|
#51
|
|||
|
|||
شكرا لصاحب الموضوع
|
مادة إعلانية
|
#52
|
|||
|
|||
[QUOTE=القوري]
اقتباس:
واشكرك على التواصل اما بخصوص زيارة رئيس زنجبار لعمان فاعتقد كان هناك خبر مذاع بالتلفزيون العماني عن هذه الزيارة بالتاكد لم يذكر السبب او سبب الزياره المهم ما دام رئيس زنجبار اعتذر لجلالته فهذا يكفي لان جلالته يمثل عمان كلها فلا داعي ان يعتذر للشعب العماني اما بخصوص حكم المزاريع فلا توجد عندي اي معلومات بهذا الشان تحياتي لك |
#53
|
||||
|
||||
[QUOTE=ابن شمس]
اقتباس:
أنا لم أشكك في الزيارة بل أذكرها جيدا ويمكن الإشارة الى كتب مهمه في تاريخ الوجود العماني في زنجبار ومنها - جهينة الاخبار في تاريخ زنجبار تأليف الشيخ سعيد المغيري - مذكرات أميرة عربية = سالمه بنت السلطان سعيد بن سلطان - عمان وشرق افريقة = أحمد المعمري - عدد من كتب المستشرقين الذين كتبو عن السلطنة كتبوا وإن كان بإختصار عن هذا الدور وللموضوع بقيه |
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
اي مواقع واي صور مقصوده |
#55
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل هذا الموضوع التاريخي من كتابات قلمك وأنت مصدره ؟؟؟؟؟؟ راجيا تكرمك بالرد ولك جزيل الشكر |
#56
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#57
|
|||
|
|||
اقتباس:
محد مظلوم غير البلوش واعلي, عمرها لاعمان ولا كتب عمان او تلفزيون عمان اذكرت كلمه بحجهم. وأهما اللي حاربوا لاجل عمان وماتوا دفاعا عنها وفي صلالة نفسها في مقبره لهم وجوادر كانت تابعة لعمان مثلها مثل الزنجبار بالضبط لكن قلة وعي وثقافة البلوش وتجصير من الحكومة ولان اغلب الاسر الحاكمة واصحاب السلطة من الزنجباريين امكن الاولى انهم يثبتوا ان زنجبار اهي عمان وعمان اهي زنجبار |
#58
|
|||
|
|||
اقتباس:
أولا- من تقول أنهم يدَعون أصول عمانية , هم عمانيون أبا عن جد... و إن كنت لا تعرف فاسأل عنهم.. ثانيا- ما هو دليلك على أنهم خذلوا السلطان و جمعوا ما استطاعوا لمنافعهم..!!! لعلمك حتى أواخر التسعينيات (و حتى الآن) كانوا هم أكثر من يعمل في هذا البلد... من أعمال في الصحراء و الشركات و المؤسسات.. و كان هذا كله بسبب ما عانوه من مشقة العيش عندما جاؤوا إلى عمان... و لعلمك أيضا زنجبار إحتضنت علماء و مثقفين... و قد يكون أحفادهم من ضمن من تكلمت عنهم... يا أخي إذا عملت إحصائية من المتعلمين و أصحاب الشهادات الدراسية و التخصصية و الأطباء ... ستجد أن نسبة كبيرة منهم هو من تقول عنهم "يدَعون أصول عمانية". ثالثا- صحيح أن بعضهم لغتهم العربية ركيكة, و لكن خطأ من هذا؟ اللوم يقع على عدم محاولة ترسيخ اللغة العربية, فعندما ذهب العمانيون إلى أفريقيا تعلموا اللغة السواحلية و لم يهتموا في ترسيخ اللغة العربية حتى نقول أنها -شبه- اندثرت..و المصيبة, هي أنه حتى في عمان (حتى الذين ليس لهم جذور أفريقية), صرنا نكلم الهندي بلغة ركيكة ظنا أنه لا يفهم إلا هذه اللغة! فلا ترميها على اللي جاي من زنجبار. و لعلمك معظمهم يجيدون العربية لدرجة لا تتخيل أنهم أتوا من هناك.. أنا لا أنكر أنه كان من الخطأ تهميش اللغة العربية و جعل اللغة الإنجليزية و كأنها الأم....و لكن تجد أكثرهم يتمنى لو أنه تعلمها.. و هذه المشكلة بدأت تزول مع الأجيال القادمة... و أتمنى منك يا أخي ألا تجعل العمانيون الذين عاشوا في زنجبار و ثبتوا الوجود العماني, و عادوا بعدما قتل أهاليهم و سجن إخوانهم .. عادوا لبناء عمان... لا تجعلهم " شماعة" تعلق عليها أخطاء (ان كانوا اشتركوا فيها) فغيرهم أيضا مشتركين.. بل و بصورة أكبر..( شوف فقط عدد الوزراء و الوكلاء ستجد أكثرهم لم يأتوا من زنجبار, فمن الذي ضيع البلد؟!) |
