|
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
ما هي أوجه الإختلاف في أداء الصلاة بين المذاهب الإسلامية ؟
لدي إستفسار ممن لديه المعرفة حول أوجه الإختلاف في أداء الصلوات بين المذاهب الإسلامية من حيث كيفية الأداء مع التوضيح في بالشرح حيث أنني أحاول القيام ببحث في هذا الجانب وأرغب في مساعدتكم وهل كل مذهب له مراجعه من السنة النبوية من حيث كيفية الأداء .. او على الأقل أريد شرحا كامل عن كيفية أداء الصلاة لدى المذهب الإباضي إذا ممكن .....وجزاكم الله عنا وعن المسلمين ألف خير
|
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
انا اعطيك باختصار لين يفيدوك الأخوه بالتفصيل
صلاة الأباضي مثل صلاة السني ولكن عند تكبيرة الإحرام لا يرفع يديه بل يكّبر ويدخل في عمق صلاته بدون حركة اليدين والأباضي لا يرفع أصبعه السبابه في التحيات عند الوصول الى وحده لا شريك له أيضا لا يقنت في الصلاه وأيضا يسلم تسليما واحدا يمين السلام عليكم يسار ورحمة الله وايضا في الإقامه الإقامه معنا مرتين مرتين وليس مثل السني مره واحده قراءة العبارات وفي آذاننا لا نقول حي على خير العمل أو الصلاة خير من النوم أو اشهد أن عليا ولي الله وسلامتك ولد شقي جدا |
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم
الشيعة نفس الأباضية في الإقامة ولكن مع رفع اليد في التكبيرة ثم الدخول في عمق الصلاة. عندنا استحباب القنوت في الركعة الثانية. نختم الصلاة بثلاث تكبيرات مع رفع اليد. تحياتي. |
#4
|
|||
|
|||
شكرا لكما على الردود المختصرة القيمة وماذا عن النية اللفظية للصلاة فبعض المذاهب لا تأتي بالنية اللفظية من حيث التوجيه وبعض المذاهب تأتي بالتوجيه ولكن لا أدري إلى أي المذاهب تنسب لفظ النية هل لدى أحد منكم فكرة في ذلك ؟
|
#5
|
|||
|
|||
انا مافهمت طريقه الاقامه مرتين كيف يعني قصدكم لما المؤذن يقيم الصلاه يردد الكلام مرتين؟؟؟
وايش قصدكم بالقنوت؟؟؟ والشيعه تكبروا بعد التشهد ولا مافي تشهد عندكم؟؟؟ والشيعه تسلمو يمين ويسار ولا لا ؟؟؟ ومشكوورين ع الافاده آخر تحرير بواسطة cute55 : 26/10/2006 الساعة 05:10 AM |
#6
|
|||
|
|||
1- الشيعة تأتي بلفظ النيّة.
2- الإقامة مرتين مرتين يعني تكبيرتين ثم مرتين الشهادة الأولى ثم مرتين الشهادة الثانية ( ثم عندنا استحباب الشهادة الثالثة مرتين) ثم مرتين حي على الصلاة ثم مرتين حي على الفلاح ثم عندنا مرتين حي على خير العمل ثم مرتين قد قامت الصلاة ثم تكبيرتين ثم لا إله إلا الله. ثم لفظ النيّة ثم تكبيرة الإحرام الله أكبر. 3- القنوت عبارة عن دعاء أو ثناء وحمد وشكر لله رب العالمين. |
#7
|
|||
|
|||
نسيت الباقي!
الشيعة لديهم التشهد، وبعد التشهد الأخير تسلم ثم تأتي بثلاث تكبيرات كما ذكرت. |
#8
|
|||
|
|||
الدعاء بعد الآذان يختلف من مذهب لآخر
مع انه حديث شريف |
#9
|
|||
|
|||
مشكوور غلوم الحسين ع الافاده........
