|
#1
|
||||
|
||||
لا تقل اللهم إنــي صائم!!!
الســ عليكم ورحمة الله وبركاته ـــــلام منذ سنين وهذه البدعه منتشره بين الناس فكلما سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال: |--*¨®¨*--|اللهم إني صـائـم|--*¨®¨*--| وهذا لا يجوز بل الصحيح ان يقول ×?°"إني صائم"×?° مـــرتــيــن لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894، ومسلم 1151 يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم وهي الزائدة فقط فالصحيح ان نقول ][][§¤°^°¤§][]["إنــي صـــائــم"][][§¤°^°¤§][][ فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل ادق المسائل وهذا مصداق قوله تعالى : (( وما اوتيتم من العلم الا قليلا )) وغيرهم أوضح ذلك في قوله : وكلمة : ( اللهم اني صائم ) هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء ! اما كلمة : ( اني صائم ) هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح . . وبالأخير..((كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)) ^_^ |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
وش الفرق بين(اللهم اني صائم)و (اني صائم)؟
|
#3
|
|||
|
|||
يعني عاد استوت بدعه
بعيد الشر |
#4
|
|||
|
|||
(( رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين ﴿101﴾))
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#5
|
|||
|
|||
كل شيء قالوا بدعة!!
|
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما أظن أنها وصلت ألى أنها غير جائزة ((من افتى في مسألة..........)) والكل يعرف الحديث |
#7
|
||||
|
||||
اخي اذا كان الناس تقولها بغير قصد كما اسلفت او الناس لا تعرف معناها كيف تصبح بدعة يعني شخص يقول اللهم اني صائم يصبح في النار لا حوله ولا قوة الا بالله
|
#8
|
|||
|
|||
و شو الفرق بين "اللهم انى صائم" و "انى صائم"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
#9
|
||||
|
||||
بسمه تعالى افهم من كلامك ان المشكلة تمكن في كلمة ( اللهم ) تعددت كلمة ( اللهم ) في القرآن كثيرا ،، و ايضا في الاحاديث الشريفة .. فهل الله اخطأ ؟ و رسوله ايضا ؟ ( و العياذ بالله ) يا صاحب الموضوع ،، كلامك غير مقنع ابدا .. و الله ولي التوفيق
|
#10
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
#11
|
||||
|
||||
اقتباس:
اوضح كاتب الموضع _حسب ما قال_ اننا عندما نستعمل كلمة اللهم في تدل عى الدعاء و مقام الرد على المسئ لا يقتضي الدعاء. . و لا علاقة لذلك بكون كلمة اللهم واردة في القرآن او لا. . تحياتي اخي العزيز,, |
#12
|
|||
|
|||
الموضوع وااااااااااااااضح
|
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
اخي العزيز هل معنى ذلك انك تويد ان قول اللهم ...قبل ذلك يكون بدعة .... لو عدنا لمعنى البدعة وفهمناه جيدا لعلمنا البدعة ما هي .... ومتى يكون العمل بدعة تشكر اخي طارح الموضوع ع المعلومات ....اتمنى ان تتحقق جيدا من المعلومات قبل عرضها وخاصة ان كانت تتعلق بالدين ...شكرا |
#14
|
|||
|
|||
البدعة هي ( الزيادة في الدين أو نقصان منه من غير إسناد الى الدين)
وهو كل ما يخالف الدين |
#15
|
|||
|
|||
البدعة فهي ( الزيادة في الدين أو نقصان منه من غير إسناد الى الدين)
وهو كل ما يخالف الدين |
#16
|
||||
|
||||
آخر كلام
والله العظيم أقول ... إختلاف علماء المنتدى رحمة ... مطاوعة آخر زمن كل شي يتهندسوا فيه .!!!
|
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقولك شي : تو انته حال من تقول |
#18
|
|||
|
|||
" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك "
|
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
ويا ترى كيف رد الرسول عليه الصلاة والسلام على الاساءة التي واجهها من قبل اهل الطائف عندما ذهب يدعوهم بعد وفاة عمه ابوطالب رحمه الله..فأخذوا يرجمون عراقيبه وأغرّوا به سفهاءهم فسبوه وشتموه وتبعوه ضربا فيه هو ومولاه زيد !! «اللهمّ إنّي أشكو إليك ضعف قوّتي، وقلّة حيلتي، وهواني على الناس، أنت أرحم الراحمين، وربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى عدوّ بعيد يتجهّمني، أو إلى عدوّ ملّكته أمري، إن لم يكن بك عليّ غضب فلا اُبالي، غير أنّ عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك، أو يحلّ عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بك». الم يقل كذلك... اليست تلك مناجاة ودعاء ثم الم يقل بعدها: "اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون"!! صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. قال اوين الاساءة لا ترد بدعاء... اقول هاعة هاعة بس كل شيء عندكم بدعة وللاسف |
#20
|
|||
|
|||
سبحان الله !
