|
#1
|
||||
|
||||
فـريق الــ( الجولة الـرابعة )ـروح غــير،،،
صباح التفوق
مبرووووووووكـ العشر نقاط ... -ولو مؤخرا- ماأدري شو اللي ودا مشاركتي هناكـ اول الصفحه حتى قبل ما أم كاظم تفتتح المسابقة..! لا.. والغم ... ما أقدر أحذف ردي..! (بس حلو لا شكل التهنئة قبل المسابقة حتى )! آخر تحرير بواسطة ذاكرة بلا وجه : 02/08/2006 الساعة 11:21 AM |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
صباح الروح!
|
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم
أخوة الإيمــان مو عندكم هنــا |
#4
|
|||
|
|||
مالها السبلة ؟؟
شكلها مخرفة |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
حركاااااات ..
عجب أسمينا بنلعب الليلة في المسابقة زين .. |
#6
|
|||
|
|||
فـريق الــ( الجولة الـرابعة )ـروح غــير،،،
مساء اللقاء ..
حصل الفريق خلال الجولات السابقة على 30 نقطة .. وسنواصل مسيرة التميز بإذن الله تعالى توزيع الأسئلة على المتسابقين خلال الجولة الرابعة : السؤال الأول: دعاء السؤال الثاني : عبدالله البطاشي السؤال الثالث: جرح المغيب وسأتولى بدوري : السؤال الرابع أما موادع والأستاذ عبدالعزيز الصقري مهمتهم التأكد من الإجابات .. دعواتكم .. |
#7
|
||||
|
||||
ما شـاء الله علـى الهمـة والجهـد المتواصـل يا أم كاظـم .، بالتوفيـق لكـم متابعـون |
#8
|
|||
|
|||
مساء الروح ..
عزيزتي أم كاظم .. اظن دعاء نبّهتنا إنها بــ تتأخّر شوي . . |
#9
|
|||
|
|||
أنا هنا ...
بجانب زوس على قمة الألمب .... أتابعكم ...وأنثر عليكم رحمتي أكرهكم جــميعا .. |
#10
|
|||
|
|||
العنا .. شكـرا على جهودكم معنا أيضا ..
-- جروحة : الك وحشة ..قبل شوي شفت ظروف العزيزة دعاء .. إذا تأخرت بنوزع سؤالها علينا .. -- عبدالله ... عن الربشة .. |
#11
|
|||
|
|||
.. أسـئلـة فـريق سبلـة الشـعر والادب ..
س1/ من هو مؤلف كتاب (( صيد الخاطر )) ..؟؟ س2/ من أول من بايع علياً من اهل مصر ..؟؟ س3/ آية ورد بها حرف الكاف 23 مره ماهي؟ مع ذكر الاية ..؟؟ السـؤال الذهبـي : أ- مملكـة تـونجـا :- 1- ما هي العاصمة ..؟؟ 2- ما هو دين الغالبية ..؟؟ 3- ما هي اللغة ..؟؟ 4- ما هي العملة ..؟؟ ب- جمهوريـة فانـواتـو :- 1- ما هي العاصمة ..؟؟ 2- ما هو دين الغالبية ..؟؟ 3- ما هي اللغة ..؟؟ 4- ما هي العملة ..؟؟ |
#12
|
|||
|
|||
دُعَـائُنَـا لكُـمُ .. !
