سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > السبلة الدينية

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 18/06/2006, 11:47 AM
صورة عضوية أبوعزان83
أبوعزان83 أبوعزان83 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/03/2006
المشاركات: 321
فتاوى للشيخ أحمد بن حمد الخليلي حول كرة القدم .....

أيها الشاب الذي رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً ، فاكتسى بلباس الإيمان وظهر بهيئة الصالحين الأخيار ، فاجتره الشيطان من حيث لا يدري وتلاعب به من حيث لا يفقه وراح يملي عليه ويملي .. فأطلق عينه على المحرمات يشاهد العري من نساء راقصات مائعات ولاعبين عراةْ ويضيع الساعات واللحظات في سبيل عصيان رب الأرض والسماوات .
كفاك .. كفاك .. كفاك ، اتقي الله في استقامتك وراقبه في خلواتك وجلواتك واعمر حياتك بالذكر والإيمان(منقول).

يامن تشاهد من يعص الله ورسوله ليل نهار أتقي الله في نفسك فإنك تشترك في المعصية بحكم النظر إلى تلك المعصية ألاوهي (( إظهار العورة ))وقدقال رسول الله (( لعن الله الناظروالمنظورإلية )) والعن هو الطرد من رحمة الله كما لعن الله إبليس وطردة من رحمة وجنة.
**** هذة الفتوى من سماحة الشيخ حول الرياضة ******

http://www.9oorty.com/uploads/4f2d30eb61.jpg
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 18/06/2006, 12:01 PM
راعي البلد1 راعي البلد1 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 10/10/2005
المشاركات: 98
هل من معتبر يا ترى ؟؟
  #3  
قديم 18/06/2006, 12:09 PM
صورة عضوية arabdays
arabdays arabdays غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 29/05/2006
المشاركات: 859
بارك الله فيك
  #4  
قديم 18/06/2006, 04:52 PM
مساء الورد مساء الورد غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 11/02/2006
المشاركات: 19
بارك الله فيك
  #5  
قديم 18/06/2006, 07:40 PM
صورة عضوية ABU badar
ABU badar ABU badar غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/02/2005
الإقامة: Madinat AlSultan Qaboos
المشاركات: 466
بارك الله فيك
  #6  
قديم 18/06/2006, 07:42 PM
أحمد ناصر عامر أحمد ناصر عامر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 09/06/2006
المشاركات: 844
بارك الله فيك
  #7  
قديم 18/06/2006, 11:07 PM
صورة عضوية Mohd Albulushi
Mohd Albulushi Mohd Albulushi غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 08/10/2003
الإقامة: مسقط العامرات
المشاركات: 2,369
قال ابن قيم رحمه الله تعالى : اقشعرت الأرض وأظلمت السماء وظهر الفساد في البر والبحر من ظلم الفجرة ، ذهبت البركات ، وقلت الخيرات ، وهزلت الوحوش ، وتكثرت الحياة من فسق الظلمة ، وبكى ضوء النهار وظلمه الليل من الأعمال الخبيثة ، والأفعال الفظيعة ، وشكا الكرام الكاتبون والمعقبات إلى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح 0

والله المستعان ، ونسأل الله السلامة والعافية لنا ولكم ، وصلى الله عليه وعلى آله وسلم 0
  #8  
قديم 19/06/2006, 08:02 AM
صورة عضوية KING6
KING6 KING6 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/10/2005
المشاركات: 211
اخي ابوعزان
اشكرك على الموضوع وجزى الله شيخنا الشيخ احمد الخليلي خير الجزاء ونفعنا بعلمة....

