سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 23/10/2006, 07:11 AM
السيف الاحمر السيف الاحمر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/08/2001
الإقامة: السلطنه
المشاركات: 936
ما معنى الثقافه ؟

السلام عليكم ..

سألني أحد الأصدقاء بمعنى الثقافه ..

فأجبته بأن الثقافه هي معلومات يكتسبها الشخص من الحياه ( الكتب , الصحف , الكمبيوتر , التجربه ..الخ) وهي معلومات عامه كـ( التاريخ و الجغرافيا و الرياضه و الطب ..الخ)

فأجابني بـــلاا ....

فما هي الثقافه ؟
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 23/10/2006, 08:25 AM
أنتهينا أنتهينا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/03/2005
الإقامة: في قعرِ بحرِ العرب
المشاركات: 369
من قال لك لا فهو من يجد الجواب فسألة وأخبرنا
  #3  
قديم 23/10/2006, 01:50 PM
ابن اليماني ابن اليماني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/05/2006
المشاركات: 481
أحسن من عرّف الثقافة -فيما اطلعت عليه- هو الدكتور محمد عابد الجابري في كتابه (المثقفون في الحضارة العربية -محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد)
وقد صدر عام 1995 من مركز دراسات الوحدة العربية ببيروت
ولا أستطيع اختصاره لك
لكن من ضمن ما جاء فيه
-ظهر مفهوم مثقف في الثقافة الغربية عام 1869 عندما صدر بيان المثقفين عن مجموعة من الفلاسفة والمؤرخين ورجال القانون وطالبوا الحكومة بحق دريفورس الضابط بحق عادل في محاكمة علنية.
-أصبح مفهوم مثقف يعني انسانا صاحب رؤية مهتما بالعلوم الإنسانية يناهض عسف السلطة مهما كان نوعها، وهنا يحتج بمقولة بابان (فرق شاسع بين المثقفين وبين العمال الثقافيين)
-في الحضارة العربية الإسلامية اتصف المثقف بخصائص منها
انتماؤه الى الحضر لا البدو
عيشه على العطاء لا الخراج
انتماؤه الى العقيدة لا القبيلة
داخل العقيدة له رأي يمتاز به
كان في الغالب من علماء الكلام او الفلاسفة او الجماعين الكبار
- في الثقافة العربية الحالية يقل المثقف بالمعنى العالمي الذي تجسد في بيان المثقفين، وبالمعنى الذي ظهر في الحضارة الإسلامية من طراز ابن حزم وابن رشد وابن خلدون والمعري والتوحيدي
فللثقافة بًعد عمودي مبدئي مع البعد الأفقي المعرفي

_________________
وصلى الله على سيدنا محمد
  #4  
قديم 24/10/2006, 02:46 PM
ابتسامة ابتسامة غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 14/07/2003
الإقامة: مسقط الفكر ..
المشاركات: 7,697
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ابتسامة
من المعجم الوسيط :
الأمي نسبة إلى الام او الأُمَّة. و الأمي هو من لا يقرأ و يكتب .و الأمي العَيي الجافي .. وحين ننظر إلى نسبة الى الأم نرى ان الام تعني أصل الشئ و معدنه.
يقف: صار حاذقا فطناً..
ثقَّف الشئ : أقام المعوج منه و سواه ..وثقَّف الإنسان : أدبه و هذبه وعلمه ...
الثقافة : العلوم والمعارف و الفنون التي يطلب الحذق فيها (يقال حذق في العمل :أي اوغل في ممارسته حتى مهر فيه)

يقول إدوارد سعيد في كتابه "الآلهة التي تفشل دائما" المترجم الى العربية :
"المثقف في العمق – في مفهومي للكلمة – لا هو مدئ و لا هو باني إجماع بل شخص يراهن بكل وجوده على حس نقدي, حس عدم الاستعداد لقبول الضيغ السهلة , او الافكار المبتذلة الجاهزة , أو التأكيدات المتملقة و المكيفة باستمرار لما يحب الأقوياء أو التقليديون , وما يفعلونه . ليس فقط على نحو معارض سلبيا , بل ان يكون مستعدا لقول ذلك علانية و على نحو نشط ."
نقلا عن موضع قديم بعنوان مضار الثقافة و محاسن الامية!
  #5  
قديم 25/10/2006, 01:47 AM
chameleon chameleon غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/10/2005
الإقامة: chameleon
المشاركات: 300
الثقافة من وجهة نظري :
الحصيلة المعرفية التي يجنيها الشخص في كافة مجالات الحياة ـ
  #6  
قديم 25/10/2006, 05:14 AM
صورة عضوية العنــا
العنــا العنــا غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 22/08/2003
الإقامة: أرض المهجر
المشاركات: 1,868
الثقافة مفهوم واسع ولكن للأسف يحصرها البعض في الجانب الأدبي فقط ، والبعض يخلط بينها وبين مصطلح حضارة وخصوصا عند الترجمة من اللغات الأخرى .

أكاديما ومن خلال ما أورده علم الإجتماع من تعريف للثقافة فهي تشمل جانبين مهمين وهما :

ثقافة مادية : وهي تشمل الأشياء المادية كالمساكن والملابس والأجهزة وغير ذلك من الإنتاج المادي الذي توصل إليه الإنسان لإشباع حاجاته . وهي تدرك بالحواس.

ثقافة معنوية : وتشمل اللغة والفنون والآداب، والعادات، والتقاليد والاتجاهات والدين والقيم. وهي تدرك بالفكر .

وحسب تعريف عبد الوهاب الكيالي في الموسوعة السياسية ، فالثقافة هي ذلك الارث الاجتماعي ومحصلة النشاط المعنوي والمادي إذ ، للمجتمع ، إذ يتكون الشق المعنوي من حصيلة النتاج الذهني والروحي والفكري والفني والادبي والقيمي الذي يتجلى في الرموز والافكار والمفهومات والنظم وسلم القيم والحس الجمالي ، في حين يتكون الشق الثاني من مجمل النتاج الاقتصادي والتقني (الادوات والآلات) والبيوت واماكن العمل والسلاح ، اما الاطار الاجتماعي الذي يتعمق من خلاله هذا الارث المستمر والمتطور من جيل الى آخر ، فنعني به تلك المؤسسات والطقوس وانماط التنظيم الاجتماعي الآخر.
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 03:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 127
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.