|
#13
|
|||
|
|||
|
#14
|
|||
|
|||
قال تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) صدق الله العظيم |
#15
|
|||
|
|||
أصلا ..علي ما راح ...مصر
واللي فتحها هو عمر بن العاص ...على ما أذكر يعني ... ولا شي تناقض في التاريخ ولا كيف..؟؟ |
#16
|
|||
|
|||
|
#17
|
|||
|
|||
|
#18
|
|||
|
|||
علي ما راح لفتح مصر ..... لما تم للمسلمين فتح بلاد الشام وفلسطين اتجهت أنظارهم إلى مصر، وقد لمعت هذه الفكرة في ذهن عمرو بن العاص أحد قادة فتوح الشام، فعرضها على الخليفة عمر بن الخطاب حين قدم "الجابية" من أعمال دمشق سنة (18هـ = 639م) وكان الخليفة العادل قد غادر المدينة إلى بلاد الشام ليتسلم مدينة القدس صلحًا، بعد أن أصر بطريرك المدينة المقدسة على حضور الخليفة ليتسلمها بنفسه. وكان فتح مصر ودخولها تحت سلطان المسلمين ضرورة ملحة، تفرضها دواعي الاستقرار واستتباب الأمن والسلام في الشام، بعد أن رأى عمرو أن سواحل سورية وفلسطين لن تكون في مأمن أبدًا ما دام أسطول الروم يعتمد في قواعده على مصر. تردد الخليفة في قبول هذه الفكرة في بادئ الأمر، وكان عمر يكره أن يبتعد عنه جيشه أو يفصل بينه وبينهم بحار ومفاوز، فيصعب عليه أن يتابعهم، ويتتبع أخبارهم، كما أنه كان ضنينًا بجنوده حريصًا على حياتهم لا يوردهم مورد الهلاك، ولا يدفع بهم إلا حيثما تتحقق الثمرة وترجى الفائدة، غير أن عمرو لم يزل به يقنعه ويضمن له أسباب النجاح والظفر، والبعد عن مكامن الخطر، حتى رضي الخليفة العادل وأذن له بالفتح. مقدمات الفتح ضرب المسلمون حصارًا قويًا على الحصن المنيع، غير عابئين بمجانيق الروم، تدفعهم حماستهم وحب الجهد ونيل الشهادة في مهاجمة الحصن، والقيام بسلسلة من المناوشات التي كانت نتائجها تضعف معنويات المحاصرين، ولم يكد يمضي على الحصار شهر حتى دب اليأس في نفس "المقوقس" حاكم مصر، فأرسل في طلب المفاوضة والصلح، فبعث عمرو بن العاص وفدًا من المفاوضين على رأسه عبادة بن الصامت الذي كلف بألا يتجاوز في مفاوضته أمورًا ثلاثة يختار الروم واحدة منها، وهي: الدخول في الإسلام، أو قبول دفع الجزية للمسلمين، أو الاحتكام إلى القتال، فلم يقبل الروم العرضين الأولين، وأصروا على مواصلة القتال. وحاول المقوقس أن يعقد صلحًا مع عمرو بعد أن تيقن أنه لا قبل له بمواجهة المسلمين، وآثر الصلح وحقن الدماء، واختار أن يدفع الجزية للمسلمين، وكتب شروط الصلح، وأرسلها إلى هرقل إمبراطور الروم للموافقة عليها، وأسرع إلى الإسكندرية مغادرًا الحصن، وأردف شروط الصلح برسالة إلى هرقل يعتذر فيها لسيده عما أقدم عليه من الصلح مع السلمين، فما كان من هرقل إلا أن أرسل إليه وإلى قادة الروم يعنفهم على تخاذلهم وتهاونهم إزاء المسلمين، ولم يكن لهذا معنى سوى رفض شروط الصلح. استأنف المسلمون القتال وشددوا الحصار بعد فشل الصلح، وفي أثناء ذلك جاءت الأنباء بوفاة هرقل ففتّ ذلك في عضد الجنود داخل الحصن، وزادهم يأسًا على يأس، في الوقت الذي صحت فيه عزائم المسلمين، وقويت معنوياتهم، وقدموا أروع أمثلة الشجاعة والفداء، وفي غمرة الحصار تطوَّع الزبير بن العوام بتسلق سور الحصن في ظلام الليل، وتمكن بواسطة سلم وضع له أن يصعد إلى أعلى السور، ولم يشعر الروم إلا بتكبيرة الزبير، تهزُّ سكون الليل، ولم يلبث أن تبعه المسلمون يتسابقون على الصعود، تسبقهم تكبيراتهم المدوية فتنخلع لها أفئدة الروم التي ملأها اليأس، فكانت تلك التكبيرات أمضى من كل سلاح قابلهم، ولم تكد تشرق شمس يوم (18 من ربيع الآخر سنة 20 هـ=16 من إبريل 641م) حتى كان قائد الحصن يعرض الصلاح على عمرو ومغادرة الحصن، فكان ذلك إيذانًا بعهد جديد تسلكه مصر، ولا تزال تحمل رايته حتى يومنا هذا. |
#19
|
|||
|
|||
|
#20
|
|||
|
|||
|
#21
|
|||
|
|||
|
#22
|
|||
|
|||
وبعدني أقول ان علي ما راح مصر ....
