|
#51
|
||||
|
||||
متابعون للنهايه
|
مادة إعلانية
|
#52
|
|||
|
|||
بكل البساطة
أقول ان قبيلة البوسعيد لاتنتمي الى قبائل بنو تميم وانما تنتمي الى قبائل الازد العمانية وماذكره ابن الحمايل من ان سعيد بن تيمور ذكر ان اصله من بني تميم عار من التوثيق والادلة ولذا فهو مردود ومازالت محاولات السعودين في الصاق انسابهم بأنسابنا والله المستعان على ماتصفون |
#53
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخــي العزيز
أو تحســبني أنني لا أعي ما أقــول؟؟؟ أو تحسبــني أنني لا أعلم عن مــاذا أنـت وغيـرك يتحــدث في هــذا الموضــوع؟؟؟ بــارك الله فــيك أو تحسبــني أنني لا أعــلم عن حسب ونسبي وأصــلي وفصلــي؟؟؟ أخي الكــريم أنــا لـم أذهــب لكــاتب سعــودي أو قــطري لكـي يخبرني من أيــن أتــيت ومـا هوه فصلــي وأصــلي أنــا لــم أذهــب لأتصفــح الإنترنــت بحــثا عن أصلــي وجــدي الأكــبر أمــا إذا أنــت تفــعل ذلك فهــذا أمــر يخــصك أنــت.... فابحــث عــنه عنــد المــؤرخين والكتــاب القطــريين والســعوديين والإنتــرنت أنــا أعــلم أصلــي من أبائي وأجــدادي ( مــع العــلم أن أبــوي من نفـس القبــيلة ) أنا أعــلم اصلــي من علمــاء بلــدنا ومــشايخنا.....الذيــن هـم ليســوا كأي علمــاء ولا يوجــد أي وجــه للمقارنــة بــينهم وبيــن المؤرخين ومحبـي جمــع الأنســاب علــماء بلـدنا...هــم علــماء فــقه وديـن ... علمــاء حتــى عقيــدتنا وصلــتنا منهــم وإلى الآن نــرجع إلى كتــبهم في البــت في بعــض المسائل... فكــيف بالحسب والنــسب لا نصــدقهم فيـه ونصــدق كتــاب ومــؤرخين من بلــد إختــلافنا مــعم حتــى في عــقائدنا نحــن نتحــدث عن الأنســاب وأنــت تعي معنـى هـذه الكـلمة لدى العــرب و التي أوصــى بهــى الرسـول وحـذر من إخــتلاط الأنــساب..فهذا لــيس علــم فيزيــاء أو كيميــاء تـأخذ من كــل كتــاب شيء أو تــقوم بتـطويره ونــفي ما ســبق وأمــا عن العــقيدة فاقــرأ جــيدا ما كتـبت وافهــمه جيــدا قــبل أن تأتــي وتــعلمني مــا تتحـدث عنه وتظــهر أنني قمــت بتــحوير الموضــوع وأقــرا ردي علــى الأخ الذئــب أيظأ..... ولــكن سأختــصره لك هنــا وأتمــنى أن تفــهمه هــذه المــره علمــاءنا ومشائـخنا الإبــاضية علـى سبــيل المـثال ( كــوني إباضيـا) لــديهم كتــبهم ومــراجعهم بشــأن عقــيدتهم أو مذهــبهم الإبــاضي الذين يتبعون..حالهم حال الأخــوان السنـة والشــيعة... فهــل حــري بي أن أذهــب وأتتــبع أصلي ( وهــذا ليس أمــر هين )..من أنــاس هــم مجــرد مؤرخــين!!!!...وأتــرك كلام وحدــيث علمــاءنا وراء ظهــري..بالرغم من أنــهم علمــاء ديـن وفــقه قـبل أن يكــون بـاحث أنــساب...هـذا بالإضـافة أننا اختــلفنا مع كتــابك ومــؤرخيك في أمــور عــقيدتنا فلمــاذا لا تــشك في أن هــذا التأريخ أو نــسب الأصــل إلى قــبيلة أخــرى جــاء بـدافع الإثــبات أننــا كـنا نتــبع هـذه العــقيدة لــو فـكرت فيــما تفــعله من تتـبع النــسب من هـذا الطـريق فهــناك أمـور كثــيرة يجــب أن تأخــذها في الحســبان والـتي قـد تكــون كــفيلة بدحـض هــذا النــسب....فــتتبع نــسبك من أبــناء قومك وعــشيرتك.....ومــن علــماء بلــدك الذيــن وثــقت فيــهم واتــبعت عقــييدتهم وفــقك الله |
