سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 24/04/2005, 10:13 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
كيــــ(ف) ( أفهم ) مـــــا أقرأ ...؟! ( للنقاش )

.. لم تكن الخيارات هي التي تؤرقني فيما أريد قراءته ، ولكن الأمر أضحى في كيفية فهمي لتلك القراءة .. !!!

في السابق كنتُ أحسب أن المفردات الصعبة والمصطلحات الجديدة هي التي تعيق فهمي ، فيحدوني ذلك إلى البحث عن معناها ولكن بشغف ومتعة ، وكأنني في معركة لا أبتغي منها غير النصر ...

أما الآن فلم يعد الأمر كذلك ...!!!

.. لم تعد الكلمات تترابط لتشكل الفكرة التي تقود إلى الفهم ، فضلا عن الاختزال ، وإنما أصبح الأمر مقرونا بكلمة ( كيف أفهم ما أقرأ ؟ )..

أذكر أنني إذا استصعبت قراءة مقال لكاتب ، انطلقت إلى قراءة حياته وبعض الدراسات حول تاريخه ، أما الآن فلم يعد الأمر مجد ٍ ...!!!

أتساءل :
هل وصلتُ سن اليأس في هذا ...؟!
أم أنني بت لا أريد فهم ما أقرأ ..؟!

.. أعي تماما أن هناك متطلبات للقراءة الناجحة ، تتضمن الحالة النفسية والوسط المحيط ، فإذا توفر كلاهما وانعدم الفهم فما الحل ...؟!

.. قد يعاني البعض من هذه الحالة نتيجة توقفهم عن القراءة فترة ، ثم محاولتهم الانخراط فيها بسرعة كبيرة لا تتفق وسرعة استيعابهم ، وقد يعاني آخرون من ذلك كون الرغبة الداخلية لديهم رغم استقرارها تأبى وصل القديم بالحديث ليتحقق الفهم ....!!!

ولا أراني بينهم ...!!!!

فهل هذه فترة طبيعية يمر بها المرء عادة ً ، وإذا كانت كذلك . . فهل هناك مدة ( نسبية ) يمكننا حصرها فيها ...؟!
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 25/04/2005, 08:14 PM
البسيوي البسيوي غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2001
الإقامة: مسقط / بسياء
المشاركات: 4,060
Thumbs up

مرحبا يا هنا ..

موضوع جميل جدا ..

قبل كل شيء أعتقد لكي نفهم ما نقرأ يجب أن تكون لدينا الرغبة الجادة في القراءة .. علينا أيضا أن نحب ما نقرأ وأن تكون إختياراتنا مبنية على هذا الأساس ..القراءة أيضا مثلها مثل الكثير من الأشياء تحتاج إلى تدريب وممارسة .. يلجأ البعض إلى القراءة بصوت عالي .. وهم بذلك يستخدمون حواس أكثر لمساعدتهم على الفهم .. البعض الآخر يقوم بوضع خطوط أو ملاحظات على ما يقرأه أو يحاول أن يلخص أفكار الفقرات التي يقرأها .. يلجأ آخرون إلى زيادة فترات القراءة يوما بعد آخر ومحاولة وضعها كعادة يومية مثلها مثل المشي أو أي رياضة أخرى ..

تتحكم أيضا في قدرتنا على القراءة وبالتالي قدرتنا على فهم ما نقرأه العامل النفسي .. فالقراءة تحتاج إلى نفس طويل .. لذلك القلق وإنشغال البال والتفكير في أمور جانبية يقلل من تركيزنا على القراءة ..
شخصيا أعترف أنني ألتهم كتابا بكامله في جلسة واحدة .. ومرات عديدة لا أستطيع إنهاء فصلا واحدا من كتاب آخر ..

بيئة ومكان القراءة تتحكم أيضا في تحفيزنا على القراءة .. صديق لي مثلا لا تحلو له القراءة إلا وهو مستلقي على السرير :شيطان: .. بعضهم يقرأ قبل النوم .. وآخرون يفضلون القراءة بعده .. البعض يفضّل الهدوء وآخرون يقرأون حتى في أكثر الأماكن ضجيجا .. شخصيا يعجبني أن أقرأ أكثر وأنا على الطائرة أثناء الرحلات الجوية .. أو عندما أنتظر في صالونات الحلاقة .. وهكذا ..

بإختصار .. سؤال أساسي يجيب على قدرتنا على فهم ما نقرأ من عدمه .. وهو لماذا نقرأ ؟؟

وللحوار بقية ..

آخر تحرير بواسطة البسيوي : 25/04/2005 الساعة 08:16 PM
  #3  
قديم 25/04/2005, 08:39 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 11/12/2001
الإقامة: عمان
المشاركات: 6,488
هنا.....
موضوع جدا رائع ...

شدتني عبارتك هذه فيه والتي تستحق حقا نقاشا فيها:
وقد يعاني آخرون من ذلك كون الرغبة الداخلية لديهم رغم استقرارها تأبى وصل القديم بالحديث ليتحقق الفهم ....!!!

أن هذه العبارة جدا رائعة كونها تكشف حقيقة مهمة ، ما مدى استيعابنا الواعي لما نحيا به ونؤمن في حياتنا ، ما مدى فهمنا للأفكار المتأصلة فينا ومتجذرة ، وكيف تحقق القراءة التغيير فعليا ، أن القراءة ليست لعبة ، أنها عملية خطيرة قد تغير أمة بكاملها نحو الأفضل او نحو الأسوأ
تقبل عظيم احترامي...
  #4  
قديم 25/04/2005, 10:29 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
يسرني أن هناك من يتفق مع رأي ... !!!


فإليكم بعض اعترافاتي :
لا أنكر أحيانا هروبي ( مع / إلى ) الكتاب ، ولا أنكر أيضا أنني أستوحي أفكاري أحيانا من مادة قوامها كلمة ، قد أجدها في كتاب دسم المحتوى وقد أجدها في آخر ضئيل ... وكل ذلك لأني أحب ( أن أفهم ) .... لكن ( كيف ) و ( متى ) يتوقف هذا الفهم ...؟!


... متى لا أستطيع أن أحقق الصلة بين التراكم المعرفي الذي سبق بناءه وبين هذا الأخير الذي أقرأه ...؟!

... حتما لكل منا استراتيجية فيما يختار لتدعيم هرمه القرائي ، واستراتيجيتي تنحو إلى القمة ، لذلك لابد وأن تكون خياراتي دقيقة ومتدرجة حتى أصل بأمان وثقة .....

... هناك اعتراف آخر :

... كثيرا ما أتوقف عن قراءة بعض الكتب ، لا لضعف محتواها ولكن لعرضها الثابت ، لذلك أصبحت انتهج لنفسي متعة غريبة قد يحسبها البعض غباء وقد يستنكرها آخرون ، ولكني أقولها :
وهي أن الكتب ذات العرض الثابت أستمتع بقراءتها دون تسلسل فتجدني أقرأ الفصل الأخير ثم أعود إلى الأول ، حاملا معي أفكارا أتوقع قراءتها ، فإذا وجدتُ خلافها استمتعت بتحريك فكري ، وإذا وجدتها ذاتها استمتعت بذكائي .... !!!