الزمان/ 1 ربيع أول – سنة 20 هـ . المكان/ مصر. الموضوع/ جيوش الإسلام بقيادة عمرو بن العاص تفتح بلاد مصر. الأحداث/ مفكرة الإسلام : لما أتم المسلمون فتح معظم بلاد الشام وخاصة بيت المقدس توجهت همة الخليفة عمر بن الخطاب لفتح بلاد مصر، والذي شجعه على اتخاذ هذه الخطوة عدة أمور، منها: أ ـ أن معظم فلول جيوش الرومان المنهزمة في دمشق توجهت إلى بلاد مصر، خاصة في وجود قائد روماني داهية، هو الأرطبون. ب ـ أن عمرو بن العاص قد شجع الخليفة على فتحها مرغبًا فيها، وذكر خيراتها ونيلها وكثرة أهلها. جـ ـ ما كان عند الخليفة من علم بأفضلية جند مصر ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بأهلها وبشارته بفتحها، كما ثبت ذلك في الصحيح: 'إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرًا؛ فإن لكم فيها ذمة ورحمًا'. فعندها قرر الخليفة عمر البدء في فتح مصر، فأمر عمرو بن العاص بأن يتوجه بجيوشه من أجنادين ـ وهي أقرب النقاط لحود مصر ـ فتوجه عمرو بن العاص بجيوشه حتى دخل العريش في 10 ذي الحجة سنة 18هـ، وصلى بها العيد، فكانت أول صلاة عيد في مصر. 2 ولكن عمرو بن العاص توجه غربًا، فعبر النيل، وكأنه يريد أن يوهم العدو أنه منصرف إلى بلاد النوبة، وزاد في مناورته فاتجه جنوبًا ناحية الفيوم، ثم استدار ليهجم على الحصن من ناحية الجنوب، ولكنه فوجئ أن الروم قد أرسلوا إمدادات ضخمة لمصر، فعندها لزم عمرو الصحراء في الفيوم، فلم يبرحها، واستجم قليلاً، وأرسل للخليفة عمر يطلب مددًا. 3 أرسل الخليفة عمر بأربعة آلاف مقاتل، على رأس كل ألف رجل يقوم مقام الألف، وهم: المقداد بن الأسود، وعبادة بن الصامت، والزبير بن العوام، ومسلمة بن مخلد. وبذلك أصبح جيش المسلمين اثني عشر ألفًا. 4 عندها قرر عمرو بن العاص الهجوم على حصن بابليون، فضرب عليه الحصار شهرًا، ولما طال الحصار وضاق الأقباط أرسل المقوقس إلى عمرو يطلب منه مفاوضين للتباحث معهم، فلم يرد عليه عمرو مباشرة، وجعل رسل المقوقس ترى حال المسلمين وزهدهم وحياتهم، فنقلوا ذلك للمقوقس، فازداد منهم رعبًا! وألح على عمرو في أن يرسل إليه رسلاً للتفاوض، فأرسسل عمرو عشرة من خيرة رجاله، على رأسهم عبادة بن الصامت، وكان رجلاً أسمر طويل القامة، متين البنيان، فلما رآه المقوقس ارتاع من هيئته وهابه هيبة شديدة، ودار بينهما حوار طويل انتهى إلى الخيارات الثلاثة الحاسمة: الإسلام، أو الجزية، أو الحرب 5 ومن مشاهد الفتح الباهرة أن عمرو بن العاص قد سلم اللواء لمولاه 'وردان'، وجعل على المقدمة ابنه 'عبد الله'، فأصيب عبد الله يومئذ بإصابات بالغة، حتى أخذ دمه يسيل من أنحاء جسمه، فلما اشتدت جراحه قال: 'يا وردان! لو تقهقرتُ قليلاً نصيب الروح [أي نرتاح]؟' فقال وردان وهو يتقدم: 'الروح نريد؛ الروح أمامك وليس خلفك!' فاهتز لهذه الكلمات عبد الله، واندفع يقاتل أعداء الله، وأبدى بطولة نادرة، أسعدت والده عمرًا كثيرًا. 6 فجعل عمرو يزجرهم ويحثهم على القتال والثبات، فقال رجل يمني: 'إنا لم نخلق من حجارة ولا من حديد!' فقال له عمرو: 'اسكت؛ فإنما أنت ***!' فقال له