|
|
|
#1
23/10/2006, 05:24 PM
|
||||
|
||||
|
هل العماني مثقف !؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سؤال حيرني كثيرا ، وهاأنا أشارككم أخواني السؤال .. هل العمانيين مثقفين؟! وهنا أقصد بصيغة الجمع هو الوسط العماني (الغالبيه) فللأسف الشديد نادرا مانسمع مداخلات من عمانيين في البرامج السياسيه والثقافيه والعلميه في محطات التلفزه العربيه والعالميه المختلفه ، وما ان حدث (وهي نادره) فإن المتصل العماني يبدي تخلفا ثقافيا واضحا - اتمنى لو كنت مخطئا- على سبيل المثال وقبل ايام اتصل على قناة الجزيره في أحدى البرامج عماني بهدف المشاركه في احدى القضايا السياسيه العربيه المطروحه (لن اذكر اسم البرنامج او المتصل منعا للإحراج) وبصراحه وبصفتي عماني ماان قالت المذيعه نستقبل اتصال من سلطنة عمان جحضت عيناي واعرتها الانتباه مبتسما (عماني اتصل) بس اول ماتكلم خبصنا ولخبط الدنيا ولاعارف حتى يركب كلمتين على بعض ، سرعان مااحمر وجهي وخطفت الريموت واغلقت التلفاز ، وهذه الحادثه تتكرر دوما . لا ادري هل نحن منحوسون لدرجة ان الصدفه كانت وراء كون المتصلين العمانيين هم من ذوي الثقافه المحدوده . ام انني انا المنحوس في عدم توفقي لسماع العمانيين المثقفين الذين غالبا مايشاركون في هكذا برامج ؟!! وفي مناسبة اخرى في نفس الموضوع .. وعلى المستوى الجامعي هذه المره ، زارت نخبه من افضل الطلاب معنا بالكليه جامعه ألمانيه وعقدت هناك العديد من الجلسات والندوات الثقافيه والعلميه (على مستوى الطلبه) واذكر جيدا ماقالته احدى الطالبات المشاركات في هذه الرحله وعلى الملئ في ندوه أقيمة بالكليه معنا بعد عودتهم، قالت"احنا استحينا لما رحنا وحصلنا نفسنى كطلبه عمانيين ماقادرين نتكلم كلمه وحده ثقافتنا مقارنة بهم كانت صفر على الشمال !" واحنا كطلبه ماعجبنا كلامها وفيه كلام جاها من المدرجات قالها "تكلمي عن نفسش"!! لكنني بدأت اقتنع ان المشكله تطال الكل ! طيب هذا كان في المانيا بنقول وين احنا ووين المانيا !! بس للأسف حتى على الصعيد العربي والخليجي حتى . كنا مره بمؤتمر خليجي (وفد جامعي كنت انا من بينهم) في الكويت تحديدا ، كان كل الطلبه الجامعيين يتكلمو كلام عقل وكلام منظم يلاقي كل الاحترام والتقدير من الكل بس لما يطلع الطالب العماني كان يحرجنا ، اما ان كلامه يبين انه مافاهم شئ ابدا او يظل يتلعثم ويتلكأ وماحد ياخذ او يفهم منه شئ!! وهذا مش رأي انا بس رأي الأغلبيه على مااسمع منكم هنا في السبله تحديدا وهو وجود تخلف ثقافي بالوسط العماني فياترى أين المشكله؟! هل هي مشكله تتحملها الحكومه وخصوصا مناهج التربيه والتعليم والتعليم العالي ؟! ام انها مشكله إجتماعيه بالدرجه الاولى ، وتتعلق بالعادات والتقاليد ، فعلى سبيل المثال لا الحصر من المشكلات التي لوحظت في المجالس الشعبيه العمانيه عدم ترك المجال للاطفال بالدخول في حوارات الكبار ( لو صغيرون دخل فسالفه كان يتكلم فيها الكبار بينطوله ويقاله العباره المشهوره : يوم يتكلموا الكبار يسكتو الصغار) ومن هنا يتعود الصغير على الكبت وعدم الجرأه والطلاقه في الكلام . كما ان من المشكلات الحقيقيه التي يعاني منها المجتمع عدم الجلوس مع الصغار ومحاولة اثرائهم ثقافيا منذ الصغر واخذ اسئلتهم البسيطه بعين الاعتبار والمحاوله اجابتهم عليها قدر الاكان !! فلو جاء طفل صغير لأبوه او اخوه الكبير يسأله مثلا : من رب الله ؟ بيصفعه كف ، ايقوله باغي تكفربنا خوز من حيتي واها وسمعها منك مره !! وفي هذا خطر كبير ولها انعكاسات خطيره فيما بعد على الطفل ، وفي القصه ذاتها وكحل عاقل حكيم جاء طفل لأبيه يسأله من رب الكون قال له:الله قال الطفل ومن رب الله قال له الله ، قال الطفل ومن رب الله قال الله اخيرا بعد تفكير عميق ، قال الطفل :اها اذا اكيد يوجد رب اكبر منهم جميعا هو رب الكل . فوصل للأستنتاج لوحده وفهم سؤال لم يكن يفهمه طول حياته بالطريقة السابقه. الخلاصه يجب ان نعير اطفالنا اهتمام اكبر ونتكلم معهم ونحاورهم ونعودهم على التفكير والمشاركه بالرأي وتقبل الاراء الاخرى واتخاذ القرارات وغيرها من الامور التي ستنعكس ايجابا بالطبع في الكبر. وهنا أفتح الموضوع للنقاش ملخصة في النقاط التاليه: - هل فعلا الشعب العماني يعاني من فقر ثقافي ؟ - وما اذا كان فعلا نعاني المشكله ، ماهي الأسباب؟ - هل للعادات والتقاليد دور ؟ - هل للمناهج الدراسيه والخطه التعليميه دور؟ - أم أن المشكله بالدرجه الأولى في الخطابه والجرأه في الحوار وليس بالمخزون الثقافي؟ - ماهي الحلول الممكنه وكيف يمكننا النهوض بشعب عماني مثقف ومتحضر ؟ - ام ان الشعب العماني مثقف مثله مثل اي شعب متحضر ولكن البعض ينظر اليه بنظره سوداويه خصوصا من القله المتشائمين من الشعب ؟ وعلى العموم من يدخل موقع السبله ويرى مواضيعها وأعضائها من ذوي الأقلام الراقيه يعلم بإذن الواحد الأحد أننا بصدد نهضه حقيقيه وأن عمان بها مثقفين وأدباء ولكن ربما مغمورون فقط ! هذا مع تمنياتي من الاعضاء التكرم بالمشاركه وإبداء الرأي مع الألتزام بأخلاق المثقف وتقبلنا الرأي الآخر برحابة صدرفإختلاف وجهات النظر لاتغير من الود قضيه . ودمتم بود |
|
مادة إعلانية
|
|
#2
23/10/2006, 05:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا الموضوع في الصميم ويحتاج إلى أن يطلع عليه أصحاب القرار ... لذا نناشد الأخوة المشرفين تثبيت الموضوع ..
