سبلة العرب
سبلة عُمان الصحيفة الإلكترونية الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم جعل المنتديات كمقروءة

العودة   سبلة العرب > سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع
  #1  
قديم 30/08/2006, 12:49 PM
الصقر الذهبي الصقر الذهبي غير متواجد حالياً
الصقر الذهبي
 
تاريخ الانضمام: 02/03/2000
الإقامة: عمان
المشاركات: 2,288
نجيب محفوظ في ذمة الله

توفي فجر اليوم في القاهرة الروائي المصري نجيب محفوظ وهو العربي الوحيد الحائز على جائزة نوبل في الآداب.

وكان محفوظ (95 عاما) أدخل إلى مستشفى الشرطة بضاحية العجوزة لإصابته بمشاكل في الرئة والكليتين في العاشر من أغسطس/آب الجاري.

وذكر مصدر طبي أن محفوظ توفي في وحدة العناية المركزة جراء قرحة نازفة بعد أن أصيب بهبوط مفاجئ في ضغط الدم وفشل كلوي.

وكان الروائي الشهير قد أدخل في شهر يوليو/تموز الماضي الى المستشفى ذاته إثر سقوطه في الشارع وإصابته بجرح غائر في الرأس تطلب جراحة فورية.

ويعد محفوظ أشهر روائي عربي حيث امتدت رحلته مع الكتابة أكثر من سبعين عاما كتب خلالها أكثر من خمسين رواية ومجموعة قصصية فضلا عن كتب ضمت مقالاته.

ومن أشهر رواياته ثلاثية "بين القصرين" "قصر الشوق" و"السكرية" وكذلك روايته "أولاد حارتنا" التي منع الأزهر نشرها.

ولد محفوظ عام 1911 في القاهرة وتخرج من جامعة القاهرة وعمل في وزارة الأوقاف وتولى إدارة الرقابة على المصنفات الفنية وخلال ذلك كتب سيناريو عدد كبير من الأفلام.

وتوقف محفوظ عن الكتابة بعد أن وطعنه من وصف بأنه إسلامي، في رقبته عام 1994. إلا انه في السنوات الثلاث الأخيرة كان يكتب قصصا قصيرة أطلق عليها اسم "أحلام فترة النقاهة". وقد كتب ما يقارب السبعين من هذه "الأحلام" الصوفية والفلسفية.

حصل محفوظ على عدد كبير من الجوائز والأوسمة كان أبرزها جائزة نوبل للآداب عام 1988.

ظل الروائي المصري الشهير حتى أيامه الأخيرة حريصا على برنامجه اليومي في الالتقاء بأصدقائه في بعض فنادق القاهرة حيث كانوا يقرأون له عناوين الأخبار ويستمعون إلى تعليقاته على الأحداث.


المصدر : الجزيرة نت
  مادة إعلانية
  #2  
قديم 30/08/2006, 01:33 PM
جان فالجان جان فالجان غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2001
المشاركات: 222
رحمة الله عليه.. بعد عدة محاولات لاغتياله، هاهو يموت على سريره.
  #3  
قديم 30/08/2006, 02:30 PM
صورة عضوية القـط الأسود
القـط الأسود القـط الأسود غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 02/01/2006
الإقامة: سلطنة عمان
المشاركات: 1,110
جائزة نوبل للآداب التي حصل عليها بسبب روايته " أولاد حارتنا " وهي الرواية التي منع الأزهر نشرها !!
والرواية - حسبما سمعت من قارئٍ صادقٍ لها ومن أكثر من مصدر - أنها توضح - والعياذ بالله - الله سبحانه وتعالى وآدم وغيره من البشر وتحدث المشاكل وغيرها من الأمور حتى تنتهي بوفاة الشخصية التي تمثل الله عز وجل!!
( لا تعليق )
  #4  
قديم 30/08/2006, 02:39 PM
صورة عضوية ( كريمي )
( كريمي ) ( كريمي ) غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 10/02/2005
الإقامة: << مملكـــة المجيـــــد >> (8)
المشاركات: 6,703
رحمه الله
،
  #5  
قديم 30/08/2006, 03:04 PM
يوميات وطن يوميات وطن غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/07/2005
المشاركات: 240
وداعا نجيب محفوظ ..
رحمك الله أيها الراحل الكبير ..
شكرا لأنّك كنت بيننا ..
  #6  
قديم 30/08/2006, 03:12 PM
أمير فارس أمير فارس غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 19/10/2005
الإقامة: بابل
المشاركات: 1,182
Exclamation