اليمني: 'فأنت إذًا أمير ******!' فأعرض عنه عمرو، ونادى يطلب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجتمعوا عنده، فقال لهم: 'تقدموا، فبكم ينصر الله المسلمين'، فقام الزبير بن العوام، وتسلق سور الحصن، ووقف على رأسه صائحًا بأعلى صوته: 'والله لا أعود حتى يفتح الله الحصن أو أذق مثل ما ذاق حمزة!' واقتحم الحصن، وصال صولة الأسد العاتي حتى خرج من الناحية الأخرى، وكبّر المسلمون وراءه، ودارت رحى حرب طاحنة، رأى المقوقس آلة لا طاقة له بها، فطلب الصلح بعد أن دخل أعداد كبيرة من المسلمين داخل الحصن، فأجابهم عمرو بن العاص للصلح، لذلك اختلف أهل العلم في أرض مصر: هل فتحت عنوة أم صلحًا؟ 7 ومن مشاهد الفتح الباهرة أن عمرو بن العاص قد سلم اللواء لمولاه 'وردان'، وجعل على المقدمة ابنه 'عبد الله'، فأصيب عبد الله يومئذ بإصابات بالغة، حتى أخذ دمه يسيل من أنحاء جسمه، فلما اشتدت جراحه قال: 'يا وردان! لو تقهقرتُ قليلاً نصيب الروح [أي نرتاح]؟' فقال وردان وهو يتقدم: 'الروح نريد؛ الروح أمامك وليس خلفك!' فاهتز لهذه الكلمات عبد الله، واندفع يقاتل أعداء الله، وأبدى بطولة نادرة، أسعدت والده عمرًا كثيرًا. 8 ومن الجدير بالذكر أن أهل مصر كانوا على الحياد في هذا القتال؛ وإنما تركوا الرومان يتقاتلون مع المسلمين، لما كان عندهم من غيظ وكره للرومان، ولطبيعة الشعب المصري الذي يميل للحياد، ثم السير في ركاب المنتصر. · مالبث أهل مصر أن دخلوا في دين الله أفواجًا، وصاروا خير أجناد الدولة الإسلامية، واستطاعت حضارة الإسلام أن تهضم الحضارات المصرية القديمة التي ظلت صامدة أمام حضارات الغزاة السابقين، وصار المصريون عربًا خالصي العروبة والإسلام. المـــصدر |
#23
|
|||
|
|||
تميز "ابن الجوزي" بغزارة إنتاجه وكثرة مصنفاته التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف شملت الكثير من العلوم والفنون، فهو أحد العلماء المكثرين في التصنيف في التفسير والحديث والتاريخ واللغة والطب والفقه والمواعظ وغيرها من العلوم، ومن أشهر تلك المصنفات:
أخبار الظرّاف والمتماجنين. أخبار النساء. أعمار الأعيان. بستان الواعظين. تلبيس إبليس. تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير. تاريخ بيت المقدس. تحفة المودود في أحكام المولود. الثبات عند الممات. جواهر المواعظ. الجليس الصالح والأنيس الناصح. حسن السلوك في مواعظ الملوك. ذم الهوى. زاد المسير في علم التفسير. سيرة عمر بن عبد العزيز. صفوة الصفوة. صيد الخاطر. الطب الروحاني. فنون الأفنان في علوم القرآن. كتاب الأذكياء. كتاب الحمقى والمغفلين. لطائف المعارف فيما للموسم العام من الوظائف. لفتة الكبد إلى نصيحة الولد. مناقب عمر بن الخطاب. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. الناسخ والمنسوخ في الحديث. الوفا في فضائل المصطفى. اليواقيت في الخطب. |
#24
|
|||
|
|||
اسم ابن الجوزي :"أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر"
http://islamonline.net/Arabic/ramadan/history/08.shtml |
#25
|
|||
|
|||
.. تنويه ..
