سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #51  
قديم 15/05/2005, 10:30 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

التركيز والفهم ..؟!

قضية أخرى في أسبقية أحدهما للآخر ...!!!


صحيح .. أيهما السباق ..

رغم قناعتي بضرورة الأسبقية للتركيز .. لكن ....... ماذا عنكم ؟؟
  مادة إعلانية
  #52  
قديم 15/05/2005, 10:37 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
على عكسك تماما هو أنا :شيطان: .. أنا أظل أغالب اللحظة المقروءة .. ثم عندما أتوغل في قلب الفكرة والمغيبات .. أصل فأقتنص فهما ..نعم.. قد لا أثق ببقائه لكنه كفيل بفط الطلاسم والمتشرذمات إن وجدت

( أنا أؤمن باللحظة المقروءة )

والإيمان اقتناع أكثر منه انصياع .. . مع العلم أنه مفهوم شامل ( للانصياع والمغالبة ) . . .

فلا إيمان دون اقتناع . . . ولا إيمان دون انصياع . . . ولا إيمان دون مغالبة للهوى . . !!

فانظر كيف جمعت المفاهيم في ( كلمة ) . . . . .
  #53  
قديم 15/05/2005, 10:42 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
( أنا أؤمن باللحظة المقروءة )

والإيمان اقتناع أكثر منه انصياع .. . مع العلم أنه مفهوم شامل ( للانصياع والمغالبة ) . . .

فلا إيمان دون اقتناع . . . ولا إيمان دون انصياع . . . ولا إيمان دون مغالبة للهوى . . !!

فانظر كيف جمعت المفاهيم في ( كلمة ) . . . . .

لن أخالفك الرأي هنا ..يا هنا ..
  #54  
قديم 15/05/2005, 10:50 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


صحيح .. أيهما السباق ..

رغم قناعتي بضرورة الأسبقية للتركيز .. لكن ....... ماذا عنكم ؟؟

لا أدري . . . ربما أسعى إلى التمرد قليلا ً . . . فماذا لو كان الفهم يسبق التركيز . . . ؟!

أعتقد أن محك الرؤية هنا هو الذي يقرر . . . !!!

فالمحك الذي يقول : لا فهم من دون تركيز . . . صحيح . .

لكن ماذا لو بحثنا عن محك آخر نقرر فيه أسبقية الفهم على التركيز . .!
  #55  
قديم 16/05/2005, 10:18 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
لا أدري . . . ربما أسعى إلى التمرد قليلا ً . . . فماذا لو كان الفهم يسبق التركيز . . . ؟!

أعتقد أن محك الرؤية هنا هو الذي يقرر . . . !!!

فالمحك الذي يقول : لا فهم من دون تركيز . . . صحيح . .

لكن ماذا لو بحثنا عن محك آخر نقرر فيه أسبقية الفهم على التركيز . .!
لن يعينا البحث .. فقط نحتاج لفكرة تستند على رؤية .. ومحك .. وأشياء ربما كثيرة
  #56  
قديم 16/05/2005, 10:40 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
لا أدري . . . ربما أسعى إلى التمرد قليلا ً . . . فماذا لو كان الفهم يسبق التركيز . . . ؟!

أعتقد أن محك الرؤية هنا هو الذي يقرر . . . !!!

فالمحك الذي يقول : لا فهم من دون تركيز . . . صحيح . .

لكن ماذا لو بحثنا عن محك آخر نقرر فيه أسبقية الفهم على التركيز . .!


ولم لا ... لنقرأ الفكرة .. ونفهم حيثيات عامة عنها .. بشرط ان لا نغالي في التنظير والتطبيق .. ثم .. نركز على ما يوافقنا من رؤى وأفكار .. نعمل على خصخصتها ذاتيا .. مثلا نعاود قراءة أجزاء معينة وافقت طبائعنا .. ونركز على ما تحمل من مخزوووون
  #57  
قديم 19/05/2005, 10:15 PM
رياض سالم عمر رياض سالم عمر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2000
المشاركات: 243
اقتباس:
أتساءل :
هل وصلتُ سن اليأس في هذا ...؟!
أم أنني بت لا أريد فهم ما أقرأ ..؟!