رحم الله موتانا وموتى المسلمين





انا لم أقرأ لنجيب محفوظ الا بعض وريقات من بعض أعماله المشهوره




لكني لم أرى في هذا الكاتب




بالون كبير جدا




جاء اليوم الذي ينفجر فيه






دمتم بود



أ م ـيـ ر
  #7  
قديم 30/08/2006, 03:16 PM
alasyf alasyf غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/08/2006
الإقامة: بلاد العرب أوطاني
المشاركات: 984
انا لله وانا اليه راجعون
  #8  
قديم 30/08/2006, 03:24 PM
السهم المسدد السهم المسدد غير متواجد حالياً
عضو متميز
 
تاريخ الانضمام: 08/09/2002
الإقامة: شواطئ الصحراء
المشاركات: 1,007
إنا لله وإنا إليه راجعون

على كل الأحوال كان نجيب محفوظ مبدعا في مجال الرواية والأدب.

إلا هناك ملاحظات جوهرية على روايته (أولاد حارتنا)

وانقل لكم هذا المقال:

أولاد حارتنا هي رواية للأديب النوبلي الكبير نجيب محفوظ، و تُعد من أشهر رواياته و أقواها لأسباب عديدة منها منع نشرها في مصر حتى الآن.

سببت رواية أولاد حارتنا أزمة كبيرة منذ أن ابتدأ نشرها مسلسلة في صفحات جريدة الأهرام حيث هاجمها شيوخ الجامع الأزهر و طالبوا بوقف نشرها، و هذا ما كان. ثم طُبعت الرواية في لبنان و أحدثت دوياً هائلاً بسبب الإسقاطات الرمزية التي حفلت بها الرواية، و التي تحدثت عن قصة الخلق منذ البداية.

كُفر نجيب محفوظ بسبب هذه الرواية، و اتهم بالإلحاد و الزندقة، و أُخرج عن الملة، و قُرءت الرواية بتشنج كما فسر النقاد و الشيوخ رموزها وفق قواميسهم و مفرداتهم.

الرواية واقعية رمزية، تدور في أحد أحياء القاهرة كما هي معظم روايات نجيب محفوظ كـ الحرافيش و زقاق المدق و غيرها، و تبدأ بحكاية عزبة الجبلاوي الخاصة التي يملأها أولاده. تندلع حبكة السرد منذ ولادة أدهم ابن السمراء و تفضيل الجبلاوي له على بقية أبنائه، و تمرد ابنه إدريس الأمر الذي أدى إلى طرده من عزبة الجبلاوي لتبدأ رحلة معاناته.

ينجح إدريس في التسبب بطرد أدهم من العزبة، و تمضي رحلة الإنسان و الشيطان في الخلق كما روتها الكتب السماوية، فيقتل ابن أدهم ابنه الآخر، و يتيه أبناؤه في الحارة، فتنشأ فيها أحياء ثلاثة، و يظهر منها أبطال ثلاثة يرمزون إلى أنبياء الديانات التوحيدية الثلاث، كما يظهر في عصور الحارة المحدثة شخص رابع هو العلم الذي سيقضي على الجبلاوي.

أخذ الكثيرون من الشيوخ و من غيرهم على الرواية تجرؤها على تمثيل الخالق بالجبلاوي، و إعادتها تمثيل أسطورة الأديان السماوية من جديد في واقع آخر، ثم نحوها منحى متمرداً بالزعم أن العلم قادر على أن ينزع من الناس فكرة الله.