#59
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#60
|
|||
|
|||
اقتباس:
ادخل كلمة زنجبار ببرامج البحث وستجد الكثير اجمعه واعمل منه موضوع ستكون انت صاحبه بجهد بسيط واقراء وانقل من كتب التاريخ لتفعل موضوعك اجبتك على سوالك رغم علمي بما وراه تحياتي لك |
#61
|
||||
|
||||
اشكرك اخي ابن الشمس على هالمعلموات الجميلة والذكريات المولمة التى عاشتها اجدادونا في تلك الفترة من الزمن 0
لكن الحمدالله على كل شي تسظل زنجبار تحتفظ بالحضارة العمانية في طياتها على مر العصور والازمنة وهذا فخر لكل عماني يفتخر بوطنه الحبيب عمان وبحضارتها العريقة0 مع تحياتي |
#62
|
||||
|
||||
شكرا ُ يا أبن شمس على هذا المعلومة التاريخية القيمة
|
#63
|
||||
|
||||
http://om.s-oman.net/showthread.php?t=200226
صوره نادره لاهل عمان في زنجبار |
#64
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#65
|
||||
|
||||
شكرا على المعلومات
|
#66
|
|||
|
|||
شكرا على المعلومات القيمه
بس يمكن طلب ابحث عن معلومات عن حكام زنجبار بالتسلسل وسنوات الحكم ومن هم ولاتهم وكيفية اختيار الوالي وما هي مهام الوالي بجانب الحاكم ولك جزيل الشكر |
#67
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#68
|
||||
|
||||
اقتباس:
برغش بن سعيد خليفة بن سعيد علي بن سعيد حميد بن ثويني خالد بن برعش حمود بن محمد علي بن حمود خليفة بن خروب عبد الله بن خليفة جمشيد بن عبد الله آخر تحرير بواسطة القوري : 10/02/2006 الساعة 10:06 AM |
#69
|
|||
|
|||
ممكن معلومات إضافية عن السلطان جمشيد عبدالله؟؟ أين ساكن - ابناءه - علاقته بالسلطنة - ...
أيضًا هل متوفر كتاب الأميرة العمانية على الإنترنت للقراءة أو الشراء؟؟ تحياتي |
#70
|
|||
|
|||
اقتباس:
اظن ان الكتاب متوفر بمكتبة النيل والفرات على الانترنت |
#71
|
|||
|
|||
اقتباس:
لن تنازع الامر بيننا أخي إبن شمس ولك أقول وبكل تواضع أنه في كثير من الاحيان يطالعنا البعض بموضوعات هامة جدا قد يتم الاعتماد عيلها كمصدر موثوق بهدف إستخدامها في البحوث والدراسات . وفجأة لان الموضوع مبهم المصدر يتضح أنه لكاتب أو كؤلف ما ،، حينها يقع المحظور وتنبري الاقلام لمناصرة هذا أو ذاك ،، وهوما شهدناه مرات عديدة في هذه السبلة أو غيرها من الجرائد والمجلات ،، لقد كان الهدف من سئوالي إن كان الموضوع أنت مصدره أو أنه منقول بتصرف حتى يمكن الاستفادة منه ومتابعة تفاصليه الاخرى. لكن يبدو أن سؤ الظن كان سبيلك للرد على الاستفسار فلك جزيل الشكر لما وجهت فيه من أساليب البحث وهذا جهد تشكر عليه أخي العزيز وإن قدرنا على فعل ما تقول فتلك همة نسأل الله أن نوفق فيها . |
#72
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#73
|
|||
|
|||