مرحبا ... هنا :
هذا موضوع يؤرّقني , انتظرني قريباً في (هموم القراءة).
لكن ردّاً على استفسارك الجميل:
أحسب هذا بداية رحلة رائعة ...مؤرّقة....لذيذة لذّة الحلم ....قاسية قسوة الواقع!!
إنّها بداية الإمساك بزمام القراءة ....إن كان ثمّة شيء كذلك في عالم القراءة...
هذا السؤال ليس دلالة على اليأس ياعزيزي....بل آية نضج متورّد
اليأس يعشّش في أنفس أولئك الذين يقرأون وآنيتهم تنضح بالطمأنينة لما يقرأون!!!
أمّا أنت فقد سألت ....ودخلت عالم الضجيج.....
مرحى لهذا الضجيج....مرحى له!!!


رياض.
  #58  
قديم 23/05/2005, 04:02 PM
أهل الاستقامة أهل الاستقامة غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2004
المشاركات: 25
لكل فارس كبوة

ولكل قارئ نفرة

وإن للقراءة لجموحا كجموح الفرس الحرون ..

فإذا هاج أوانها .. لم يطقها إلا فارس يحسن السقوط كما يحسن الاعتلاء.

وإن من الكتب لما تقرأه .. وإن منها لما يقرأك.. وهذا الأخير أعلاها .

ولكم يصرف المرء وينسيه عن غذاء بدنه ..غذاء من كلمات كتبه ، فإذا به شبعان ريان من كلمات وإن كركرت أمعائه.


نعم ، إن النفس تمل
فمتى أجممتها تقبل .

فأعتد لك لحين الملل ما تزجي له وقتك في غير مضيعة

فقد كان للعقاد أوقات يلجأ فيها من سأم النفس عن الكتاب إلى استماع أصوات ما ذرأ الله من طير وحيوان فإن فقدها في ليلة موحشة أو ساعة ميتة أستخرجها من أقراص واسطوانات يغالب بها النفس الملولة
بل هو ينصرها على مصابها .

وكأن العين حين تتأبى على القراءة تدعوك بلسان ضعفها إلى مدارك من العلم والمعرفة لم تسلكها

فأينك من نصيب الأذنين وهما لا يجهدان من معرفة إن جهدت العينان وثقلت عليهما الجفون بأحمال النعاس.

نعم الأذنان !

فما يأنس قارئ حين كلال عينيه إلى مثل أذنيه وهذا باب واسع من العلم بالقراءة بله المعرفة.

وأما كيف تفهم ما تقرأ ؟

فأقصر طريق أن : تقرأ ما تفهم .

فكلما تباعد مقروءك عن جوانب معرفتك وشعورك وإحساسك كلما احتاج منك إلى تكلف في التعرف إليه .
حتى إذا ما ألفته زالت تلك الكلفة والوحشة وصار أنيس مؤنسا .
وقد قيل : الألفة تزيل الكلفة .

فزد ألفتك تزل عنك كلفة القراءة .

وهذا مما يشير إلى جناية الأحادية في النظرة والقراءة على صاحبها ، فإذا خرج عن مألوفه استصعب كل سهل ، وعادى علوم غيره بجهله.


والحديث ذو أشجان وشجون

ولا زالت القراءة تفعل في النفس فعل السحر
فلا يظهر للمرء من خفي عملها إلا كمثل السهى .

لكن بمثل ما تكتبون تكشفون عن أسرارها ،

فلا تبقوا لها سترا دون ذلك .
  #59  
قديم 27/05/2005, 11:02 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


ولم لا ... لنقرأ الفكرة .. ونفهم حيثيات عامة عنها .. بشرط ان لا نغالي في التنظير والتطبيق .. ثم .. نركز على ما يوافقنا من رؤى وأفكار .. نعمل على خصخصتها ذاتيا .. مثلا نعاود قراءة أجزاء معينة وافقت طبائعنا .. ونركز على ما تحمل من مخزوووون

قراءة جيدة ...

وسأعاود البحث في هذه النقطة مليا لأن رأسي الآن متخم بقضايا كثيرة ، وحتى ذاك الوقت يسعدني سماع قراءتك
  #60  
قديم 27/05/2005, 11:06 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبوالحسن الشافعي
مرحبا ... هنا :
هذا موضوع يؤرّقني , انتظرني قريباً في (هموم القراءة).
لكن ردّاً على استفسارك الجميل:
أحسب هذا بداية رحلة رائعة ...مؤرّقة....لذيذة لذّة الحلم ....قاسية قسوة الواقع!!
إنّها بداية الإمساك بزمام القراءة ....إن كان ثمّة شيء كذلك في عالم القراءة...
هذا السؤال ليس دلالة على اليأس ياعزيزي....بل آية نضج متورّد
اليأس يعشّش في أنفس أولئك الذين يقرأون وآنيتهم تنضح بالطمأنينة لما يقرأون!!!
أمّا أنت فقد سألت ....ودخلت عالم الضجيج.....
مرحى لهذا الضجيج....مرحى له!!!