.. لم يتم قبـول اي اجـابه باللغه الانجليـزيه .. .. وشكـراً .. |
#26
|
|||
|
|||
ب- جمهوريـة فانـواتـو :-
1- ما هي العاصمة ..؟؟ (بورت فيلا) 2- ما هو دين الغالبية ..؟؟ النصرانية 3- ما هي اللغة ..؟؟ اللغات الرسمية واللغة الإنجليزية، واللغة الفرنسية وتستخدم أكثر من 100 لغة محلية أوسعها انتشارا لغة البيسلاما 4- ما هي العملة ..؟؟فاتو vatu آخر تحرير بواسطة زنبقة كاظم : 19/08/2006 الساعة 10:13 PM |
#27
|
|||
|
|||
مملكة تونجا هي أرخبيل في جنوب المحيط الهادي. تقع جنوب ساموا وشرق فيجي
عاصمة تونجا، / نوكوالوفا. |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#31
|
|||
|
|||
|
#32
|
|||
|
|||
تونجا
الكاتب: موسوعة المعرفة الدولة : تونجا العاصمة: نوكوالوفا اللغة: التونجية، الإنجليزية الديانة: المسيحية |
#33
|
|||
|
|||
|
#34
|
|||
|
|||
- مملكـة تـونجـا :-
1- ما هي العاصمة ..؟؟ نوكوالوفا. 2- ما هو دين الغالبية ..؟؟ المسيحية 3- ما هي اللغة ..؟؟ التونجية والإنجليزيه 4- ما هي العملة ..؟؟ بانجا |
#36
|
|||
|
|||
ج1 : ابن الجوزي
|
#37
|
|||
|
|||
فعلا من كنا صغار نعرف عمرو بن العاص هو فاتح مصر ..
يعني وش السالفة الحين؟! |
#38
|
|||
|
|||
أول من بايع سيدنا علي قد يكون مروان بن الحكم...!!!
كثفوا البحث عنه... |
#39
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#40
|
|||
|
|||
موفقين أخواني الصغار
|
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
مروان مايله علاقة..لأنه أستعاد مصر للأموين ... ولم يقم بفتحها .. اتسمت سياسة مروان بالحسم والشدة التي تصل إلى حد العنف خاصة مع معارضيه، وقد أولى "مروان" الأمصار الأخرى قدرًا كبيرًا من اهتمامه وعنايته، فخرج إلى مصر بنفسه على رأس جيش، ومعه ابنه عبد العزيز، واستطاع أن يهزم "عبد الله بن مجدم" الذي ولاه عبد الله بن الزبير عليها من قِبله، وأخذ البيعة لنفسه من الناس، وقتل من أصر منهم على بيعته لابن الزبير. وعاد بعد ذلك إلى الشام تاركًا ابنه عبد العزيز في مصر بعد أن ولاه عليها، وأصبحت مصر منذ ذلك العهد خاضعة لنفوذ الأمويين. |
#42
|
|||
|
|||
س2:أول من بايع علي بن أبي طالب من أهل مصر ؟
ج2:عبد الرحمن بن عديس. |
#43
|
|||
|
|||
|
#44
|
|||
|
|||
أهلا بكم جميعا
دعاء شكر خاص لك من بينهم عني وعنهم البطاشي لو تكرمت ارسلي الرابط لأقوم بتوزيعه تحياتي لكم |
#45
|
|||
|
|||
عبدالرحمن بن عديس ...ذهب في وفد إلى عثمان ..
والسؤال مغزاه عن إن عليا بويع اثناء فتح مصر .. هنا مربط الفرس عندما نبحث عن حضيرة الوجودّّ!!!! السؤال ما واضح أو انه ملعوب ..مثل المرة الماضية |
#46
|
|||
|
|||
عبدالله السؤال لا يتعلق بفتح مصر
بس بمبايعة أهل مصر للإمام علي بن أبي طالب .. -- كثفوا البحث ... |
#47
|
|||
|
|||
عبد الرحمن بن عديس وابن كنان: وهما من أتباع محمد بن أبي حذيفة وزحفا إلى مصر لخلع واليها بعد مقتل عثمان بن عفان.
|
#48
|
|||
|
|||
مجبرة على الخروج..شدوا الهمة
|
#49
|
|||
|
|||
الله معك دعاء ..
شكرا عزيزتي ساعد الله قلوبكم .. |
#50
|
|||
|
|||
سالفة مصر عوّرت لي راسي!
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|