#54
|
||||
|
||||
اقتباس:
الامر معقود على موروثات بين القبائل و اسرة بني تميم في حوطة سدير بنجد الجزيره لها عدة بحوث حول هذا الموضوع للعلم مسألة نسب البوسعيد الى بني تميم تم التطرق بها منذ عقود غابره يعني لا تعني انها مسألة الصاق بهم او بنا البحث النسبي عميق جداً و ليس قول و انتهى بني تميم أعيدها و أكررها غنية برجالها و فرسانها و علماءها و مشاهيرها إن اردت معرفة من هم عليك بمحركات البحث فقط أكتبي "مشاهير بني تميم" " أعلام بني تميم" و هكذا لضاق صدرك من صواديف الأيام **** دور على اللي آخر اسمه تميمي و لك الشكر
__________________
أمي أنتي سر وجودي
عدائي لهم فضل علي ومنة **** فلا أبعد الرحمن عني الأعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها ****وهم نافسوني فارتقيت المعاليا |
#55
|
|||
|
|||
الله اعلم
SuprTeam |
#56
|
||||
|
||||
اقتباس:
حيث إجمال ردك أخي العزيز كأنك تستصغر أمة تميم هذه الأمة التي جمعت قبائل عدة من اربعة أمة تفرعت من أمة أمة تميم أخي العزيز تشملها ( أمة الرباب - أمة سعد ( إن كاثرت فكاثر بسعد ) - أمة عمرو - أمة حنظلة ) و منها نشأت قبائل أمة تميم أخي العزيز و هناك أقاويل كثيرة تبين غنى بني تميم بعلماءها و صحابة الرسول الاكرم صلى الله عليه و أله و سلم و علماء المذاهب الاسلامية بها كثر و مراجع قوة بالدين و من فرسانها عد و لا تحصي و شعارئها من ملكوا الشعر قاطبة على سبيل المثال و ليس الحصر ( جرير و الفرزدق ) و منهم من يضرب به الامثال الى اليوم فلا يزيد تميم رفعة من إنتسب لها من الاسر و لا ينقصها شأن من قال لا و لم يقل لك جزماً أن البوسعيد الكرام من بني تميم و عليك النصياع لهذا الامر بل قلنا و قالوا و لازال الامر في البحث ليس للإلصاق و إنما للمعرفه للنسابه نسابة عمان و نسابة اليمن يقولون أن اسرة البوسعيد أزديه و لهم ابحاثهم و منها ما ذاكره احد الاخوه هنا عن وصل النسب المهلب مع وجود تقريباً أكثر من 400 سنه مبتوره بالتواصل و كذلك نسابة نجد الجزيرة و نجد العراق لهم بحوثهم بهذا ليس للإلصاق و إنما للبحث و أيضاً احدهم وضع النسب ( لا أذكره ) و به بتر لأكثر من 200 سنه هذه الامور اخي البوسعيدي لا تناقش بقوة و انا هذا و بس الأزد عرب عاربة من بني قحطان و أمة تميم من العرب المستعربه من بني عدنا ابناء اسماعيل عليه السلام و أمة تميم تلتقي بقريش بإلياس بن مضر ارجو ان لا يكون ردي تعصب قبلي و لا اتمنى ان يكون تباهياً على احد و إنما كتبته توضيحاً و رداً
__________________
أمي أنتي سر وجودي
عدائي لهم فضل علي ومنة **** فلا أبعد الرحمن عني الأعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها ****وهم نافسوني فارتقيت المعاليا |
#57
|
||||
|
||||
نسب آل بو سعيد ملوك عمان في العصر الحاضر