اقتباس:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انته ابو العنصرية كلامك هذا لا يمكن السكوت عليه حرقت فوؤادي من خاطر والله انه في لساني كلام اسمعك لكن احتراما للسبلة لن اتلفظ باي كلمة يعني بالله عليك الشخص اللي عاش خارج ارضه ولم يدرس اللغة العربية من اسوأ فئة ما بأرد عليك الى ان تترقى في ثقافتك |
#74
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#75
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#76
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#77
|
|||
|
|||
عزيزي
على ذمة كتاب قابوس بن سعيد (مصلح على العرش) السلطان جمشيد قتل وقت الثورة في زنجبار وكان عمره أنذاك 18 عاماً |
#78
|
|||
|
|||
شكرا على الموضوع
لكن للتاريخ والانصاف... شأنا أم أبينا العمانيون تورطوا حتى الركب في تجارة العبيد في زنجبار والمناطق المجاورة لها وهو ما ولد ردة الفعل العنيفة لدى السكان المحليين ضدهم لاحقا... |
#79
|
|||
|
|||
اقتباس:
زنجبار جنة لم نعرف قيمتها فطردنا منها شر طردة .. ولا ينفع الان حتى التفكير بها فقد عادت لاهلها وسكانها الحقيقيين .. فارجوا من الحالمين بالعودة نسيان الحلم والعيش في الواقع فالوطن عمان وهو يتسع للجميع. |
#80
|
|||
|
|||
اقتباس:
كلام معقول ولكن اين الدليل على هذا الكلام |
#81
|
|||
|
|||
اقتباس:
http://zanzibar.net/zanzibar/history http://www.zanzinet.org/zanzibar/history/historia.html http://www.hartford-hwp.com/archives/36/543.html |
#82
|
|||
|
|||
اقتباس:
نعم اخي البعض منها به كلام معقول ويمكن تصديقه اما البقية فلا اظن ثم اني اتذكر الجملة الشهيرة لصاحب الجلالة بلقاء الجامعة حينما قال انه لا يجب علينا ان ناخذ من التاريخ كل شي لان هناك مغالطات كثيرة ...... |
#83
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#84
|
||||
|
||||
اقتباس:
ثم ان كان ما يقال عن تيبو تيب صحيحا في تعامله بتجارة فكيف تفسر تعامل كل من الانجليز والبلجيكيين معه وكانوا هم اشد المعارضين لتجارة الرقيق يجب ان نفرق بين قيام تيبو تيب بتوفير العمالة للكثير من الشركات الاوروبية في شرق القارة الافريقية ووسطها وتجارة الرقيق فهولاء لم يكونوا عبيدا بل عاملين بأجر معين ويجب ان نذكر ان كان التاريخ قد نسي ان لتيبو تيب الفضل الاكبر في نجاح ليفنغستون في اكتشاف منابع النيل . |
#85
|
|||
|
|||
اقتباس:
شكر لك على التعليق بالفعل كلامك صحيح |
#86
|
|||
|
|||
اقتباس:
ان كنت تفتخر بتيبو تيب مثلما يفتخر البرتغاليون بالفونسو دي البوكيرك فهذا شأن آخر .. فالبوكيرك ارتكب المجازر بحق العمانيين العزل من نساء واطفال وعجزة بل وتفنن في التنكيل بهم بقطع أذانهم وأنوفهم واحتل موانئهم وفرض عليهم الضرائب وتحكم في تجارتهم ولكن رغم ذلك يعتبره اهل البرتغال بطلا ومكتشفا فاتحا ونعتبره نحن مجرما وقرصانا ومحتلا بغيضا. اما بالنسبة لتاجر الرقيق والعاج حمد بن محمد المرجبي الملقب بتيبو تيب فهو الاخر بنظرك ونظر اخواننا العمانيون العائدون من شرقي افريقيا تاجر ورجل عظيم ومكتشف ولكنه في رأي الافارقة سكان زنجبار وسواحل افريقيا الشرقية ومنطقة البحيرات تاجر رقيق مجرم غليظ القلب عرف بقسوته وبطشه في اختطاف الافارقة من نساء واطفال واقتيادهم في طوابير مكبلين بالسلاسل والقيود كالحيوانات الى اسواق النخاسة ومن لا يستطيع منهم تحمل مشاق الرحلة يقضون عليه بلا رحمة وشفقة ويتركونه للضباع .. ان قصص معاملة المختطفين فيها من