|
|
|
#1
04/10/2006, 05:13 PM
|
||||
|
||||
حــادثة غـريبة من وزارة الأوقاف بأحد المساجد بمسقط !!!
حادثة غريبة
في احد المساجد بمسقط يوجد معنا احد الائمة وكان بعد كل صلاة عصر يتحدث في المصلين لمدة عشر دقائق يذكرهم بأمور الصلاة والعبادة والصيام بالإضافة إلى انه كان بعد كل قيامين يقوم بتفسير وشرح بعض الآيات بشكل مختصر يبين أهميتها والدروس المستفادة منها . .....ألا أن بعض الأخوة الصالحين جزاهم الله كل الخير ممثلين بوزارة الأوقاف والشئون الدينية أستدعوهذا الإمام الصالح ومنعوه من القيام بهذه المحاضرات ووقعوه على تعهد بان لا يكررها مرة أخرى . فما هو السبب ولماذاااااااااااااااااااا اااااااااااا ؟ يا أخواني وأين الخطأ ؟ ورغم أن هناك أمور كثيرة لا نعرفها عن الدين فهل الخطأ في الشخص الذي عنده علم يحاول أن يفيد من حوله من المصلين ويعرفهم بأمور دينهم والأشياء التي يجهلونها . ... الأمر غريب يا أخواني وخاصة في هذا الشهر المبارك.. كل شخص يريد الاستفادة والتقرب آلي الله عز وجل... هل معنى هذا أن المسجد مخصص للصلاة فقط ؟؟؟ ..... جزاكـــم الله كــــــل خــــــــير 
|
|
مادة إعلانية
|
|
#2
04/10/2006, 07:04 PM
|
||||
|
||||
|
ليس من حق وزارة ألأوقاف الدينيه ان تمنع ذلك العطاء الطيب فكم نحن في عصرنا الحالي ووقتنا الحاضر في امس الحاجه الى هذا العلم الطيب وتذكيرنا بالله عزوجل وبالرسول وبديننا الحنيف العطر وانا ضد ذلك الموقف الذى لا يرضاه اي مسلم .واستغرب بأن تحصل مثل هذا المواقف في بلد عربي اسلامي .!!!
|
|
#4
04/10/2006, 08:16 PM
|
||||
|
||||
|
اذا كان من امر بوقف هذا الامام من الاخوه خريجي معهد العلوم الشرعيه (بعضهم ) فعليكم ابلاغ شيخنا العلامه /المفتي العام للسلطنه للنظر فيما يراه صالحا 0
(اللهم اهن من اهان عبدك ) |
|
#5
04/10/2006, 08:19 PM
|
||||
|
||||
|
وقال تعالى " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"
واقع حال الائمه و الدعاة في الدول العربيه و الاسلاميه ملخص في النقاط التاليه و التي للامانه قرأتها بأحد المواضيع بالانترنت : ـ ضعف دور العلماء في الحياة العامة، وهامشية هذا الدور في قطاعات بالغة الاهمية في حياة الامة مثل سن الانظمة ، والاعلام وانشطة المرافق الثقافية والاقتصادية، حيث لا يطلب رأى العلماء الشرعي في كثير من الاعمال التي تقوم بها قطاعات واجهزة الدولة ويندر ان يستشاروا في قرارات داخلية أو خارجية هامة تحتاج إلى احاكم الشريعة وقواعد الإسلام التفصيلية حتّى تكون صحيحة مشروعة، وقد لا يستجاب لفتاويهم إذا تعارضت مع توجهات قائمة لهذه القطاعات والاجهزة بل قد لا يسمح بنشرها. وكل ذلك ينهى وقد يؤدي إلى فصل الدين عن واقع حياة الناس وعزله عن التأثير في امر معاشهم وما قد يترتب على ذلك من اثر خطير يهدم الاصل الذي انما قامت الدولة له من الدعوة للاسلام وتطبيق احاكمه. 2 ـ عدم استقلالية العلماء عند قيامهم بواجبهم الشرعي وارتباطهم بمؤسسات ودوائر حكومية متعددة، مما ادى إلى تقييد العلماء في فتاويهم، وابتعادهم عن واقع الحياة اليومي واعتبارهم جهة تابعة لا متبوعة مقودة لاقائدة. 3 ـ الحساسية المفرطة تجاه النصح والتوجيه والنقد الهادف البناء المقدم من العلماء والدعاة واهل الرأي الشرعي للمسؤولين في هذه الدولة واجهزتها المختلفة ، مما ادى إلى التضييق على الدعوة والدعاة وظهور اساليب لم تكن معروفة في سلف هذه الدولة من فصل الدعاة أو عزلهم أو منعهم من القيام بواجبهم في كثير من الاحيان. 