|
#1
|
|||
|
|||
وإذا سألك عبادي عني ؟؟؟
رحمة الله على الشيخ متولي الشعراوي وأدخله فسيح جناته/
كنت أستمع إلى تفسيره في قوله تعالى: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) صدق الله العظيم. حيث ذكر بما معناه : أن صيغة السؤال وردت في كثير من مواضع القرآن الكريم (ويسألونك عن ذي القرنين) (ويسألونك عن الأهلة) (ويسألونك عن الروح) ( يسألونك عن الأنفال) (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه) (يسألونك عن الخمر والميسر) (ويسألونك عن المحيض) ويكون الرد مقترنًا بلفظة (قل) (قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) وهو كأمر لنبينا محمد عليه أفضل الصلوات والتسليم للرد على المتسائلين. إلا في موضعين من القرآن الكريم الموضع الأول: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا) فكان الجواب مقرونًا بالفاء (فقل) والسبب أن السؤال لم يحصل عند نزول الآية وأنه سيحصل في المستقبل وسيأتي لك يا محمد من يسأل عن الجبال وحالها يوم القيامة فقل له بأن الله ينسفها نسفا فيذرها قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتى. وفعلاً أتى من يسأل عن الجبال للرسول عليه أفضل الصلوات والتسليم. والثانية: قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) والسبب أن هذه الآية جاءت بعد الآيات الدالة على صيام شهر رمضان وهي ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام) ثم قوله تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن) وبعد أن بين الله مكانة هذا الشهر ومنزلته بين الشهور وأهمية صيامة وفضل العمل الصالح والدعاء به فأتى بالآية التي نحن بصددها وهي (وإذا سألك عبادي عني ) فإرادة الله من خلال الآية الكريمة توضح مدى قرب الله منا في الشهر الفضيل وفي غيره من الشهور وكأن الله حذف لفظة (قل) عن لسان نبينا المصطفى كجواب للسائل وأتى بالجواب مباشرة ليوضح مدى قرب الله من عباده الصالحين الذين أمرهم بعدها بقوله تعالى (فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) وأن السائل لا يحتاج للجواب بأن يكون على لسان نبينا الهادي وأن الله قريب من عباده وأن اللجوء إليه بالدعاء لا يتطلب إلى وسيط. والحمد لله رب العالمين. |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
أكيد اخوي الكريم
ان الله عزوجل ما جعل اي حاجز بينه وبين العباد ولكن للآسف العباد هم الذين وضعوا الحواجز والعقبات بينهم وبين ربهم اللهم نسألك الهداية |
#3
|
|||
|
|||
اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم إغفر لنا وأرحمنا وعافنا وأعفو عنا وتوفنا وأنت راض عنا اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا |
#4
|
|||
|
|||
السلام عليكم ,,,
بالفعل اعجاز قرأني ,,, نضيف (( يسألونك عن الساعة أيان مرساها )) فلم يأت هنا بـ(قل) لأن النبي الاعظم (ص) لا يعلم وقت حدوثها ,,, وتسلم للموضوع المفيد |
#5
|
|||
|
|||
السلام على من أتبع الهدى:
أشكر الأخوان عبادي وبحر الطلاسم على المشاركة. إن الإعجاز اللغوي بالقرآن الكريم لا يمثل إلا صورة واحدة من صور الإعجاز في مجمل القرآن الكريم، فالإعجاز العلمي وما به من تفرعات: علم الإنسان ، علم الحيوان، علم النجوم علم الطفيليات والكائنات الدقيقة، وعلم.....إلخ، والإعجاز العددي، والإعجاز اللغوي، والإعجاز القصصي وغيرها من الإعجازات. هي دليل على المعجزة الخالدة المتمثلة بالقرآن الكريم. والله أمرنا بالتدبر والتفكر في خلقه، فكيف لا نتدبر القرآن، أم على قلوب أقفالها؟؟ والله المستعان، |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|