18/09/2006, 03:54 PM
|
|
أبو الجلندى
|
|
تاريخ الانضمام: 18/12/2000
الإقامة: المدينة العظمى
المشاركات: 5,590
|
|
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة smart.world
التلقّي بين الذاتي والموضوعي.
مقارنه بين "السهم المسدد" و"العدوي".
لا حاجة لنا هنا , ان ندخل في نظرية التلقي ,و حيثياتها......
ولكننا في هذه العجالة نحاول ان نستكنه كيف تعامل شخصين/ متلقيين , مع موضوع ٍ واحد , والهدف هو البرهنة على ان بعض المتلقيين في حاحة ٍ ماسة لمراجعة ذواتهم وعقلياتهم بالدرجة الاولى.
في مشاركته الثانية , المتعلقة بهذا الموضوع, يقول لنا " السهم المسدد" بأن كاتب الموضوع " علي الرواحي " بأنه (مصاب بعقدة (الجهل) وعدم القراءة إلى درجة (الأمية)).
وهو يعلن بعد ذلك في نبرة ٍ عارمة بالفرح والسرور ممزوجة ًبالتعجب عندما قال: (لم أكن أتصور أن يكون مستوى العلمانيين في بلدنا بهذا المستوى المتواضع من الخلفية المعرفية والمنهجية الأكاديمية في الطرح!
مضيفا ً ( وهذا شيء يفرح كثيرا لأنه يدل على أن الشعب العماني يرفض ثقافة (الجهل) و(الأمية)التي ينظر لها صاحب المقال (الهزيل).
ثمة تساؤلات بديهية , وسريعة , تنبثق لدينا لحظة قراءة هذا الرد :-
1) كيف لقاري ٍ مهما كان , أن يصدر مجموعة أحكام , كما هو واضح أعلاه, عن كاتب ٍ لم يقرأ له إلا مرة ً واحدة فقط ؟!!
2) على افتراض صحة صفة الجهل الذي تم إلصاقها بكاتب المقال, لماذا يدعوا ذلك للفرح؟ وما العلاقة بين ذلك والشعب العماني؟
3) وكيف تبيّن له أن الشعب العماني, رفض هذا النوع من الثقافة ؟
ننتقل وبشكل ٍ سريع, للرؤية الشخصية المبدئية , وكيفية تلقيّها من قبل (العدوي).
ينقل لنا "السهم المسدد" , من موقع المجرة , كلاما ً مهما ً , فيما يتعلق بالرؤية الشخصية " العدويه" – نسبة الى خميس العدوي- حول المقال وكاتبه.
يقول "العدوي" : هذا المقال أعتبره نقلة نوعية في التفكير في حدود ساحتنا الفكرية العمانية، فلأول مرة نقرأ –بالنسبة لي على أقل تقدير– للكاتب الرواحي، ولأول مرة أيضاً نقرأ بهذا الطرح المتناسق مع نفسه إجمالاً –مع ملاحظات نبينها لاحقاً– فقد تعودنا في مثل هذه المقامات على "خطابات الدعاية" و"الدعاية المضادة" التي يلفها الكثير من الحماس، وربما شابها أيضاً الكثير من التوتر. راجع المشاركة رقم 5 .
يضيف العدوي في مداخلة ٍ لاحقة ما يلي وفي نظري: أن "طُرُق الخلاص" جاء يحمل شكلاً ليس متهلهلاً، فهو مؤدى وفق "شكل معرفي" يحمل الكثير من التناسق والانسجام،
وهذا لا يعني بطبيعة الحال أنه لم يطرح متناقضات معرفية، بل في تقديري جاء لعلاجها في مسألة "الدين والعلمانية"، فلحقه شيء من غبارها. راجع المشاركة 6 .
نتسائل هنا كقراء موضوعيين , من الأكثر صوابا ً هنا , طبعا ً فيما يتعلق بالرؤية الشخصية للمتلقيين تجاه الكاتب؟
ولماذا هذا التوقف المفاجئ من قبل "السهم المسدد " عن الرد على الموضوع, في حين أن "العدوي" استمر فترة ليست قصيرة في ردوده على الموضوع؟
|
اخي الكريم
اهلا وسهلا بك في سبلة الثقافة والفكر
اتمنى عليك ان تبتعد عن شخصنة الموضوع والرد على اطروحات الاستاذ خميس العدوي فهذا اثرى للحصيلة المعرفية والنتاج الفكري.
منهج التلقي قام الاستاذ خميس العدوي بتفنيده في سلسلة الـ"طرق" اعلاه فان كانت لديك اية اشكالية مع الطرح فتفضل بنقده، اما الشخصنة فهي مرفوضة..!!
تحياتي..!!
|