آخر تحرير بواسطة وطن الأشرعة : 23/10/2006 الساعة 05:55 PM |
|
#3
23/10/2006, 05:43 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
|
#4
23/10/2006, 06:17 PM
|
|||
|
|||
|
ادخل سبلة الثقافة و قارنها بباقي السبلات و ستجد جوابك.
|
|
#5
23/10/2006, 06:18 PM
|
|||
|
|||
|
"هل هي مشكله تتحملها الحكومه وخصوصا مناهج التربيه والتعليم والتعليم العالي ؟!
ام انها مشكله إجتماعيه بالدرجه الاولى" الملاحظ فى مناهجنا الدراسيه أنها مكثفة و علاوة على ذلك أننا نريد أن نهيىء الطلاب لاستقبال الثانوية العامه بصدر رحب و دراسه كثيرة كما و كيفا و بذلك نرى أن الطلاب الى المرحلة الثانويه ما عنده وقت للمعارف الجانبية-أيا كانت هذه المعارف- و من جهة آخرى بسبب عدم أهتمام الوالدين للسياسة نرى أنها بعيدة عن الشباب و الشابات. اذا هى من وجة نظرى خليط بين هذا و ذاك. الا أن يكون اهتمام شديد فى جانب معين عند أحد الوالدين عندها قد يظهر و لو جزء منه عند أحد الأبناء. |
|
#6
23/10/2006, 07:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#7
23/10/2006, 07:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#8
23/10/2006, 07:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#9
23/10/2006, 07:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#10
23/10/2006, 07:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#11
23/10/2006, 07:59 PM
|
||||
|
||||
|
اكييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييد
|
|
#12
23/10/2006, 08:00 PM
|
|||
|
|||
|
لا أظن ذلك .. ! (لا أقصد الإجابة على السؤال في العنوان!) ..
فالمشكلة ليست كما تتصور .. فهي مشكلة لا أقول عربية فحسب ... بل وعالمية !! نعم .. فالمثقفون في العالم قلة قليلة .... تذكر أنك إذا كنت تقرأ الآن ما أكتبه فاعلم أن 2 مليار نسمة حول الأرض لا يستطيعون هذا !!! (هذا بالنسبة للأمية المطلقة ... أما البقية الذين يقرأون فنسبة ضخمة منهم عندهم أمية معنوية ... أي أنهم يجيدون القراءة والكتابة ولكنهم غير مثقفين). الأمريكان مثلاً يُنظر لهم من قبل الأوروبيين على أن ثقافتهم ضحلة وأنهم غارقين في قضاياهم المحلية ولا يعرفون أبعد من أنفهم ! وهم أنفسهم يعترفون بذلك ويسخرون من هذه الصفة فيهم .. حتى أن هناك نكتة أمريكية شهيرة تقول: - ماذا يسمى من يتحدث لغتين؟ الإجابة: ثنائي اللغة Bilinigual. - ماذا يسمى من يتحدث ثلاث لغات؟ الإجابة: ثلاثي اللغة Trilingual. - ماذا يسمى من يتحدث أربع لغات؟ الإجابة: رباعي اللغة Quadrilingual. - ماذا يسمى من يتحدث لغة واحدة ؟؟ الإجابة: أمـــريـــكـــي !!! هذا بالنسبة للغربيين .. أما بالنسبة للعرب فهناك تصورات مسبقة عن بعض الفئات في المجتمع العربي ... فمثلاً ينظر المصريون إلى إخوانهم الصعايدة على أنهم محدودي الثقافة وربما يشوبهم بعض السذاجة! .... وأهل بلاد الحرمين ينظرون للجنوبيين نظرة دونية نوعاً ما ... وتكثر نكاتهم حول قبائل جنوبية معينة كالزهارين (الزهراني) !! وفي اليمن العكس .. إذ ينظر أهل الجنوب الذين أثرت فيهم حقبة الاستعمار والحكم الشيوعي من الناحية التعليمية والثقافية بشكل يراه البعض إيجابياً .. ينظرون إلى إخوانهم أهل الشمال الذين لم تتاح لهم فرص التعليم بشكل كبير إلا مؤخراً لأسباب كثيرة على أنهم متخلفين !! وهكذا .. فالمسألة ليست محصورة بالعمانيين .. ضع بدلاً من العماني المتصل على قناة الجزيرة واحد صعيدي أو واحد يمني! .. هل سيكون الموقف أفضل حالاً من موقف العماني ؟!! لماذا نذهب بعيداً .. هل تعتقد أن الشباب الإماراتي بأحسن حالاً من الشباب العماني ؟!! نصف الشباب الإماراتي (وأنا أتحدث هنا عن ذوي الأصول العربية مع احترامي لهم ولغيرهم) لا يهتم إلا بالسيارات وكرة القدم والتلفونات .. والبدو منهم بالصقور وسوالف القهوة !!! الشباب الكويتي والقطري والسعودي لا يختلفون عن إخوانهم العمانيين والإماراتيين .. أما أهل الشام والعراق ومصر .. فلأسباب تاريخية أتيحت لهم فرص أكبر من التعليم وبالتالي تشكلت عنهم صورة حسنة من الناحية الثقافية والتعليمية لدى الآخرين .. ليس هناك شعب أذكى من شعب آخر .. ولا فئة اجتماعية معينة أذكى من أخرى .. وإنما المقياس هو مقدار التعليم والثقافة التي يتعرض لها المرء ... أخبرني كم كتاباً يقرأه الشاب العماني سنوياً في المتوسط ؟!! الشاب الياباني العادي يقرأ شهرياً (وليس سنوياً!) ما لا يقل عن 40 كتاباً !! ... من الغلاف إلى الغلاف ... بمعدل كتاب في الأسبوع (في الحقيقة الإنسان يستطيع قراءة أكثر من كتاب في الأسبوع) .. وطلاب الجامعات الراقية