ومن الأزد بعمان آل بو سعيد، ومنهم ملوك العصر، وقد وصم آل بني سعيد من الجهلاء الذين لا يعلمون، والذين ساءهم حال القوم، كما قرأنا في بعض المجلات وبعض الرسائل، فمن قائل أن آل بو سعيد منسوبون إلى أبي سعيد الكدمي، والرجل ناعبي من قضاعة، وبعضهم طاش به سهم النزق فنسب القوم إلى من لا أصل لهم به، وبسبب أختفاء نسبهم وهم ملوك العصر، ولم يقل الكاتبون عنهم إلا أنهم قوم من الأزد، ولا يميزون من أي الأزد هم، لعدم إطلاعهم على الأصل، حتى هم المذكورون لا يعرفون نسبهم من أي بطون الأزد، مع أن فيهم علماء وفقهاء وأدباء أمجاد. وينتسب الملوك إلى الأمام أحمد بن سعيد بن أحمد ابن عبد الله بن محمد بن خلف بن أبي سعيد. وأما العشيرة فمن خلف بن أبي سعيد، وأخيه محمد بن أبي سعيد، وابنه سيف ابن محمد بن أبي سعيد. وكان خلف بن أبي سعيد وأخوه محمد بن أبي سعيد رئيسين في أيامهما لقبائل الأزد، خصوصاً آل مالك بن فهم، مسموعي الكلام فيهم، وإليهما الأمر في أيام سليمان بن المظفر النبهاني، وكانا معه قدوة أهل زمانهما، ثم لعب الشيطان بينهما دوره، ليفرق الشمل، ويضرم نار العداوة بدل الصداقة، في شيء غير كبير الشأن في الأصل، ولكن الفتنة كالنار تتكون من الشرارة. ولا شك أن آل بو سعيد خرجوا من ذراري مالك بن فهم، كما خرج ملوك بني الجلندى من المعاول، وكما خرج ملوك آل يعرب من آل نبهان، فغطوا على آل نبهان وعلى أهل عمان في أيامهم، ورفعوا علم الناطقين بالضاد في الشرق الأوسط. فكذلك آل بو سعيد خرجوا من عنصر مالك بن فهم، فتولوا ملك عمان بعد آل يعرب إلى الآن، ونمت العشيرة من هذين الرجلين، فالان آل أحمد بن سعيد وحدهم يعدون قبيلة. وشأن كل أمة هذا إذا تولت السلطان في أرض، سرعان ما ترى نموها، وهذا في مطلق الأمم. وآل بو سعيد، أي آل أبي سعيد، قوم من آل مالك بن فهم، فهم فرع منهم، وكم من فرع يفوق الأصول، كما هو المعقول، وقد كان موطنهم الخاص أدم، أعني الملوك، أي موطن أحمد بن سعيد ومنها خرج. وفي آل بوسعيد الان فروع تكاد تكون قبائل مستقلة، ويقال إن الجحاحيف بطن من آل بو سعيد إن صح ذلك. وكذلك الفروع الذين في بلدة الشريعة الأخضر من أعمال سمد الشان. وأغلب ملوك عمان وأئمتها الأزد، بل هي موطن الأزد، ومقر زعامتهم في شرق الجزيرة بعد حادثة سيل العرم. وآل بو سعيد متعددون في عمان في عدة بلدان، في شرق عمان وغربها، قل أن تخلوا بلد من أمهات بلدان عمان إلا وبها قوم منهم. وفيهم أفاضل وأعيان، ومنهم العلامة الفقيه الجليل السيد مهنا بن خلفان صاحب كتاب"لباب الآثار". ومنهم الأمام المرضي عزان بن قيس بن عزان بن قيس بن الأمام أحمد بن سعيد، وولده الفاضل سعود بن عزان الذي كاد أن يفوق أباه زهداً وفضلاً وتقوى، حتى هموا بنصبه إماماً بعد أبيه، فكان من قدر الله ما حال بين مرام القوم، ولله الأمر. ومنهم السيد الزاهد المعروف في عمان عند الخاص والعام بزهده وورعه سيف بن محمد من أهالي الشريعة من أعمال سمد الشان، ومنهم الشيخ الفاضل حمد بن سيف بن سعيد بن راشد، أحد أصحاب الشيخ السالمي رحمهم الله، ومنهم الشيخ العلامة محمد بن مسعود المنجى وكان من أشهر فقهاء عمان الذين إليهم المرجع في الفتوى، توفي في أثناء العقد الثاني من هذا القرن