رياض.
مرحبا أبو الحسن الشافعي ....
ولي استفسار بسيط حول عالم الضجيج الذي أشرت إليه :

هل (عوالم الضجيج ) تتصيدنا أم نتصيدها ...؟

أأنبذ أريحية الكلمات بحثا عن اللذة في ثورتها .... ؟؟

إذا كان عالم القراءة هو هذا في حقيقته ... مزيج متضارب لأهواء قارئ .... تشتد وتخفت ... تظهر بعنفوان ثم تخمد برتابة .... فإننا نجد حينها أن عالم القراءة هذا يولد ذاتا مذبذبة الهوية لا نستنكر موتها قبل موت صاحبها ...!!!

فما رأيك في ذلك ...؟!


بانتظار جديدك في ( هموم القراءة ) ....
  #61  
قديم 27/05/2005, 11:09 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أهل الاستقامة
لكل فارس كبوة

ولكل قارئ نفرة

وإن للقراءة لجموحا كجموح الفرس الحرون ..

فإذا هاج أوانها .. لم يطقها إلا فارس يحسن السقوط كما يحسن الاعتلاء.

وإن من الكتب لما تقرأه .. وإن منها لما يقرأك.. وهذا الأخير أعلاها .

ولكم يصرف المرء وينسيه عن غذاء بدنه ..غذاء من كلمات كتبه ، فإذا به شبعان ريان من كلمات وإن كركرت أمعائه.


نعم ، إن النفس تمل
فمتى أجممتها تقبل .

فأعتد لك لحين الملل ما تزجي له وقتك في غير مضيعة

فقد كان للعقاد أوقات يلجأ فيها من سأم النفس عن الكتاب إلى استماع أصوات ما ذرأ الله من طير وحيوان فإن فقدها في ليلة موحشة أو ساعة ميتة أستخرجها من أقراص واسطوانات يغالب بها النفس الملولة
بل هو ينصرها على مصابها .

وكأن العين حين تتأبى على القراءة تدعوك بلسان ضعفها إلى مدارك من العلم والمعرفة لم تسلكها

فأينك من نصيب الأذنين وهما لا يجهدان من معرفة إن جهدت العينان وثقلت عليهما الجفون بأحمال النعاس.

نعم الأذنان !

فما يأنس قارئ حين كلال عينيه إلى مثل أذنيه وهذا باب واسع من العلم بالقراءة بله المعرفة.

وأما كيف تفهم ما تقرأ ؟

فأقصر طريق أن : تقرأ ما تفهم .

فكلما تباعد مقروءك عن جوانب معرفتك وشعورك وإحساسك كلما احتاج منك إلى تكلف في التعرف إليه .
حتى إذا ما ألفته زالت تلك الكلفة والوحشة وصار أنيس مؤنسا .
وقد قيل : الألفة تزيل الكلفة .

فزد ألفتك تزل عنك كلفة القراءة .

وهذا مما يشير إلى جناية الأحادية في النظرة والقراءة على صاحبها ، فإذا خرج عن مألوفه استصعب كل سهل ، وعادى علوم غيره بجهله.


والحديث ذو أشجان وشجون

ولا زالت القراءة تفعل في النفس فعل السحر
فلا يظهر للمرء من خفي عملها إلا كمثل السهى .

لكن بمثل ما تكتبون تكشفون عن أسرارها ،

فلا تبقوا لها سترا دون ذلك .

لي عودة متأنية مع هذه الدرر الرائعة ...
  #62  
قديم 27/05/2005, 11:10 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
قراءة جيدة ...

وسأعاود البحث في هذه النقطة مليا لأن رأسي الآن متخم بقضايا كثيرة ، وحتى ذاك الوقت يسعدني سماع قراءتك


______________

حقا .. (هم يكتبون) .. لكن ببقايا ذاكرة .. وبفتات إدراااااااااااك
  #63  
قديم 27/05/2005, 11:14 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
______________

حقا .. (هم يكتبون) .. لكن ببقايا ذاكرة .. وبفتات إدراااااااااااك
المهم (أنهم يكتبون) ....!!!
  #64  
قديم 27/05/2005, 11:18 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
المهم (أنهم يكتبون) ....!!!

أخالفك ..
تكون النصوص أكثر شراسة .. عندما يكتبون ببقايا الأشياء ..