في اليابان يقرأون 120 كتاباً في السنة !! الشاب الأوروبي (الفرنسي والألماني بالتحديد) يقرأ حوالي عشر كتب سنوياً .. (طبعاً هذا المعدل .. وإلا فإن النخبة المثقفة تقرأ أكثر من ذلك). ماذا عنا نحن العرب ؟!! الفرد العربي المتعلم تعليماً جيداً يقرأ بشكل عام حسب الاحصائيات 20 صفحة سنوياً !! ... أما إذا قسمنا النسبة على جميع العرب القادرين على القراءة والكتابة فستكون النسبة ربع صفحة سنوياً !!! هل عرفت الآن أين الخلل ؟!! اسأل أول شاب تقابله في الشارع عن آخر كتاب قرأه ... سيرد عليك بلا شك: أنا لا أقرأ سوى الصفحات الرياضية في الجرائد المحلية !!! المشكلة الأخرى أن نسبة كبيرة ممن يقرأون هم من المنسلخين عن ديننا وثقافتنا وهويتنا .. يقرأون فقط باللغات الأجنبية أو لما يصدره الغرب .. وهذا خطأ فادح ... فليس هذا ما نريده! الكتب اليابانية الأربعين التي ذكرتها أعلاه ليس بينها كتاب واحدة بلغة أجنبية! .. حتى الكتب العلمية !!! فـ 98% من الشعب الياباني لا يجيد الإنجليزية .. والـ 2% الذين يجيدونها يتلعثمون كثيراً أثناء التحدث بها ولا يفضلون التخاطب عبرها !!! لا شك أن كمية الكتب العربية المتوفرة قليلة للغاية .. والحل أن تنشئ الحكومات وزارات للترجمة على غرار وزارة الترجمة اليابانية ليتم نقل العلوم الأخرى إلى لغتنا ونسهل على أبنائنا القراءة .. بعض الناس في بيته من يتحدث ثلاث لغات وبعضهم سبع !! وهم يقرأون ما بين 15 إلى 20 كتاب شهرياً !!! ليس في الأمر قدرات خارقة أو فراغ أوقات .. هم أشخاص عاديون لديهم الكثير من المشاغل والواجبات المهنية والأسرية والدينية وغيرها .. لكنهم يعرفون كيف يستغلون أوقاتهم! أحدهم في عشرة أيام يتعلم قدراً لا بأس به من الهندية يمكنه من التخاطب مع البائع الهندي بلغته! .. كلفه هذا نصف ساعة يومياً فقط لا أكثر !!! نظموا أوقاتكم يا إخواني واستغلوها .. *** ملحوظة هامة: من أكبر ما يدمر الثقافة لدى الشاب العربي هو التعليم والمدرسة ما بعد الابتدائية أو الإعدادية ! نعم .. فالتعليم الثانوي مدمّر خطير لأفضل مراحل اكتساب الثفافة والعلم في حياة الطالب !!! أنا شخصياً لم اقرأ في المرحلة الثانوية الكتب المدرسية إلا ليلة الامتحان .. كل مادة أمسك كتابها في الليلة التي تسبق امتحانها وابدأ في قراءتها ودراستها من الغلاف للغلاف .. في حين كنت طيلة سنوات الدراسة الثانوية أستمتع بقراءة الكتب الخارجية وتصفح الإنترنت ومشاهدة الأفلام الوثائقية! هكذا حافظت على علمي وثقافتي وأصبحت حياتي ولله الحمد أفضل وآفاقها أكثر اتساعاً .. آخر تحرير بواسطة الفقير إلى ربه : 23/10/2006 الساعة 08:07 PM |
|
#13
23/10/2006, 08:48 PM
|
|||
|
|||
|
لا اتفق مع الاخ فيما يقوله جملة وتفصيلا
بالعكس أخى لو قارنت مستوى ثقافة الطالب العمانى فى كثير من المجالات مثلا الجغرافيا والرياضيات وغيرها من المواد لقررت بأن تقول العكس. على مستوى الاكاديمين فالاعتقاد يكون هو نقص الخبره فى ذلك المجال لا غير وعندما يكون اللقاء مع استاذ دكتور او دكتور فى الفلسفه او فى مجال الاجتماع فماذا تتوقع منه ان يكون مقارنة بشخص بسيط . ثانيا قصة الطلبه فى المانيا فلا ادرى عن اى شى وجد الطلبه انفسهم متخلفين عن الالمان لاننى ادرس مع طلبه من جميع دول اوروبا ولا اجد غير ان الطلبه العمانيون لا يجاريهم لا المان ولا انجليز سواء فى الادب او فى فن الالقاء عندما تكون هناك محاضره بين الطلبه وعاده ما تكون كمية المعلومات عند الطالب العمانى اغزر واعمق وطريقة القاءه افضل واسلوب الكلام منسق وجرئ ومنظم بعكس الطالب الاجنبى الخجول المتردد الشحيح فى مادته العلميه. اذا كان هناك شخصين او ثلاثه عززو لك هذه الفكره فأنا اغالطها واقول المشكله تكون ظرفيه وليست مبدأ او تعميم. من ناحية اخرى انا اؤؤيد مسألة ادخال بعض الدروس فى مناهجنا كمادة التفكير والانشاء وهى اعطاء الطالب مشكله وعليه حلها فكريا وعلميا ويجب صياغة الحل فى اسلوب علمى بحت او ادبى بحت. والسلام عليكم |
|
#14
23/10/2006, 09:54 PM
|
|||
|
|||
|
لا ننسى انخفاض مستوى المعيشة و طلب الرزق من العوامل المؤثرة في شراء الكتب او شراء الكمبيوتر و الاستفادة من الانترنت
ايضا تعمد الحكومات العربية تجهيل شعوبها و تقزيم علمائها مقارنة بالفنانين و الراقصات عن نفسي كنت اقرأ كتاب كل 4 أو 5 ايام اما الأن بعد الزواج و زيادة مصاريف المعيشة اقرأ كتاب او اثنين كل شهر مع "اجترار" مع قرأته من قبل احيانا 
|
|
#16
23/10/2006, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
من أفضل ما قرأت ونحسبه الورقة الأخيرة التي تعرض للمناقشة في الثقافة المغيبة في عامنا الثقافي..
وقبل أن نعرج في تحديد ماهية المسؤول للإجابة على سؤالك أخي الكريم..يجب أن نعرف معنى الثقافة في المنظور العماني في شقيه: - في جانب الشريحة المثقفة والتي تعنى بتمايز خط الثقافة.. - في جانب الشريحة العامة في المجتمع... وبعدها نقارن بين التعريفين وتعريف الثقافة في المنظور الأعم العربي والعالمي.. وبين هذا وذلك..فإنني ارى تأخركم شريحة المثقفين في الإنتباه لهذه النقطة ولنحسبها نكسة، لتكتبوا عنها الآن...!! فأين تعريفكم للمثقف العماني مع إعلان مسقط عاصمة للثقافة العربية..؟وما هي الأسس في تقييم عاصمتنا ثقافية عربية...؟ لا أملك القدرة على تحليل ماهية الأسباب في تخلف شريحة كبيرة من المجتمع(ولنكن واقعيين)..ولن نقارن أنفسنا بما هو خلف حدودنا ولنبقي المقارنة محلية.. ولنتبنى مشروع تعريف الثقافة محلياً وليأتنا كل منكم بتعريف وحينها سنقارن التوجه الذي يسعى اليه فكرنا العماني.. ومنها ننطلق للتعريف الأشمل.. ما اردت أن أضيفه فقط هو الصدمة التي نعايشها بحثاً عن مثقفونا المحليين ، وكأنهم في بَيات بين أروقة الصحف ومنهم من ينتحب على إستحياء نافضاً غبار الثقافة المتراكم على أرفف الزمن.. هي صحوة يجب أن ينتبه لها المثقفون ولتولد الثقافة من رحم الصخر العماني فليس بقليل على مجتمعنا ان يجد الفكر المثقف قياساً بعقول العالم.. هذا..وإني لأحييكم نبش هذا الجرح الغائر ونرجو ثم نرجو ونرجو أن يتم التواصل بما يخدم الكشف عن ملابسات هذا القصور الثقافي في وسطنا المحلي..!! دمتم بعافية..
__________________
*** لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ أخَذوا منها المدامعْ؟؟ |
|
#17
23/10/2006, 10:52 PM
|
|||
|
|||
|
موضوع جريء
يثبت |
|
#18
23/10/2006, 10:52 PM
|
||||
|
||||
|
يا اخي انا واحد من هؤلاء الاطفال الدين لاقوا نصيبهم من الكبت و السكوت ...
كانت تطلعاتي كبيرة و اسئلتي كثيرة دون انقطاع لانني كنت اريد ان اعرف كل شي قدر الامكان ... و لكن لطالما كانت تقابل اسئلتي بالسخرية و الاستهزاء و الضحك و في النهاية اقف حائرا ... ما هي الاجابة الحقيقية لسؤالئ ؟؟؟!! و هكدا يزيد الاحباط و يزيد التلعثم و الرهبة من المواقف الكبيرة و الصعبة اظن ان ما قلته صحيح جدا و لكن من ناحية عدم و جود المثقف العماني فهم موجودين و بقوة و بكفاءة ربما تفوق الكفاءات المحيطة ... |
|
#19
23/10/2006, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
اود تكرار والتعقيب بأن لا نوجد مقارنة لأنفسنا لنخرج من بوتقة اللاثقافة...
يجب أن نعترف بمستوى الثقافة المحلية وماهية اللّبنات التي ممكن أن نقدمها لنخرج معاً بنسبة مقربة لوضع الثقافة في السلطنة.. ثم لي تعقيب على طارح الموضوع في إستدلاله بالمتصلين او المشاركين في البرامج الثاقفية ، فأرى فيه إجحافاً بعض الشيء للحكم على نوع الثقافة ومن يمثلها في مثل هذه البرامج.. هذا وسنقتفي ما يقدمه هذا الموضوع من نتاج علّ وعسى يخدم طبيعة الثقافة المحلية أو المعنيين عنها.. دمتم بألق..
__________________
*** لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ أخَذوا منها المدامعْ؟؟ |
|
#20
23/10/2006, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#21
23/10/2006, 11:11 PM
|
||||
|
||||
|
في نظري الشخصي ليس المثقف من يستطيع أن يكتب القصص والروايات ... أنما
هو من يستطيع أن يتكلم ويناقش في أغلب أمور الحياة من سياسة وأقتصاد وأدب بعض من الناس لديه المعرفة في أدارة حوارات في شتى أمور الحياة اليومية ولدية أطلاع بأمور وأخبار العالم اليومية ويستطيع تحليلها ومناقشتها ... لكنه لا يستطيع أن يكتب صفحة واحدة ... هل هذا لا نطلق علية مثقف .... بالنسبة للتلعثم في الكلام للأسف أسلوب تربيتنا وأسلوب التعليم في المدارس هو السبب الأساسي في هذه المشكلة .... لماذا لا نلجأ لأسلوب (البرزنتيشن) في مراحل التعليم أعتبارا من الأساسي وحتى الجامعة .... |
|
#22
23/10/2006, 11:19 PM
|
||||
|
||||
|
العمانيين مثقفين بس ما يحبوا يتدخلوا في الامور السياسية .
|
|
#24
23/10/2006, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
عن اي ثقافة تتحدثون !!
الثقافة المعلوماتية ام ثقافة الفنون (( ك فن الخطابة مثلا )) ام ثقافة السياسة والف ام وام وام والف مليون نوع من الثقافة مندرجة تحت كلمة ثقافة بوجه عام ,,, العماني ثقافته بوجه عام لا تتعدى سور المدرسة او الجامعة الا فيما ندر وذالك غالبا لأن تثقيف النفس بعد انتهاء المرحلة الدراسية لا تكون من ضمن اولوياته خصوصا في هذه الفترة المحبطة للباحثين عن العمل ,,, في النهاية اود القول ان مصدر الثقافة تكون في جميع شؤون الحياة وليست مقتصرة على قرأة الكتب والفلسفة وغيرها من العلوم ,,, وخير برهان على ذالك انا بحر الطلاسم الذي اقرأ العشرات من الكتب (( مدمن قراءة )) اقل ثقافة من عجوز فقير امي لم يقرأ ولم يكتب وانما ملئ بخبرات الحياة من شتى جهاته ومختلف طرقاته ,,, في النهاية لا يسعني الا ان اقول ان تثقيف النفس مسؤولية وليست رغبة فقط |
|
#25
24/10/2006, 12:12 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#26
24/10/2006, 12:18 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#27
24/10/2006, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم :::
أولا ، كل عام وأنت بخير --------------------------- ربما تعلم بأن مصطلح الثقافة هو مصطلح غربي ودخيل علينا ، بمعنى أنه جاءنا من الغرب وأخذناه دونما تمحص وتدقيق ، وصار من مصاف الأمور المهمة في حياتنا اليومية، وبلغ الاهتمام به ذروته حتى أن بعض الدول خصصت له وزارة تحملة اسمه و تعنى به - كما الحال عندنا في بلدنا الحبيب- وقد تسابق الادباء والمفكرون في وضع تعريف محدد له ، لكن دونما أدنى اتفاق ،، ولذلك أخي العزيز ، فإن سؤالك مبهم وغير واضح ، من حيث أننا لا ندري ماذا تعني بالثقافة في سؤالك ؟؟ هل لك أن تحدد لنا ماذا تعني بالمثقفون ؟؟ ولك التحية |
|
#28
24/10/2006, 12:26 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولكن في هذه النقطه بالتحديد انا متفائل فنظام التعليم الاساسي الحالي غير التعليم العام الذي كنا عليه وكمايبدوا فالنظام الجديد مهتما بالاثراء الثقافي من خلال حث التلاميذ على اعداد المشاريع الخارجيه والبرزنتيشنات وتدريب الطالب منذ الصغر على البحث عن المعلومه واعدادها بشكل محاضره علميه ومن ثم القائها ، خطوه في غاية الاهميه ، تعد بجيل مثقف بإذن الله . |
|
#29
24/10/2006, 12:54 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي الكريم أنا اعلم جيدا أن في كل بلد يوجد مثقف وجاهل ولكن هنا نتحدث عن النسب . فأنا ماعنيته في مقالتي أن النسبه الغير مثقفه بعمان تزيد عن تلك المثقفه ، وهنا تكمن المشكله فلربما في كل دول الخليج تجد شريحة المثقفين شريحه بارزه ونراها جميعا في المقابلات وفي المجلات وغيرها من مختلف دول الخليج ، فأنا بصراحه لاأذكر أنني شاهدت في قناه الجزيره مثلا (ولأنها الاوسع مشاهدة عربيا) ضيف عماني ، مع ان القناه تستضيف المثقفين من شتى الدول العربيه بلاتحيز ، ولا تقول لي ان هذا ليس بالضروره مؤشر على قلة المثقفين العمانيين !؟ فنحن نشاهد الضيوف من شتى الدول الخليجيه والعربيه والعالميه . اقتباس:
وهذا ما أعنيه بالضبط أخي الكريم ، أنا لم أقل ان العماني لايفهم ولايستوعب بل فعلا توجد هنالك امور هي التي تحدد المستوى الثقافي للفرد وهي مثلما ذكرت انت مثلا مقدار التعليم وربما المستوى المعيشي وادراك الفرد لأهميه الثقافه وغيرها من الامور . اقتباس:
اقتباس:
وها أنت أخي الكريم تؤكد ماجاء في كلامي ، فمستوى القراءه والوعي الثقافي مهم جدا وهو الذي يحدد المستوى الثقافي في البلد ، وبما انك تعلم وقد ذكرت ان العماني بالعافيه يقرأ الصفحه الرياضيه بالصحيفه اليوميه . برأيك اليس هذا سببا كافيا للتخلف الثقافي الذي نعاصره !! أخيرا أشكرك على مشاركتك البنائه |
|
#30
24/10/2006, 01:05 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اشكرك على التعقيب |
|
#31
24/10/2006, 01:16 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لايجب أغفال العامل المادي فبالتأكيد يلعب دور مهم ، فالولد الذي يتربى في عائله غنيه ويبدأ بالتعامل مع الانترنت منذ نعومة اضافره ويتعامل مع احدث الثورات العلميه والذي يدرس بأرقى المدارس الخاصه وتوفر له كل الكتب والمجلات العلميه الثقافيه غير ذالك البائس الذي يعيش بقريه نائيه لايعرف مايدور في العالم من حوله ومشغول بتأمين لقمة عيشه فقط. اما بخصوص دور الحكومات فطبعا هي مسؤوله ولكن يبقى السؤال هل المسأله مقصوده وناتجه عن سبق اصرار وترصد ؟!! الله أعلم
|
|
#32
24/10/2006, 01:30 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عمان تزخر بعقول فذه وهذا مايأكده طلبتنا بالجامعات العالميه ولكنها تغيب او تخدر في مجتمعنا ما ان تخرج تجد متنفسا او لربما تجد الجو الملائم وليست العمانيه فحسب بل العربيه عموما تجد بالمهجر أرض خصبه للأبداع الثقافي والعلمي وغيره يجب الوقوف على الاسباب اما بخصوص السؤال عن مفهوم الثقافه فوجدت هذا السؤال بعينه سأله احد مرتادي السبله الثقافيه فوجد جوابا أعجبني ، وعموما مفهوم الثقافه قد يختلف من شخص لآخر لكن المضمون واحد http://om.s-oman.net/showthread.php?t=319931 |
|
#33
24/10/2006, 01:35 AM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك أخي طارح الموضوع السؤال : هل العماني مثقف ؟ الجواب : نعم مثقف ولكن ..! ان كنت تتكلم عن الوسط الشبابي فحالهم كغيرهم من شباب البلاد الأخرى ثقافة الكرة وأفلام عادل امام . وان تكلمت عن وسط المتعلمين فنعم هم مثقفون ولكن ثقافتهم لا تتعدى باب الفصل أو القاعة . وان تكلمت عن الآباء والأمهات فنعم مققفون ولكن ثقافتهم تراجعت خلال الثلاثين عاما المنصرمة . ثم انني أتسائل ما نوع الثقافة التي عندنا بشكل عام ؟ هل اذا درس الطالب 12 سنة ودخل الجامعة 5 سنوات يعتبر مثقف ؟ هل اذا قرأ الأب صحيفة الوطن أو مجلة نزوى يعتبر مثقف ؟ الثقافة ليست قراءة الحدث وانما تغير الحدث هذه هي الثقافة حسب تفسيري السبب : عندما نقول ان اجدادنا العمانيون كانوا مثقفين .. ماذا نعني ؟ هل نعني أنهم يقرأون ويكتبون كما نفعل نحن اليوم وندعي ااثقافة ؟ طبعا لا .. وانما نعني أنهم درسوا ما حولهم من الأحداث وعلموا ما يحتاجون اليه في ذالك العصر وكرسوا امكانياتهم الذهنية والعقلية لتغير الواقع . سؤال : ماذا فعل طلبة جامعة السلطان قابوس للشعب العماني ؟ أو ماذا قدموا ؟ لا شيء .. سوى الدراسة وحفظ كتب الجامعة والتخرج والعمل في وزارة أة مؤسسة وعلى الدنيا السلام . أين العشرات من الكتب التي قرأها طالب الجامعة ؟ أين المختبرات والمحاضرات والمناهج التي لا تدخل العقل ؟ كلها انتهت بمجرد أن أسم فلان الفلاني نجح وتخرج من الجامعة من الجامعة الى سوق العمل والزواج وأطفال وبيت وسيارة وهاتف ومع السلامة الجامعة . هل هذه هي الثقافة التي تتحدثون عنها يا مسؤلين عن التعليم سواء في الجامعة أو المدارس ؟ لابد من اعادة بناء فكر الأمة واعدادعها اعداد يتناسب مع مطامع أمريكا والغرب لنا طالب في الجامعة لو سئلته ما رأيك فيما يحدث في فلسطين سيقول لك " حماس ترتيب " فقط !! شاب لو سئلته ما هو دورك تجاه ما يحدث في العراق سيقول لك " ما مفتوحة الحدود عشان نجاهد " فقط !! فكر الشباب وفكر الكبار تغير لأننا انغمسنا في حب الدنيا ونسينا هدفنا في الحياة كل فكر الشاب هو الدراسة - طبعا لمصلحة وليس طلب العلم - ثم التخرج والعمل والزواج فقط لا غير . اذا .. لابد للحكومة أن تعيد نظرها في مسئلة اعداد الشعب فكريا للمستقبل ان جعل المصانع تشتغل ليل نهار ليس فكرا وليس ثقافة لأن من يدير هذه المصانع ليست الآلات وانما الانسان . فـيـصـل |
|
#34
24/10/2006, 01:41 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#35
24/10/2006, 01:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كلامك سليم اخي الكريم .. المثقف بوجهة نظري ليس المتعلم حتى ولو وصل ماوصل من الشهادات،الثقافه شئ مختلف وهي حصيله معلوماتيه وافره متنوعه في شتى المجالات يحصل عليها من التفتح والاطلاع على كل العلوم المختلفه مما تمكن صاحبها من القدره على التحدث والمواجهه والخطابه في اغلب المجالات . واصبت حينى اقترحت التركيز على البرزنتيشنات بالمدارس لانها تخدم ثلاث جوانب من الجوانب المهمه للمثقف وهي : - البحث عن المعلومه - ترتيب المعلومه على شكل درس نقاشي، يضع بالحسبان انه قد يخوض معركه نقاشيه مع الحاضرين - الالقاء ، وهو مهم للغايه |
|
#36
24/10/2006, 02:02 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فيجب على المثقف ان لايهمل جانبا من جوانب الحياه حتى ابسط الامور ومنها الخبرات الحياتيه البسيطه فالثقافه ليست فقط قراءة الكتب!! اشكرك على التعقيب اخي الكريم |
|
#37
24/10/2006, 02:08 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بعتقادي الثقافه هي كل شئ ، اي خبرات قد يكتسبها الفرد قي حياته تعد اثراء ثقافي وبقدر ماتتسع يكون الفرد مثقفا ، فلانقول لشخص محدود المعرفه مثقف بينا الشخص الواسع الاطلاع والمعرفه هو المثقف ، ومع اختلاف مفاهيم تعريف الثقافه ، نجد ان المضمون واحد اخي الكريم ، والرابط التالي قد يجيبك عن سؤالك بتفصيل اكثر ..http://om.s-oman.net/showthread.php?t=319931 |
|
#38
24/10/2006, 02:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تشكر اخي فيصل كلامك عين العقل ، هذه الشريحه التي كنت اتحدث عنها شريحه قد تكون متعلمه ولكنها لاتعلم ماهو ابعد ان انفها . ومسؤوليه تثقيف الشعب مسؤوليه الجميع وماهذا المنبر منبر سبلة العرب الا واحدا من الجهود الراميه للأثراء والتثقيف. |
|
#39
24/10/2006, 03:12 AM
|
||||
|
||||
|
أعجبني تعليق الأخ صاروخ زلزال
 ..*** اقتباس:
موضوع الأردنيين ليس كما تتصورين .. السبب بكل بساطة أن ثلاثة أرباع من تعتقدين أنهم أردنيين هم فلسطينيين اضطروا لمغادرة وطنهم الأول إلى وطنهم الثاني (وكثير منهم يحملون جوازاً من فئة ب وليس من فئة أ الذين يحمله الأردنيون البدو الأصليون!) .. والفلسطيني بطبيعته ليس له رأس مال إلا العلم والتعليم ! ... لذا تجدينهم حريصين كل الحرص على استثمار أنفسهم وأبناءهم في التعليم والالتحاق بأفضل الجامعات (ومعروف مستواهم كطلبة وكأساتذة في الجامعات الغربية). أما بالنسبة للسودانيين فالأمر متشابه نوعاً ما .. بالإضافة إلى أن الحقبة الاستعمارية جعلت الإنجليز يبنون نظاماً تعليمياً متميزاً في السودان كان يُصنّف كواحد من أفضل نظم التعليم في المنطقة (إن لم يكن أفضلها على الإطلاق!) .. لدرجة أن الكثير من المستعمرات الإنجليزية في البلاد العربية آنذاك كانت تأتي امتحاناتها من السودان على متن الطائرات ويتم تصحيحها هناك أيضاً !! للأسف هذه المعلومات لا يعرفها الكثير من أبناء الجيل الحديث .. ! *** أخي حجر الفلاسفة .. اقتباس:
فاروق الباز أشهر عالم عربي في وكالة الفضاء الأمريكية ناسا .... صعيدي !! (وكذلك الشاعر الشهير أمل دنقل). عبد الله فارس وغمدان الآنسي مبتكري نظام الجيل الثالث لعناوين الإنترنت - وهو ثورة في هذا المجال - من شمال اليمن !! (وكذلك الشاعر الشهير عبد الله البردوني). نسبة كبيرة من حاصدي براءات الاختراع في بلاد الحرمين هم من الزهارين !! .. وبلاد الحرمين هي أكثر الدول العربية التي تسجّل براءات اختراع سنوياً ! اقتباس:
أغلب الضيوف الذين يأتون من الإمارات هم من المقيمين (بمعنى آخر شوام أو عراقيين أو مصرين) !! الأمر ليس مقتصراً على العمانيين .. ولا تنسى أن قناة الجزيرة قناة إخبارية-سياسية بالدرجة الأولى .. وعُمان بلد متحفظ من الناحية السياسية .. ولا يخوض أفراده - حتى المثقفون منهم - في تلك الأمور .. وبالتالي ما الذي سيدفع الجزيرة لاستضافة ضيوف متحفظين ويخشون أن يدلو بدلوهم في القضايا السياسية الساخنة ؟!! هل يمكن لضيف عماني أن يبدي رأيه في موضوع التطبيع العربي-الإسرائيلي مثلاً وإقامة العلاقات التجارية مع الكيان المذكور ؟!! اقتباس:
والكويتي كذلك .. والقطري .... وشباب بلاد الحرمين ليسوا بأفضل حالاً ! |
|
#40
24/10/2006, 10:36 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مع احترامي العميق لك ، انت من في البدايه ضرب بهم الامثله في التخلف ولست أنا ! عموما أنا لم اكن اقصد مافهمت واتأسف فلربما خانني التعبير فأنا كنت أقصد بالتخلف البعد عن اماكن التقدم العلمي والمستوى المادي المتدني ربما ولا اقصد ان سكان المناطق هذه متخلفين عقليا او شئ من هذا القبيل . ومن يستطيع ان ينكر ان صعيد مصر خرّج العديد من العلماء في شتى المجالات !! كمثل البدو في عمان ، فهم لاينقصم ذكاء ولكن لبعدهم عن اماكن التقدم العلمي والتطور في الصغر هو الذي يسبب لهم مشكلات فيما بعد وخصوصا عندما يصدم البدو بنقله من الباديه الى مسقط العاصمه عند الانتقال من مدرسته الثانويه الى الجامعه مثلا ولكن سرعان مايتكيف ويتعامل مع الحضاره ومن ثم قد يتفوق على غيره من الحضر في التعامل مع تكنولوجيا العصر . اتمنى ان تكون الفكره وصلت! اقتباس:
ولكن مره رابعه فأنا اتحدث عن نسب ، مازلت اعتقد ان باقي أشقائنا يتقدموننا ، وقلت مرارا وتكرارا عمان يوجد بها مثقفين ومثقفين كبار ولكن اتكلم عن الوسط العام . فالسعوديه مثلا ايضا سياسييها في حصار ومتابعه في كل كلمه تخرج من افواههم من حكومتهم مع ذلك نراهم يتحدثون ولايبالون بل منهم من ماان ينهي مشاركته ببرنامج الجزيره حتى يقاد الى السجن فورا ولك اكبر مثال السعودي سعيد بن زعير اقتيد بعد اللقاء مع قناة الجزيره الى السجن ولكن مازلنا نراهم يتحدثون ويحاورون بكل جرأه . علما ان قناة الجزيره برمتها ممنوعه من التغطيه داخل أراضي المملكه!! فهل السعوديين اكثر شجاعه منا ؟! وكذلك الدول الخليجه الأخرى مثل البحرينيين والكويتيين وحتى الاماراتيين وان كانو من اصل شامي كماتقول فهمالان بجواز اماراتي! وهذا شئ طبيعي فأنت تعلم أن نسبة الوافدين بالامارات 88% !! هذول من غير المجنسين ، هذه سياسة الدوله!! المهم انهم عاشوا وعملوا وتربوا بالامارات . وفي الختام المشكله المطروحه موجوده بكل دول العالم هذه حقيقه ولكن نسبه وجودها باليابان تختلف عن امريكا تختلف عن الدول الناميه وكذلك على المستوى العربي فأنتشار المثقفين في الشام اوسع من انتشارهم في دول الخليج وحتى على مستوى دول الخليج هنالك تفاوت. |
|
#42
24/10/2006, 05:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اشكر لك مداخلتك ولكم لم تحدد ، ممن تحتاج عنايه فائقه ؟! من الحكومه ممثلة بوزارتي التعليم العالي والتربيه والتعليم ؟ أم من المواطن نفسه ، يجب ان يكون حريصا على تثيف نفسه بنفسه ؟ |
|
#43
24/10/2006, 08:41 PM
|
|||
|
|||
|
بجد موضوع دسم للمناقشه وفيه وجات نظر
1- نعم اوافقك في ما قلته ان الشباب العماني ليس مثقف كثيرا في الامور السياسيه تحديدا. 2- لا يستطيع غالبة من الشباب العماني ان يتحاور مع الاخرين بمهارة وتفصيل في السياسه. 3- يفتقد الشباب العماني لفن الحوارالسياسي وخفاياه والناقشه بتعمق وبلغه سياسيه 4- عدم وجود برامج تلفزيونيه او اذاعيه تعطي الشباب فرصه لابداء وجهات نظرهم وارائهم سبب مهم في ضعف الحوار في الاوضاع العالميه السياسيه ومناقشتها علنا . اخيرا وليس اخرا لا اتفق معك في انه عندما يتكلم شاب عماني في قناة او في محفل ما اصاب بالخجل بل يمكن ان يكون ذلك سبب لاكتساب خبره وطرح وجهة نظره وان كانت خاطئه وفرصه (للتنفيس) عن افكاره.. الكلام يطول ويطول ولكن احببت ان ابدي وجهة نظري فقط وشكرا لكم |
|
#44
24/10/2006, 10:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا زال تعريفك أنت شخصيا غير واضح ومبهم ، وأضرب لك مثالا بسيطا وواضحا ، عن رجل مسن لا يعرف القراءة ولا الكتابة-أمي- ولكنه يمتلك خبرة كبيرة في عدة مجالات منها الزراعة ومنها التطبيب والتداوي بالأعشاب الطبية ، فالذي فهمته أن من تعريفك أنه أصبح بالإمكان أن نطلق على هذا الشخص مثقفا كونه يمتلك خبرة لا بأس بها ولا شك أنها تزداد يوما بعد يوم ، فهل أنت تعني هذا المفهوم؟؟ أخي الكريم ،، لا يمكننا التعميم ، لأنه يقتضي منك أم تعدد جميع المجالات التي إن أخذ منها الشخص أصبح مثقفا، وأيضا ينبغي عليك تحديد ما هو المقدار الأدنى لكي يصح به إطلاقنا على شخص أنه مثقف؟؟ ولك التحية |
|
#45
24/10/2006, 11:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#46
24/10/2006, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
للبحث في هذه المسألة لا بد لنا أن نبحث في ماهية الثقافة والمرتكزات التي تقوم عليها أولاً ــ
هل يعتبر من يتصل لبرنامج ما في قناة ما مثقفاً ــ بالطبع لا " حتى ناصر شكوانه عنده موبايل " إذن ــ قد يكون المتصل تكملة عدد من بين الألوف النائمة على الرصيف المصبوغ بالجهل ــ فالثقافة لا تقتصر على صاحب الموبايل إنما على المطلة والمسترسل بفكره بكافة العلوم ـ القادر على التعامل مع الموقف بكل عقلانية ومرونة ويستطيع الخروج من المأزق مجرد لحظة ـ للأسف هم ندرة نادرة ولا نستطيع أن نطلق لقب المثقف على أي أحد مهما وصل وتجرع وتجرع من هنا وهناك ــ وجهة نظر مصحوبة بتحايا العيد __ 
|
|
#47
25/10/2006, 12:26 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فالمتصل على القناه مثلا لايقول عنه ، بأن فلان أتصل بل يقال أن المتصل "عماني" إذا هو يمثل كل العمانيين هنا الفرق اخي العزيز فلو قلنا انه تحدث في السبله قد نقول كلنا عمانيين وهو يمثل نفسه فقط ولكن في المؤتمرات والقنواة العالميه فهو يمثل العمانيين!! وعندما قلت أخجل من باب علمي بأن عمان تستحق ان يمثلها وان يتحدث منها من هو اقدر منه ولكن مثلما يقال ، الان زيد وعبيد يملك موبايل فماالمشكله
|
|
#48
25/10/2006, 12:41 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اولا.. انا لست عالم إجتماع أو عالم نفس او غير ذلك حتى اصوغ تعريفا كاملا فقط كانت مجرد وجهة نظر شخصيه حول تعريف الثقافه وانا قلت سابقا ان التعريف محل اختلاف على مستوى العلماء المختصين ، ولايوجد تعريف موحد للثقافه فكونك تطلب مني تعريفا محددا لاخلاف عليه هذا لن يستطيع حتى اكبر علماء العصر ان يمنحك اياه. فقط قلت ان المضمون واحد تقريبا وهو الأحاطه بأغلب الامور من حولنا ، وفي مثالك في وجهة نظري الشخصيه نعم الشيخ المسن مثقف وقد وضعت خطوطا حمر على الاسباب التي جعلت منه مثقفا في ماذكرته في المثال فأنت قلت انه واسع المعرفه وان معرفته بأزدياد مطرد اذا هو مثقف وهل الاميه تعوق الثقافه؟! ربما في وقتنا الحالي كون اغلب المواد التثقيفيه تنشر كتابتا ولكن في الماضي اساس اكتساب المعرفه هي حلقات العلم المباشره بين المرسل والمتلقي. فأصلا القرائه والكتابه مهمه لكونها نوع من انواع انتقال المعرفه بين المرسل والمتلقي ولكن ان كان الشيخ قد أخذها مباشره فلماذا لايمكننا ان نسميه مثقف؟! |
|
#49
25/10/2006, 01:00 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فعلا مثلما ذكرت زيد وعبيد صار عندهم موبايلات بهذا الزمن والكل يقدر يتتصل كلام سليم 100% ولكن فيه حاجه اسمها مبداء الإحتمالات (والناس الرياضيين يقدروا يشرحوا هذا المبداء اكثر مني) بس بإيجاز وكمثال : لو كان عندك صندوق فيه أربع كراة اثنان منها حمر واثنان زرق فإن احتمال ان تسحب كره حمراء وانت مغمض العينين هو 50%. بينما لو كان في الصندوق كره حمراء واحده وثلاث زرق فأن احتمالك ان تسحب الكره الحمراء ينخفض الى 25 % بينما احتمال سحب كره زرقاء يساوي 75% وهكذا .. فكون الصدفه هي السبب في تمكن غير المثقف العماني في الوصول الى البرامج الفضائيه كل مره مع نسبتهم الضئيله كما افهم منك بالبلد هذا غير منطقي . ويختلف مع مبداء الاحتمالات سابق الذكر ، فلو افترضنا ان نسبة المثقفين من اصحاب الموبايلات القادرين على المشاركه في عمان 50% يجب على الاقل ان يكون من بين كل متصلين اثنين في هكذا برامج واحد على الاقل مثقف ، وان كانت النسبه 25% يجب ان يكون واحد من بين اربعة متصلين وهكذا ،، فياترى كم متصل مثقف نراه على شبكات التلفزه مقارنة بغير المثقفين من العمانيين !! |
|
#50
25/10/2006, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جميل جدا أخي :: لا أريدك أن تضع لي تعريفا جديدا للثقافة ، ولكن أردت أن أعرف المقصود من سؤالك ( هل العماني مثقف؟) ما هو مقصودك من كلمة ( المثقف) ، وقد تفضلت -حسب رأئك الشخصي - أنها الأحاطه بأغلب الامور من حولنا ، فأنا استعطفت على سؤالي بتوجيه سؤال لك ( ما أهي أدنى المتطلبات للشخص حتى يكون مثقفا ؟؟) وما هي الأمور التي يجب على الشخص أن يحيط بها حتى يصبح مثقفا؟؟ |
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| تقييم هذا الموضوع | |
|
|