قتيلاً في بيته على يد أحد الأشقياء رحمه الله تعالى، ومنهم السيد المحسن هلال بن أحمد، أفضل رجل في أهل عمان في زمانه، كان سيداً فاضلاً محسناً إلى الفقراء والمساكين وأهل العلم والطلبة وأخيار المسلمين، وكان مسكنه ببيت الحوز من مسقط. وفي أيامه سمي ذلك الوادي الذي بقرب بيته من الجانب النعشى وادي العور، حيث أمتلأ ذلك الوادي بالعميان من أهل عمان، يعيشهم ذلك السيد المحسن الجليل. وفي آل أبي سعد أخيار وأفاضل وأعيان، وفيهم من القضاة في عصرنا هذا: المشائخ أحمد بن ناصر بن خلفان، وحمد بن سيف بن محمد، وحمد بن عبد الله، والكل من أهالي شريعة سمد الشان. وإذا أردت زيادة إيضاح عن الشيخين خلف بن أبي سعيد وأخيه محمد بن أبي سعيد في أهل عمان، فقد ذكرهما الأمام السالمي رحمه الله في تحفته، في الأحوال الواقعة بين بني هناءة وسليمان بن المظفر، حيث قال: وكان بنو هناءة من أقرب الناس إلى سليمان بن مظفر، وكانوا هم أكثر عدداً وعدة وبأساً وشدة، وكان فيهما رجلان يليان أمرهما، وهما خلف بن أبي سعيد وسيف بن محمد بن أبي سعيد، وكانا عنده قدوة أهل زمانهم، فافترقوا، وذكر سبب الفرقة.. إلى أن قال: فعند ذلك سار خلف بن أبي سعيد إلى داره بلاد سيت، هو وبنو عمه، وكان سليمان بن مظفر يومئذ بالبادية، فعلم بذلك، إلى أن قال: فندب سليمان بن مظفر وزيره أن أفعل في أموال بني هناءة من القرية من كدم، وكانت تلك الأموال للشيخ خلف بن أبي سعيد، فوقعت العداوة والبغضاء بينهما، فأمر عند ذلك الشيخ خلف بني عمه أن أغزو بهلى، فغزوها، فقتلوا من قتلوا منها، إلى آخر الأمر بينهم، على هذا الحال، ثم قام بالأمر بعد ذلك سيف بن محمد بن أبي سعيد اه، وطال الخطب بينهم وسليمان بن مظفر وأمراء بني نبهان، حتى ظهر هذا البطل المقدام أحمد بن سعيد فرعاًمن ذلك الأصل، ليكون ملك عمان، ولسنا مشغولين الآن بالسير والتاريخ، ولكل مقام مقال، وإنما توسعنا في ذكر آل بو سعيد، لأنا قرأنا عنهم في السير الأجنبية، عن أضدادهم ما ساءنا، والحق هو المطلوب، وغير الحق هو المردود، ولا بدع إذا تاقت نفس أحمد بو سعيد إلى الملك، فأنه من ذلك العنصر المتغذي بماء الشرف الجاري في أعمدة المجد، والله يأتي ملكه من يشاء، فهذا نسب آل بو سعيد، فليأخذه من يريد أن يكتب عنهم، والله أعلم. منقول من كتاب اسعاف الاعيان في انساب اهل عمان |
#58
|
||||
|
||||
المغرور
شكرا جزيلا لك |
#59
|
|||
|
|||
اقتباس:
أما عرب الشمال فهم العدنانيون ومن هؤلاء تتفرع بعض قبائل الجزيرة العربية بني عبس وبني تميم وبني قيس . |
#60
|
||||
|
||||
ما زلنا متابعون للحوارات الساخنه لكي نستفيد من معارف القوم في علم الانساب
لكم كل التحيه |
#61
|
||||
|
||||
تو انتو ليش تتكلموا عن نسبنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
احنا من نسل مالك بن فهم زعيم الأزد والأزد قبيلة قحطانية |
#62
|
||||
|
||||
الي يريد يعرف اصل قبيلة البوسعيد يروح يقرأ بعض صفحات كتاب تحفة الاعيان والقبيله غنيه عن التعريف بفضل الله وبفضل القائد الاعلي قابوس بن سعيد الالبوسعيدي الازدي
|
#63
|
||||
|
||||
اخواني هل صحيح ان...