جميعنا يدرك .. ان الوجع أحمق .. أو تافه حد القرف .. فلماذا نقدم على جرم كهذا

لا تأخذ الهموم بريقها عندما تكتب بالشفقة
  #65  
قديم 27/05/2005, 11:22 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز

أخالفك ..
تكون النصوص أكثر شراسة .. عندما يكتبون ببقايا الأشياء ..

جميعنا يدرك .. ان الوجع أحمق .. أو تافه حد القرف .. فلماذا نقدم على جرم كهذا

لا تأخذ الهموم بريقها عندما تكتب بالشفقة

أي عنجهية هذه التي تتحلى بها . . . !!!
  #66  
قديم 27/05/2005, 11:26 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
أي عنجهية هذه التي تتحلى بها . . . !!!


لن نختلف .. على.. اهمية الكتابة للجميع .. وفي كل اللحظات .. حتى لحظاااات سكر الكلمات

لم أفهم يا أخي ما الذي تقصده بعنجهيتي ..

الكتابة لها أسبابها .. والقراءة لها طقوسا .. وأذواق .. قد لا يحب البعض منا الكتابة ببقايا الأشياء .. وقد يموت الآخر شغفا لقرأتها ..


ولا ازال أكرر .. لم أفهم ما قصدته بالأعلى
  #67  
قديم 27/05/2005, 11:33 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


لن نختلف .. على.. اهمية الكتابة للجميع .. وفي كل اللحظات .. حتى لحظاااات سكر الكلمات

لم أفهم يا أخي ما الذي تقصده بعنجهيتي ..

الكتابة لها أسبابها .. والقراءة لها طقوسا .. وأذواق .. قد لا يحب البعض منا الكتابة ببقايا الأشياء .. وقد يموت الآخر شغفا لقرأتها ..


ولا ازال أكرر .. لم أفهم ما قصدته بالأعلى

العنجهية التي قصدتها هي ذاك الإكبار للبقايا والأشلاء ... هي ذاك الإجلال الذي يصل حد الترميم لها والاقتناع بها ...
  #68  
قديم 28/05/2005, 06:05 AM
نور ونار نور ونار غير متواجد حالياً
Registered User
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2001
الإقامة: سلطنة عمان
المشاركات: 1,071
كثيرا ما تخرج ( كيف ) من رحم ( لم ) ..
لذلك حريا بمن أراد الولادة الطبيعية ل( كيف ) ، أن يتودد إلى الأم الصالحة ، ويكسب قلبها ..
أو قل : وتكسب قلبه ..
لست ( أبحثر ) في فلسفة غامضة تشدق بها هو أو هي ، أو فلم ( استبطله ) هذا أو ذاك ..
غير أني أقول أن الهدف كثيرا ما يكون السائق للوسيلة الناجحة ، والطريقة السليمة ..
فإذا اقتنعنا لم نقرأ ما نقرأ ييسر الله للحرف معنى ، وللجملة مغزى ، وللسطر نبض ، وللصفحة وقع ، وللكتاب ثراء ..
وكي نقتنع بالهدف يجب أن يكون هذا الهدف واضحا لا غموض فيه ولا لبس ، واضح المعالم ، واضح الثمرة ، ولو كانت غضة حين الرغبة في ( كيف ) ..
كما يجب أن يكون الهدف صالحا في عين القلب واتجاهاته ، وإلا صار ينازع القلب فهمه ، والفكر استيعاله ، حيث أن فكرة التحدي والكبر المتأصل أحيانا ، والمار مرور الكرام تارة أخرى يعبث بقضيةو الفهم السليم عندها ..

وللحديث تتمة ..
  #69  
قديم 28/05/2005, 10:55 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نور ونار
كثيرا ما تخرج ( كيف ) من رحم ( لم ) ..
لذلك حريا بمن أراد الولادة الطبيعية ل( كيف ) ، أن يتودد إلى الأم الصالحة ، ويكسب قلبها ..
أو قل : وتكسب قلبه ..
لست ( أبحثر ) في فلسفة غامضة تشدق بها هو أو هي ، أو فلم ( استبطله ) هذا أو ذاك ..
غير أني أقول أن الهدف كثيرا ما يكون السائق للوسيلة الناجحة ، والطريقة السليمة ..
فإذا اقتنعنا لم نقرأ ما نقرأ ييسر الله للحرف معنى ، وللجملة مغزى ، وللسطر نبض ، وللصفحة وقع ، وللكتاب ثراء ..
وكي نقتنع بالهدف يجب أن يكون هذا الهدف واضحا لا غموض فيه ولا لبس ، واضح المعالم ، واضح الثمرة ، ولو كانت غضة حين الرغبة في ( كيف ) ..
كما يجب أن يكون الهدف صالحا في عين القلب واتجاهاته ، وإلا صار ينازع القلب فهمه ، والفكر استيعاله ، حيث أن فكرة التحدي والكبر المتأصل أحيانا ، والمار مرور الكرام تارة أخرى يعبث بقضيةو الفهم السليم عندها ..