لكن محفوظ يخالف الكثيرين هذه الفكرة، فبعد أعماله المغرقة في الواقعية، (ربما) أراد أن ينظر بتسامح إلى الديانات الأخرى، و إلى قصة الخلق، و أراد التأمل في حال البشر منذ الخليقة، و آمالهم و تطلعاتهم إلى عزبة الجبلاوي، و سعيهم الممض نحو الوصول إليها بشتى الطرق.

لم يكن من المستغرب اتهام اولاد حارتنا بالكفر. لكن، انطلاقا من احترامه للمشاعر الدينية رفض محفوظ تفنيد فتوي الأزهر، المؤسسة الإسلاميةالعليا في البلاد التي منعت الكتاب، إذ اعتبر محفوظ أنه من غير الحكمة الدخول في صراع مع الأزهر حول مسألة ثانوية نسبيا، بينما قد سيحتاج إلى دعمه في وجه ما سمٌاه الشكل القروسطي الآخر للإسلام، أي الحركة الاصولية الناشئة.

ويبدو ذالك أن الحل الوسط قد هدٌأ من حدة النزاع مع السلطات الدينية. لكن، مع فوزه بجائزة نوبل عام 1988 زاد الضغط مجددا من أجل نشر الكتاب في مصر. وبعد فترة وجيزة، عندما هبت العاصفة ضد سلمان رشدي، قارنت الصحافة بين أولاد حارتنا وآيات شيطانية، وطُلب من محفوظ إعلان موقفه من موقع الكاتب في المجتمع الاسلامي. فتكلم بصراحة لصالح حرية الكلمة، ودان فتوي الخميني بخصوص رشدي. وردٌ عليه الأصوليون بهجوم مضاد متهمينه بالكفر والردة والماسونية. وأصدر مفتي إحدى الجماعات الاصولية فتوي في حقه اعتبره فيها مرتدا عن الدين، فكل مّن يسيء إلى الإسلام مرتد، وإن لم يتب، فيجب قتله. ولا شك في ان تأييد محفوظ لنوع من التعايش السلمي مع إسرائيل كان محركا جزئيا لذلك التكفير.


تُرجمت الرواية إلى الإنجليزية و الألمانية و بعض لغات أخرى، و قوبلت باحتفاء كبير.

فيما يلي قائمة بأسماء أهم شخصيات و أحداث الرواية و تفاسيرها القياسية بالاعتماد على التفسيرين الديني و النقدي لها:

فيما يلي قائمة بأسماء أهم شخصيات و أحداث الرواية و تفاسيرها القياسية بالاعتماد على التفسيرين الديني و النقدي لها:


الجبلاوي: الله الخالق عز و جل، و ذلك بسبب صفات الجبلاوي الأزلية، و أخذاً من الجَبْل (بتسكين الباء) أي الخلق.
أدهم: آدم، التشابه الواضح بين لفظ الاسمين، و كون أدهم الابن الصغير المفضل للجبلاوي، ولادته من أم سمراء (التراب)، و واقعة طرده من البيت/الجنة.
إدريس: إبليس، التشابه بين الاسمين، و فكرة تكبره و كراهيته لأدهم، و خروجه من زمرة الأبناء المفضلين بتمرده على أبيه.
جبل: النبي موسى، مأخوذ من حديث القرآن عن حديث الله لموسى على جبل الطور، و من تجلي الله للجبل.
رفاعة: المسيح، و من ذلك أن القرآن يذكر أنه لم يمت و لم يُصلب و إنما رُفع إلى السماء/أخذه الجبلاوي إلى بيته.
قاسم: محمد، و ذلك من كنية الرسول (أبي القاسم)، و منه أنه جاء في حي كان يدعى حي الجرابيع فأعلى شأن قومه، و كان له أصحاب، و تزوج نساء كثيرات.
صادق: أبو بكر الصديق، و ذلك من اسمه و صحبته لقاسم، و خلافته له.
عرفه: عرفه من المعرفة أو العلم، و هو العلم في الرواية، فليس جبلياً، أو رفاعياً، أو قاسمياً/ ليس يهودياً، مسيحياً، أو مسلماً. و ينسبه كل فريق إليهم، و هو قاتل الجبلاوي.