..........
هذه بعض الاعترافات الغريبة ، إلا أن الأمر الآن اختلف ، وهو كيف أستعيد فهمي لما أقرأ ..؟

كيف أستطيع أن أعود إلى ذات الكتاب وأستمتع بطرحه كما استمتعت من قبل ...؟ على الرغم من أني كنت أقرا الكتاب عدة مرات وأجدني في كل مرة وكأني أقراه أول مرة ... فأين ذهبت تلك المتعة ...؟!

ما زلتُ أتساءل .....!!!

ولي عودة بأذن الله ، فقد أعجبني فكركم ....
  #5  
قديم 27/04/2005, 07:10 PM
البسيوي البسيوي غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2001
الإقامة: مسقط / بسياء
المشاركات: 4,060
مرحبا ..

قرأت هذه العبارة .. وفكرت أنه ربما قد تكون لها صلة بما كُتب أعلاه :

كلما أنضجتنا الحكمة .. فضحتنا التجربة

ما رأيكم ؟؟
  #6  
قديم 27/04/2005, 09:47 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 11/12/2001
الإقامة: عمان
المشاركات: 6,488
وهي أن الكتب ذات العرض الثابت أستمتع بقراءتها دون تسلسل فتجدني أقرأ الفصل الأخير ثم أعود إلى الأول

أخي هنا:

هذه متعة أمارسها أيضا ، لا أذكر حقيقة أني مشيت كثييرا في قرائتي بالتسلسل ، ربما لأني ضد النظام المتقن ، لأني أعشق الربكة : مباغتة وحرة ، لأن الفكرة تورق لدي حين تبدو مشظاة وأنا وحدي ..وحدي ..وحدي من يجمعها ، مشكلة بها وجودي الخاص ، اختراع أضمه الى قلبي ، فكرة أمنحها شغفي ..لأني ركبتها بيدي وبجهدي ..أنانية طفولية تتخابث بالمعنى ..وبالوجود...تهزأ بالحقيقة.
  #7  
قديم 27/04/2005, 09:55 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 11/12/2001
الإقامة: عمان
المشاركات: 6,488
صديقي البسيوي...

لا أدري لم تبدو لي الحكمة دائما : امرأة عصية تسكننا الجرح ، وتلثم أفواهنا قولا لأنني أصبحنا نعلم : "ما الجدوى"؟
الحكمة معرفة ، الا أني أرواحنا مشكلة بالمقلوب ، فنحن وان بلغنا الحكمة على حافة البئر كما يقول درويش ، نبقى مخترقين (بفتح التاء) بالما حول ، تسكننا التجربة ، تعشش فينا ..تكسرنا الأنا عند أول فجر أو صدمة.

كما لو أن كل ما نعرف..يرشح عبثا أمام الواقع! كما لو أننا وحيدين أمام الخارج / السطح ، ومغلقيين....
  #8  
قديم 28/04/2005, 08:02 AM
صورة عضوية ورد الامل
ورد الامل ورد الامل غير متواجد حالياً
الأمــــــــــل
 
تاريخ الانضمام: 15/06/2001
الإقامة: الأمــــل
المشاركات: 69,069
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا

... هناك اعتراف آخر :

... كثيرا ما أتوقف عن قراءة بعض الكتب ، لا لضعف محتواها ولكن لعرضها الثابت ، لذلك أصبحت انتهج لنفسي متعة غريبة قد يحسبها البعض غباء وقد يستنكرها آخرون ، ولكني أقولها :
وهي أن الكتب ذات العرض الثابت أستمتع بقراءتها دون تسلسل فتجدني أقرأ الفصل الأخير ثم أعود إلى الأول ، حاملا معي أفكارا أتوقع قراءتها ، فإذا وجدتُ خلافها استمتعت بتحريك فكري ، وإذا وجدتها ذاتها استمتعت بذكائي .... !!!


..........
هذه بعض الاعترافات الغريبة ، إلا أن الأمر الآن اختلف ، وهو كيف أستعيد فهمي لما أقرأ ..؟

كيف أستطيع أن أعود إلى ذات الكتاب وأستمتع بطرحه كما استمتعت من قبل ...؟ على الرغم من أني كنت أقرا الكتاب عدة مرات وأجدني في كل مرة وكأني أقراه أول مرة ... فأين ذهبت تلك المتعة ...؟!

ما زلتُ أتساءل .....!!!

ولي عودة بأذن الله ، فقد أعجبني فكركم ....
مـرحبـاً ( هنــــــا )

أجـدنـي أتّفـق معـك في مسـألـة القـراءة المبعثـرة .. إذا مـا شـرعـت في قـراءة ( روايـة ) مثـلاً ..

أحـاول سبـق الأحـداث .. فـأقـوم بقـراءة الفصـل الأخيـر .. ثـم أنتقـل لمنتصـف الـروايـة .. وأعـود لقـراءتهـا مجـدّداً ..

ولكـن المـرة الثـانيـة مـن ( البـدايـة ) ..

لا أعلـم لـمَ " أسبـق الأحـداث " ؟!

هـل لأن الـروايـات في أغلبهـا بـدايـةً تكـون غـامضـة جـداً . بكلمـاتهـا التـي " أحيـانـاً " كثيـرة لا نفـهـم مغـزاهـا ؟!

أم أننـا أصبحنـا في عـالـم بعيـد عـن معنـى ( اللغـة الفصيحـة ) ؟!

-

أحـبّ القـرءاة كثيـراً .. ولكـن مـؤخـراً بـدأ النشـاط " الـذي كـان " يفتــــــر نسبيـاً ..!

فمـا السـبب ؟.. - و كيـف أنمّـي ذاك النشـاط وأعـود لإثـراء الفكـر ؟!
  #9  
قديم 29/04/2005, 11:54 PM
صورة عضوية آنا كارنينا
آنا كارنينا آنا كارنينا غير متواجد حالياً
خــــــاطر
 
تاريخ الانضمام: 08/03/2005
المشاركات: 10
عفوا اختي ورد الامل واين هي المتعة في ذلك ان انتي بدأت القراءة من الاخر ثم للاول فقد اضعت متعة القراءة عليك
  #10  
قديم 09/05/2005, 09:25 AM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة البسيوي
مرحبا ..

قرأت هذه العبارة .. وفكرت أنه ربما قد تكون لها صلة بما كُتب أعلاه :

كلما أنضجتنا الحكمة .. فضحتنا التجربة

ما رأيكم ؟؟


وأنا أقرأ هذه العبارة شدني توقيعك أخي :

قال جيوم لأدسو: لم تُؤلّف الكتب لنؤمن بما فيها، ولكن لنتأمل، فأمام الكتاب يجب أن لا نتساءل عما يقول، وإنما عماذا يريد أن يقول.