هل وصل الأمر إلى عدم الجواز و البدعة؟؟ هل نستطيع أن نعتبرها فتوى؟ على كل حال نشكر لفت انتباهك حول أصل الجملة و هو إني صائم |
#21
|
|||
|
|||
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اني صائم |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
قصدي تسلم اصابعك لكن تو انته حال من تقول ؟؟ |
#23
|
|||
|
|||
سبحان الله
|
#24
|
|||
|
|||
إخواني......
حسب معرفتي أن اصحاب الشأن يقسمون البدعة إلى قسمين ((حسنة وسيئة)) فإن كانت هذه بدعة فلماذا لا تكون بدعة حسنة ابتعادا عن الخلاف وأستغفر الله |
#25
|
|||
|
|||
بالمعنى اللغوي:
كلمة (اللهم) تدل على النداء بمعنى (يا الله) وهي أسلوب تفرد به اسم الجلالة بالنداء. إذن معنى (اللهم إني صائم) هو اخبار الله تعالى بأني صائم. وليس الدعاء. فالدعاء يأتي بالطلب بفعل الأمر وهو ما لم يرد في العبارة. فهل معنى ذلك أنني حينما أتذكر نعمة ربي لي أنني صائم فأنا مبتدع وسأدخل النار؟؟؟ والحمد لله ربي وربكم. |
#26
|
|||
|
|||
قوله تعالى : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]
البدعة شرعًا ضابطها "التعبد لله بما لم يشرعه الله"، وإن شئت فقل: "التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولا خُلفاؤه الراشدون" فالتعريف الأول مأخوذ من قوله تعالى : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]. والتعريف الثاني مأخوذ من قول النبي، عليه الصلاة والسلام،: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور"، فكل من تعبد لله بشيء لم يشرعه الله، أو بشيء لم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون فهو مبتدع سواء كان ذلك التعبد فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته أو فيما يتعلق بأحكامه وشرعه. أما الأمور العادية التي تتبع العادة والعُرف فهذه لا تسمى بدعة في الدّين وإن كانت تُسمى بدعة في اللغة، ولكن ليست بدعة في الدين وليست هي التي حذر منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم. |
#27
|
|||
|
|||
ياجماعة من اين جاء هذا الدعاء اللهم إني صائم من اين ، لقد أحدثه الناس من نفسهم,
وقال الرسول الكريم شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة . والصحيح قول الرسول الكريم للذي سابه أو شتمه يقول ويرد عليه " إني صائم ، إني صائم" _________ ياجماعة عندي استفسار الصحابة يعرفون مايسرهم أكثر منا ولم يقولوا اللهم إني صائم. ولم يرد لا عن الصحابة والا التابعين ولا تابعي التابعين ولا السلف. .لماذا نحن نضيف حاجات في العبادات او الأحاديث أو الأدعية ونقول إنها جائزة والرسول حذر من المحدثات. آخر تحرير بواسطة الحالم2006 : 11/10/2006 الساعة 12:31 AM |
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
مقتنع تماماً برأيك ولكن هل تظن أن هذه أحد البدع المضلة التي تودي إلى جهنم و ساءت مصيراً والعياذ بالله !! ما يريد الأخوة توصيله أن هناك فرق بين أن ترد مقولة إلى أصلها وبين أن تضلل وتوعد بجهنم!! ولكم جزيل الشكر ،، تحياتي ،، |
#29
|
||||
|
||||
اقتباس:
حفظك الله ورعاك ، وبارك الله فيك ، وأقول كما قال أخينا مشرف : سراب الغريب : على كل حال نشكر لفت انتباهك حول أصل الجملة و هو إني صائم ، اللهم تقبل قيامنا وصيامنا ، إن شاء الله تعالى ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم 0 |
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
" بارك الله فيكم وفي ميزان حسناتكم "
|
#31
|
|||
|
|||
والله زين خبرتنا نفس الشيء احن في المدرسة اذا واحد شتم الثاني قال اللهم اني صائم مشكور اخوي ع المعلومة ؟.,"
|
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
لنقل أنها ليست بدعة.. أنتم معي . سؤال، هل تقول اللهم إني صائم ، أو تطبق السنه النبوية وتسمع كلام الرسول الكريم في من الحديث الشريف إني صائم إني صائم، افعل وقل كمايقول الرسول الكريم وتمسك به. هذا اللذي اريد ان اصل اليه انت تطبقوا سنه الرسول الكريم فقط ولا تصبحوا مثل الغير متعلمين يرددون وإذا خاطبناهم يقولون اباؤنا كانوا يقولون كذا وهم علمونا. وماتقدر تناقش إلا بصارخوا عليك وبعصبوا عليك . http://www5.domaindlx.com/nawafith/naase7_4.gif |
#33
|
|||
|
|||
لا تعليق
|
#34
|
|||
|
|||
يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:أتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم.
ويقول إبن عباس رضي الله عنهما: ماأتى على الناس عام إلا إحدثوا فيه بدعة وأماتوي فيه سنه حتى تحيا البدع وتموت السنن. وعند حذيفة رضي الله عنه قال: كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة. |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|