لقد قرات الفتوى التي ارفقتها ويغلب على الكثير من الناس وخاصة المتشددين منا يقرؤا الفتوى من حيث يحلو لهم لاهم لهم الا وهو "التحريم" وان هذا منكر....سماحة الشيخ جزاه الله خير بين فتواه يا ابو عزان لو قرات الفتوى الثانية والرابعة ماهو المحرم وما هو المباح...قال حفظه الله :" اذا لم يكن اللعب على حساب صلاتهم وعباداتهم وواجباتهم جاز ذلك والا فلا"وقال" اذا كانت فيها فائدة جسميه وذهنية ولم تترتب عليها مفسده فيباح" ممكن تفسر لي معنى كلام شيخنا هنا؟؟؟؟
اخواني واحبائي افهموا كلام شيخكم ويسروا ولاتعسروا فانه لن يشاد الدين احد الا غلبه...والناظر في الا مباريات كاس العالم تجد 90% من اللاعبين سراويلهم الى الركبة...وبعضهم يلبس ضاغط تحت السروال ...نعم اذا كان خلاف ذلك فيجب اخذ فتوى الشيخ بالحرمه....واعذرونا لانا لسنا باهل علم...وفهمنا قاصر ...فهذا ما فهمته من الفتاوى المرفقه...
  #9  
قديم 19/06/2006, 11:08 AM
صورة عضوية أبو المعطاء
أبو المعطاء أبو المعطاء غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 13/06/2006
المشاركات: 44
أخي _ هداك الله _ هل يدخل اليسر في الحرام ؟؟؟
ألم يقل سماحة الشيخ في فتواه أن النظر إلى ما لا يجوز لا يجوز ؟
ألم يذكر الحديث الصحيح لعن الله الناظر والمنظور إليه ؟؟
هل أنت متأكد من كلامك أن اللاعبين لم يظهروا ركبهم ؟؟؟ بل وفخوذهم وقت اللعب ؟ ناهيك عما تحدث حالات اصابة اصابة ويسقطوا أرضا ويداوو ؟؟؟؟
  #10  
قديم 19/06/2006, 06:30 PM
***السناوي*** ***السناوي*** غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 27/05/2006
المشاركات: 963
نحن نثق في فتاوى شيخنا الجليل الشيخ احمد نفعنا الله بعلمة وشيخنا يفتي طبقا للسؤال المحدد ويجب ان تكون اسالتنا محدده هل مشاهدة كرة القدم حرام ام حلال وما الدليل؟؟؟ ولكن كوننا نظهر انها تضيع الوقت وان اللاعبين كاشفين عوراتهم

اورد اليكم بعض الفتاوى من موقع اسلام اون لاين بالحرف للاستفادة....



س 1 - هل مشاهدة مباريات كرة القدم حرام، حيث سمعنا أنها تضيع الوقت، والوقت نحن محاسبون عليه؟ وما حكم كسب لاعب الكرة، وما حكم المسابقات التي تجري في الرياضية عموما؟ السؤال

الحل

ج - لا بأس بمشاهدة مباريات كرة القدم أو غيرها من الألعاب الرياضية، بشرط ألا نضيّع فيها أوقاتنا؛ حيث إن المشاهدة لا تعود علينا بالفائدة، وإنما الفائدة يجنيها الشخص الذي يمارس الرياضة
أما كسب لاعب الكرة فهو حلال؛ لأنه كسب مقابل مجهود يؤديه، والمباريات تهدف إلى التنافس بين الفرق الرياضية
أما موضوع المسابقات فإن قُصد بها المراهنات على مَن سيكسب في المباريات فهذا من أنواع القمار المنهي عنه شرعاً، أما إذا كان المقصود بالمسابقات هو المباريات نفسها فلا بأس بها كما قلنا
والمهم في الموضوع هو ألا نظن أن الاهتمام بالرياضة يتمثل في مشاهدة الرياضة، وإنما ينبغي أن يكون الاهتمام بالممارسة؛ فبها وحدها تحصل الفائدة الصحية للممارس، وفي هذا السبيل ينبغي أن تتوجه جهود الدولة والنوادي الرياضية؛ حتى لا توضع الأموال في مباريات واحتفالات، والأوْلى أن توضع في إنشاء نوادٍ وملاعب، وتشجيع عامة الناس على ممارسة الرياضة
ومن المهم في هذا الصدد التنبيه إلى عدم تشجيع الأطفال على الألعاب الرياضية عبر وسائل التسلية، وإنما الأوْلى تشجيعهم على ممارسة الرياضة الحقيقية بأنفسهم؛ حتى يستفيدوا منها صحياً


س 2 والِدِي يُحَرِّم عليَّ أنْ ألْعب الكرة مع زملائي، ويقول إنها من اللهو الذي نهى الله عنه، فهل هذا صحيح؟ السؤال

الحل

من المعلوم أن الأشياء التي لا ضَرَرَ فيها ولمْ يَرِد نصٌّ من الشرع يَمنعها تبقى على الأصل وهو الحل الذي يدل عليه عموم قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) (سورة البقرة:29)، وقَوْله: ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ) (سورة الجاثية:13)، وَالتَّكَالِيفُ الشَّرْعِيَّةُ هي في حدود الوُسْع والطاقة، ولا تَحْرم الإنْسان من التمتُّع بطيِّبات الحياة في الحد المعقول، كما سبق ذكْره في الترويح عن النفس، ومن الترويح الألعاب الرياضية التي كان لكل جماعة اختيار ما يُناسبها، وقد سبق الكلام عليها، وذكرنا آدابها "المجلد الثالث ص 196 وما بعدها".
وكرة القدم من الرياضات القديمة، جاء في مجلد العربي الصغير "أكتوبر 1978" أنها بدأت في الصين قبل نحو ثلاثة آلاف سنة أي قبل "كونفشيوس" ووضَعوها في البرامج العسكرية سنة500 قبل الميلاد، وانتشرت في اليونان أيام الإغريق وذُكرت في شِعر هوميروس صاحب الإلياذة والأوديسا، ثم وَرِثَها الرومان وانتشرت في مستعمراتهم، ثم انتقلت إلى بريطانيا وشجَّعتها، إلا أنها مُنعت ثلاث مرات سنة 1314، 1349 ،1447 بسبب أنَّها غطَّت على لُعبة الفروسية المُهمة، وأنها ألْهت الشباب عن صلاة الأحد، ففقدت شعبيَّتها عدة قرون حتى أوائل القرن التاسع عشر فأحيوها وخاصة بين المدارس الثانوية، ثم غطَّت جميع أرجاء الكرة الأرضية تقريبًا.
وبالجُمْلةِ فهِيَ في أصْلِها حَلال، ويَجب الاحتفاظ بالآداب المطلوبة في الرِّياضة كلها، مع مراعاة عدم طغيان اللَّعِب والمشاهدة على الواجبات.



  #11  
قديم 20/06/2006, 10:28 AM
البرنسيـس البرنسيـس غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/12/2005
المشاركات: 147
بارك الله فيكم ,,,, وفي شيخنا الجليل " الشيخ احمد بن حمد الخليلي "
  #12  
قديم 20/06/2006, 04:23 PM
ابن الطموح ابن الطموح غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/02/2004
الإقامة: أرض الله الواسعة
المشاركات: 604
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ***السناوي***
نحن نثق في فتاوى شيخنا الجليل الشيخ احمد نفعنا الله بعلمة وشيخنا يفتي طبقا للسؤال المحدد ويجب ان تكون اسالتنا محدده هل مشاهدة كرة القدم حرام ام حلال وما الدليل؟؟؟ ولكن كوننا نظهر انها تضيع الوقت وان اللاعبين كاشفين عوراتهم

اورد اليكم بعض الفتاوى من موقع اسلام اون لاين بالحرف للاستفادة....



س 1 - هل مشاهدة مباريات كرة القدم حرام، حيث سمعنا أنها تضيع الوقت، والوقت نحن محاسبون عليه؟ وما حكم كسب لاعب الكرة، وما حكم المسابقات التي تجري في الرياضية عموما؟ السؤال

الحل

ج - لا بأس بمشاهدة مباريات كرة القدم أو غيرها من الألعاب الرياضية، بشرط ألا نضيّع فيها أوقاتنا؛ حيث إن المشاهدة لا تعود علينا بالفائدة، وإنما الفائدة يجنيها الشخص الذي يمارس الرياضة
أما كسب لاعب الكرة فهو حلال؛ لأنه كسب مقابل مجهود يؤديه، والمباريات تهدف إلى التنافس بين الفرق الرياضية
أما موضوع المسابقات فإن قُصد بها المراهنات على مَن سيكسب في المباريات فهذا من أنواع القمار المنهي عنه شرعاً، أما إذا كان المقصود بالمسابقات هو المباريات نفسها فلا بأس بها كما قلنا
والمهم في الموضوع هو ألا نظن أن الاهتمام بالرياضة يتمثل في مشاهدة الرياضة، وإنما ينبغي أن يكون الاهتمام بالممارسة؛ فبها وحدها تحصل الفائدة الصحية للممارس، وفي هذا السبيل ينبغي أن تتوجه جهود الدولة والنوادي الرياضية؛ حتى لا توضع الأموال في مباريات واحتفالات، والأوْلى أن توضع في إنشاء نوادٍ وملاعب، وتشجيع عامة الناس على ممارسة الرياضة
ومن المهم في هذا الصدد التنبيه إلى عدم تشجيع الأطفال على الألعاب الرياضية عبر وسائل التسلية، وإنما الأوْلى تشجيعهم على ممارسة الرياضة الحقيقية بأنفسهم؛ حتى يستفيدوا منها صحياً


س 2 والِدِي يُحَرِّم عليَّ أنْ ألْعب الكرة مع زملائي، ويقول إنها من اللهو الذي نهى الله عنه، فهل هذا صحيح؟ السؤال

الحل

من المعلوم أن الأشياء التي لا ضَرَرَ فيها ولمْ يَرِد نصٌّ من الشرع يَمنعها تبقى على الأصل وهو الحل الذي يدل عليه عموم قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) (سورة البقرة:29)، وقَوْله: ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ) (سورة الجاثية:13)، وَالتَّكَالِيفُ الشَّرْعِيَّةُ هي في حدود الوُسْع والطاقة، ولا تَحْرم الإنْسان من التمتُّع بطيِّبات الحياة في الحد المعقول، كما سبق ذكْره في الترويح عن النفس، ومن الترويح الألعاب الرياضية التي كان لكل جماعة اختيار ما يُناسبها، وقد سبق الكلام عليها، وذكرنا آدابها "المجلد الثالث ص 196 وما بعدها".
وكرة القدم من الرياضات القديمة، جاء في مجلد العربي الصغير "أكتوبر 1978" أنها بدأت في الصين قبل نحو ثلاثة آلاف سنة أي قبل "كونفشيوس" ووضَعوها في البرامج العسكرية سنة500 قبل الميلاد، وانتشرت في اليونان أيام الإغريق وذُكرت في شِعر هوميروس صاحب الإلياذة والأوديسا، ثم وَرِثَها الرومان وانتشرت في مستعمراتهم، ثم انتقلت إلى بريطانيا وشجَّعتها، إلا أنها مُنعت ثلاث مرات سنة 1314، 1349 ،1447 بسبب أنَّها غطَّت على لُعبة الفروسية المُهمة، وأنها ألْهت الشباب عن صلاة الأحد، ففقدت شعبيَّتها عدة قرون حتى أوائل القرن التاسع عشر فأحيوها وخاصة بين المدارس الثانوية، ثم غطَّت جميع أرجاء الكرة الأرضية تقريبًا.
وبالجُمْلةِ فهِيَ في أصْلِها حَلال، ويَجب الاحتفاظ بالآداب المطلوبة في الرِّياضة كلها، مع مراعاة عدم طغيان اللَّعِب والمشاهدة على الواجبات.




شكرا على النقل أخي....
وهذه الأجوبة لا تناقض ما قاله العلماء حول الرياضة وممارستها ومشاهدتها....
لكن الحرمة عندما تنظر لعورات اللاعبين.....


إذا استطعت غض بصرك عن العورات بحيث أنك لا تشاهد العورات(((أي لا ترتكب الحرام))) زالت أحد علل الحرام!!!!!!!!!
  #13  
قديم 20/06/2006, 04:52 PM
صورة عضوية أبوعزان83
أبوعزان83 أبوعزان83 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/03/2006
المشاركات: 321
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ابن الطموح
شكرا على النقل أخي....
وهذه الأجوبة لا تناقض ما قاله العلماء حول الرياضة وممارستها ومشاهدتها....
لكن الحرمة عندما تنظر لعورات اللاعبين.....


إذا استطعت غض بصرك عن العورات بحيث أنك لا تشاهد العورات(((أي لا ترتكب الحرام))) زالت أحد علل الحرام!!!!!!!!!
يا ابن الطموح أنت و السناوي راجعوا الفتاوة مره أخره
  #14  
قديم 22/06/2006, 09:54 PM
IBRA IBRA غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/10/2005
الإقامة: عـُـمــان
المشاركات: 229
شكراً يا أخي على الفتاوة
وجعله الله في ميزان حسناتك
  #15  
قديم 22/06/2006, 10:13 PM
وسيط سبلة السوق وسيط سبلة السوق غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 13/07/2005
المشاركات: 2,202
السلام عليكم:
(‏ وأما المسألة الثانية‏)‏ وهي حد العورة من الرجل فذهب مالك والشافعي إلى أن حد العورة منه ما بين السرة إلى الركبة، وكذلك قال أبو حنيفة وقال قوم‏:‏ العورة هما السوأتان فقط من الرجل‏.‏ وسبب الخلاف في ذلك أثران متعارضان كلاهما ثابت‏:‏ أحدهما حديث جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏الفخذ عورة‏"‏‏.‏ والثاني حديث أنس ‏"‏أن النبي صلى الله عليه وسلم حسر عن فخذه وهو جالس مع أصحابه‏"‏ قال البخاري وحديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط، وقد قال بعضهم العورة الدبر والفرج والفخذ‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=231&CID=5#s17
وبهذا يتبين إختلاف العلماء في العورة وبالتالي في حلية وحرمة مشاهدة المبارايات
  #16  
قديم 26/06/2006, 10:17 PM
صورة عضوية أبوعزان83
أبوعزان83 أبوعزان83 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/03/2006
المشاركات: 321
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة وسيط سبلة السوق
السلام عليكم:
(‏ وأما المسألة الثانية‏)‏ وهي حد العورة من الرجل فذهب مالك والشافعي إلى أن حد العورة منه ما بين السرة إلى الركبة، وكذلك قال أبو حنيفة وقال قوم‏:‏ العورة هما السوأتان فقط من الرجل‏.‏ وسبب الخلاف في ذلك أثران متعارضان كلاهما ثابت‏:‏ أحدهما حديث جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏الفخذ عورة‏"‏‏.‏ والثاني حديث أنس ‏"‏أن النبي صلى الله عليه وسلم حسر عن فخذه وهو جالس مع أصحابه‏"‏ قال البخاري وحديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط، وقد قال بعضهم العورة الدبر والفرج والفخذ‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=231&CID=5#s17
وبهذا يتبين إختلاف العلماء في العورة وبالتالي في حلية وحرمة مشاهدة المبارايات
عذراً ذهب الاباضية على أن حد العورة من السرة إلى الركبة وإما الشافعي و الملك ذهبوا إلى أن العورة ما بين السرة والركبة وإما الحنيفة ذهبوا ان العورة هي العورة المغلضة ((هذا على حسب ما أذكر في كتاب قواعد الاسلام )).
المهم ياأخي الانسان عليه ان يتجنب المعاصي لانه لايدري ماذا سوف يحصل له وينبغي على الانسان أن يحطاط ويخرج من الخلاف ما بين العلماء .
وشكراً على مشاركة.
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز الصور لا تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 10:59 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.