4 ـ قصر وسائل الاعلام للموضوعات التي تذاع أو تكتب أو تبث من العلماء والدعاة على المواعظ العامة والقضايا الجزئية ، واحاكم الرقابة على كل ما يذاع أو ينشر بهذا الصدد. 5 ـ حصر رسالة المسجد ومواضيع خطب الجمع على الوعظ العام ومنعها من التعرض للقضايا العامة في واقع المسلمين وبيان الرأي الشرعي.. وكذلك تحجيم الندوات والمحاضرات العامة التي تعالج قضايا الساعة ومراقبة كل ما يقال أو ينشر فيها. 6 ـ ضعف الدورالدعوى ونشر العلم الشرعي لكثير من مرافق الدولة كاجهزة الاعلام، والسفارات ، والوزارات التعليمية والجامعات، والتي يفترض ان تجعل بناء الشخصية المسلمة ونشر العلم الشرعي اهم اعمالها. سبيل الاصلاح: وبعد عرض هذه الاحوال القائمة فاننا سعياً لإصلاحها لتصبح بما يلي : اولا : لتعزيز دور العلماء والدعاة وتمكينهم من القيام بواجبهم الشرعي نقترح: 1 ـ رفع كافة القيود والتعليمات التي تحد من نشاط الدعاة والعلماء، والسماح لهم بالتأليف والنشر والفتاوي والخطابة والمحاضرات وتسجيل الاشرطة وعقد الندوات والحلقات العلمية . دون حاجة إلى ترخيص أو اذن رسمي من وزارة الاعلام أو الاوقاف أو غيرها من اجهزة الدولة، وان يجعل القضاء الشرعي هو الجهة الوحيدة التي يناط بها النظر في أي مخالفة تنسب إلى الدعاة أو العلماء أو غيرهم وهو الجهة الوحيدة التي تقرر فيما إذا كانت المخالفة تستوجب العقوبة، وان يقتصر دور الجهات الرسمية في رفع الدعوى امام القضاء في ذلك. 2 ـ التشجيع وفسح المجال لانشاء هيئات وجمعيات مستقلة للعلماء والدعاة لا ترتبط باجهزة الدولة، ووضع لائحة اجرائية تسهل ذلك في الرئاسة العامة للبحوث والافتاء ، وان يكون الاشراف عليها وتوجهيها وقيادتها من علماء الامة المشهود لهم بالعلم والصلاح ، وتخول هذه الهئيات صلاحية تبني النشاطات الدعوية في البلاد ونشر العلم في المرافق الدعوية ، وان تعمل الدولة على افتتاح المجال لها لتقديم كل ما تستطيعه من خير لهذه الامة. 3 ـ تعزيز دور هيئة كبار العلماء بتعيين العلماء ذوي الفضل والمشهورين بالقدرة والاجتهاد الذين جعل لهم القبول من افراد الامة فيها ، وذلك بناء على ترشيح جهات شرعية، كقضاة المحاكم، واعضاء لجنة الافتاء والارشاد ومجلس القضاء الاعلى واساتذة الشريعة . وان تكون المفاضلة بينهم على أساس قبول الامة لهم وتجربتهم الشرعية. وان تكون عضويتهم بهذه الهئية غير قابلة للعزل الا بسبب شرعي موجب. 4 ـ لتحقيق دور العلماء في ارساء قواعد الشرع واحكامه يجب ان تعرض جميع الانظمة والمعاهدات المراد منها قبل اقراراها على هيئة كبار العلماء للتأكد من مطابقتها لقواعد الشريعة واحكامها. 5 ـ تعزيز دور الاوقاف الإسلامية واستقلاليتها للقيام بواجبها الشرعي من توفير النفقات في اوجه الخير والاعمال الصالحة من دعوة أو نشر للعلم الشرعي، وذلك بأن يفصل ما يستحصل من مبالغ ناجمة عن كافة الاوقاف المخصصة لنشر العلم الشرعي أو الدعوة أو الانفاق على المرافق الدعوية كالمساجد عن ميزانية الدولة، وان ترتبط بجمعية خيرية للاوقاف مستقلة يديرها مجلس شرعي من القضاة أو العلماء ويتولى المتابعة والاشراف على قيام النظار الشرعيون للوقف أو القاضي الشرعي بجمع نفقات هذه الاوقاف وحفظ ميزانيتها. والانفاق منها بحسب شروط الواقفين في وجوه الخير. 6 ـ اصدار التعليمات لكافة قطاعات الدولة ووسائل الاعلام والتعليم والنشر بتمكين العلماء والدعاة من اداء واجبهم الشرعي، والاخذ بنصائحهم. كما يجب ان يشجع الدعاة لبيان الحق والدعوة إليه في كافة المجالات وفي التجمعات الرياضية وفي المناسبات التي تمر بالامة وفي الصحف والمجلات. 