فما رأيك أنت في هذه المقولة ...؟!
  #11  
قديم 09/05/2005, 09:29 AM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سرب
صديقي البسيوي...

لا أدري لم تبدو لي الحكمة دائما : امرأة عصية تسكننا الجرح ، وتلثم أفواهنا قولا لأنني أصبحنا نعلم : "ما الجدوى"؟
الحكمة معرفة ، الا أني أرواحنا مشكلة بالمقلوب ، فنحن وان بلغنا الحكمة على حافة البئر كما يقول درويش ، نبقى مخترقين (بفتح التاء) بالما حول ، تسكننا التجربة ، تعشش فينا ..تكسرنا الأنا عند أول فجر أو صدمة.

كما لو أن كل ما نعرف..يرشح عبثا أمام الواقع! كما لو أننا وحيدين أمام الخارج / السطح ، ومغلقيين....

متى نصل حد الحكمة ...؟! وهل نعرف أننا وصلنا ذاك الحد المطلوب منها ..؟! ومتى تبدأ ... ؟!

أم أنها مطلوبة هكذا باسم الحكمة دون نمو أو تطور ...؟!

هذا سؤالي قبل أن أجيب على مصطلح ( الحكمة ) ..
  #12  
قديم 09/05/2005, 09:35 AM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ورد الامل
مـرحبـاً ( هنــــــا )

أجـدنـي أتّفـق معـك في مسـألـة القـراءة المبعثـرة .. إذا مـا شـرعـت في قـراءة ( روايـة ) مثـلاً ..

أحـاول سبـق الأحـداث .. فـأقـوم بقـراءة الفصـل الأخيـر .. ثـم أنتقـل لمنتصـف الـروايـة .. وأعـود لقـراءتهـا مجـدّداً ..

ولكـن المـرة الثـانيـة مـن ( البـدايـة ) ..

لا أعلـم لـمَ " أسبـق الأحـداث " ؟!

هـل لأن الـروايـات في أغلبهـا بـدايـةً تكـون غـامضـة جـداً . بكلمـاتهـا التـي " أحيـانـاً " كثيـرة لا نفـهـم مغـزاهـا ؟!

أم أننـا أصبحنـا في عـالـم بعيـد عـن معنـى ( اللغـة الفصيحـة ) ؟!

-

أحـبّ القـرءاة كثيـراً .. ولكـن مـؤخـراً بـدأ النشـاط " الـذي كـان " يفتــــــر نسبيـاً ..!

فمـا السـبب ؟.. - و كيـف أنمّـي ذاك النشـاط وأعـود لإثـراء الفكـر ؟!


ورد الأمل :

ما يزال السؤال إذاً يدور حول : لماذا هناك مرحلة يفتر فيها النشاط القرائي لدينا ...؟!

وكيف نتجاوزها ؟ لأني اخاف أن تستديم هذه المرحلة لدينا إلى حد يستصعب علينا علاجها ...!!

آخر تحرير بواسطة هنا : 09/05/2005 الساعة 09:38 AM
  #13  
قديم 09/05/2005, 08:48 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 11/12/2001
الإقامة: عمان
المشاركات: 6,488
هنا..يا هنا...

بكل أسى العالم أقول: لا نصل للحكمة مطلقا..
حتى النضج لم يستطع كتم حبي للجنون..حب التفلت يسكنني حد الشغف .
ولا حكمة تطيح بعرش التفلت في داخي ..معاناتي هذه : الحكمة حلم بعيد بعيد..
  #14  
قديم 09/05/2005, 09:07 PM
ابتسامة ابتسامة غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 14/07/2003
الإقامة: مسقط الفكر ..
المشاركات: 7,697
رائع هو

الموضوع
و
الطرح
و
النقاش
و
الحوار

متابعون ...

ساحاول ان استمتع قدر الامكان بافكاركم ثم سأستأذنكم في الدخول معكم في الحوار..

و مرحبا بك "هـنـا" هنا في السبلة

أدام الرحمن بسمتكم دينا وآخرة
  #15  
قديم 09/05/2005, 10:08 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سرب
هنا..يا هنا...

بكل أسى العالم أقول: لا نصل للحكمة مطلقا..
حتى النضج لم يستطع كتم حبي للجنون..حب التفلت يسكنني حد الشغف .
ولا حكمة تطيح بعرش التفلت في داخي ..معاناتي هذه : الحكمة حلم بعيد بعيد..

كبيرةٌ هي الحكمة على أمثالنا ....!!!
  #16  
قديم 09/05/2005, 10:09 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ابتسامة
رائع هو

الموضوع
و
الطرح
و
النقاش
و
الحوار

متابعون ...

ساحاول ان استمتع قدر الامكان بافكاركم ثم سأستأذنكم في الدخول معكم في الحوار..

و مرحبا بك "هـنـا" هنا في السبلة

أدام الرحمن بسمتكم دينا وآخرة



بانتظار قراءة مفكراتكم ...

وشكرا على الترحيب
  #17  
قديم 09/05/2005, 10:11 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
( فسحة ) .... بعيدا ً عن الفهم ...!!!

لماذا أقرأ ما يعجبني ...؟!
سؤال محيّر ... قد يعدّه البعض بلاهة ..!!!
ولكنه قلب الإشكالية لدي ....!!!


وبالأخص ( ما يُــعْــجِــبُــنِي ) ، وأنا هنا لا أبحث في كيفية نشوء الإعجاب .... لأنها بديهية حسب متتالية الأنساب ... !!!!


وإنما أحوم حول ( الذوق ) الذي ينتقي ويترك ... ولماذا نهرب أحيانا من كتبٍ لمجرد أنها لا تتناسب وذوقنا القرائي ..؟!


هل هي خبرة سابقة تجعلنا نعمِّمُ أحكامنا الصادرة ..؟!
أم أننا نفتقد حسَّ ( المغامرة / المجازفة ) في الولوج إليها خشية اكتشاف ضعفنا ...؟!!


من الطبيعي أن نحب نجاحاتنا ، وبخاصة تلك التي تظهرنا متفوقين ، فيصبح هذا النجاح نوعا من التعزيز يدفعنا إلى نجاح آخر وآخر وهكذا دواليك ، ولعلنا عندما نقرأ كتابا ونستمتع به نسجل نصرا لأنفسنا ... فنتخذ بعدها تلك المادة دليلا يحدِّد خيارتنا ... ولكننا نصنع من خلال هذا النجاح وبدون أن نشعر شرنقة تحبسنا عن المواد الأخرى إلا أنها لا تمنعنا في الآن نفسه من اختلاس النظر إليها بين الفينة والأخرى ...!!