|
#10
|
|||
|
|||
يا السائل الحبيب
.....................الزيدية قسمان... قسم لا يرفع يديه ولا يضم فهم الهادوية وهو عامة الزيدية أو جمهورهم وعمدتهم في الفقه كتاب الأزهار للمرتضى المهدي اليماني... وقسم يرفع بلا وضع يمين علللى شمال وسندهم رواية في مسند الإمام زيد بن علي ولا قائل عندهم الا برفع مرة واحدة ولا تحريك الاصابع في التشهد وغيرها... والاباضية أقرب المذاهب فقها الى الزيدية ثم المالكية يرفعون مرة واحدة ويحركون في التشهد أصبعهم باستمرار كما تفعل اليوم الوهابية... ثم الاسماعيلية وهو مثل الهادوية..... ثم بعض الزيدية يديمون الرفع في الصلاة مثل الحنابلة والشافعية ثم الحنفية وهو كذلك أقرب للهادوية مع خلاف وضع اليدين على السرة وأما الاقامة فهي عند الحنفية والهادوية(( مع زيادة حي على خير العمل عند الزيدية)) والاباضية واحدة يعني متفقة عند الشيعة الحقة والسنة الحقة والاباضية... وأما الحنابلة والشافعية فمرة مرة الا كلمة الاقامة والمالكية كلها مرة والشيعة الجعفرية كلها مرتين مع اضافة أشهد أن عليا ولي الله... ولا اله الا الله في أذانهم مرتين خلافا لبقية المذاهب أخيرا يوجد عند الشافعية والحنابلة قعدة مختلفة في آخر التشهد......كما تختلف ألفاظ التشهد عند الجعفرية عن بقية المذاهب..... وروايات عند الزيدية....... ولا يوجد سجود على تربة ولا ورق شجر أو محارم ورقية الا عند الاثنى عشرية الجعفرية الامامية((الشيعة))) |
#11
|
|||
|
|||
تختم الصلاة عند كل المسلمين بالسلام..... الزيدية كلها تسلميتان...... الاباضية والمالكية تسليمة واحدة
الجعفرية يستحب تسليمة واحدة تلقاء الوجه بلا تصفيح يمين وشمال.. ومن لم يسلم فلا مشكلة ويكتفي بتكبير ثلاث مرات أو ضرب الفخذين بلا رفعهما الى الاذنين ثلاث مرات.. الحنفية وجوب التسليميتن الحنابلة كذلك..... الشافعية استحباب تسليمة واحدة بعد الواجبة استحباب التوجيه أو وجوبهما عند الزيدية أو التوجهان..... قبل تكبيرة الاحرام بينما عند الحنفية بعد الجهر بالبسملة عند الزيدية والجعفرية والاباضية والشافعية.... الاسرار بها عند الحنابلة والحنفية وعدم قراءتها عند المالكية...... الدعاء بعد الفريضة مستحب للفرد والامام ويكره عند متأخري الحنابلة وعلى ذلك السلفية الحالية هذه بعض الاحكام وهناك مذاهب انقرضت تتفق تختلف عن هذه الاقوال مثل مذهب الليث والاوزاعي وغيرها |
#12
|
|||
|
|||
يا اخوان بعد اطلاعي على المذهب الاباضي وجدت انه من مذاهب السنه ولا توجد فروقات متباعده بل هو قريب جدا وانا اقول والله اعلم انه مثل المذاهب الاربعه فلا تجعلو الفوارق البسيطه تبعد بيننا وفقكم الله
آخر تحرير بواسطة محمد العنزي : 27/10/2006 الساعة 02:34 AM |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي الكريم لا يوجد عندنا شيء اسمه ضرب الفخذين ثلاث مرات، فهي ثلاث تكبيرات ربما لا يرفع بعضهم يديه إلى الأذن ويكتفي بالتحريك فقط فتظن أنت أنه يضرب على الفخذين ثلاث مرات. |
#14
|
|||
|
|||
ما هي
اقتباس:
عندما سألت عن ما يقال في الصلاة بعد التشهد الاوسط وفي الركعه الثالثه. ف الشيعه لا يقراءون الحمد لله بل يكتفون بالدعا فقط خلافاً لقول النبي صلى الله علية وسلم أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (سنن النسائي) |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#16
|
|||
|
|||
أخي الكريم المزروعي ساهر
أشلونك أنت ؟ زين ؟! القنوت عندنا في الركعة الثانية وليس الثالثة! وبعد قراءة فاتحة الكتاب وسورة قصيرة أخرى. يا جماعة الخير تأكدوا قبل أن تكتبوا .. خصوصا عن الشيعة. |
#17
|
|||
|
|||
من ردود المشاركين الظاهر أنه كل مذهب يصلي على كيفه دون توحد في هذا الجانب لماذا يا ترى ؟؟!