أولاد حارتنا وما قيل فيها
  #9  
قديم 30/08/2006, 05:09 PM
صورة عضوية سرب
سرب سرب غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 11/12/2001
الإقامة: عمان
المشاركات: 6,488


وداعا نجيب محفوظ..

لا نبكيك ..بل نضع على اسمك الذهبي أكاليل زهر ..

وداعا سيدي المبدع....
  #10  
قديم 30/08/2006, 05:38 PM
Kefah Kefah غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/09/2002
الإقامة: Kefah
المشاركات: 295
انا لله وانا اليه راجعون...
رحمه الله...
  #11  
قديم 30/08/2006, 06:47 PM
صورة عضوية الذات
الذات الذات غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2004
المشاركات: 544
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة القـط الأسود
جائزة نوبل للآداب التي حصل عليها بسبب روايته " أولاد حارتنا " وهي الرواية التي منع الأزهر نشرها !!
والرواية - حسبما سمعت من قارئٍ صادقٍ لها ومن أكثر من مصدر - أنها توضح - والعياذ بالله - الله سبحانه وتعالى وآدم وغيره من البشر وتحدث المشاكل وغيرها من الأمور حتى تنتهي بوفاة الشخصية التي تمثل الله عز وجل!!
( لا تعليق )

ربما أوّلوها خطأ ..

فلا بُد أنْ ترمى الشجرة المثمرة بالحجارة .. حسبُك أنهم قالوا أن إحرازه جائزة نوبل للآداب كان لمغزىً سياسي..


تغمد الله الفقيد برحمتِه
  #12  
قديم 31/08/2006, 11:34 AM
بحر الطلاسم بحر الطلاسم غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 24/03/2006
الإقامة: لا ادري !!
المشاركات: 2,460
رحمه الله واسكنه فسيح الجنان
  #13  
قديم 31/08/2006, 03:01 PM
صورة عضوية نفسي عزيزة
نفسي عزيزة نفسي عزيزة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/08/2006
المشاركات: 291
قرأت الكثير من الروايات لنجيب محفوظ ( لأنه الروايات عندي فلازم أقرئها !!) لكن لم أحب كتاباته يوما !!
  #14  
قديم 31/08/2006, 04:15 PM
صورة عضوية الحكيم العماني
الحكيم العماني الحكيم العماني غير متواجد حالياً
مـشــــــــرف
 
تاريخ الانضمام: 21/06/2002
المشاركات: 1,918
السلام عليكم

قبل البدء:
سئل حكيم صيني عن رأيه بعد أن تولى امبراطور مستبد سدة الحكم في بلاده، فقال : وما يهمني في ذلك ما دمت أنا من يكتب أغاني الناس؟


برغم أني لست من قراء نجيب محفوظ إلا أنني -وبغض النظر عن رؤى وتأويلات بعض رواياته- فإنني أحس أننا نفقد بفقده مثقفا وأديبا يخرج من رحم الشعب والمجتمع والحارة!

أكثر "الأدباء والمثقفين والفنانين" المعاصرين أصبحوا يسكنون أبراجا بدل القرى والحارات، ويشربون قهوتهم في مقاهي راقية متألقة ومتأنقة، ولا يتحاورون إلا مع من "يرقى" إلى مستوى فهمهم ويستشف رؤيتهم الثاقبة، ويركبون السيارات الفارهة التي لا تسعها طرق الحارات الضيقة!


سنفتقد كثيرا من يستمد روايته وفكرته وثقافته ونظرته من رؤى البسطاء ومن حكايات الشارع ومن "سوالف المعصرات"!