ولي بأذن الله عودة ...
  #18  
قديم 09/05/2005, 10:40 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
لماذا أقرأ ما يعجبني ...؟!
سؤال محيّر ... قد يعدّه البعض بلاهة ..!!!
ولكنه قلب الإشكالية لدي ....!!!


وبالأخص ( ما يُــعْــجِــبُــنِي ) ، وأنا هنا لا أبحث في كيفية نشوء الإعجاب .... لأنها بديهية حسب متتالية الأنساب ... !!!!


وإنما أحوم حول ( الذوق ) الذي ينتقي ويترك ... ولماذا نهرب أحيانا من كتبٍ لمجرد أنها لا تتناسب وذوقنا القرائي ..؟!


هل هي خبرة سابقة تجعلنا نعمِّمُ أحكامنا الصادرة ..؟!
أم أننا نفتقد حسَّ ( المغامرة / المجازفة ) في الولوج إليها خشية اكتشاف ضعفنا ...؟!!


من الطبيعي أن نحب نجاحاتنا ، وبخاصة تلك التي تظهرنا متفوقين ، فيصبح هذا النجاح نوعا من التعزيز يدفعنا إلى نجاح آخر وآخر وهكذا دواليك ، ولعلنا عندما نقرأ كتابا ونستمتع به نسجل نصرا لأنفسنا ... فنتخذ بعدها تلك المادة دليلا يحدِّد خيارتنا ... ولكننا نصنع من خلال هذا النجاح وبدون أن نشعر شرنقة تحبسنا عن المواد الأخرى إلا أنها لا تمنعنا في الآن نفسه من اختلاس النظر إليها بين الفينة والأخرى ...!!


ولي بأذن الله عودة ...
مرحبا .. هنا ..

كثيرا ما تقوى الشرنقة وتكبر لتطير أذواقنا مع فتات الموجود .. وأحلام المنتظر .
خياراتنا ليس بالضرورة تكون قناعاتنا ..انها أحيانا خيارات مرحلية .. ولربما تكون مطبات ذوقية داعبها الفكر والإحساس ساعة الحاجة للإنفلات ..

ينجرف الداخل أحيانا .. ليست بالكثيرة .. ينجرف لذوقيات عامة تطفو على السطح فجأة ويضمحل شغفنا حيالها بذات السرعة أيضا ..

وحين يكتمل المشوار قد ندمن هذه المجازفات ونجر الفكر والذوق والوقت والقناعات ايضا لردهات أكثر اتساعا..


لا اعلم .. لكن لماذا نثق دائما في خيارات عامة تعارف عليها شريحة ما من المثقفين ؟
هل ينقصنا الاختيار .. أم نفس طويل يزكي الإختيار .. ام ماذا بالضبط؟
  #19  
قديم 09/05/2005, 11:12 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
مرحبا .. هنا ..

كثيرا ما تقوى الشرنقة وتكبر لتطير أذواقنا مع فتات الموجود .. وأحلام المنتظر .
خياراتنا ليس بالضرورة تكون قناعاتنا ..انها أحيانا خيارات مرحلية .. ولربما تكون مطبات ذوقية داعبها الفكر والإحساس ساعة الحاجة للإنفلات ..

ينجرف الداخل أحيانا .. ليست بالكثيرة .. ينجرف لذوقيات عامة تطفو على السطح فجأة ويضمحل شغفنا حيالها بذات السرعة أيضا ..

وحين يكتمل المشوار قد ندمن هذه المجازفات ونجر الفكر والذوق والوقت والقناعات ايضا لردهات أكثر اتساعا..


لا اعلم .. لكن لماذا نثق دائما في خيارات عامة تعارف عليها شريحة ما من المثقفين ؟
هل ينقصنا الاختيار .. أم نفس طويل يزكي الإختيار .. ام ماذا بالضبط؟


مرحبا ..... راعي الغيز
لا أدري إن كنت أستشف في ردك ( النضج / الرغبة في الوصول إلى النضج الذي يسجل نهاية المرحلية في أذواقنا ) وصَحِّح لي فهمي – فما زلت أعاني ضعفه - ..

... و ( التقليد ) أو ( المحاكاة ) يعدُّ مرحلة مهمة للارتقاء بالذوق ... هذا إن لم تخالفني – فالإشكالية في نظري : متى نعتق أنفسنا من هذه المرحلة ..؟! أو بالأحرى : بماذا نخرج من هذه المرحلة ...؟
!
  #20  
قديم 10/05/2005, 10:56 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
مرحبا ..... راعي الغيز
لا أدري إن كنت أستشف في ردك ( النضج / الرغبة في الوصول إلى النضج الذي يسجل نهاية المرحلية في أذواقنا ) وصَحِّح لي فهمي – فما زلت أعاني ضعفه - ..

... و ( التقليد ) أو ( المحاكاة ) يعدُّ مرحلة مهمة للارتقاء بالذوق ... هذا إن لم تخالفني – فالإشكالية في نظري : متى نعتق أنفسنا من هذه المرحلة ..؟! أو بالأحرى : بماذا نخرج من هذه المرحلة ...؟
!


لن اختلف معك بطبيعة المعقول ...
التقليد او المحاكاة .. مرحلة ذات قواعد بناءة .. لا تستقيم أذواقنا إلا بخوض غمارها .. والدوران شغفا بأفلاكها ..

أتوقع أن الفكرة هي من تعتق صاحبها . . أو تمهد له شراكا ذا وقع محمود ..
سيدي .. هنا
مرحلة بحجم الفكر الذي يحمل .. كهذه .. لها تبعات جمة .. لن نختلف في سلبها أو إيجابها .. لكنها بالطبع مغرية أو منهكة أحيانا أخرى ..


متابع .. وساعود بعون الله
  #21  
قديم 11/05/2005, 09:19 AM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


لن اختلف معك بطبيعة المعقول ...
التقليد او المحاكاة .. مرحلة ذات قواعد بناءة .. لا تستقيم أذواقنا إلا بخوض غمارها .. والدوران شغفا بأفلاكها ..

أتوقع أن الفكرة هي من تعتق صاحبها . . أو تمهد له شراكا ذا وقع محمود ..
سيدي .. هنا
مرحلة بحجم الفكر الذي يحمل .. كهذه .. لها تبعات جمة .. لن نختلف في سلبها أو إيجابها .. لكنها بالطبع مغرية أو منهكة أحيانا أخرى ..


متابع .. وساعود بعون الله


ماذا لو كانت هذه الفكرة سجَّانا أكثر منها مُخلِّــصا ً ...؟!

ماذا لو تمكنت تلك الفكرة من تقنين ( قراراتنا / خيارتنا ) في بوتقة المحدود ...!!!

ماذا لو حرمتنا التحليق باسم توابع مرحلة ( التقليد ) ... (( هذا إن كنا نسير مع المرحلية )) ...


... يبقى شائكا البحث عن منطقٍ ( هنا ) ، لكن السهولة فيه أنه ( موجود ) ، لذلك لا نخترعه بقدر ما نكتشفه ...!!!
  #22  
قديم 11/05/2005, 10:22 AM
رمال الشوق رمال الشوق غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/12/2004
الإقامة: ...،، في قلب من يكرهني ..،،
المشاركات: 384
نعم هناك فتره طبيعيه يمر بها المرء عادة ولكن تختلف من فرد الى فرد فبعظهم من يتدارك هذي المرحله ويحاول ان يعود للقراءه بشغف اكثر مما تجعله يفتقد وا يحس انه فقد عادة كانت تملي عليه بعض من الوقت اما البعض الاخر فيترك القراءه والابالاحرى لايحاول العوده اليها الا في لحظات بسبب مانسميه المشاغل التى تغير الافراد وانا هنا لااقصد القراءه التى يستخدمها الشخص كقراتهم الجرايد والمجالات فهذا الشي اصبح يتدوال بصوره سريعه بسبب تكرار الاخباروالمواضيع ....

لاتوجد هناك مده نسبيه يمكن حصرها لانها تختلف حسب اعمار الافراد ...

اما انا فغالبا مااحاول ان اتدارك الاخطاء في القراه لروايه او غيرهااا الاانني اجد نفسي ارجع الى نفس الخطأ هو انني احاول الاستعجال في قراة النهايه حتى اعرف ماالذي يحصل مما يجعلني اعجز عن اكمال الروايه او العوده اليها ....
اعتقد هذا مااصبحناا نعانيه نحن او بالاخص مااعانيه انا ....
  #23  
قديم 11/05/2005, 10:17 PM
البسيوي البسيوي غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2001
الإقامة: مسقط / بسياء
المشاركات: 4,060
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
ماذا لو كانت هذه الفكرة سجَّانا أكثر منها مُخلِّــصا ً ...؟!

ماذا لو تمكنت تلك الفكرة من تقنين ( قراراتنا / خيارتنا ) في بوتقة المحدود ...!!!

ماذا لو حرمتنا التحليق باسم توابع مرحلة ( التقليد ) ... (( هذا إن كنا نسير مع المرحلية )) ...


... يبقى شائكا البحث عن منطقٍ ( هنا ) ، لكن السهولة فيه أنه ( موجود ) ، لذلك لا نخترعه بقدر ما نكتشفه ...!!!
هنا .. أختلف (هنا)

فالقراءة بالتعريف ليست سوى إبحارا إلى فضاءات أوسع .. خياراتنا (التقليدية) قد تكون نابعة من رغبتنا في الإنطلاق (التعمق) أبعد نحو المعرفة .. لا يهم أن كانت وجهتنا شمالا أو جنوبا .. بقدر ما يهم أننا نتحرك .. نبحر .. ندرك !!

تحياتي !!
  #24  
قديم 11/05/2005, 10:37 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 11/12/2001
الإقامة: عمان
المشاركات: 6,488
أنا سوسن مكبل بتعاقبات الضوء والظل ، أنا وجه ضائع في الأبدية ، الا أني أرى ضياعي وأعيه ، أن وعيي هذا هو أزمتي ، وهو ...هو ...هو بالذات : هذا الوعي ...لعنتي التي أستحق من أجلها وحسب أن أعيش هذه الحياة............
  #25  
قديم 11/05/2005, 11:46 PM
صورة عضوية عماني جدا
عماني جدا عماني جدا غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
الإقامة: الباطنة / مسقط
المشاركات: 3,801
رأي عباس محمود العقاد في القرآءة

هذا ما قاله الاديب المصري المعروف ( عباس محمود العقاد ) في القراءة :

" لست اهوى القراءة لأكتب و لا اهوى القراءة لأزداد عمرا في تقدير الحساب .
و إنما اهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة لا تكفيني و القراءة دون غيرها هي
التي تعطيني اكثر من حياة و احدة لإنها تزيد من عمق هذه الحياة .
و فكرتك انت فكرة واحدة و شعورك شعور واحد و خيالك انت خيال فرد إذا قصرته
عليك . لكنك إن لاقيت بفكرتك فكرة أخرى او لاقيت بخيالك خيال غيرك فتصبح فكرتك
بهذا التلاقي مئات من الأفكار في القوة و الإمتداد . "
  #26  
قديم 12/05/2005, 12:22 AM
صورة عضوية شفافـة
شفافـة شفافـة غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 21/10/2004
الإقامة: حيث لا هوية لحلم!
المشاركات: 5,400
وانا اوافقه الرأي..




شكرا جزيلا لك اخي..
  #27  
قديم 12/05/2005, 07:01 AM
البسيوي البسيوي غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2001
الإقامة: مسقط / بسياء
المشاركات: 4,060
Thumbs up

عماني جدا ..

جميل جدا .. بل رائع ما قاله العقّاد .. ما رأيك بضم فكرته هذه إلى موضوع الأخ/الأخت (هنا)

تحياتي !!
  #28  
قديم 12/05/2005, 11:00 AM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
ماذا لو كانت هذه الفكرة سجَّانا أكثر منها مُخلِّــصا ً ...؟!

ماذا لو تمكنت تلك الفكرة من تقنين ( قراراتنا / خيارتنا ) في بوتقة المحدود ...!!!

ماذا لو حرمتنا التحليق باسم توابع مرحلة ( التقليد ) ... (( هذا إن كنا نسير مع المرحلية )) ...


... يبقى شائكا البحث عن منطقٍ ( هنا ) ، لكن السهولة فيه أنه ( موجود ) ، لذلك لا نخترعه بقدر ما نكتشفه ...!!!

حين تأسرنا الفكرة .. فلا بد ان نثق تمام الثقة بأذواقنا .. ويجب علينا أن ندرك أنها لامست وترا مهما كنا نجهل تأثيره على الذات ..

حين نصل بالفكرة وتصل هي بنا في ذات الوقت .. إلى تقنين قراراتنا فلا بد أننا بدانا تجاوز المرحلية والمحاكاة في الإنتقاء .. وربما أصبحت لنا هلوسات خاصة وقضايا أكثر ذاتية ..

لن تأسرك المرحلية يا صديقي .. ثق بهذا .. أنت حين تلتهم كتابا ما قد تتوافق والفكرة .. وقد يجرك خيط دقيق للمحاكاة .. أعتقد .. اظن ان ساعتها من الخطأ ان ننعت هذه المرحلة بالتقليد .. فالذات بدات تنتقي والفكر بدأ يختار كل ما يتوافق مع أوجاعنا .. وآلامنا التي تزور بين الفينة والأخرى ..