قبيله كامله من البوسعيديون ما زالو يعيشون في ولاية أدم... وان ليس لهم مميزات فوق العاده.. ام ان البوسعيديون فقط هم العائله المالكه...!!!!؟؟؟ اردت ان اعرف...للمعلومه فقط... |
#64
|
|||
|
|||
نكته
اقتباس:
ما بغيتي الا اهل قطر عاد على وشو يا حظي خليني ساكته مشاءالله ملفج متروس حقد ع قطر قعدت اقراه من الفضاوه بس مسلي صراحة يضحك : ) |
#65
|
|||
|
|||
قطرية
في حقيقة الامر عمان من اكثر الدوله العربية تشتهر بنظامها القبيلي وتمسكها بالعروبة ولذا فالكل يتشرف بأن ينسب نفسه للعمانين قطرية نصيحة ياليتك تتعلمين اللغة العربية قبل ان تردي(بلا ها العامية الركيكة رجاء) فنحن عرب ولله الحمد والله المستعان على ماتصفون |
#66
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
OK ؟؟؟؟؟؟ وووووبس آخر تحرير بواسطة قـطرية : 27/08/2006 الساعة 03:14 PM |
#67
|
|||
|
|||
شربي العمقات
|
#68
|
|||
|
|||
قطر والقطرين أعزاز أهل كرم ونخوه وشهامة ومروءة وشغلت من العمانين الكثير ونحن مديونين لهم بكل كلمة حب ووفاء والى قائدهم الفذ الشيخ حمد بن خليفة الله يعزه ويطول بعمرة رغم ان ماعطاني شئ لكن كلمة حق يجب ان تقال اي حد له الشرف في الانتساب لقطر مهما كان
|
#69
|
|||
|
|||
تقول قطرية هنا
كل الخليج يشتهر بقبائله وقطر شعبها بأغلبيته من أصول بدوية ضاربة جذورها في أرضنا ومن شبه الجزيرة اما مسألة نتشرف وما نتشرف والنعم في اهل عمان بينما تقول هنا ما بغيتي الا اهل قطر عاد على وشو يا حظي خليني ساكته وهنا يبرز التناقض ام انك تراجعت عما قلته هيا اعترفي على كل العموم عمان سيدة الخليج بها العرب حضرا وبدو(وانا حضرية) وافتخر بذلك وانت بدوية وتفتخرين نحن جباهنا ايضا مرفوعة ولانلصق انسبنا بغيرنا من القبائل والدول بل هما الذين يتمنون ان يكونوا منا ان لم يكونوا عمانيين لتمنوا ذلك اما بشأن اللهجة التي تتحدثين بها فلا بأس ان اتكيف مع هذة الوضع الصعب في فهم لهجتك تقولين الموضوع لايستاهل طيب شكرا والله المستعان على ماتصفون |
#70
|
|||
|
|||
[QUOTE][QUOTE]
اقتباس:
هه ليش بخاف يعني اقول ان اعني الكلمتين ولا تقولي تراجعتي هه والله مشكله،،، والنعم في كل الناس وبعد ما بغت الا قطر اتلزق الناس وعلى وشو يا حظي انا اعني الكلمتين لا تناقض ولا شي طبعاً قطر مب محتاجه ابداً لا للاسره المذكوره او غيرها عشان تلزقهم ع قولة الاخت لانها ناس وايد يتمنون ينتسبون لها وعموماً البوسعيد مستحيل يكونون من بني تميم لان الاسم المركب ابعد ما يكون عن اسامي البدو وهو اقرب لليمن اقتباس:
اقتباس:
عفواً لا شكر على واجب للناس الثانيين اتمنى ما ينفهم من ردي اني استقل اهل عمان لان المحترم منهم هو الاكثر واعرف ناس وايد منهم بس ما حب ان حيالله انسان يي ويعطي نصايح "الله والنصايح عاد " وحالته لله وهو احوج لها مني وما حب اللهجه اللي تكلمني فيها الاخت لانها لهجة امر وانا انسانه لهجة الامر ما تمشي علي ما خذ الا بأمر ربي ووالديني غيرهم نو وي \\ |
#71
|
||||
|
||||
يا جماعة الخير هدو شوي
|
#72
|
||||
|
||||
اقتباس:
البوسعيدين موجودين في اماكن واجد
عندك ادم وعندك نزوى ومسقط ومنح وسمد الشأن واعتقد الباطنة بس اكثرهم في الداخلية وبشأن مميزات فوق العادة ما بدافع عن قبيلتي ...... كلنا بشر وما حد احسن عن حد بالقبيلة ولو انهم اكثرهم يتفخروا بان جلالة السلطان -- قابوس بن سعيد بن تيمور البوسعيدي وبصراحة واجد افتخر بقبيلتي |
#73
|
|||
|
|||
: [QUOTE=قـطرية][QUOTE][FONT="Arial Black"]
اقتباس:
[لو جئت احصي نقاط التناقض في قولك فهي لاتعد ولاتحصى ولكن رفقا بالقوارير هداهن الله] |
#74
|
|||
|
|||
البوسعيد
قبيلة أزدية قحطانية يتصل نسبها إلى أبي سعيد بن المهلب بن أبي صفرة ظالم بن سارف بن صبح بن كندة بن عمرو بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد ين عمران بن عمرو بن مزيقيا ابن عامر ( ماء السماء ) ابن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلية بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن الغوث بن قحطان بن هود النبي عليه السلام , و المفرد : البوسعيدي |
#75
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#76
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|