وللحديث تتمة ..



السلام عليكم . . . .

جميلٌ الاستغراق في نقطة الهدف (لِـــــمَ)، فهي تجعلنا نستشرف الأفق قبل ارتياده ، ونحوم في فضاءه قبل الطيران إليه ، بل ويتراءى لنا أحيانا أننا بلغناه وتعرَّشنا فيه ، وهذه الروح القوية التي ننهل منها لإذكاء ذلك الهدف تظل تتقد بقوة في البداية بحكم حداثة ولادتها، وحداثة الطاقة التي تنهل منها ،

ولكن سرعان ما يبدأ إحساسنا بذلك الهدف بالخمول ، ليس لأننا لم نصدِّق بقوته وليس لأننا لم نؤمن بهيمنته وسطوته ، ولكن لأننا لم نجدد العهد به ....!!!

إن ذاك الهدف كيان يحتاج إلى طاقة ، يحتاج إلى إعادة شحن ، والانخراط القرائي أحيانا يُحسب وبالا أكثر منه فائدة ...!!!


بانتظار تتمتك ....
  #70  
قديم 29/05/2005, 04:50 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
العنجهية التي قصدتها هي ذاك الإكبار للبقايا والأشلاء ... هي ذاك الإجلال الذي يصل حد الترميم لها والاقتناع بها ...

قد تستحق ..
  #71  
قديم 29/05/2005, 04:52 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
السلام عليكم . . . .

جميلٌ الاستغراق في نقطة الهدف (لِـــــمَ)، فهي تجعلنا نستشرف الأفق قبل ارتياده ، ونحوم في فضاءه قبل الطيران إليه ، بل ويتراءى لنا أحيانا أننا بلغناه وتعرَّشنا فيه ، وهذه الروح القوية التي ننهل منها لإذكاء ذلك الهدف تظل تتقد بقوة في البداية بحكم حداثة ولادتها، وحداثة الطاقة التي تنهل منها ،

ولكن سرعان ما يبدأ إحساسنا بذلك الهدف بالخمول ، ليس لأننا لم نصدِّق بقوته وليس لأننا لم نؤمن بهيمنته وسطوته ، ولكن لأننا لم نجدد العهد به ....!!!

إن ذاك الهدف كيان يحتاج إلى طاقة ، يحتاج إلى إعادة شحن ، والانخراط القرائي أحيانا يُحسب وبالا أكثر منه فائدة ...!!!


بانتظار تتمتك ....
هل ينطبق هذا .. على الفكرة .. واعتناقها ..!!
  #72  
قديم 29/05/2005, 08:06 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
هل ينطبق هذا .. على الفكرة .. واعتناقها ..!!

ما رأيك أنت . . . ؟
  #73  
قديم 29/05/2005, 09:04 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
ما رأيك أنت . . . ؟
ظننت لوهلة أن الفكرة تحتاج لطاقة ما .. لتواصل .. ولتصل

وان افتقارها .. ليقين راسخ يحركها .. قد يقتلها


وأنت ..... ترى ما رأيك ؟؟
  #74  
قديم 29/05/2005, 09:55 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
ظننت لوهلة أن الفكرة تحتاج لطاقة ما .. لتواصل .. ولتصل

وان افتقارها .. ليقين راسخ يحركها .. قد يقتلها


وأنت ..... ترى ما رأيك ؟؟

إذا كانت هذه نظرتك إلى الفكرة . . . فكيف هو الهدف لديك . . ؟
  #75  
قديم 30/05/2005, 10:08 AM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
إذا كانت هذه نظرتك إلى الفكرة . . . فكيف هو الهدف لديك . . ؟

قد تكون الفكرة طورا أوليا للهدف .. وعندما تجد بيئة حاضنة .. خصبة .. تكبر الفكرة وتربو ويقوى عودها ...