متاااااااااااابع
  #29  
قديم 12/05/2005, 11:04 AM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عماني جدا
هذا ما قاله الاديب المصري المعروف ( عباس محمود العقاد ) في القراءة :

" لست اهوى القراءة لأكتب و لا اهوى القراءة لأزداد عمرا في تقدير الحساب .
و إنما اهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة لا تكفيني و القراءة دون غيرها هي
التي تعطيني اكثر من حياة و احدة لإنها تزيد من عمق هذه الحياة .
و فكرتك انت فكرة واحدة و شعورك شعور واحد و خيالك انت خيال فرد إذا قصرته
عليك . لكنك إن لاقيت بفكرتك فكرة أخرى او لاقيت بخيالك خيال غيرك فتصبح فكرتك
بهذا التلاقي مئات من الأفكار في القوة و الإمتداد . "

العقاد ..
وفكر أثرى الموضوع .. لا إختلاف بالطبع
  #30  
قديم 12/05/2005, 05:06 PM
صورة عضوية ورد الامل
ورد الامل ورد الامل غير متواجد حالياً
الأمــــــــــل
 
تاريخ الانضمام: 15/06/2001
الإقامة: الأمــــل
المشاركات: 69,069
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز

حين تأسرنا الفكرة .. فلا بد ان نثق تمام الثقة بأذواقنا .. ويجب علينا أن ندرك أنها لامست وترا مهما كنا نجهل تأثيره على الذات ..

حين نصل بالفكرة وتصل هي بنا في ذات الوقت .. إلى تقنين قراراتنا فلا بد أننا بدانا تجاوز المرحلية والمحاكاة في الإنتقاء .. وربما أصبحت لنا هلوسات خاصة وقضايا أكثر ذاتية ..

لن تأسرك المرحلية يا صديقي .. ثق بهذا .. أنت حين تلتهم كتابا ما قد تتوافق والفكرة .. وقد يجرك خيط دقيق للمحاكاة .. أعتقد .. اظن ان ساعتها من الخطأ ان ننعت هذه المرحلة بالتقليد .. فالذات بدات تنتقي والفكر بدأ يختار كل ما يتوافق مع أوجاعنا .. وآلامنا التي تزور بين الفينة والأخرى ..


متاااااااااااابع
متـابعـون معكـم هـذا الجمـال
  #31  
قديم 12/05/2005, 07:09 PM
ابتسامة ابتسامة غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 14/07/2003
الإقامة: مسقط الفكر ..
المشاركات: 7,697
سؤالي ما هو الفهم ؟

أهو أن تؤمن بما جاء به الكتاب من أفكار؟

أم شعورك بها؟

أم محاولتك للاسترسال بفكرك لما وراء الكلمات من معاني لم ترد حتى بين السطور؟

أم هو الأثر الذي يخلفه الكتاب فيك ؟

أم هو المخزون الذي تبقى في ذهنك و في خزنتك المعلوماتية مما جاء به الكتاب؟

أم أن الفهم هو قدرك على نقد و أخذ بعض و ترك بعض من الكتاب لأنك عرفت نفسك أكثر بعد قراءة و أصبحت تعرف ما لم تكن تعرفه؟

لنعرف الفهم أولاً لنجيب !

موضوعك ذكرني ببعض طرق القراءة و خاصة بعد الاطلاع على رد البيسوي فقد نصحني أحدهم بأن أقرأ فهرس الكتاب و أن أحاول أن اكتب الكتاب بنفسي و أرى ما هي الأفكار التي ستراودني و أنا اقرأ أحد عناوين الفهرس و بعد أن اكتب كتابي الجديد الذي يحوي على ذات أسماء الفصول المجودة في الكتاب الذي لم أقرأه بعد أقوم بقراءة الكتاب و أرى الفرق بين الكتابين بذات العنوان بذات عناوين الفهرس و لكن فكرين !
  #32  
قديم 12/05/2005, 10:57 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ابتسامة
سؤالي ما هو الفهم ؟

أهو أن تؤمن بما جاء به الكتاب من أفكار؟

أم شعورك بها؟

أم محاولتك للاسترسال بفكرك لما وراء الكلمات من معاني لم ترد حتى بين السطور؟

أم هو الأثر الذي يخلفه الكتاب فيك ؟

أم هو المخزون الذي تبقى في ذهنك و في خزنتك المعلوماتية مما جاء به الكتاب؟

أم أن الفهم هو قدرك على نقد و أخذ بعض و ترك بعض من الكتاب لأنك عرفت نفسك أكثر بعد قراءة و أصبحت تعرف ما لم تكن تعرفه؟

لنعرف الفهم أولاً لنجيب !

موضوعك ذكرني ببعض طرق القراءة و خاصة بعد الاطلاع على رد البيسوي فقد نصحني أحدهم بأن أقرأ فهرس الكتاب و أن أحاول أن اكتب الكتاب بنفسي و أرى ما هي الأفكار التي ستراودني و أنا اقرأ أحد عناوين الفهرس و بعد أن اكتب كتابي الجديد الذي يحوي على ذات أسماء الفصول المجودة في الكتاب الذي لم أقرأه بعد أقوم بقراءة الكتاب و أرى الفرق بين الكتابين بذات العنوان بذات عناوين الفهرس و لكن فكرين !

بإعتقادي ان الفهم دائرة تتسع بإتساع المخزون الذاتي للقارئ .. فكلما كان فكر القارئ مشحون بأطياف ثقافية .. ومشبع بخطوط عريضة تفصله عن التأويل والتحليل خارج حدود الفكرة والمعقول .. فإن فهمه لنص ما أو حتى لفكرة عابرة مقتضبة تستقي الكثير من خلفياته ورصيده ..

يحمله هذا كله بالطبع .. على مقدرة النقد والتمحيص وقبول فكرة ما أو رفضها .. أو تنقيح ما تداعى وراء المفهوم العام ..


جميل أن تختلف معي في فهم مضمون رواية ما .. فهذا بالطبع سيثري الطرفين .. إذا ما كان الفهم والإستفادة هما سيدا الموقف ..
  #33  
قديم 13/05/2005, 06:41 PM
مجازف مجازف غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 03/08/2002
المشاركات: 72
بهذا أوصى مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :

" ورأسُ هذا الأمر ِ بل سرّ النجاح ِ فيهِ أن تكونَ صبوراً ، وأن تعرفَ أن ما يستطيعهُ الرجلُ لا يستطيعهُ الطفلُ إلا متى صارَ رجلاً ، وبعبارةٍ صريحةٍ إلا من انتظرَ سنواتٍ كثيرة .
فإن دأبتَ في القراءةِ والبحثِ ، وأهملتَ أمرَ الزمن ِ – طالَ أو قصرَ – انتهى بكَ الزمنُ إلى يوم ٍ يكونُ تاريخاً لمجدكَ ، وثواباً لجدّكَ "

" اقرأ القطعة من الكلام مرارا كثيرة ، ثم تدبرها ، وقلب تراكيبها ، ثم احذف منها عبارة أو كلمة ، وضع ما يسد سدها ولا يقصر عنها ، واجتهد في ذلك ، فإن استقام لك الأمر فترق إلى درجة أخرى ، وهي أن تعارض القطعة نفسها بقطعة تكتبها في معناها ، وبمثل أسلوبها ، فإن جاءت قطعتك ضعيفة فخذ في غيرها ، ثم غيرها ، حتى تأتي قريبا من الأصل أو مثله "

" اجعل لك كل يوم درسا أو درسين على هذا النحو ، فتقرأ أولا في كتاب بليغ نحو نصف ساعة ، ثم تختار قطعة منه فتقرأها حتى تقتلها قراءة ، ثم تأخذ في معارضتها على الوجه الذي تقدم – تغيير العبارة أولا ثم معارضة القطعة كلها ثانيا – واقطع سائر اليوم في القراءة والمراجعة
ومتى شعرت بالتعب فدع القراءة أو العمل ، حتى تستجم ثم ارجع إلى عملك ولا تهمل جانب الفكر والتصوير وحسن التخييل "
  #34  
قديم 13/05/2005, 09:46 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز

حين تأسرنا الفكرة .. فلا بد ان نثق تمام الثقة بأذواقنا .. ويجب علينا أن ندرك أنها لامست وترا مهما كنا نجهل تأثيره على الذات ..

حين نصل بالفكرة وتصل هي بنا في ذات الوقت .. إلى تقنين قراراتنا فلا بد أننا بدانا تجاوز المرحلية والمحاكاة في الإنتقاء .. وربما أصبحت لنا هلوسات خاصة وقضايا أكثر ذاتية ..

لن تأسرك المرحلية يا صديقي .. ثق بهذا .. أنت حين تلتهم كتابا ما قد تتوافق والفكرة .. وقد يجرك خيط دقيق للمحاكاة .. أعتقد .. اظن ان ساعتها من الخطأ ان ننعت هذه المرحلة بالتقليد .. فالذات بدات تنتقي والفكر بدأ يختار كل ما يتوافق مع أوجاعنا .. وآلامنا التي تزور بين الفينة والأخرى ..


متاااااااااااابع


أتخيل أن هناك متلازمة معينة تخلق ذاك الفكر ، والذي بطبيعة الحال نؤمن بتفرد كل ذات في صنعه ....
فهناك أفكار رئيسة تلازم البعض ، ولا يمكنهم التحرر منها ، على الرغم من أنهم قد يتمكنوا من صنع أفكار فرعية يتوهموا فيها النجاة من الفكرة الرئيسة ، إلا أنها تظل تدور حول الأخيرة ..

وهذه الفكرة الرئيسة تفرز الذوق ( السلطان المسيطر ) على الخيار / الانتقاء ... فتصبح حينها الفكرة سجَّانا ً ... سجَّانا لأنه يحدد خياراتنا ، لأنه يمنحنا الحرية في حدود هو يضمنها ...

.... والفكرة المسيطرة علي الآن هي كيف أستطيع إيجاد التوافق بين هذا الموضوع وبين الفلسفة التي تقول :
الفكرة + الإرادة + الفعل + الممارسة = العادة ...

وحتى ذلك الوقت تسعدني قراءة أفكاركم
  #35  
قديم 13/05/2005, 10:05 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مجازف
بهذا أوصى مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :

" ورأسُ هذا الأمر ِ بل سرّ النجاح ِ فيهِ أن تكونَ صبوراً ، وأن تعرفَ أن ما يستطيعهُ الرجلُ لا يستطيعهُ الطفلُ إلا متى صارَ رجلاً ، وبعبارةٍ صريحةٍ إلا من انتظرَ سنواتٍ كثيرة .
فإن دأبتَ في القراءةِ والبحثِ ، وأهملتَ أمرَ الزمن ِ – طالَ أو قصرَ – انتهى بكَ الزمنُ إلى يوم ٍ يكونُ تاريخاً لمجدكَ ، وثواباً لجدّكَ "

" اقرأ القطعة من الكلام مرارا كثيرة ، ثم تدبرها ، وقلب تراكيبها ، ثم احذف منها عبارة أو كلمة ، وضع ما يسد سدها ولا يقصر عنها ، واجتهد في ذلك ، فإن استقام لك الأمر فترق إلى درجة أخرى ، وهي أن تعارض القطعة نفسها بقطعة تكتبها في معناها ، وبمثل أسلوبها ، فإن جاءت قطعتك ضعيفة فخذ في غيرها ، ثم غيرها ، حتى تأتي قريبا من الأصل أو مثله "

" اجعل لك كل يوم درسا أو درسين على هذا النحو ، فتقرأ أولا في كتاب بليغ نحو نصف ساعة ، ثم تختار قطعة منه فتقرأها حتى تقتلها قراءة ، ثم تأخذ في معارضتها على الوجه الذي تقدم – تغيير العبارة أولا ثم معارضة القطعة كلها ثانيا – واقطع سائر اليوم في القراءة والمراجعة
ومتى شعرت بالتعب فدع القراءة أو العمل ، حتى تستجم ثم ارجع إلى عملك ولا تهمل جانب الفكر والتصوير وحسن التخييل "



وحي القلم ( الجزء الثاني ) - مصطفى صادق الرافعي -صفحة 436

(وما تقرؤه حق قراءته وتستوفيه عل وجهه من التدبير والإمعان إلا خرجت منه وقد وضع في نفسك شيئا أعظم من نفسك كائنا من كنت وكيف كنت ، فإن تكن طفلا خرجت رجلا ، وإن كنت رجلا خرجت حكيما ، وإن كنت حكيما استحدث في نفسك ما يجعلك بالحكمة فوق الدنيا وكنت بها في الدنيا )

آخر تحرير بواسطة هنا : 13/05/2005 الساعة 10:20 PM
  #36  
قديم 13/05/2005, 10:21 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
بإعتقادي ان الفهم دائرة تتسع بإتساع المخزون الذاتي للقارئ .. فكلما كان فكر القارئ مشحون بأطياف ثقافية .. ومشبع بخطوط عريضة تفصله عن التأويل والتحليل خارج حدود الفكرة والمعقول .. فإن فهمه لنص ما أو حتى لفكرة عابرة مقتضبة تستقي الكثير من خلفياته ورصيده ..

يحمله هذا كله بالطبع .. على مقدرة النقد والتمحيص وقبول فكرة ما أو رفضها .. أو تنقيح ما تداعى وراء المفهوم العام ..


جميل أن تختلف معي في فهم مضمون رواية ما .. فهذا بالطبع سيثري الطرفين .. إذا ما كان الفهم والإستفادة هما سيدا الموقف ..

بناء على تعريفك الإجرائي للفهم ...

هل هناك فهم آلي وفهم غير آلي ...؟!
  #37  
قديم 13/05/2005, 11:17 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
أتخيل أن هناك متلازمة معينة تخلق ذاك الفكر ، والذي بطبيعة الحال نؤمن بتفرد كل ذات في صنعه ....
فهناك أفكار رئيسة تلازم البعض ، ولا يمكنهم التحرر منها ، على الرغم من أنهم قد يتمكنوا من صنع أفكار فرعية يتوهموا فيها النجاة من الفكرة الرئيسة ، إلا أنها تظل تدور حول الأخيرة ..

وهذه الفكرة الرئيسة تفرز الذوق ( السلطان المسيطر ) على الخيار / الانتقاء ... فتصبح حينها الفكرة سجَّانا ً ... سجَّانا لأنه يحدد خياراتنا ، لأنه يمنحنا الحرية في حدود هو يضمنها ...

.... والفكرة المسيطرة علي الآن هي كيف أستطيع إيجاد التوافق بين هذا الموضوع وبين الفلسفة التي تقول :
الفكرة + الإرادة + الفعل + الممارسة = العادة ...

وحتى ذلك الوقت تسعدني قراءة أفكاركم
أن تلتهم فكرة ما .. تغالب الذوق .. والرغبة .. والوهم .. وتمتطي الخفايا منها .. وتتقمص فعلا .. وتتبنى أفعالا بعدها .. ثم تمارس هذا النسق كلما عانقت هلوسات الغير .. لن تترجل من هذا البرج .. أبدا .. لأنك قد وصلت لطور العادة ..
  #38  
قديم 13/05/2005, 11:19 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
بناء على تعريفك الإجرائي للفهم ...

هل هناك فهم آلي وفهم غير آلي ...؟!

احتاج لنفس عميق حتى أقترب من حدود الفكرة التي أسعى لإيصالها ..


سأعووووووود
  #39  
قديم 13/05/2005, 11:24 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
أن تلتهم فكرة ما .. تغالب الذوق .. والرغبة .. والوهم .. وتمتطي الخفايا منها .. وتتقمص فعلا .. وتتبنى أفعالا بعدها .. ثم تمارس هذا النسق كلما عانقت هلوسات الغير .. لن تترجل من هذا البرج .. أبدا .. لأنك قد وصلت لطور العادة ..
أن تغالي في وصف الفكرة ... أن تسندها وقع السلطة ... أن تمنحها كل الرغبة .. تلك في حد ذاتها هرطقة ...!!
  #40  
قديم 13/05/2005, 11:33 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
احتاج لنفس عميق حتى أقترب من حدود الفكرة التي أسعى لإيصالها ..


سأعووووووود

بأذن الله
  #41  
قديم 14/05/2005, 09:27 AM
تيم تيم غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 29/11/2003
المشاركات: 659
تسجيل مرور
  #42  
قديم 14/05/2005, 04:58 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
بناء على تعريفك الإجرائي للفهم ...

هل هناك فهم آلي وفهم غير آلي ...؟!

يخالجني شعور .. بضرورة هذا ..
فالفهم الآلي ثابت في حيثيات معينية .. والفهم الغير آلي .. يحتاج لعادة ولتصور ورموز ..
حتى يتشبع .. ويغطي مسامات الولوج بعد ذلك بنسق آلي
  #43  
قديم 14/05/2005, 11:00 PM
العنيد العنيد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 06/12/1999
الإقامة: البويرده
المشاركات: 1,148
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
... هناك اعتراف آخر :

... كثيرا ما أتوقف عن قراءة بعض الكتب ، لا لضعف محتواها ولكن لعرضها الثابت ، لذلك أصبحت انتهج لنفسي متعة غريبة قد يحسبها البعض غباء وقد يستنكرها آخرون ، ولكني أقولها :
وهي أن الكتب ذات العرض الثابت أستمتع بقراءتها دون تسلسل فتجدني أقرأ الفصل الأخير ثم أعود إلى الأول ، حاملا معي أفكارا أتوقع قراءتها ، فإذا وجدتُ خلافها استمتعت بتحريك فكري ، وإذا وجدتها ذاتها استمتعت بذكائي .... !!!


..........
....

هذا ما حصل معي عند قرائتي لرواية الموت يمر من هنا ....لعبده خال .

احسنت أخي هنا لعرضك الشفاف ....
  #44  
قديم 15/05/2005, 12:00 AM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز
يخالجني شعور .. بضرورة هذا ..
فالفهم الآلي ثابت في حيثيات معينية .. والفهم الغير آلي .. يحتاج لعادة ولتصور ورموز ..
حتى يتشبع .. ويغطي مسامات الولوج بعد ذلك بنسق آلي

:شيطان: ما رأيك في قليل من التفصيل
إذ ما تزال قدرتي على الفهم بطيئة ، خصوصا الآن
  #45  
قديم 15/05/2005, 05:49 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
:شيطان: ما رأيك في قليل من التفصيل
إذ ما تزال قدرتي على الفهم بطيئة ، خصوصا الآن


حصوصا الآن ...!!!!

إذن سأأجل التفصيل .. ريثما يعود لك فهمك المعتاد .. :شيطان:
  #46  
قديم 15/05/2005, 05:51 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة العنيد
هذا ما حصل معي عند قرائتي لرواية الموت يمر من هنا ....لعبده خال .

احسنت أخي هنا لعرضك الشفاف ....


فعلتها وانا اقرأ رواية .. الآن هنا .. لعبد الرحمن منيف ..
حملت حزما من الأفكار أثقلتني .. ثم آمنت بها .. فكفرت
  #47  
قديم 15/05/2005, 08:32 PM
عبق الشرق عبق الشرق غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 27/03/2005
المشاركات: 2,782
ركزي في الموضوع وراح تفهمين
  #48  
قديم 15/05/2005, 09:23 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة راعي الغيز


حصوصا الآن ...!!!!

إذن سأأجل التفصيل .. ريثما يعود لك فهمك المعتاد .. :شيطان:

أنا أؤمن باللحظة المقروءة ، كما أني لا أضمن عودة فهمي ...
  #49  
قديم 15/05/2005, 09:26 PM
هنا هنا غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/03/2005
المشاركات: 132
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عبق الشرق
ركزي في الموضوع وراح تفهمين

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

التركيز والفهم ..؟!

قضية أخرى في أسبقية أحدهما للآخر ...!!!
  #50  
قديم 15/05/2005, 10:21 PM
راعي الغيز راعي الغيز غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2004
المشاركات: 2,158
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هنا
أنا أؤمن باللحظة المقروءة ، كما أني لا أضمن عودة فهمي ...
على عكسك تماما هو أنا :شيطان: .. أنا أظل أغالب اللحظة المقروءة .. ثم عندما أتوغل في قلب الفكرة والمغيبات .. أصل فأقتنص فهما ..نعم.. قد لا أثق ببقائه لكنه كفيل بفط الطلاسم والمتشرذمات إن وجدت
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 127
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.