|
#18
|
|||
|
|||
ما هي اوجه الخلاف
اقتباس:
|
#19
|
|||
|
|||
1 - يوجد فرق في صلاتي الظهر و العصر (الصلوات الغير جهرية)
معظم أهل السنة وأتوقع الشيعة بعد يقرأون في الركعتين الأوليين الفاتحة وبعدها ما تسير من القرآن أما الإباضية في الركعتين الاوليين يقرأون الفاتحة فقط 2 - عند السنة و الإباضية بعد الفاتحة ممكن تقرأ ما تيسر من القران, ممكن أن يكون جزء من السورة وليس كلها, مثلا جزء من سورة البقرة, أما عند الشيعة فيجب أن يقرأ سورة كاملة, وغير ممكن قرآءة جزء من السورة من كذا عادة يقرأون قصار السور فقط بعد الفاتحة. 3 - في صلاة الجماعة في الصلوات الجهرية وعند قرآءة الإمام لسورة الفاتحة, الأباضية يقرأون الفاتحة مع الإمام آية آية, أما السنة ينصتوا للفاتحة وبعد أن ينتهي الإمام من قرآءتها كاملة يقرأونها, ولا أدري عن الشيعة في هذا الموضوع. وشكرا |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
شيعي .. ولا يعرف صلاة الشيعة؟! نعم .. يترك المذهب أفضل .. وبأسرع وقت ممكن! |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#22
|
|||
|
|||
الله يهدينا لما يحبه ويرضاه
|
#23
|
|||
|
|||
بس عندي سؤال اللي اعرفه مادري صح ولا غلط انو الشيعه ابد مايصلو جماعه يعني كل واحد يصلي لوحده ولا يصلو صلاه تراويح
هل هذا صحيح وايش السبب انهم مايصلو جماعه ايش الحكمه؟؟؟؟ |
#24
|
|||
|
|||
أخي الكريم
الشيعة يصلّون جماعة - طال عمرك - بس التراويح ما يصلّونها. |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
بخصوص صلاة التراويح فهي مستحبة كما نعلم و ليست واجبة لذا لا تصلى جماعة و لكن هناك صلوات مستحبة في شهر رمضان تصلى فرادة لانها مستحبة و ليست واجبة فالصلوات المستحبة لا تؤدى جماعة حسب المذهب الشيعي |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#27
|
|||
|
|||
بعد شيء
في صلالة هناك سنيين شاهدتهم ايام دراستي انهم يصلون التراويح والإمام يكون امامه مرفع مصحف ولكنه عالي ليقابل الإمام فالإمام يقرا من المصحف ما تيسر من القرآن وعندما تنتهي الصفحه يقلب الصفحه فهل هذه صلاه يا سني؟!!! وشكرا ولد شقي جدا |
#28
|
||||
|
||||
اقتباس:
نعم يا اخي.... |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#30
|
|||
|
|||
امر الصلاه فيما يختص بالإستدراك
في صلاله في يوم من ايام الأعوام المضايه كنت اصلي سنة الظهر وكنا طلابا في الكلية( من غير تحديد) اتوني طلاب سنيين وضربوني ضربا خفيفا على كتفي وانا قائم اصلي ولم افهم قصدهم من هذه الحركه!!! انا اكملت صلاتي وبعد التسليم التفت فرأيت ورائي أكثر من 20 طالبا كانوا يعتبروني امامهم وكانوا يكملون صلاتهم وبعد انتهائهم من الصلاه تحدثوا معي حديث الغاضب وكانوا يلومونني لماذا لم اكن اكبر للحركات بصوت مسموع ودار نقاش كثير بيننا خرجت بانهم اوين اعتبروني امام وصلوا خلفي مع اني كنت اصلي سنه وهم صلوا فريضة الظهر!!! ومعنا في الاباضيه لا تصح ان تصلي فرضا خلف امام بجماعه يصلي سنه او نفلا اما عن السنيين في صلاله فالله اعلم عن صلاتهم!!! وكيف رأي الشيعه في هذا؟ وشكرا ولد شقي جدا |
#31
|
||||
|
||||
اقتباس:
احنا نقرا من المصحف اذا اردنا قرآءة سور من القرآن و خاصــة صلاة قيام الليل او الفريضة و التراويح في رمضان...و نفس الحالـــة عند الامـــام... فإذا انتهينا من الصفحـــة قلبناها..لنكمــــل القرآءة... وبصراحـــة ما سمعت فتوى من علمـــاء السنة بهذا الموضوع... و الاخوة السنة...اللي يعرفوا.... يفيدونـــــي |
#32
|
|||
|
|||
طيب
في انتظارهم |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
|
#34
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#35
|
|||
|
|||
اقتباس:
وكيف إمام وما حافظ والله غريبه ..... لا يكلف الله نفساً إلى وسعها .... أو ليس هذا لهياً للنفس عن الصلاة.... |
#36
|
|||
|
|||
لا يوجد ضرب فخذين انما هو تكبير ربما أحيانا... يكون هناك من يعير ولذا لا ينبغي اثارة مشكلات لا داعية منها