وقد تتحول بمرور الرغبة واليقين والقدرة إلى اهدافا قابلة للقياس والتقويم .. أي لشيء ملموس ..
  #76  
قديم 30/05/2005, 04:33 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز

قد تكون الفكرة طورا أوليا للهدف .. وعندما تجد بيئة حاضنة .. خصبة .. تكبر الفكرة وتربو ويقوى عودها ...

وقد تتحول بمرور الرغبة واليقين والقدرة إلى اهدافا قابلة للقياس والتقويم .. أي لشيء ملموس ..


. . . ربما . . .
  #77  
قديم 30/05/2005, 04:36 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
. . . ربما . . .


ربما هذه .. قد تقرب بعض الأفكار ..

  #78  
قديم 30/05/2005, 04:41 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


ربما هذه .. قد تقرب بعض الأفكار ..



وربما تبعدها . . .

لأن تصوراتي (الأساسية) أحيانا . . . تحتاج إلى تعديل مما يضطرني إلى التوقف ريثما أشذبها . . . أو أطمرها

آخر تحرير بواسطة هنا : 30/05/2005 الساعة 04:45 PM
  #79  
قديم 30/05/2005, 04:46 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
وربما تبعدها . . .

لأن تصوراتي (الأساسية) أحيانا . . . تحتاج إلى تعديل مما يضطرني إلى التسليم ريثما أشذبها . . . أو أطمرها

جميل .. وريثما تميل هذه التصورات لأي الحزبين .. يبقى الفكر ماثلا للصياغة مرات ومرات ..
وعندما نفلح في صر تصوراتنا وإبقائها على مقربة من قناعاتنا .. حينها لا بد وأن ندرك أن الآخر له تصورات قد تشذ تماما عن ما يمتلكه الآخر ...


فقط كن
  #80  
قديم 31/05/2005, 11:28 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز

جميل .. وريثما تميل هذه التصورات لأي الحزبين .. يبقى الفكر ماثلا للصياغة مرات ومرات ..
وعندما نفلح في صر تصوراتنا وإبقائها على مقربة من قناعاتنا .. حينها لا بد وأن ندرك أن الآخر له تصورات قد تشذ تماما عن ما يمتلكه الآخر ...


فقط كن

أعجبتني كلمة ( صر ) .... فهي تخبرنا حجم السيادة فيما نقتنيه . . .

دمت باسما كعادتك
  #81  
قديم 05/06/2005, 04:51 PM
رياض سالم عمر رياض سالم عمر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2000
المشاركات: 243
عزيزي : هنا
مرحباً
قلت: ((هل (عوالم الضجيج ) تتصيدنا أم نتصيدها ...؟))
سأكون واهماً إن قلت لك أنّني أعرف من المصطاد أو الصائد في عالم القراءة , والضجيج جزء منه!!
لا يهم , فالسكون لا يأتي بخير , والضجيج الذي ذكرته هو السؤال النابت بداخلك , أي أخذ المبادرة
/ترك الاستسلام/الأخذ بعنق الكتاب....في عوالم كهذه تنشأ قراءة جادّة /قلقة/مبادرة/لا ترضى
بالأطر الجاهزة , لا تفتح نوافذها لكل شيء , بل تملك القدرة على صفق الأبواب والنوافذ في وجه
ما ترفضه , القدرة على إثبات الوجود!!
أما وصفك لعالم هكذا قراءة بأنه((مزيج متضارب لأهواء قارئ ))
فلا أدري من أين نبت هذا السؤال , والذي يحسب أنّ لديه أهواء في القراءة فهو مخدوع , بل هي
أهواء الكتب تسيّره كيفما شاءت , لذلك كان لا بد من عالم مليء بالأسئلة /المحاكمة حتى
نخرج من هكذا مأزق!!
شكراً لك ياعزيزي
ومرحى للمجانين أمثالنا!!
  #82  
قديم 06/06/2005, 12:34 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبوالحسن الشافعي
عزيزي : هنا
مرحباً
قلت: ((هل (عوالم الضجيج ) تتصيدنا أم نتصيدها ...؟))
سأكون واهماً إن قلت لك أنّني أعرف من المصطاد أو الصائد في عالم القراءة , والضجيج جزء منه!!
لا يهم , فالسكون لا يأتي بخير , والضجيج الذي ذكرته هو السؤال النابت بداخلك , أي أخذ المبادرة
/ترك الاستسلام/الأخذ بعنق الكتاب....في عوالم كهذه تنشأ قراءة جادّة /قلقة/مبادرة/لا ترضى
بالأطر الجاهزة , لا تفتح نوافذها لكل شيء , بل تملك القدرة على صفق الأبواب والنوافذ في وجه
ما ترفضه , القدرة على إثبات الوجود!!
أما وصفك لعالم هكذا قراءة بأنه((مزيج متضارب لأهواء قارئ ))
فلا أدري من أين نبت هذا السؤال , والذي يحسب أنّ لديه أهواء في القراءة فهو مخدوع , بل هي
أهواء الكتب تسيّره كيفما شاءت , لذلك كان لا بد من عالم مليء بالأسئلة /المحاكمة حتى
نخرج من هكذا مأزق!!
شكراً لك ياعزيزي
ومرحى للمجانين أمثالنا!!