هل سنفتقد من يولد من رحم الناس ولن نجد إلا أطفال وأدباء الأنابيب الذين زرعوا في أرحام مستأجرة؟

هل سنفتقد من يكتب من الناس وللناس وبمداد الناس أغانيهم ويطرب لسماعها بلسانهم؟


أتمنى ألا يحدث ذلك!

دمتم بعافية
  #15  
قديم 31/08/2006, 05:42 PM
صورة عضوية الواثق بنفسه
الواثق بنفسه الواثق بنفسه غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 10/05/2006
المشاركات: 326
رحم الله أديبنا ...
لقد عاش أديب محفوظ عمراً أدبياً حافلاً بالعطاء الأدبي. وقد كانت رواياته تحكي ما يشهده الواقع المصري والعربي والإسلامي. لقد تناول الأديب كل مظاهر المجتمع... تناول التدين والإنحلال والفساد الأخلاقي القائم في المجتمع .. تناول كل حياة المجتمع. رحم الله الأديب وشكراً لطارح الموضوع الإستاذ الصقر الذهبي.

آخر تحرير بواسطة الواثق بنفسه : 31/08/2006 الساعة 05:45 PM
  #16  
قديم 31/08/2006, 10:29 PM
صورة عضوية فهد
فهد فهد غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/02/2004
الإقامة: عبري الواعده
المشاركات: 376
لا حول ولا قوة الا بالله
اليوم يسئل عن مقصده من كتابه ..
  #17  
قديم 01/09/2006, 04:34 PM
صورة عضوية عماني جدا
عماني جدا عماني جدا غير متواجد حالياً
عضو متميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2004
الإقامة: الباطنة / مسقط
المشاركات: 3,801
الله يرحمه
أنا قرأت رواية ( أولاد حارتنا )
و هي كما ذكر الأخ السهم المسدد



اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة السهم المسدد

الجبلاوي: الله الخالق عز و جل، و ذلك بسبب صفات الجبلاوي الأزلية، و أخذاً من الجَبْل (بتسكين الباء) أي الخلق.
أدهم: آدم، التشابه الواضح بين لفظ الاسمين، و كون أدهم الابن الصغير المفضل للجبلاوي، ولادته من أم سمراء (التراب)، و واقعة طرده من البيت/الجنة.
إدريس: إبليس، التشابه بين الاسمين، و فكرة تكبره و كراهيته لأدهم، و خروجه من زمرة الأبناء المفضلين بتمرده على أبيه.
جبل: النبي موسى، مأخوذ من حديث القرآن عن حديث الله لموسى على جبل الطور، و من تجلي الله للجبل.
رفاعة: المسيح، و من ذلك أن القرآن يذكر أنه لم يمت و لم يُصلب و إنما رُفع إلى السماء/أخذه الجبلاوي إلى بيته.
قاسم: محمد، و ذلك من كنية الرسول (أبي القاسم)، و منه أنه جاء في حي كان يدعى حي الجرابيع فأعلى شأن قومه، و كان له أصحاب، و تزوج نساء كثيرات.
صادق: أبو بكر الصديق، و ذلك من اسمه و صحبته لقاسم، و خلافته له.
عرفه: عرفه من المعرفة أو العلم، و هو العلم في الرواية، فليس جبلياً، أو رفاعياً، أو قاسمياً/ ليس يهودياً، مسيحياً، أو مسلماً. و ينسبه كل فريق إليهم، و هو قاتل الجبلاوي.


أولاد حارتنا وما قيل فيها
  #18  
قديم 03/09/2006, 02:31 PM
QARNAT QARNAT غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/03/2006
المشاركات: 302
اقتباس:
" أولاد حارتنا
عليك الرحمة يا نجيب ..

عندي الرواية وانا اري انه لو لم يكتب غير هذه الرواية هي كفيلة بأن تجعله احد أهرامات مصر
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 01:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
سبلة العرب :: السنة 25، اليوم 126
لا تتحمل إدارة سبلة العرب أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها.