|
#101
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم سرب لا زالت لحظة الصدق المنغمسة بعنفوان في كأس اختلاج القلب... تشد ساعد الهمة بشهية عزم على البقاء لمواجهة أعتى الأمواج... نعم..ذات الحب...يبقى بعنفوانه شمعة مشتعلة بكبرياء وسط دوامة ريح غاضب.. |
مادة إعلانية
|
#102
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا يحتاج الحزن إلى معطف مضاد للمطر إنه هطولنا السري الدائم" |
#103
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخي بودي أن تزيل استفهامي.. بما توحي لك هذه المقولة وأنت ترددها؟؟ آخر تحرير بواسطة إبحار قلم : 29/06/2005 الساعة 03:47 PM |
#104
|
|||
|
|||
الناس في بلادي جارحون كالصقور
غناؤهم كرجفة الشتاء في ذؤابة الشجر وضحكهم يجز كاللهيب في الحطب خطاهمُ تريد أن تسوخ في التراب ويقتلون، يسرقون، يشربون، يجشأون لكنهم بشر وطيبون حين يملكون قبضتي نقود ومؤمنون بالقدر . صلاح عبدالصبور |
#105
|
||||
|
||||
29/5/2005 الأحد
في ليلة وادعة هادئة.. في مساء زين بلآلئ أمتد بريقها إلى عالم نسج من خيوط الألم والتجشم والمكابدة.. تخلل فيها قرص فضي كبد السماء.. نشر أشعته الفضية إلى ذلك الأفق البعيد.. ممتدةً إلى تلك البحيرة التي عكست على صفحة مياهها الصافية حظها من ذالك القرص البديع الملهم..حيث أرسيت زورقي الذي لطالما أصابته الشمس فتشقق..وغابت بعد أن اختفت خلف جدران الوهم والسراب.. ليطل عليه القمر لعل حلمه يتحقق.. زورقي الذي لطالما داعبه الموج فجبر ندبه .. ولكن لا يلبث إلا وقتاً قصير حتى تطعنه أسهم حارقه تكاد تبدده..ذلك الزورق الذي أسقطت مجاديفه في غور تلك البحيرة التي لا قعر لها.. فلا هو القادر على الانتظار ولا هو بالقادر على الإبحار..فقط هو الذي أوهنت عزيمته.. وأوقفت حركته بمجرد أن أسقطت مجاديفه إلى المجهول.. إنه الآن مشلول.. ليس بقادر على أن يجول.. أو حتى أن ينطق بما في خافقه ويقول.. إنني وحيد |
#106
|
|||
|
|||
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر،
أو شرفتان راح يناي عنهما القمر. عيناك حين تبسمان تورق الكروم وترقص الأضواء... كالأقمار في نهر يجره المجذاف وهنا ساعة السحر كأنما تنبض في غوريهما، النجوم... وتغرقان في ضباب من أسى شفيف كالبحر سرح اليدين فوقه المساء، دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف، والموت، والميلاد والظلام، والضياء، فتستفيق ملء روحي، رعشة البكاء ونشوة وحشية تعانق السماء كنشوة الطفل إذا خاف من القمر! كأن أقواس السحاب تشرب الغيوم وقطرة فقطرة تذوب في المطر... وكركر الأطفال في عرائش الكروم، ودغدغت صمت العصافير على الشجر أنشودة المطر... مطر... مطر... مطر... تثاءب المساء، والغيوم ما تزال تسح ما تسح من دموعها الثقال. كأن طفلا بات يهذي قبل أن ينام: بأن أمه - التي أفاق منذ عام فلم يجدها، ثم حين لج في السؤال قالوا له: "بعد غد تعود..."- لابد أن تعود وإن تهامس الرفاق أنها هناك في جانب التل تنام نومة اللحود تسف من ترابها وتشرب المطر، كأن صيادا حزينا يجمع الشباك ويلعن المياه والقدر وينثر الغناء حيث يأفل القمر. مطر... مطر.... أتعلمين أي حزن يبعث المطر؟ وكيف تنشج المزاريب إذا انهمر؟ وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع؟ بلا انتهاء - كالدم المراق، كالجياع، كالحب، كالأطفال كالموتى - هو المطر! ومقلتاك بي تطيفان مع المطر وعبر أمواج الخليج تمسح البروق سواحل العراق بالنجوم والمحار، كأنها تهم بالشروق فيسحب الليل عليها من دم دثار. أصيح بالخليج: "يا خليج يا واهب اللؤلؤ، والمحار، والردى! فيرجع الصدى كأنه النشيج: يا واهب المحار والردى.. أكاد أسمع العراق يذخر الرعود ويخزن البروق في السهول والجبال حتى إذا ما فض عنها ختمها الرجال لم تترك الرياح من ثمود في الواد من أثر. أكاد أسمع النخيل يشرب المطر وأسمع القرى تئن، والمهاجرين يصارعون بالمجاذيف وبالقلوع، عواصف الخليج، والرعود، منشدين: مطر... مطر... مطر... وفي العراق جوع وينثر الغلال فيه موسم الحصاد لتشبع الغربان والجراد وتطحن الشوان والحجر رحى تدور في الحقول... حولها بشر مطر... مطر... مطر... وكم ذرفنا ليلة الرحيل، من دموع ثم اعتللنا - خوف أن نلام - بالمطر ... مطر... مطر... ومنذ أن كنا صغارا، كانت السماء تغيم في الشتاء ويهطل المطر، وكل عام حين يعشب الثرى - نجوع ما مر عام والعراق ليس فيه جوع. مطر... مطر... مطر... في كل قطرة من المطر حمراء أو صفراء من أجنة الزهر. وكل دمعة من الجياع والعراة. وكل قطرة تراق من دم العبيد فهي ابتسام في انتظار مبسم جديد أو حلمة توردت على فم الوليد في عالم الغد الفتى، واهب الحياة مطر... مطر... مطر... سيعشب العراق بالمطر... أصيح بالخليج "يا خليج".. يا واهب اللؤلؤ والمحار، والردى! فيرجع الصدي كأنه النشيج: " يا خليج يا واهب المحار والردى". وينثر الخليج من هباته الكثار، على الرمال، رغوة الأجاج، والمحار وما تبقي من عظام بائس غريق من المهاجرين ظل يشرب الردى من لجة لخليج والقرار، وفي العراق ألف أفعى تشرب الرحيق من زهرة يربها الفرات بالندى. وأسمع الصدى يرن في الخليج مطر... مطر... مطر... في كل قطرة من المطر حمراء أو صفراء من أجنة الزهر. وكل دمعة من الجياع والعراة وكل قطرة تراق من دم العبيد فهي ابتسام في انتظار مبسم جديد أو حلمة توردت على فم الوليد في عالم الغد الفتي، واهب الحياة. ويهطل المطر.. |
#107
|
||||
|
||||
اقتباس:
لطالما أعجبتني "انشودة المطر" ل(بدر شاكر السياب) زاد من إعجابي بالمطر... لرقص قطراته البدئعة... تتوالى في سلسة رقصات ساحرة على عزف سيمفوني باهر... لترقد بسلام في هذه البسيطة...فرحة مسرورة |
#108
|
|||
|
|||
جاء يشوف الحال كيفه بعدما هزه حنينه
وقبل يسألني سألته كيف حالك يا الحبيب قال أنا كني غريب ضيع دروب المدينة قلت أنا كني مدينة ترتجي رجعة غريب ( فهد المساعد) كيف حالكم أيها الأحبة ، هل ما زلتم تنتظرون رجعة الغرباء ؟ |
#109
|
||||
|
||||
اقتباس:
ألنا الحق بانتظارهم....أم....لهم الحق بانتظارنا؟؟؟ |
#110
|
|||
|
|||
دائما لنا الحق في إنتظار من نحب
|
#111
|
|||
|
|||
قال الوداع وقلت هذا مكاني
والله لو طال الدهر ما تعداه إما إلا منه رجع له لقاني ولا يكفيني مكانه وذكراه |
#112
|
|||
|
|||
لا تصالح
على الدم حتى بدم لا تصالح ولو قيل رأس برأس أكل الرؤوس سواء؟ أقلب الغريب كقلب أخيك ؟ أعيناه عينا أخيك ؟ وهل تتساوى يد سيفها كان لك بيد سيفها أثكلك؟ (أمل دنقل) |
#113
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخي الصقر الذهبي أليم هو (الإحساس بالوحدة) عند فراق من نحب... ونبقى على أمل الانتظار |
#114
|
||||
|
||||
بكت أمبرة ذاتي كم يمزقني 0 0 0 0 بكاؤها المرّ في فلبي كسكين
كيف السبييل الي اسعاد ملهمتي؟ 000 كيف السبيل الي ارضاء مفتوني؟ لو بالحياة ولو بالمال اضحكها 000 اهديت للخل فيها كل تكويني من ذا الذي يجرح الاحساس من ملك000 من الملائك يجري في شراييني أو يطفئ الشةقق في ذا مؤججة000 او يخنق العطر في ورد البساتين أيقظ عواطفك السكرى بعاطفتي000 اخاف من عاذل غر يغريني في حبك الخائف الغافي علي شفق 000 كأنه الورد يصحو ثم يدعزني فغيرك اليوم لا يجد ويسعدني0000 كلا ولا غير شوق منك يغنيني ------ ----- إبراهيم الوازن.. |
#115
|
||||
|
||||
أفديك من انثى الي الأبد
ذابت علب أنفاسها كبدي أفديك عيني من تسهدها أفديك آمالي وما بيدي أفديك آهاتي وحرقتها أفديكآهاتي بلاعدد |أفديك هذا الحب أغنية أنشودة للطائر الغرد أفديك هذا الكون أنجمه قلادة في صدرك النهد ==== عبد العزيزمحيي الدين خوجه.. وتحياتي لك أيها الصقـــر الذهبي.. |
#116
|
||||
|
||||
ماذا اقول
ماذا اقول لقلبي ان بكى ندما...قد عانق السهد والاشواق ينتظر ذات المحاسن ق زارت مرابعه...بالحب يوما وليس القلب يسطبر إلا لتعتنق الايادي علي أمل...لما يزل بدمي من وقده آثر ولا نغيب ولانرتد من جهد...يوما,, وفي كل يوم يكتب القدر لقد دهي القلب شيئا لامرد له....كانه قلق او ربمّا خطـر فطيفك العائد المحبوب يفرحني...ايماضه يتهادى حوله الزهر فما اقول وما قلناه خالجني...شك به وانا بالشك انفطر بعض القلوب ورود قد يضوع بها...عطر الحنان ولكن بعضها حجر.. ++++++++ احمد المهندس تحياتي,, |
#117
|
|||
|
|||
وفينا عيوب ومن بلا عيوب ما صار
من فيهم الكامل ترى الكامل الله (البدر) |
#118
|
||||
|
||||
لماذا كلما شرقت علينا شمس جائنا الظلام مرة اخرى?
من يحيك لنا في الظلام وشاحا اسود? فلننتبه اذا فهم يقصدون الماء وليس مجراه تحياتي |
#119
|
||||
|
||||
ياااااااااااااااااااااااا ه..كم هي جميلة يا السيناتور الكبير هذه الكلمات..
لامست قلب الشجن.. |
#120
|
||||
|
||||
علي شاطى الاحزان سوف تجدني
كئيب الوجه حزين القلب انثر العبرات عندها ذكرتكي ....ذكرت السنيين واحلام الاشقياء وهذا هوخيالك يداعب تواشح الامواج وصرخات داخل الاعماقي وبرد الشتاء من عيني اصقط الدمع وشمسا اشرفة على الوداع وبعد الغروب سوف ارحل وتموت الذكريات |
#121
|
||||
|
||||
تصدقون؟
قررت أن أمسك دفتري الصغير ككل دفاتر البنات ، وبدأت أنقل كل هذه الكلمات الجميلة التي تنقلونها ها هنا..كم هي رائعة .. قلت : كلما فتحت ورقة..نبتت في روحي زهرة.. يا للشعر..ماء الأنقياء..و نور لقلب يرنو للشمس..من بين كل العتمة.. راااااااااااااااااااااااا اااااااااااائع ما تنقلون.. |
#122
|
||||
|
||||
اقتباس:
شكرا على الاطراء
(..سرب..) |
#123
|
|||
|
|||
اقتباس:
لحظة صدق ...لحظة فقط انتهت مع اللحظة التالية *&*&*&*&* |
#124
|
|||
|
|||
هَلْ تُسمّينَ الذي ألقى هياما ؟
أَمْ جنوناً بالأماني ؟ أم غراما ؟ ما يكون الحبُّ ؟ نَوْحاً وابتساما ؟ أم خُفوقَ الأضلعِ الحَرَّى ، إذا حانَ التلاقي بين عَينينا ، فأطرقتُ ، فراراً باشتياقي عن سماءٍ ليس تسقيني ، إذا ما ؟ جئتُها مستسقياً ، إلاّ أواما * * * العيون الحور ، لو أصبحنَ ظِلاً في شرابي جفّتِ الأقداحُ في أيدي صِحَابي دون أن يَحْضَينَ حتى بالحبابِ هيئي ، يا كأسُ ، من حافاتكِ السَّكْرَى ، مكانا تتلاقى فيه ، يوماً ، شَفتانا في خفوقٍ والتهابِ وابتعادٍ شاعَ في آفاقهِ ظلُّ اقترابِ * * * كم تَمَنَّى قلْبِيَ المكلومُ لو لم تستجيبي من بعيدٍ للهوى ، أو من قريبِ آهِ لو لم تعرفي ، قبل التلاقي ، من حبيبِ! أيُّ ثغرٍ مَسَّ هاتيك الشفاها ساكباً شكواهُ آهاً … ثم آها ؟ غير أنّي جاهلٌ معنى سؤالي عن هواها ؛ أهو شيءٌ من هواها … يا هواها ؟ * * * أَحْسدُ الضوءَ الطروبا مُوشكاً ، مما يلاقي ، أن يذوبا في رباطٍ أوسع الشَّعرَ التثاما ، السماء البكرُ من ألوانه آناً ، وآنا لا يُنِيلُ الطَّرْفَ إلاّ أرجوانا ليتَ قلبي لمحةٌ من ذلك الضوءِ السجينِ ؛ أهو حُبٌّ كلُّ هذا ؟! خبّريني السياب ---- أزهار وأساطير |
#125
|
|||
|
|||
وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد
|
#126
|
|||
|
|||
مثل من باع وطنه وخان بلاده ، مثل الذي يسرق من مال أبيه ليطعم اللصوص فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه
( نابليون ) |
#127
|
|||
|
|||
إن يسلم القوم العدى وطني وتسلمني الجموع
فالقلب بين ضلوعه لم تسلم القلب الضلوع قد رمت يوم نزالهم ألا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوى القميص على الحشا شيء دفوع ما سرت قط الى القتال وكان من أملي الرجوع شيم الأولى أنا منهم والأصل تتبعه الفروع ( المعتمد بن عباد) |
#128
|
||||
|
||||
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
|
#129
|
|||
|
|||
أمتي كم صنم مجدته لم يكن يحمل طهر الصنم
( عمر أبو ريشة ) آخر تحرير بواسطة الصقر الذهبي : 04/08/2005 الساعة 11:55 PM |
#130
|
|||
|
|||
لم أعد داريا إلى أين أذهب
كلَ يوم ٍ أحس أنك أقرب كل يوم يصير وجهك ُجزءاً من حياتي ويصبح العمر أخصب وتصير الأشكال أجمل شكلا وتصير الأشياء أحلى وأطيب قد تسربتِ في مسامات جلدي مثلما قطرة الندى تتسرب اعتيادي على غيابك صعبٌ واعتيادي على حضورك أصعب كم انا كم أنا احبك حتي ان نفسي من نفسها تتعجب يسكن الشعر في حدائق عينيك فلولا عيناك لا شعر يكتب منذ احببتك الشموس استدارت والسموات صرن انقي وارحب منذ احببتك البحار جميعا اصبحت من مياه عينيك تشرب اتمني لو كنت بؤبؤ عيني اتراني طلبت ماليس يطلب انت احلي خرافة في حياتي والذي يتبع الخرافات يتعب ( نزار) |
#131
|
|||
|
|||
منك الرسائل كم أهوى تلاوتها :: في كل آن وما جدوى تلاواتي
إن لم تكن للقاء بين أسطــرها :: يُنبي المحب بميعاد وميقات |
#132
|
||||
|
||||
ومدلول الآية عام، وهو يتضمن مبدأ التمحيص والتثبت من خبر الفاسق؛ فأما الصالح فيؤخذ بخبره، لأن هذا هو الأصل في الجماعة المؤمنة، وخبر الفاسق استثناء. والأخذ بخبر الصالح جزء من منهج التثبت لأنه أحد مصادره. أما الشك المطلق في جميع المصادر وفي جميع الأخبار، فهو مخالف لأصل الثقة المفروض بين الجماعة المؤمنة، ومعطل لسير الحياة وتنظيمها في الجماعة. والإسلام يدع الحياة تسير في مجراها الطبيعي، ويضع الضمانات والحواجز فقط لصيانتها لا لتعطيلها ابتداء. سيد قطب في ظلاله
( تفسير الآية 6 من سورة الحجرات) آخر تحرير بواسطة الحزين : 08/08/2005 الساعة 08:26 PM |
#133
|
||||
|
||||
قالوا: السعادة في السكون وفي الخمول وفي الخمود
في العيش بين الأهل لا عيش المهاجر والطريد في لقمة تأتي إليك بغير ما جهد جهيد في المشي خلف الركب في دعة وفي خطو وئيد في أن تقول كما يقال فلا إعتراض ولا ردود في أن تسير مع القطيع وأن تقاد ولا تقود في أن تعيش كما يراد ولا تعيش كما تريد قلت : الحياة هي التحرك لا السكون ولا الهمود وهي التفاعل والتطور لا التحجر والجمود وهي الجهاد وهل يجاهد من تعلق بالقعود وهي الشعور بالإنتصار ولا انتصار بلا جهود وهي التلذذ بالمتاعب لا التلذذ بالرقود هي أن تذود عن الحياض وأي حر لا يذود هي أن تحس بأن كأس الذل من ماء صديد هي أن تعيش خليفة في الأرض شأنك أن تسود وتقول (لا) وبملء فيك لكل جبار عنيد إن السعادة أن تعيش لفكرة الحق التليد وتعلم الفكر السوي وتصنع الخلق الحميد هذي الحياة وشأنها من عهد آدم والجدود فإذا ركنت إلى السكون فلذ بسكان اللحود |
#134
|
|||
|
|||
متى الشوارع تجمع إثنين صدفة
لا صار شباك المواعيد مجفي ( البدر ) |
#135
|
|||
|
|||
أسباب الرزق :
أولا: اكثر من الاستغفــــار قال تعالى: فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ثانيا: التقــــوى قال تعالى: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ثالثا: التوكــل على اللــه قال الرسول: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا خامسا: صلــة الرحـــم قال رسول الله : من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه سادسا : الإنفـــاق في سبيل الله قال تعالى : وما أنفقتــم من شيء فهـــو يخلفـــه |
#136
|
|||
|
|||
لا تزال الملائكة مشغوله ببناء قصر لك في الجنة ما دام لسانك رطب بذكر الله...
اللهم إجعلنا من الذاكرين المستغفرين يا رب العالمين... تحياتي |
#137
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#138
|
|||
|
|||
شرب السمن زين مع تمرات وقـهوه انا شربت مـع تمره
و بنات اذا الشيخ معتمرات حتى خت الشيخ مـعتمـره |
#139
|
|||
|
|||
آتقاطر في قصيدي ، يعتصرني همّ قــاســي
ما لقيت الا سرابي يوم حاصرني اليـبــاس ! ارشفي صافي أنيني .. يا سنيني : دوك كاسي جفـّت اعذب أغنياتي .. وامتلا هالكاس ياس ! أسئلة كانت تلاطم .. تربك أعماق المآسي لاحت خْيوط السواحل فوقها أشباح ناس ! آتلفت : وين ابـ ارسى .. آه يا كثر المراسي ! للمنايا ألف مرسى ، كان أقربها النعاس !! محمد سليمان الخضيري |
#140
|
||||
|
||||
"إنني لا أكره بريطانيا غير أنني لا أدري لماذا علي أن أحبها أكثر من غيرها من الدول, إذ هناك ما أحبه فيها كما أن هناك ما لا أحبه, وينطبق ذلك على أي مكان آخر قدر لي أن أزوره". جورج مونيبو بريطاني الجنسية |
#141
|
||||
|
||||
( ... ويختفي شعور كالشعور الذي عشته في فترة من فترات الضياع والقلق، قبل أن أحيا في ظلال القرآن، وقبل أن يأخذ الله بيدي إلى ظله الكريم.)
سيد قطب في ظلاله |
#142
|
||||
|
||||
" ذلك سر قوة العقيدة في النفس، وسر قوة النفس بالعقيدة. سر تلك الخوارق التي صنعتها العقيدة في الأرض. وما تزال في كل يوم تصنعها. الخوارق التي تغير وجه الحياة من يوم إلى يوم، وتدفع بالفرد وتدفع بالجماعة إلى التضحية في العمر الفاني المحدود في سبيل الحياة الكبرى التي لا تفنى؛ وتقف بالفرد القليل الضئيل أمام قوى السلطان وقوى المال وقوى الحديد والنار، فإذا هي كلها تنهزم أمام العقيدة الدافعة في روح فرد مؤمن. وما هو الفرد الفاني المحدود الذي هزم تلك القوى جميعاً، ولكنها القوة الكبرى الهائلة التي استمدت منها تلك الروح، والينبوع المتفجر الذي لا ينضب ولا ينحسر ولا يضعف ".
|
#143
|
||||
|
||||
والقرآن المكي يعالج ـ في الغالب ـ إنشاء العقيدة. في الله وفي الوحي، وفي اليوم الآخر. وإنشاء التصور المنبثق من هذه العقيدة لهذا الوجود وعلاقته بخالقه. والتعريف بالخالق تعريفاً يجعل الشعور به حياً في القلب، مؤثراً موجهاً موحياً بالمشاعر اللائقة بعبد يتجه إلى رب، وبالأدب الذي يلزمه العبد مع الرب، وبالقيم والموازين التي يزن بها المسلم الأشياء والأحداث والأشخاص.
والقرآن المدني يعالج ـ في الغالب ـ تطبيق تلك العقيدة وذاك التصور وهذه الموازين في الحياة الواقعية؛ وحمل النفوس على الاضطلاع بأمانة العقيدة والشريعة في معترك الحياة، والنهوض بتكاليفها في عالم الضمير وعالم الظاهر سواء. سيد قطب في ظلاله |
#144
|
|||
|
|||
الثقافة هي كل ما يتبقى للإنسان عندما ينسى كل شيء (حكمة يابانية )
تغذية الفكر هي شمس ثانية بالنسبة الى المتعلمين ( هرقليطس ) |
#145
|
||||
|
||||
(والأنفاس التي يتنفسها الإنسان هي الأنفاس التي تتساقط من فيه وخياشيمه ولا يعود منها نفس إليه إلى يوم القيامة .. فمثل هذه الأنفاس التي تتساقط من الإنسان باستمرار كمثل القطرات التي تقطر من السقاء إلى الأرض وقد حل دكاؤه فإنها لا تزال تتابع قطرة أثر أخرى حتى لا يبقى من السقاء شيء .. وكل لحظة من عمر الإنسان تمر تدنيه من قضاء الله سبحانه وتعالى وإذا كان الإنسان في كل لحظة من اللحظات أقرب إلى لقاء الله تبارك وتعالى فإنه يجدر به أن يكون في كل لحظة من هذه اللحظات أقرب إلى الله تعالى بالتقوى وبالخوف والرجاء وبالزهد في هذه الدنيا وبالرغبة فيها عند الله عز وجل وما عند الله خير وأبقى)
أحمد بن حمد الخليلي |
#146
|
||||
|
||||
ولعلي في ذلك متأثرا بمدرسة أستاذ التاريخ العظيم (إيريك هوسباوم) الذي يرى أن القرون لا يصنعها تعداد السنين (مائة سنة). و إنما تصنعها كثافة الأحداث وعمق و عمر التجارب الحية و الفاعلة في حركة المجتمعات الانسانية، أي أن (هوبسباوم) لا يضع في حساب التاريخ سنوات الطفولة و لا سنوات الشيخوخة و لا فترات النوم: لأن الطفولة بلا إرادة، و الشيخوخة بلا قوة، و النوم - في أحسن أحواله - أحلام جميلة بلا فعل مفيد!
هيكل- عام من الأزمات |
#147
|
||||
|
||||
في مقلب القمامة ،
رأيت جثة لها ملامح الأعراب ، تجمعت من حولها النسور والذباب ، وفوقها علامة ، تقول هذي جثة كانت تسمى سابقا كرامة أحمد مطر |
#148
|
||||
|
||||
خُلقنا لنبلغَ شأوَ الكمال *** ونُصبحَ أهلاً لمجدِ الخلودْ
أبو القاسم الشابي |
#149
|
||||
|
||||
كلام رائع أخي الحزين
ومبروك على الإشراف...قلمك مكسب لسبلة قرأت لكم. |
#150
|
|||
|
|||
نقل فوادك حيث شئت من الهوى...ما الحب ألا للحبيب الأول
كم منزل في الأرض يألفه الفتى....وحنينه ابدا لأول منزل |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|