مرحبا بك . . .

لا أنكر أن لدي بعض التحفظ على كلمة ( الضجيج ) . . وحتى تختمر المفردة أحتاج إلى وقت . . .

ولكن لدي تساءول بسيط :


أللكتب أهواء ..... كيف هي ... !!!

بحاجةٍ إلى أن أنهل من علمك قليلا ...!!!
  #83  
قديم 18/06/2005, 08:08 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا

أعجبتني كلمة ( صر ) .... فهي تخبرنا حجم السيادة فيما نقتنيه . . .

دمت باسما كعادتك

وددت الإطمئنان ..

كيف قابليتك مؤخرا .. للقراءة
  #84  
قديم 19/06/2005, 04:38 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز

وددت الإطمئنان ..

كيف قابليتك مؤخرا .. للقراءة

متعبة كصاحبها
  #85  
قديم 19/06/2005, 06:54 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
متعبة كصاحبها

القابلية متعبة ..

كنتيجة طبيعية .. لتعب صاحبها ..

أنصحك .. بممارسة طقوس الإسترخاء لقدراتك العليا .. لا تثير منها جانبا .. فقط استرخي .. وعد حين تشعر بنهم للقراءة ...


بعدها .. ثق . . أنتظرك أنا بشغف ..
  #86  
قديم 19/06/2005, 09:04 PM
صورة عضوية إبحار قلم
إبحار قلم إبحار قلم غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 14/06/2005
الإقامة: لا زال البحث عن ( وطــن ) جاريا
المشاركات: 3,164
Question

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
( أنا أؤمن باللحظة المقروءة )

والإيمان اقتناع أكثر منه انصياع .. . مع العلم أنه مفهوم شامل ( للانصياع والمغالبة ) . . .

فلا إيمان دون اقتناع . . . ولا إيمان دون انصياع . . . ولا إيمان دون مغالبة للهوى . . !!

فانظر كيف جمعت المفاهيم في ( كلمة ) . . . . .



برأيك استحضار الوجدان الروحي للعقل أم الروح الوجداني للعقل...هو جوهر اللحظة المقروءة؟؟


  #87  
قديم 19/06/2005, 10:16 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز

القابلية متعبة ..

كنتيجة طبيعية .. لتعب صاحبها ..

أنصحك .. بممارسة طقوس الإسترخاء لقدراتك العليا .. لا تثير منها جانبا .. فقط استرخي .. وعد حين تشعر بنهم للقراءة ...


بعدها .. ثق . . أنتظرك أنا بشغف ..

تسلم أخي الكريم . . .

ولكني أخاف من اللاعودة . . !
  #88  
قديم 19/06/2005, 10:18 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إبحار قلم





برأيك استحضار الوجدان الروحي للعقل أم الروح الوجداني للعقل...هو جوهر اللحظة المقروءة؟؟


ما الفارق . . . ؟!
  #89  
قديم 19/06/2005, 10:50 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
تسلم أخي الكريم . . .

ولكني أخاف من اللاعودة . . !


ولم لا نقول .. ستكون العودة أفضل .. أكثر عمقا .. وقابلية ..

فقط .. امنح عقلك الباطن ثقة الصمت .. وسترى ..

اسئل مجرب .. :شيطان:
  #90  
قديم 19/06/2005, 10:53 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
ما الفارق . . . ؟!
لا تستقيم هذه إلا بتلك ..

فالأصل .. ان الإتنثين تسير بذات النسق والمعنى ..

لاإشكاليه ابدا في تقديم الأولى على الثانية .. محض توابل لغوية .. :شيطان:
  #91  
قديم 19/06/2005, 10:54 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


ولم لا نقول .. ستكون العودة أفضل .. أكثر عمقا .. وقابلية ..

فقط .. امنح عقلك الباطن ثقة الصمت .. وسترى ..