وكذلك التسبيحات في الركعتين الاخيريتين ويمكن قراؤة الفاتحة وهذا القول موجودعند الحنفية بل قرأته عن بعض علماء الاباضية.. كما السجود على التراب هو الاصل او ما أنبتت |
#37
|
||||
|
||||
الموضوع ماله داعي كل انسان مسؤؤل عن نفسه وصلاته وماحد ينام فقبر حد كل انسان حر بنفسه ومذهبه
|
#38
|
|||
|
|||
الصلاة لا تختلف بين المذاهب الإسلامية كثيرا ، فالإباضي ينوي بقلبه ويقرأ التوجيه ثم يكبر تكبيرة الإحرام ، ويردد الفاتحة فقط مع الإمام ، ولا يقول آمين ، ولا يرفع إصبعه السبابة ، ولا يقول في الجلوس بين السجودين ( رب اغفر لي ) ، ولا يقنت ، أما السلام فهناك قولان : قيل تسليمة واحدة ، وقيل تسليمتان ، أما الشيعي فيصلي جماعة مثل المسلمين الآخرين ؛ لأنه مسلم حق الإسلام ، ولا تفرق صلاته عن الإباضية سوى أنه يجمع في الحضر والسفر ، أما الإباضي فيجوز له الجمع في السفر فقط ، والشيعة والإباضية يقصرون الصلاة الرباعية في السفر ، والشيعي لا يصلي التراويح والوتر ، ولا يضم في الصلاة ، ولا يقول آمين ، أما السني فيقول آمين ويضم ، ويوجه بعد تكبيرة الإحرام ، والإباضي يصلي خلف أي مذه سواء شيعي أو سني ، والله تعالى أعلم .
اللهم اجمع شملنا ووحدنا وارأب صدعنا إنك على كل شيء قدير. وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الكرام البررة إلى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
#39
|
||||
|
||||
اقتباس:
اولا يفضل و بشـــدة انك انت وأنا و غيرك و الامــام نــكون من حفظــة القرآن... ثانيا: أخـــوي روح إســأل إمــام منطـــقتك إذا كان حافظ الــقرآن كـــله....؟؟؟؟ او انــه ما يلــخبط في آيات معــينة نتـــيجة النســـيان او غيره و بعدين يعني على طول رمضان مثلا يقرا نفس الايـــات .. اذا ماكان حافظ بعض السور او ينسى بعض الايــات ... و ما اعتقد انك بتحاسب انسان لانـــه ينسى او غيره امام مسجدكم يــختم القرآن في صلاة الجمــاعة في رمضــان..؟؟؟؟ |
#40
|
|||
|
|||
وبخصوص الاستدراك هل عمل طلاب صلاله السنيين ينطبق على كل سني في المعمورة؟
|
#41
|
|||
|
|||
لم أجد مشاركة من فعليه أو نقاش فعال من الإباضيين في هذا الموضوع !!!!!!!!!!!!
|
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
طيب سير عند ربعك |
#43
|
|||
|
|||
صلاة
اقتباس:
السلام وعليكم ولرحمته الله وبركاته يجوز أن نقرأ ما تيسرا الايات من مصحف في الصلوات النوافل والسنن..... مهما كان المذاهب أو طرق الصلاة شيء الوحيد لابد من معرفة هو الخشوع في الصلاة......... وجزاكم الله خيرا |
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
كيف يعني |
#45
|
|||
|
|||
اقتباس:
وسلامتك اخي لستُ شقي جدا |
#46
|
|||
|
|||
للرفع
|
#47
|
|||
|
|||
السلام عليكم انا عضو جديد و وددت المشاركة في هذا الموضوع النافع انشاء الله عن طريق عرض كيفية الصلاة عند الشيعة الامامية وهي :-
1- الوضوء 2- الاذان ثم الاقامة وهما مستحبان مؤكدان , وكيفية الاذان ان تقول الله اكبر (4)مرات - اشهد ان لا اله الا الله (2) - اشهد ان محمدا رسول الله (2) - حي على الصلاة (2) - حي على الفلاح (2) - حي على خير العمل (2) - الله اكبر (2) - لا اله الا الله (2). اما الاقامة تختلف عن الاذان بان تقول بدل الاربع تكبيرات تكبيرتين وتقول بعد حي على خير العمل قد قامت الصلاة (2) وبدل مرتين لا اله الا الله تقولها مرة واحدة (تستحب الشهادة لامير المؤمنين بالولاية وهي ليست جزء من الاذان او الاقامة) 3- النية ولا يعتبر فيها التلفظ. 4- تكبيرة الاحرام . 5- القراءة , وفيها تقرا في الركعتين الاوليتين من كل صلاة سورة الفاتحة و اي سورة اخرى كاملة عدى السور التي فيها سجدة. اما في الركعتين الاخيرتين من الظهر والعصر والعشاء وثالثة المغرب فهو مخير بين ان يقرا الفاتحة اخفاتا او يقول (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) مرة واحدة ويستحب ثلاث مرات . ويجب عندنا الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والمغرب والعشاء والاخفات في الظهر والعصر عدى البسملة فيستحب الجهر بها . 