البشاعة والظلم حدا يمنعني من الاستمرار في سرد التفاصيل. وان كنت تعتبر تيبو تيب بطلا .. فانا اعتبره مجرما لا يقل عن البوكيرك قسوة وبطشا. ورغم ان الاسترقاق كان قائما ضمن النظام الاجتماعي الافريقي ذاته وفي الجزيرة العربية ايضا حيث يستبيح الغزاة من القبائل المختلفة لانفسهم باسترقاق المهزومين وحتى بيعهم لقبائل اخرى واسواق بعيدة او جعلهم من ضمن ممتلكاتهم. الا انه بوصول العرب الى افريقيا في القرن التاسع اخذت تجارة الرق هذه منحا جديدا بتصديرهم لخارج القارة السمراء للبيع في اسواق بلاد ما بين النهرين والهند وفارس والجزيرة العربية. والمضحك القول بان تجار الرقيق ايا كانوا عمانيين او انجليز وغيرهم كانوا يتقيدون بالقوانين في تجارتهم بالبشر ولم اسمع ان السيد سعيد او حتى الانجليز التزموا باية اتفاقيات تمنع الاتجار بالرقيق رغم المعاهدة التي وقعت عام 1822 في موريسبي التي نصت على منع بيع زنجبار للرقيق للقوى المسيحية والتي بموجبها وللوقوف على تطبيقها اقامت الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا العظمى علاقات دبلوماسية مع زنجبار. ويذكر ان تيبو تيب كان شريكا للسيد سعيد وامده بالعبيد الذين سخرهم للعمل في مزارع القرنفل ولغيره من التجار الاوربيين والاسيويين. لقد اخذ الاوربيون يعملون للاستئثار بتجارة الرقيق لهم وحدهم بالاستعانة بتيبو تيب وتقليده بل وتشجيعه باسلوب غير مباشر والتعرف على مصادره والمناطق التي كان يجلب منها الرقيق. وان كان العرب كلهم قد استأثروا بعشرة في المئة من تجارة الرقيق فالدول الاوروبية وعلى رأسها في ذلك الحين بريطانيا والبرتغال واسبانيا وبلجيكا وامريكا وغيرها استأثرت بتعسين في المئة الباقية او اكثر. فالسفن العربية التقليدية كان اكبرها بالكاد يسع مائة من الرقيق بالمقارنة مع سفن الاوربيين التي كانت تنقل ثلاثة اضعاف ذلك او اكثر .. وهنا مثال مخيف على حجم ما كانت حملته السفن الاوربية من ابناء القارة السمراء قسرا كمثال .. فسفن الميناء البريطاني ليفربول قامت لوحدها بـ 878 رحلة خلال عشر سنوات من 1783-1793 نقلت فيها 303733 (ثلاثمائة وثلاثة الاف وسبعمائة وثلاثة وثلاثون) افريقيا اختطفوا قسرا من قراهم ليباعوا في اوروبا وبلغ الربح من ورائهم نحو 15,187,850 جنيها استرلينيا وعليك ان تتصور ما كان حجم التجارة الانجليزية في الرقيق مجتمعة. وان كانت معاملة المسلمين العرب للعبيد ليست بالشدة والقسوة والاضطهاد الذي كان يعامل به الاوربيون عبيدهم, الا ان ذلك لا يشفع لتيبو تيب وغيره اختطفاهم من مواطنهم وبيعهم كالحيوانات. رحمك الله سيدي أمير المؤمنين فقد صدقت حين قلت .. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. |
#87
|
|||
|
|||
اقتباس:
ان كنت تفتخر بتيبو تيب مثلما يفتخر البرتغاليون بالفونسو دي البوكيرك فهذا شأن آخر .. فالبوكيرك ارتكب المجازر بحق العمانيين العزل من نساء واطفال وعجزة بل وتفنن في التنكيل بهم بقطع أذانهم وأنوفهم واحتل موانئهم وفرض عليهم الضرائب وتحكم في تجارتهم ولكن رغم ذلك يعتبره اهل البرتغال بطلا ومكتشفا فاتحا ونعتبره نحن مجرما وقرصانا ومحتلا بغيضا. اما بالنسبة لتاجر الرقيق والعاج حمد بن محمد المرجبي الملقب بتيبو تيب فهو الاخر بنظرك ونظر اخواننا العمانيون العائدون من شرقي افريقيا تاجر ورجل عظيم ومكتشف