اسئل مجرب .. :شيطان:

أمنح عقلي الباطن ثقة الصمت ...!! !

وهل أملك ذلك ..؟
  #92  
قديم 19/06/2005, 10:58 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
لا تستقيم هذه إلا بتلك ..

فالأصل .. ان الإتنثين تسير بذات النسق والمعنى ..

لاإشكاليه ابدا في تقديم الأولى على الثانية .. محض توابل لغوية .. :شيطان:
في الحقيقة كنت أبحث عن هذا وذاك ..

أضحوكة الإفراد في زمن التكامل
  #93  
قديم 19/06/2005, 11:00 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
أمنح عقلي الباطن ثقة الصمت ...!! !

وهل أملك ذلك ..؟
أدرك أن الأمر يحتاج لنفس طويل .. لكن اسبر هذه الاغوار .. وامنح عقلك الباطن اغفاءة طويلة نوعا ما .. وثق ان الرغبة الجادة .. ستثمر هدوءً ثمين . . بحثت عنه مطولا ..









فقط جرب ... :شيطان: :شيطان:
  #94  
قديم 19/06/2005, 11:02 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
في الحقيقة كنت أبحث عن هذا وذاك ..

أضحوكة الإفراد في زمن التكامل


ومغبة التكامل .. في خضم التوحد ...
  #95  
قديم 19/06/2005, 11:08 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
أدرك أن الأمر يحتاج لنفس طويل .. لكن اسبر هذه الاغوار .. وامنح عقلك الباطن اغفاءة طويلة نوعا ما .. وثق ان الرغبة الجادة .. ستثمر هدوءً ثمين . . بحثت عنه مطولا ..









فقط جرب ... :شيطان: :شيطان:

محال . . . وأتحداااااااااااااااااك أن نملك تلك القدرة في فرض سيطرتنا على ذاك العملاق المتعرِّش . . .
  #96  
قديم 19/06/2005, 11:09 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


ومغبة التكامل .. في خضم التوحد ...

أيهما ينبلج من الآخر
  #97  
قديم 19/06/2005, 11:13 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
محال . . . وأتحداااااااااااااااااك أن نملك تلك القدرة في فرض سيطرتنا على ذاك العملاق المتعرِّش . . .


راااائع .. ها انت تصل لقناعة راسخة بإستحالة الأعلى ..
وعليه ..

هذا الفتور الزمني .. وهذا التبلد في نهم الصفحات .. وليد مرحلة ما .. امنح نفسك وقتا .. ولا تغالي في تحريض دوافعك الكسلى ..اعطِ زواياك الأربعة ذات الإهتمام .. وترفق بالمخزون ..

واعلم .. انك لن تفلح في ترتيب الفوضى حولك .. مادامت الفوضى داخل قلبك ماثلة .. :شيطان:
  #98  
قديم 19/06/2005, 11:16 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
أيهما ينبلج من الآخر


امممم .. التوحد


التكامل ..


لو استوعب العقل الباطن .. أصل التوحد .. لأدرك ان التوحد طريق للتكامل المعقول .. الطبيعي ..



اممممممم..


هل صحيح ان هذا سبيل لذاااك
  #99  
قديم 19/06/2005, 11:18 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


راااائع .. ها انت تصل لقناعة راسخة بإستحالة الأعلى ..
وعليه ..

هذا الفتور الزمني .. وهذا التبلد في نهم الصفحات .. وليد مرحلة ما .. امنح نفسك وقتا .. ولا تغالي في تحريض دوافعك الكسلى ..اعطِ زواياك الأربعة ذات الإهتمام .. وترفق بالمخزون ..

واعلم .. انك لن تفلح في ترتيب الفوضى حولك .. مادامت الفوضى داخل قلبك ماثلة .. :شيطان:


حِكمٌ بليغة لم تقنعني ... مع احترامي الشديد ما زلت أقف عند طلسمة العقل البــــــــــــــــاطن وامكانية السيطرة ...

ما زالت الأمثولة تقول : العقل الباطن أكبر من حدود السيطرة ومساحات الإرادة
  #100  
قديم 19/06/2005, 11:21 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


امممم .. التوحد


التكامل ..


لو استوعب العقل الباطن .. أصل التوحد .. لأدرك ان التوحد طريق للتكامل المعقول .. الطبيعي ..



اممممممم..


هل صحيح ان هذا سبيل لذاااك

هل يستوعب العقل البـــــــــــــاطن . . .؟
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 04:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 127
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.