7 ـ فتح المجال امام الدعاة والعلماء من خارج البلد لالقاء المحاضرات واقامة الندوات الدينية والمؤتمرات والحلقات العلمية والمنتديات ، وتسهيل اجراءات قدومهم بما يحقق التفاعل والتعاون بين علماء البلاد واخوانهم من العالم الإسلامي. 8 ـ ان يهتم بالمناطق النائية والقرى والارياف بدعوة اهلها وتعليمهم امور دينهم وارشادهم وان يبحث اليهم بالوفود واللجان وان تخصص لذلك ميزانيات خاصة في الهيئات الدعوية والمرافق التعليمية حتّى يتحقق البلاغ ونشر العلم بكافة المناطق. أنثى من زهور التوليب آخر تحرير بواسطة pink_tulip : 04/10/2006 الساعة 08:22 PM |
|
#7
04/10/2006, 08:22 PM
|
|||
|
|||
|
لا حول ولا قوة إلا بالله
حتى في هذا حاسدين |
|
#9
04/10/2006, 08:58 PM
|
|||
|
|||
|
لا حول ولا قوة لنا إلا بالله
 بعد كمين سنة مساجدنا بتصير مثل مساجد تونس  ما تنفتح ابوابها إلا مع الاذان حسبي الله ونعم الوكيل |
|
#11
04/10/2006, 09:06 PM
|
|||
|
|||
|
سبحاااااااااااااااااااااا ااان الله،،،،،،،،،،،،،،
حتى ما يبون حد يستفيد من غيره ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، حسبي الله ونعم الوكيل،،،،،،،،،،،،،،،،،،، تحياااااااااااااااااااااا ااااااااااااتي،،،،،،،،،،، ،،،،،،،، |
|
#14
04/10/2006, 09:18 PM
|
||||
|
||||
|
لا تلقوا الاتهامات على الوزارة بهذه السرعة
الموضوع فيه لبس اكيد عندنا أئمة يلقوا محاضرات واكثر من عشر دقائق وما حد اعترض عليهم ابدا بس الظاهر هذا الامام واره سالفه !!!!!!! ويا ريت طارح الموضوع يتأكد قبل الطرح |
|
#15
04/10/2006, 09:28 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وبدون علم والله اعلم |
|
#16
04/10/2006, 10:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قبل الوزاره.... ولكن اقول لك وانا متاكد من انه لايقول الى مايرضي الله والرسول .. والناس ليست بهذاالجهل كي يقول الامام شي مخالف للدين ويسكتون عنه.. وانته تعرف يأخي ان هناك الكثيرممن يريدون الاستفاده والتفقه في الدين... ولماذالاياتون بانفسهم ويستمعون الى المحاضرات,,, كي يتاكدو... 
|
|
#17
04/10/2006, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
لا نستطيع ان نلقي التهم هكذاا ....
فنحن استمعنا لطرف واحد فقط.......وهو يمكن حضر ولا يعرف ما هيه اسباب التوقيف.... فاتمنى ان لا تستعجلوا في الحكم ........... |
|
#18
04/10/2006, 10:54 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=الأنترنت]ربما في الموضوع التباس فمن المستحيل أن تقوم الوزارة بمنع هذا الشخص واذا كانت قد فعلت ووقعته على تعهد فربما لتدريسه شيء أخر غير القران مثل ما ذكر طارح الموضوع.[/
لا حبيبي الموضوع مافيه التباس الشخص ماصارله أسبوعين وكلامه قال الله وقال الرسول بس .. لاتجلس تغير الامور ... |
|
#21
04/10/2006, 11:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يأخي هذاليس الاول .... اما الاول قد سافر من كثرت القوانين...عليه لاتلقي محاضرات ولا تعلم القران ولا ولا ولا .... 
|
|
#22
05/10/2006, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أحسنت يالشيخ رضـــواان بارك الله فيـــك .. غاااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااوي........ ........... وتشــــــكر ع المـــــوضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#23
05/10/2006, 12:29 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أصحاب القرار ان يكونو دعاتن لله ورسولة... ولكم ولهم جزيل الشكر... 
|
|
#25
05/10/2006, 12:43 AM
|
||||
|
||||
|
ربما في الأمر ما لا تعلمه
فيوجد مسجد جنب مسكني فيه إمام مصري و قبل كل صلاة تراويح يلقى محاضرة عن أحد الصحابة أو حول مواضيع أخرى و هذا الامر منذ عدة سنوات آخر تحرير بواسطة عماني جدا : 05/10/2006 الساعة 04:26 AM |
|
#29
05/10/2006, 01:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما في فرق بين امام أباضي او سني نصلي وراء الاثنين اول مرة اسمع انا وزارة الاوقاف تغير الامام في المساجد مثل الخوير و مطرح و دارسيت في مسجد الزواوي بالخوير لحد اليوم الامام سني مصري وفي الوطية أيضا وفي السيب اكثر من عشرة مساجد الامام سني وفي مطرح حارة الشمال ولحد هذا الوقت الامام سني وفي مسجدنا امامين سني و أباضي ولا يوجد فرق ولا تعصب الله يهديك الى الطريق المستقيم |
|
#30
05/10/2006, 02:33 AM
|
||||
|
||||
|
أخوتي الأعزاء لا داعي الى تضخيم الموضوع والدخول في تعصبات مذهبية وأحكام متسرعة ، فأعتقادي بأن الوزارة استدعت الأخ الفاضل الى الوزارة وتوقيعة على تعهد ، بأن الشخص لم يعين على أساس أمام مسجد وقد يكون تحت مهنة أخرى مثل خادم مسجد ووظيفته الأساسية هي نظافة المسجد ومتابعة شؤونة ، وهذا حصل معنا ، فليس كل من يخطب في الناس بخطيب ، وأرجو السموحة ففي النهاية وجهة نظر شخصية ومن واقع تجربة فالوزارة لا تمانع من المحاضرات والخطب الدينية اذا كانت من شخص متمكن ومرخص .
|
|
#31
05/10/2006, 03:48 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم أخي اتقِ الله ، نحن في رمضان ... ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) أعرف غالب المساجد في مطرح (وخاصة التي حول السوق ) وهذه أسماء بعض منها : 1) مسجد لالوه رضائي 2) مسجد كرم الدين (بلال) 3) مسجد كلير 4) مسجد مزار 5) مسجد باز واجاه 6) مسجد سركار (أظنه كذاك ) ! 7) مسجد النخيل 8) مسجد كُه بُن ( الجبل ) 9) مسجد كادوه 10) مسجد حاج عرب 11) مسجد صابر 12) مسجد الجامع في السوق 13) مسجد الوشل 14)15)16)17)18) ....... داخل السوق مجموعة من المساجد . ثلاثة أو أربعة في سوق الذهب ، واحد في سوق الظلام ! في حارة الشمال وفي جبروه والزرّافية أيضاً مجموعة من المساجد. ولا يفوتني ذكر مسجد ( الله الله ) والأئمة في هذه المساجد إما بلوش من أهل مطرح ، وإما مصريين (( وكلّهم من أهل السُنة )) ، وما سمعنا في يوم من الأيام بأنه تم طردهم لأنهم سُنّة !! أما المساجد التي فيها أئمة إباضية : مسجد طالب ( الجامع مؤقتاً ) بسبب الإصلاحات في جامع الشجيعية 2) مسجد اللولوّه 3) مسجد عند بوابة السوق ( لا أعرف الإسم ) 4) أظن ثلاثة مساجد في حلة العرين ،، وقائمة المساجد في مطرح ، ماشاء الله طويلة ، ذكرتُ أسماء التي أذكرها ( ربما بعض الأسماء تم تغييرها ) . للأمانة لابد من ذكر جامع المنذري في الكورنيش ، تقريبا قبل عشر سنوات كان الإمام هناك مصري ، والإمام الحالي عماني (اباضي) ، والله أعلم هل الوزارة لها دخل ، أم أن أصحاب الجامع لهم الرغبة في ذلك ، وقد زُرت الجامع منذ شهر تقريبا لصلاة الظهر ، وقام العامل البنجالي (أو هندي) بتقديمي للإمامة ( الإمام تأخر في الوضوء) ! والحمد لله الأمور مستقرة ، ولكن للأسف البعض يهرف بما لايعرف ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ، |
|
#32
05/10/2006, 04:02 AM
|
|||
|
|||
|
الصلاه لله ما تصلي للامام الحين اذا الامام سني او اباضي خلاص الصلاه تتوقف مشكله كبيره
الحين الناس صارت تفكر بشكل مغلوط جدا الله المعين الله فرض لك خمس صلوات واديهن ما اصلى للامام كبروا عقولكم شوي الله يالف بين المسلمين انا لله وانا اليه رجعون الحمد لله |
|
#34
05/10/2006, 04:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#35
05/10/2006, 04:28 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يلقى محاضرة عن أحد الصحابة أو حول مواضيع أخرى و هذا الامر منذ عدة سنوات... |
|
#36
05/10/2006, 06:47 AM
|
||||
|
||||
|
سبحان الله ...