6- الركوع وتقول فيه (سبحان ربي العضيم وبحمده) مرة واحدة او (سبحان الله) ثلاث مرات. 7- القيام من الركوع ثم الهوي الى السجود. 8- السجود وهو سجدتان بينهما جلسة خفيفة وتقول في السجود (سبحان ربي الاعلى وبحمده) مرة واحدة او (سبحان الله) ثلاث مرات. 9- القنوت (الدعاء) وهو مستحب بعد القراءة وقبل الركوع في الركعة الثانية. 10- التشهد وهو واجب في الركعة الثانية واالرابعة من الصبح والظهر والعصر والعشاء والثانية و الثالثة من المغرب. وتقول فيه (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الهم صلي على محمد وال محمد) 11- التسليم وهو واجب بعد التشهد الثاني من صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء و تشهد الركعة الاخيرة من الصبح وهو ان يقول (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) او (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ويستحب قبلهما ان تقول ( السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته) . وبهذا تتم الصلاة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#48
|
||||
|
||||
[QUOTE=امير العراقي]السلام عليكم انا عضو جديد و وددت المشاركة في هذا الموضوع النافع انشاء الله عن طريق عرض كيفية الصلاة عند الشيعة الامامية وهي :-
1- الوضوء 2- الاذان ثم الاقامة وهما مستحبان مؤكدان , وكيفية الاذان ان تقول الله اكبر (4)مرات - اشهد ان لا اله الا الله (2) - اشهد ان محمدا رسول الله (2) - حي على الصلاة (2) - حي على الفلاح (2) - حي على خير العمل (2) - الله اكبر (2) - لا اله الا الله (2). اما الاقامة تختلف عن الاذان بان تقول بدل الاربع تكبيرات تكبيرتين وتقول بعد حي على خير العمل قد قامت الصلاة (2) وبدل مرتين لا اله الا الله تقولها مرة واحدة (تستحب الشهادة لامير المؤمنين بالولاية وهي ليست جزء من الاذان او الاقامة) 3- النية ولا يعتبر فيها التلفظ. 4- تكبيرة الاحرام . 5- القراءة , وفيها تقرا في الركعتين الاوليتين من كل صلاة سورة الفاتحة و اي سورة اخرى كاملة عدى السور التي فيها سجدة. اما في الركعتين الاخيرتين من الظهر والعصر والعشاء وثالثة المغرب فهو مخير بين ان يقرا الفاتحة اخفاتا او يقول (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) مرة واحدة ويستحب ثلاث مرات . ويجب عندنا الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والمغرب والعشاء والاخفات في الظهر والعصر عدى البسملة فيستحب الجهر بها . 6- الركوع وتقول فيه (سبحان ربي العضيم وبحمده) مرة واحدة او (سبحان الله) ثلاث مرات. 7- القيام من الركوع ثم الهوي الى السجود. 8- السجود وهو سجدتان بينهما جلسة خفيفة وتقول في السجود (سبحان ربي الاعلى وبحمده) مرة واحدة او (سبحان الله) ثلاث مرات. 9- القنوت (الدعاء) وهو مستحب بعد القراءة وقبل الركوع في الركعة الثانية. 10- التشهد وهو واجب في الركعة الثانية واالرابعة من الصبح والظهر والعصر والعشاء والثانية و الثالثة من المغرب. وتقول فيه (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الهم صلي على محمد وال محمد) 11- التسليم وهو واجب بعد التشهد الثاني من صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء و تشهد الركعة الاخيرة من الصبح وهو ان يقول (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) او (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ويستحب قبلهما ان تقول ( السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته) . وبهذا تتم الصلاة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE] اهلا وسهلا بك اخي معنــنا في السبله... وان شاء الله... تزودنا بمعلوماتك و تشاركنا بآرائك الطيبة...توافقنـــــا بروح هادئة وطيبةو تجادلنا بالحسنى و الحوار الهادف...... |
#49
|
|||
|
|||
من الملاحظ بأن المذاهب السنية الأربعة يوجد بينهم خلاف في الصلاه لماذا أرجو الإجابة
|
#50
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|