ولكنه في رأي الافارقة سكان زنجبار وسواحل افريقيا الشرقية ومنطقة البحيرات تاجر رقيق مجرم غليظ القلب عرف بقسوته وبطشه في اختطاف الافارقة من نساء واطفال واقتيادهم في طوابير مكبلين بالسلاسل والقيود كالحيوانات الى اسواق النخاسة ومن لا يستطيع منهم تحمل مشاق الرحلة يقضون عليه بلا رحمة وشفقة ويتركونه للضباع .. ان قصص معاملة المختطفين فيها من البشاعة والظلم حدا يمنعني من الاستمرار في سرد التفاصيل. وان كنت تعتبر تيبو تيب بطلا .. فانا اعتبره مجرما لا يقل عن البوكيرك قسوة وبطشا. ورغم ان الاسترقاق كان قائما ضمن النظام الاجتماعي الافريقي ذاته وفي الجزيرة العربية ايضا حيث يستبيح الغزاة من القبائل المختلفة لانفسهم باسترقاق المهزومين وحتى بيعهم لقبائل اخرى واسواق بعيدة او جعلهم من ضمن ممتلكاتهم. الا انه بوصول العرب الى افريقيا في القرن التاسع اخذت تجارة الرق هذه منحا جديدا بتصديرهم لخارج القارة السمراء للبيع في اسواق بلاد ما بين النهرين والهند وفارس والجزيرة العربية. والمضحك القول بان تجار الرقيق ايا كانوا عمانيين او انجليز وغيرهم كانوا يتقيدون بالقوانين في تجارتهم بالبشر ولم اسمع ان السيد سعيد او حتى الانجليز التزموا باية اتفاقيات تمنع الاتجار بالرقيق رغم المعاهدة التي وقعت عام 1822 في موريسبي التي نصت على منع بيع زنجبار للرقيق للقوى المسيحية والتي بموجبها وللوقوف على تطبيقها اقامت الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا العظمى علاقات دبلوماسية مع زنجبار. ويذكر ان تيبو تيب كان شريكا للسيد سعيد وامده بالعبيد الذين سخرهم للعمل في مزارع القرنفل ولغيره من التجار الاوربيين والاسيويين. لقد اخذ الاوربيون يعملون للاستئثار بتجارة الرقيق لهم وحدهم بالاستعانة بتيبو تيب وتقليده بل وتشجيعه باسلوب غير مباشر والتعرف على مصادره والمناطق التي كان يجلب منها الرقيق. وان كان العرب كلهم قد استأثروا بعشرة في المئة من تجارة الرقيق فالدول الاوروبية وعلى رأسها في ذلك الحين بريطانيا والبرتغال واسبانيا وبلجيكا وامريكا وغيرها استأثرت بتعسين في المئة الباقية او اكثر. فالسفن العربية التقليدية كان اكبرها بالكاد يسع مائة من الرقيق بالمقارنة مع سفن الاوربيين التي كانت تنقل ثلاثة اضعاف ذلك او اكثر .. وهنا مثال مخيف على حجم ما كانت حملته السفن الاوربية من ابناء القارة السمراء قسرا كمثال .. فسفن الميناء البريطاني ليفربول قامت لوحدها بـ 878 رحلة خلال عشر سنوات من 1783-1793 نقلت فيها 303733 (ثلاثمائة وثلاثة الاف وسبعمائة وثلاثة وثلاثون) افريقيا اختطفوا قسرا من قراهم ليباعوا في اوروبا وبلغ الربح من ورائهم نحو 15,187,850 جنيها استرلينيا وعليك ان تتصور ما كان حجم التجارة الانجليزية في الرقيق مجتمعة. وان كانت معاملة المسلمين العرب للعبيد ليست بالشدة والقسوة والاضطهاد الذي كان يعامل به الاوربيون عبيدهم, الا ان ذلك لا يشفع لتيبو تيب وغيره اختطفاهم من مواطنهم وبيعهم كالحيوانات. رحمك الله سيدي أمير المؤمنين فقد صدقت حين قلت .. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. |
#88
|
|||
|
|||
اقتباس:
اما بالنسبة لتاجر الرقيق والعاج حمد بن محمد المرجبي الملقب بتيبو تيب فهو الاخر بنظرك ونظر اخواننا العمانيون العائدون من شرقي افريقيا تاجر ورجل عظيم ومكتشف ولكنه في رأي الافارقة سكان زنجبار وسواحل افريقيا الشرقية ومنطقة البحيرات تاجر رقيق مجرم غليظ القلب عرف بقسوته وبطشه في اختطاف الافارقة من نساء واطفال واقتيادهم في طوابير مكبلين بالسلاسل والقيود كالحيوانات الى اسواق النخاسة |
#89
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#90
|
||||
|
||||
[QUOTE=القوري]
اقتباس:
|
#91
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#92
|
||||
|
||||
فذاك زمان لعبنا به وهذ زمين بنا يلعب
|
#93
|
||||
|
||||
مشكوووووووووووووور الحبيب
تو كنت جالس أدور بحث عن زنجبار |
#94
|
|||
|
|||
إلى متى سيكون وضعنا في بلد "المساواة والوحدة الوطنية"- كما نص الكتاب الأبيض على ذلك- مقسما إلى زنجباريين، وبلوش ولواتيا شيعة وعمانيين أصل؟ ألسنا شعبا متعلما متسلحا بالثقافة كما تدعي وسائل إعلامنا المحلية المفتوحة على العالم؟ أم أننا نصر على جهلنا والإعلان جهرا لكل العالم بأن بلدنا بلد عنصري ويمارس عنصريته في داخله من خلال أفكار وتعاملات أفراده المحكومة بالعصبية القبلية!!
عمان وللأسف يطغى تركيبها الإجتماعي الذي فرضته حفنة جاهلة متخلفة على الجميع ملقين بالقانون والكتاب الأبيض وغيره خلف ظهورهم ومنتشين بالتعريف والإشهار بأصول وهمية على حساب أصول لا يعتبرونها أصول!! لا تولد المقاومة إلا نتيجة للقمع والظلم، وما من فرد أو جماعة تختار لنفسها المقاومة أو الانقلاب أو ما شابه، إلا لسبب ما وأغلبه حق، وربما كان حال أهل زنجبار كذلك، أو فلنقل البعض الذي ثار على الحكم العماني هناك واستباح كل شيء يربطه به، هذا لا يعطي مبررا للجرائم الإنسانية أو التاريخية المرتكبة في حق الأبرياء - استثناء للذين يستحقون ذلك - لكنه مدعى للتفكير بأنه يحق لكل إنسان أن يعيش على أرضه دون شريك يتقاسم معه هواءه أو ماءه أو غذاءه، فما بالك بالحكم والسيطرة والاستعباد للسكان الأصليين لمداع وأسباب تتعلق باللون والشكل والتسمية، ولو فكرنا قليلا ورجعنا إلى تاريخ تجارة العمانيين، لوجدنا أن جُلّها إن لم يكن كلها كان قائما على بيع وتجارة العبيد. أما الآن وبعد أن اختلط العمانيون بالزنجباريين وأكلوا من خيرات بلادهم، يأتي العمانيون الأصل ليتحدثوا عن أصولهم!!! إن تاريخنا يا إخوة لا يقتصر على زراعة القرنفل، وإنما يتجاوزه إلى زراعة العنصرية والتفرقة في دماء الجهلة الذين لا يزالون للأسف وإن عاشوا في القرن الحادي والعشرين، ليسوا على بينة مما يحصل في العالم ولسوف يموتون وهم كفار بهويات الآخرين ما دام القانون نائما. ودمتم سالمين... عِزّة .......................................وما العِزَة إلا بالله |
#95
|
|||
|
|||
أستطيع ان أعيد علاقتي مع تلك الأرض الخضراء و بحارها الشفافة و أناسها السمر الأقوياء من خلال التجارة. وأغير الماضي الزاهر من خلال تعديل علاقتنا لتكون أكثر اسلامية وانسانية.
الواقع نحن نحتاج زنجبار كحاجتها لنا, نحن كأخان قد نتشاجر نختلف نتخاصم لكن نشتاق لبعضنا. رنجبار يا أرض القرنفل ,أتشتاق لي كعشقي لك؟ اتذكرين الزقازيق والجزر الجميل؟ من رأى منك القليل لازم حبك للقبر, ومن لم يرى فقد فاته الكثير |
#96
|
||||
|
||||
شكراً للفاضل/ ابن الشمس
على الموضوع الطيب وبارك الله فيك على الجهد المبذول . |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|