إلي يفعل خير يمنعوه .. وإلي يفعل شر يخلوه نسأل الله العافية ... |
|
#38
05/10/2006, 10:13 AM
|
||||
|
||||
|
لا أنصح بتضخيم الأمر وكيل إتهامات لا طائل منها،، نتمنى ممن يستطيع كشف حيثيات هذا الأمر أن يبدي رأيه ، أو يراسل الأخ طارح الموضوع على الخاص ويعرف المنطقة بالتحديد ويأتينا بالخبر الأكيد،، وبالنسبة للأخ الذي ذهب إلى الحديث عن المذاهب.. نذكرك أيها العزيز بأن الفتنة أشد من القتل وتذكر قول الحق تبارك وتعالى (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)،، الكل يشهد للوزارة في هذا الشأن بحرصها على احترام كل المذاهب بل حتى الطوائف الدينية الأخرى..
|
|
#40
05/10/2006, 12:48 PM
|
|||
|
|||
|
أعتقد أن المفروض أن تعين الوزارة بعض الائمة السنة في مساجدها بمسقط، مع العلم أن الوزارة تعين أئمة سنة في المناطق السنية خارج مسقط فقط.
|
|
#42
05/10/2006, 01:35 PM
|
||||
|
||||
|
يأخواني لم اطرح الموضوع على شان المذاهب ... ولا نريدج نخلي بين المذاهب ,,
اي حساسيه... فنحنو كلنا بنهايه نعبد الله ورسوله.. ولا نشرك بهما أحد.... ولكن ليش مايحطوه يلقي اي محاضرات,,,,, مع العلم انه الحين جاي .. من اسبوعين تقريبآ.... وصدقوني يااخوان انه مايتكلم الى في الاشياء الدينية... .... وللاخ الي يقول انه جايبينه خادم مسجد... لاأخي انه مجيوب امام وخطيب مسجد.. مع العلم أنه يوجد .. عامل للمسجد .... فقط للتوضيح.... |
|
#44
05/10/2006, 02:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لما كتب على نفسه تعهد ؟ واذا هو على حق باب الوزاره مفتوح وباب الشيخ احمد الخليلي مرحب باي شخص |
|
#45
05/10/2006, 02:42 PM
|
|||
|
|||
|
المقصود بوزارة الأوقاف ليس المعنى المفهوم بل المقصود وزارة الوقف أي الإيقاف لكل من....!!
|
|
#46
05/10/2006, 02:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طبعن توقع على تعهد بانك لا تتطالب باي شي خلال خمس سنوات... بتشتغل ولا لا... والتعهد همه عملوله ايه مع ورقت التعين .. يعين بس بقوانين.... انك لا تلقي اي محاظرات......... ولاولا ولا .... اين الغلط وهوة واصل من أسبوعين بس.. يااخي اذاشفنا انه هوة غلط احنى مابنرضى.,,, |
|
#47
05/10/2006, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
أولا الوزارة عندها حساسية من البعض دون البعض
وهذي المواقف صارت على مرآى من الناس وليست هنالك من مبررات أكثر من أنه لا يوجد معه تصريح بالله عليكم كم من المساجد في السلطنة ؟؟ وكم واحد يملك تصريح ؟؟ راجعوا إحصائيات الوزارة وستجدون الفجوة الكبيرة الناس تحتاج من يبصرها بأمور دينها وإذا إنسان بث فكر مشبوه فنحن نقول قبل الوزارة أنه يمنع لكن المسألة مو أفكار مشبوهه أو غيرها المسألة حساسية لا غير وأتوقع أنها تصرفات شخصية لا أكثر لكن حكومة صاحب الجلالة تمنع كل ذلك وتعمل على مساواة الحقوق |
|
#48
05/10/2006, 03:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا كل ما يود طارح الموضوع الوصول اليه وهو شب الفتنة ( أباضي سني شيعي ) نرجوا غلقققققققققققق الموضوع! حسبي الله ونعم الوكيل عليكم يأخي رمضان كريم شهر العبادة والتسامح، ما شب الفتن! |
|
|
