آخر إلى حاكم آخر: ((وتعجبني رجلاك في النعل.. إنني.. رأيتك ذا نعلٍ إذا كنتَ حافيا)) ((ماذا تقولا فيما قال هل شكر ..؟)) كم يطيب لي الحوار معكما وانتما بهذا الجمال .. وهذا ما كان ينقصنا هنا .. هي البحث بين الحرف وبين السطر لتقاس الكلمة عن قرب .. محبتي .. سالم |
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
وما زلت أكرر أنا حبانا الله بهذا الاختلاف الذي انت طرفه
ليبين للجميع إلى كم نعني بتقبل وجهات النظر مع أنني أخالفك كثيرا كثيرا كثيرا هنا يا سالم فضرب المثل لم يأتِ حيث أراد الأخ مهاجر تبيان غرضك من القصيدة ومضمون القصيدة ، وأستغرب حقيقة أن تكون فعلا تضرب مثالا بهذه الأمثلة ومواقفها بمثالك وإهدائك لأصحابي موادع وعبدالله ومضمون الإهداء. اسمح لي أن أختلف هنا معك ولم لن أدخل في الحوار الآن حتى لا أضيع الفرصة على غيري في تعلم أسلوب الحوار الراقي دم في ألقٍ يا سالم. |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
اردتها معلنة فاكملنا الاعلان ... لك الحق في حذف ما تشاء ، فحذفك يدل على مستوى فكرك ونحن هنا لسنا في سبيل ايقاض او تقويم افكاركم يا ابراهيم ... عندما نبحر في نقاش يطويه نوع من السرد الروحي الجميل يكون فيما بيننا مناشد ننشد من خلالها تقويم اعوجاج او تبصير بما لا يفهم على السليقة نحن في هذه المراحل الانية نبذل من الجهد والعصف الفكري ما ياخذ من طاقة اجسادنا وارواحنا الشيء الكثير الامر الذي تتتعب فيه الروح ويزداد انينها عندها يجب ان نتنفس ان ندع كمية الهمس الداخل الى ارواحنا اغزر واكثر فلا ضير ولا ضرار ان تبادلنا ضحكة او همسة او طرفه تتمتع بالاحتشام وتتعلق بصلب الموضوع يا ابراهيم ... لقد اقتلعت ردود لنا وذلك من حقك وفق فكرك ... سنريحك يا ابراهيم ... سنقتلع انفسنا من هذا الموضوع فكفى ... وما كنا نود ايصاله وصل ... فليكمل الجمع ... وهم اخبر واقدر ... للعم : اقتلاع انفسنا من الموضوع ، لا يعني انسحابنا فلا مجال للانسحاب بل سنترك موضوع اخينا سالم لمن هو اغزر فكرا واقدر تحملا ... وسنلتقي في مواضيع اخرى تثير الخواطر... اعتذار : اعتذر لسالم الحبيب على ولوجي في صفحته وسنلتقي حتما في صفحة اخرى جديد والاعتذار موصول لطيب الذكر ابراهيم على ما قد يثر هذا الرد من حفيظته علينا ، والامر من قبل ومن بعد لله سبحانه وتعالى |
#34
|
|||
|
|||
كــم أنــــت عظيـــــــم أيهــــا الرجـــــل الضــــرب....!!!
|
#35
|
||||
|
||||
اقتباس:
لا سيدي لم اخرج وانت انت الفاهم النير ..
ولكن هنا تركت مثالا لا اكثر وانا اعي أن اخي المهاجر ... يقبل بتوسيع دائرة الفكر .. ولهذا وجدته قادرا على الابحار .. وماكان مثلي الا من واقع الشعر والتزاوج بالمفردة مع اختلاف الطرح .. ولكن هناك كانت لــ مجلس به شاعر وحاكم وهنا كاتت .. لـــ من لم يكتب ..ويقرأ الشاعر والحاكم والقارئ والمفردة .. على اكثر من محور .. ثق لن اخيب ظنكم .. ولن اقول اني اتيت بمالا ابصر .. به .. ولا زلت مثلما انا .. على بصيرة .. فلا تتسرع يا سيد القوم .. في فهمي ..وانت الأريب .. الفاهم . محبتي .. سالم |
#36
|
||||
|
||||
اقتباس:
وهل هنا يترك الخليل خليله ..
والله انت \ ابراهيم \ دوتشي .. أحبة على قلب الادب وقلب سالم .. ولا تجعلوا الامر على انه مقصود من قبل اخوكم ابراهيم .. وهو جل ما يأمل ان لا نصل الى نقطة اختلاف تفرق شملنا .. ودعوا الحب هو جسر الوصل واجعلوه هو الإلف بيننا .. واني انحني لكم حبا وتقديراً لانكم جعلتم اللحظة جمالا .. بجمال فكركم .. ساشتكي عليكم ان لم تصاحبوني .. في كل زاوية .. لاني احببتكما وأحببت هذا القرب .. فكونوا الاقرب .. ولكم مني شدة الإصطلام .. سالم |
#37
|
|||
|
|||
اقتباس:
أيها الرائع حوارا
لن أعتب عليك فجميل حوارك يجعلني أتمنى أن تكون طرفا في كل حوار والذي حذفته ما كان ليضرك ولا ليضر أخاك سالم فاعذرني وليعذرني سالم النبيل خلقا وأأوكد لك أن سالم مع قدرته على التلاعب بالكلمات وطرح رواية الوخز شعرا لا يعني ابدا ما ذهبتم غليه فهو لا يبطن في مثل هذه الحالات وأأوكد لكم بثقة لا مثيل لها أنه لا يخشى ان يجابه يوم يريد أن يصرح ويلمح ، فلم أعهده جبانا ، ولكن جاءت قصيدته هذه بمنهج جديد لا يضرنا جميعا أن يكون موجودا فيما بيننا نعم اختلفت أنت مع سالم في طريقة المنهج الجديد ربما لم تصل إليك فكرة ترك القاذف ومخاطبة المقذوف وربما لم تصل إلي أقول ربما ( مع اعتذاري للحبيب سالم ) ولكن يظل اسلوبا جديدا له هو بغض النظر من وافقه ومن خالفه أعني منهجا جديدا في الإهداء والمديح فكونوا أحبة في الله |
#38
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا سالم يا ايها الفطن خلاصة الموضوع أسلوبك الجديد كما تبين لي من ردودهم أنهم لم يوافقوك فيه فهم لم يصلوا إلى ضمائر المخاطب وتوجسوا خيفة أن هناك لمزا وغمزا منك فيمن قالها ومضى ، ولعلهم يوم تبين لهم أن علو خلقك وجود كرمك ومنزلتك الرفيعة حسبا ونسبا وكل ما يمكن ان يوصف به حكيم لا يسمح لك أن تهمز وتلمز قرروا عدم إكمال المشوار معك. همسة أخيرة للكريم سالم: ما زلت أشكر الله أن أول حوار كان معك ليرى الجميع بالبصيرة والبصر أن هذا الحوار الذي نهدف إليه ، فلهذا أرجو منك أن تدع من ودعك ولا تستثنّ منهم رجوعا. وهمسة كريمة لأخي مهاجر: حوارك كان ممتعا لم يخرج عن صلب الموضوع والذي أرجوه أن لا يستثيرك كلام أخيك سالم فتهم بالرجوع فيطول الموضوع فيما لا نحب فقد علم المارة أنك خالفته في اسلوبه الجديد في الإهداء والمديح إلا إن شئت عودة في تبيان شيء فحاشا لله أن أكوم أفواهكم ، فقط بالتي هي أحسن محبكم جميعا الضرب بعد التعديل اسمحلي أهي سالم غيرت لون خطك حتى لا يتضارب الأخضر بالأخضر دم في ألق |
#39
|
|||
|
|||
المجنون الكبير هنا
اللهم سكنهم مساكنهم وين ما اروح انت موجود سلام لكبيرهم قلبا وجنونا ملاحظة لا تنسى بعد بكره اخوك راشد |
#40
|
|||
|
|||
اقتباس:
نعم / تم الفصل ..وإختراع قوانين جديدة في الأدب .. قصيدة هجاء لايمكن أن تثبت في أعلى الصفحة .. الله يرحمك يا نواصي عكاظ |
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
المهاجر / لابأس قل ما تريد / من حقك ونحن نجيز لك إمتطاء الحرف والتعبير عن دواخلك ..
ولكن ياسيدي الكريم / العبث بالماء لا يضر بالماء .. لاحظ مع أنني قد مللت من محاورة الأوهام .( لن أقول لك / عندما تتحدث دعني أراك )!! بل سأسألك سؤال واضح وبسيط ...كيف تفرق بين اانثر والشعر الموزون والشعر الحر إذا لم تكن من هواة ركوب بحر الشعر ...؟؟ , بالطبع أنا لا أنتقص من شخصك الكريم ..ولكن ثمة شيء لابد أن يتضح .. هنا ياسيدي لا يجوز أن يخلط الحابل بالنابل / نبات الخضرضم لا يثمر تفاح !! تذوق سكر الشعر ..ولكن لاتعيث في معادلته ..هذا خطأ فاحش .. فهو لايعبر سوى عن إزدواجية غير ناضجة .. على فكرة / منذ فترة طويلة ألاحظ بأنك تعترض طريقي وتحاول إستفزازي .. عموما خذ راحتك ... فقط تذكر (الحقنة لا تؤثر في المجانين ) |
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
الرجل الضرب . . لك الحمد، إن الرزايا ندى وإنّ الجراح هدايا الحبيب هداياك مقبولة. هاتها نقلاً عن "السياب" |
#43
|
||||
|
||||
غالي ويهدي غالي
ذهب يا ذهب والله اني سعيد جدا لأجلك وأجل الشباب صباحك سكر .. |
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
أهلاً و سهلاً بالنعمان
أخي .. أخي ما هكذا تضربُ الأمثلة -لم أجد الرابط بين الحالتين- عموماً ألا تتفق معي بما قاله أحمد مطر: "أيّ جبل شاهق من الصفاقة والوقاحة يستند أصحاب الطلاسم، حين يدّعون أنّهم واصلون إلى الناس ؟!" أخي وجدت أن أمثلتك مثَّـــلها أحمد مطر(قبلكـ) بمدة طويلة لقرائه و وجدتُ أنكــ نقلت عنه، و وجدتُ أنكـ لم تخبرنا بذلك و وجدت أخيراً انتهاكاً لحقوق الملكية الفكرية لذلك فإني لن أناقش معك هذين البيتين المعبرين، لأن أحمد مطر ناقشهما سابقاً http://www.alsakher.com/modules.php?...rticle&sid=284 ستجدون البيتين في أسفل الصفحة لكن / لي عودة في النقاش ..(إن استمر) ادعو المهاجر لأني يلبي الدعوة الدوتشي |
#45
|
|||
|
|||
اقتباس:
كان الشاعر ابن هانئ و الحاكم المعز الفاطمي (أغلب الظن) اقتباس:
لست متأكداً من هذا يا سالم اقتباس:
لن أقول أني أفهمك و لكني طالب علم و أدب
أحاول أن أتعلم فهمك دمتم بود |
#46
|
||||||
|
||||||
لن أتكلم باسم "مهاجر" و لكن أبدي رأي يا عبدالله اقتباس:
الأوهام لا تُـحاور إلا في الأحلام اتفق معك بأنك محاورة الجاثوم متعبة اقتباس:
العاطفة و البناء هما الفيصل و زورقي ليس عميقاً في الشعر اقتباس:
و البرتقالةُ لا تنبتُ ليموناً ، مع أنهم حمضيــات اقتباس:
لي معادلتي كما لك، إن كانت إزدواجيتي غيرُ ناضجة فـ زِد عليها من الحطب اقتباس:
ليَّ رأيٌ في شعركَ، بما أنك نشرته أما الاستفزاز فيسبب الضغط هون عليك أخي اقتباس:
المجانين أنواع
و الحقن أنواع و الله هو المعافي |
#47
|
|||
|
|||
اقتباس:
أهلا بك عبدالله
نعم هي هجاء كما بدت لي ولا ضرر أن تبدو لك غير هجاء فقط إن كان لديك ما يؤيدع العقل والنقل على أنها غير هجاء في ألفاظها فلك أن تقنعني ولكن بعيدا عن المقاصل وقريبا جدا من المفاصل. أضرب لك مثلا هذا مطلع قصيدة كيف لي أن أقنع القارئ أنها مدحا سائل ابن السوداءِ هلْ يتفرقدْ إنْ طَغىْ ليلهُ وهلْ يتمجّــدْ هل تمنّى الصَّباحَ يأتيْ سريعًا أمْ ترجّاها ليلَــةً تتمــددْ ثم يأخذُ الشاعرُ يا صاحبي يعلل لماذا لا يود المعني ظهور الصباح ويترجى امتداد الليل بطريقة رائعة في السخرية ، هل يمكنني أن أقنع القارئ أنها مديحا عبدالله كن منصفا وأنت الخبير الفاهم الواعي باي أسلوب قرأت مديحا في القصيدة السابقة لسالم هي هجاء ولا ننكر عليه أن يكتب هجاء فأغراض الشعر متنوعة بل لما اختلفت أنا عن نفسي معه اختلفت أنه أسماها إهداء لصاحبيه وقد علل ذلك بهذا الكلام: أنه يوم يعلن الحداد يترك مخاطبة القاذف ويخاطب المقذوف على اعتبار أن القاذف لا يليق به شعرا وان المقذوفين هما أنت وموادع بقي ليثبت لنا أن تلك الجملة لم تكن من أجل الجملة وفقط أن يحدد شاعرنا سالم الأبيات التي يخاطب فيها المقذوف وأن يبين الضمائر التي تعود إلى المقذوف أيها الرائع عبدالله صدقني القصيدة تحتاج إلى عنوان آخر وتعليل أدق ، وإلا لا عيب في سالم أن يكتب هجاء فليس هو الأول ولا الآخر في نمط الهجاء ، أليس كذلك؟ تحياتي لك |
#48
|
|||
|
|||
كانت قصيدة هجاء،
كما كان عنوانها غريباً عليها رأيت فيها قليلا من التهكمِ و لكن لا بأس فسالمٌ علل ذالك ننتظر سالم |
#49
|
|||
|
|||
رسالة من القلب إلى قلوب الجميع هنا
بدءا من صاحب الموضوع فيلسوف السبلة مرورا بالرائع حوارا مهاجر ودوشتي الجديد القادم بكل عنفوان وملكة والصديق العائد الحميم عبدالله أهنئكم على هذا الحوار وما زلت عند وعدي لو استمر الحوار بهذا النهج الرائع لأضربن بكم الأمثال فقط قللوا من ضرب الأمثلة البعيدة عن صلب الموضوع فلا أرى فائدة في قول من قال الخضرضم لا ينبت بلحا لرد عليه الآخر والبرتقال لا ينتج ليمونا بصراحة آسف جدا أنني ضحكت من خاطري على المثالين واقول مثل هذين المثالين لا يغنيان ولا يسمنان من جوع اجعلوا حديثكم مركزا في استنباط المفردات التي أشارت إلى مديح المقذوفين صديقي الشاعر الحميمين، وفي استنتاج أن المفردات ايضا لا تعني الصديقين الحميمين للشاعر بغض النظر من هو الشاعر ومن هما الصديقين، وأكرر أنتم ليس بصدد الشاعر ذاته ولا المقذوفين ذاتيهما بل في صدد نص شعري ، فيه طرفان الطرف الأول يحاول إثبات تناسب العنوان مع المضمون والآخر إنفاء ذلك وفقط . وشكرا للجميع |
#50
|
||||
|
||||
عدت من جديد
حاولت التواري والمداراه ولو خلف ظل اصبعي .. لكنني لم استطع لجم لساني ليتحدث عن فؤادي المحب ... لمن يحب الحقيقة لا أعلم الى متى سنظل ننثر الرماد في وجه الريح ؟ لا أعلم الى متى ستظل السماء تمطر الكدر والطين ؟ لا أعلم لماذا الأرض لا تريد أن تهدأ بعد أن توقفت الزلازل والبراكين ؟ لا أعلم أهناك أرواح خفية تعبث في أجسادنا لتبصق الأفاعي سمومها هنا وهناك ؟ لا أعلم هل نحن لا زلنا نؤمن أن عشر عصي لسن كعصى واحدة ؟ وهل حقا في الاتحاد قوة ؟؟ لا أعلم لماذا جمر النار لا يخمد ؟؟ لماذا كلما آنست نارا في ليل الظلام هنا ، وذهبت اليها لأستضيء وجدتها بركانا ؟ هل حكم على الأحياء بأخذ الثأر من الأموات والعكس صحيح ؟ لماذا نسيء الظن ؟ ونقلب الحجرلتخرج العقارب والهوام ... لماذا ليلنا ليس له نهار ؟؟ لماذا الصبح إذا تنفس .. أزفر ؟؟ لماذا الوجع يسكن بطن الفرح ؟ لماذا الجروح لا تلتئم ؟ لماذا ؟ ولماذا ؟؟ ولماذا ؟؟؟ سلامي على زمان الصبا ..... زمان الوصل بالأندلس اخواني وجميع من هنا ... لندع السفينة تمضي في هدوء فالعاصفة هدأت .. ولنعمل معا .. أخوة كسابق عهدنا أعذروني فقد قلت ما قلت لأنني ويشهد الله على ما أقول .. أحبكم في الله .. وأحب هذا المكان الذي جمعنا أول مرة صباحكم سكر ومنكم السموحه بوووووووووسه على روسكم الغاليه .. |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|