|
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | التقييم: |
#1
|
|||
|
|||
رغم مظاهر التحضر وعدالة القانون الا ان قضية الاحرار والعبيد مازالت موجودة بيننا ؟؟
سلام ياقــــوم ___
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله المرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ___ وبعد ياقوم فانا اتحدث معكم اليوم عن قضية هامة مازال تؤرق المجتمع وان كانت ظواهرها خفية على الإيطار الرسمي ولكنها شاهرة ظاهرة في الاسلوب والتعامل بيننا على مختلف مجالات الحياة ___ !!! الامر الذي يستوجب الصراحة في مناقشتها لمعرفة الاسباب الحقيقة وراء استمرار هذه العادة الدخلية على مجتمعنا الاسلامي المعاصر ___ والحمد لله فلقد كانت ركيزة القانون الاساسي وما زالت في هذا البلد الكريم هي المساواة في المعاملة بين الناس على مختلف طبقاتهم المتعارف عليها في السابق والتي نشأ عليها الاباء والاجداد فيما مضى والتي تعرف بالسادة الاحرار والخدام العبيد او البياسر ___!!! ورغم زحم التحضر الذي نعيشه من تقدم وتكنولوجيا والتي شملت جميع نواحي الحياة الاجتماعية المعاصرة___ ورغم صراحة القانون بالعدالة والمساواة بين الناس في المعاملة والحقوق والواجبات ___ الا ان هذه الطبقية في المعاملة على الاطر الاجتماعية والعلاقات بين الناس مازالت منتشرة بين الناس لم يستطع ان يمحيها تحضر التاريخ وتطور فكر النشئ التواق الى نبذ كل المعتقدات الازلية القديمة ____!!! فاالى اين يمضي بنا هذا الطريق في النهاية ياقوم ____؟؟ هذا ما سا حاول كشفه في السطور القادمة ____ يتبع والله الاعلم من وراء القصد ____ |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
مازالت الاحقاد وبذور التفرقة الاجتماعية موجودة بيننا ___ وهي مع الوقت تنغرس في فكر ابناء بعضنا البعض ___ لتنشئ في النهاية اجيالا فكرها يتغذى على الاحقاد والاضغان والكراهية وتساهم بشكل كبير في تفرقة القلوب والتفرقة بين طبقات المجتمع ___!!!
الامر الان مقتصر على الاطر الاجتماعية في التعاملات بين الناس ___ ولكن جل ما نخشاه ان يمتد لابعد واكثر من ذلك وسوف اضرب على ذلك لكل نقطة سوف اقوم بسردها ___ ما زال هناك البعض ( الاحرار ) وخصوصا في الاماكن الريفية ينبذون تقرب الطرف الاحر ( الخدم ) من مجالسهم والحديث والتودد اليهم فهؤلاء مصداقالقانون الاجداد الازلي بأنه لامكان لهم بين الاحرار لانه لا أصل لهم ولا فصل هم عبيد قيدوا بالسلاسل فيما مضى من البلدان الافريقية الى هذه البلد وتم شرائهم لخدمة اسيادهم الاحرار فلذلك ينص القانون ان كان مكان لديهم في مجالس الاحرار فليكن للخدمة فقط وغير ذلك غير مقبول ____!!! فلذلك ترى الطرف الاخر ولا اريد تكرار الكلمة مرة اخرى يتعمد الابتعاد عن امثال هؤلاء الشباب وقد يسبب له ذلك ازمة نفسية مليئة بالاحقاد والاضغان وقد تنتقل مع الوقت الى اولاده وابنائه وهكذا دواليك ___ هذه المشكلة ياقوم قد يمكن حلها مع الوقت ولكن تخيلوا ياقوم كيف ستكون الحالة لو ان احد من الطرف الاخر ( طرف العبيد ) قد عين في منصب هام في عمله ويعمل عنده الكثير من ابناء الطرف الاخر ____ الن تؤدي به الاحقاد والضغائن المغروسة في قلبه الى تفريغها في الموظفين العاملين معه ___ من تعمد سؤء المعاملة والاهانة والتجريح والاذلال اسوة بمعمالتهم له؟؟؟ وهذا واقع في الكثير منا لمصالح الحكومية والشركات والكل يدرك ذلك ____ ولا يستطيع الانكار ؟؟؟ في العسكرية بكافة فروعها وفي الوزارات وفي الشركات ___ اعرف شرطيا من هؤلاء الفئة يعمل في قسم المرور __!!! يتعمد توقيف الناس لمخالفتهم وعدم التساهل معهم ولقد وصل به المرض بان اصبح يتلذذ في سماع توسلات الطرف الاخر بالمسامحة له بعدم تكرار المخالفة (( الشمية سماح هذي المرة )) (( ارجوك هذي اخر مرة )) ((ارجوك تراني رجال فقير طول الوقت اكد على هذا التكيسي الصغير )) وهلم ما جرى تراه يفرغ شحنات من غلة وكربه على قلوب هولاء المواطنين المساكين ____!!! هذا يا اخواني مثال بسيط لموظف بسيط فما بالكم بالذي يمسك بمناصب كبيرة ____ !!! فمن المخطئ في نظركم يا قوم ____؟؟!!! المسالة بالفعل ترجمة نفسية لهؤلاء الذين اعانو ا كثيرا من التفرقة __ فترجموا ذلك في واقع عملهم والذي اساسه العدل والمساواة لتفريغ شحنات الغل المكبودة في صدورهم ____ فالي اين يمضي بنا الطريق في النهاية ياقوم ____ فكروا ولتكن لي معكم وقفة اخرى ______ |
#3
|
||||
|
||||
التفرقة في كل مكان .. ليس في مجتمعنا فحسب .. فهذه مسألة لن تجد الحل .. على الأقل في الوقت القريب ..
|
#4
|
|||
|
|||
سلام يا قــــــــوم ___
للنناقش ذلك من ناحية اجتماعية ____!!! اولا انا لن اتطرق الى قضية الزواج والنسب فذلك قد اشبع نقاشا وجدالا في هذه السبلة ولا اريد بذلك ان افتح مسارا للنقاش قد تم النقاش فيه وانتهى الامر ___ !!! اتفق مع مبدا التكافوا في النسب ___!!! ولكن لا اتفق مع مبدا المعالمة المعاملات الانسانية بين كلا الطرفين ___!!! ودعوني اقولها بالعامية للجميع زمن خدامي وخدامك انتهى عصره وعفا الله عما سلف__!! هذه حقيقة يجب ان يسلم بها الجميع طالما ان قانون الدولة التي يحكمنا ونعيش فيه قد ارتضى لنا ذلك ____ !!! فمن يسمون فيما مضى بالعبيد هم ضباط في العسكرية والحر يضرب لهم تعظيم سلام ولا يستطيع رفض ذلك ___!!! وكذلك بعضهم الان مسؤولين على اعلى المستويات في البلاد من وزارء ان تكلمنا عن الاصل والمنشا فهناك الكثير ينتمون لاصول من بولشتان وغيرها ___!!! ومدراء ورؤساء أقسام ___!!! وهو ادوا خدمات جليلة لهذا الوطن الكبير رغم انه ليست لديهم اصول جذرية في البلد ____!!! فهل نقابل ذك ياقوم بالسخرية والنكران ؟؟؟ ____!!! هم امام القانون معنا نحن الاحرار سواسية فلماذا التفرقة في المعاملة بين الناس ياقوم _______؟؟؟ ومصداق كل الامور ياقوم من اولها واخرها هو قوله تعالى (( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )) فاتقوا الله في انفسكم واهليكم ياقوم ____ وللحديث بقية________ واكرر ارجو عدم التطرق في النقاش الى قضية الزواج فهذا الامر منته في المقاش فيه _______!!! وارجو التزام الجدية في الجوار |
#5
|
|||
|
|||
صدقت يا أخوي إنسان من زمن المستحيل .
بالأمس حدثت حادثة في مدرسة ثانوية بالظاهرة جنوب ، أحد الطلاب قال لزميله الجالس بجانبه أنت يا العبد ، المهم كبرت بينهما وادى ذلك إلى شجار شديد خرج المدر سة ليس بين شخصين وإنما بين مجموعتين كبيرتين من الشباب . |
#6
|
||||
|
||||
بعيد عن موضوع الزواج : أؤمن اشد الإيمان بالمساواة في الحقوق الواجبات .. عماني من اصل عماني .. أو من أصل أعجمي أو من اصل أفريقي أسود أو بيسري ( عذرا للمصطلحات ولكن للتعريف فقط ليس إلا ) .. فنحن بمختلف أعراقنا وقبائلنا وإنتماءاتنا .. نعيش على هذه الأرض الطيبة .. ومن يعطيها تعطيه .. فلكل مجتهد نصيب ... ومن حق كل إنسان أن يطمح لأن يصل لأعلى المناصب .. ليس هناك تمييز .. فعلام الخلاف الآن ؟
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
وضحلى هذه الجمله يا استاذي |
#8
|
|||
|
|||
وهل قضية الزواج تريد توضيحا ؟؟
المسألة واضحه وضوح الشمس . |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
هي محسومة على كافة المستويات___!!! سواء على مستوى الخدم والبياسرة القادمين من القارة الافريقية __!!! او على مستوى الفئة التي ليست لها اصول في البلد واتت من باكستان والهند وافغانستان وايران ___!!! ذلك لاخلاف فيه _______؟؟؟ ولكن الا ترو معنا بانها كانت من الاسباب الرئيسية التي وسعت الفجوة بيننا وبين الفئات الاخرى ___!!!؟؟ هذا من جهة ومن جهة الاخرى مع مرور الوقت من الملاحظ بانه بدات الامور تتيسر بين الاحرار وبين القبائل الاخرى التي انزاحت من اوساط اسيا وخصوصا في امور الزواج ؟؟؟ حيث اصبح المنصب والمادة هو الحكم في في الاختيار وهمش دور الاصل والنسب____!!! |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
وخصوصا في المناطق الريفية ___!!! قليلا ما نرى ونحس بمثل هذه الفوارق في المعاملة في المناطق الحضرية وخصوصا محافظة مسقط ___!!! هذا الف يا صاحبي عقدة كبيرة لدى الكثير من الناس ( ما يسمون بالعبيد والذكر للتوضيح فقط ليس الا ) فعمد الميسورين منهم ماديا فيما مضى الى الزواج من اجنبيات من مصر والعراق والخليج وذلك للقضار على نسلهم وخلق جيل بيض جديد ____!!! هذا من جهة ومن جهة اخرى ترى الكثيرين منهم ممن يمسكون مناصب كبيرة في الوزارة او الجهة التي يعملون فيها اذا ما تعرضوا لمواقف محرجة في المعاملة في حياتهم العامة فيما يختص بالفروقات الاجتماعية تراهم يفرغون جام غضبهم في اليوم التالي على موظفيهم بتعمد اهانتهم وتجريحهم واذلالهم من باب اطفاء جمرة العغل والغضب المتقدة في قلوبهم ____!!! فما ذنب ذلك الموظف ان يتلقى معاملة مذلة من مسؤوله الحاس بالنقص بدون اي وجه ذنب اقترفه وفعله ____!!! وهذا على فكرة واقع بكثرة ولا اعتقد بانكم تنكرون ذلك ؟؟؟ السؤال من المخطئ في هذه الحالة ؟؟؟؟ وما هو الحل لمثل هذه المشاكل ؟؟؟ |
#11
|
|||
|
|||
موضوع جميل جدا
|
#12
|
||||
|
||||
أعزائي :
يجب ألا نحمل المسألة اكثر مما تحتمل .. فهذه المشكلة تعاني منها جميع المجتمعات بلا تحديد .. بدءا بالمجتمعات التي تتغنى بأنها مجتمعات ديموقراطية .. وعلى رأسها أمريكا .. فلا أحد يستطيع ان ينكر بأن الجنس الأسود يعامل معاملة سيئة في كثير من المواقع .. حتى أن كرامته كإنسان تنعدم عند فئة ليست بالهينة .. ويبدو ذلك جليا في كثير من الحوادث التي تعرض لها السود هناك .. والأمر ليس قاصرا على السود .. بل حتى الأمريكان من اصل عربي يتعرضون لمضايقات ويتهمون بأبشع التهم .. وقس على ذلك كثير من الأعراق المنحدرة من أصول غير أمريكية .. ولماذا نذهب بعيدا .. ففي الخليج العربي أمثلة وشواهد عديدة على ذلك .. وبدون تحديد دولة معينة .. فهناك تمييز واضح بين فئات المجتمع المختلفة .. وليست كلها سواسية .. فهناك البدون .. والعجم .. والعبيد .. والبياسر .. فهل هؤلاء كلهم سواسية في المجتمعات الأخرى ؟؟ أنا شخصيا لا أؤمن بالتفرقة بين كل هؤلاء { عدا الزواج } .. فكلنا أبناء وطن واحد .. ولكل منا حقوق وواجبات .. وأما الآثار المتبقية لهذه التفرقة .. فهي حتما ستزول بمرور الوقت .. ولكن متى ؟؟ الله أعلم .. ( وسلمولي على المتغنين بالمساواة في المجتماعت الأخرى .. ) |
#13
|
|||
|
|||
اوجزت فانجزت
كما عودتنا دائما سلمت اياديكم اخي |
#14
|
||||
|
||||
أنا معاك الأخ حافظ إلا الزواج ..........الزواج لا وألف لا؟؟؟؟؟
----------------------------------------------------------------------------- الإنسان العظيم هو الذي يبتسم عندما تكون دموعه على وشك السقوط |
#15
|
||||
|
||||
ما شاء الله .. أشوف شعبيتي زادت ....
|
#16
|
|||
|
|||
هذا بوناقص من متى العبيد اقصد الخدام يتزوجو بنات الاحرار والشيوخ ومن البنت الاصيلة التي تحافض على اصالتها واصالة اسرتها بان تقبل الزواج من عبد حتى لو كان معاه قصور الدنيا الحين جاين تخلطو في الكبسة سكر ولح مايصير حبيبي لان ولد الاصل والانساب يبقا الى اصله قصد راس بصل وله اصل واموه
|
#17
|
||||
|
||||
فلكل مجتهد نصيب
نعم للمساواة في جميع الحقوق والواجبات ولنا اصدقاء منهم الطبيب ومنهم المهند ومنهم المعلم ...الخ ونحترمهم ونكن لهم كل حب واحترام وتقدير , وان وجدناهم جالسين في مكان ما نذهب ونجلس معهم كما انهم يأتون ويجلسون معنا حالهم حال اخوتنا لا فرق ولا بغيضة والنفوس بيضاء ولله الحمد والشكر . اما بخصوص الزواج فكل واحد حر فيما يريد , فقط لا اكراة , كل شيء يمكن فعلى بالغصب الا الزواج والتعليم ما ينفع الابقناعة . |
#18
|
|||
|
|||
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حافظ
[COLOR=purple]أعزائي : يجب ألا نحمل المسألة اكثر مما تحتمل .. فهذه المشكلة تعاني منها جميع المجتمعات بلا تحديد .. بدءا بالمجتمعات التي تتغنى بأنها مجتمعات ديموقراطية .. وعلى رأسها أمريكا .. فلا أحد يستطيع ان ينكر بأن الجنس الأسود يعامل معاملة سيئة في كثير من المواقع .. حتى أن كرامته كإنسان تنعدم عند فئة ليست بالهينة .. ويبدو ذلك جليا في كثير من الحوادث التي تعرض لها السود هناك .. والأمر ليس قاصرا على السود .. بل حتى الأمريكان من اصل عربي يتعرضون لمضايقات ويتهمون بأبشع التهم .. وقس على ذلك كثير من الأعراق المنحدرة من أصول غير أمريكية .. اتفق معك على ان الظاهرة ليست وليدة الساعة وعلى عالمية انتشارها وخصوصا في الدول المتقدمة __فيما يعرف بالتفرقة العنصرية في المعاملات الرسمية كالولايات المتحدة وحتى في فرنسا يوجد ذلك فالمتجنس الفرنسي من اصل جزائري او مغربي يعامل معاملة عنصرية وليس لانه اسود البشرة او انه ينتي لطبقة العبيد بل لانه مواطن عربي مسلم ___!!! وجدنا الكثير من المتجنسين الفرسيين من اصول اوروبية اخرى لا يعاملون بعنصرية مثل اقرانهم من المتجنسين العرب ___!! اذن العنصرية والتعصب هنا معمم على الشعب العربي المسلم ___ وهو في حد ذاته صراع ازلي تاريخ قديم انبثق جذوره من ايام الحروب الصليبية الغابرة فالفت الحقد في قلبو المسيحية على الاسلام واعوانه __!! لا اريد ان تتسع دائرة الحوار والنقاش في ذلك ___ ولكنني اقول بان التعامل في بلادي قضى على هذه الظاهرة قانونيا بتحقيق مبدا اعدالة والمساواة بين كلا الطبقات القديمة والمتعار عليها فالجميع سواسية امام القانون في الحقوق والواجبات واتحدى من يقول خلاف ذلك ___؟؟؟ قلت : ولماذا نذهب بعيدا .. ففي الخليج العربي أمثلة وشواهد عديدة على ذلك .. وبدون تحديد دولة معينة .. فهناك تمييز واضح بين فئات المجتمع المختلفة .. وليست كلها سواسية .. فهناك البدون .. والعجم .. والعبيد .. والبياسر .. فهل هؤلاء كلهم سواسية في المجتمعات الأخرى ؟؟ . اعود لاؤكد لك بانهم سواسية امام القانون في المعالمة والحقوق والواجبات ...اما فيما يختص بالتعاملات الاجتماعية والاسرية فهنا الاشكالية يا صاحبي ؟؟؟ ___ أنا شخصيا لا أؤمن بالتفرقة بين كل هؤلاء { عدا الزواج } .. فكلنا أبناء وطن واحد .. ولكل منا حقوق وواجبات .. وأما الآثار المتبقية لهذه التفرقة .. فهي حتما ستزول بمرور الوقت .. ولكن متى ؟؟ الله أعلم .. ( وسلمولي على المتغنين بالمساواة في المجتماعت الأخرى )) كلام جميل ...واامل من الجميع تفهم ذلك...فكلنا ابناء وطن واحد ودين واحد ولغة واحدة ___!!! ومساالة الزواج هذه مفروغة منها ومتفق عليها مبدا تكافؤ النسب في الزواج مطلوب وذلك زيادة في المودة والتقرب بين اهالي الطرفين آخر تحرير بواسطة انسان من زمن المستحيل : 17/10/2002 الساعة 12:14 PM |
#19
|
||||
|
||||
|
#20
|
|||
|
|||
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( تخيروا لنطفكم فاءن العرق دساس ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#22
|
|||
|
|||
هذا كان الحسم
هكذا حسمت الأمور
فأمر الزواج قد حسمه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله في نهاية الحديث (.......... فإظفر بذات الدين تربت يداك ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أما موضوع المعاملات الرسمية فتكفل بها جلالة السلطان بإلغاء كلمة مولى في نهاية إسم المملوكين من العبيد فقد كانت التسمية الرسمية لهؤلاء فلان بن فلان بن فلان مولى الفلاني أما عن المعاملات الشخصية بين الناس فحسمهاالمصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله ( لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرى أن التفاوت في المعاملات الشخصية بين الناس من الكبر فحذاري من ذلك |
#23
|
|||
|
|||
Re: هذا كان الحسم
اقتباس:
الا قضية الزواج... فمبدا التكافؤ في النسب مطلوب في الزواج كامر يطفل مستقبلا عيش الاسرة في سلام وسعادة بدون اية مشاكل نفسية او عنصرية مع اخوالهم واعمامهم ... والامر واضح في ذلك وضوح الشمس البهية... هذا من جهة ومن جهة اخرى المحافظة على النطفة والنسل النقي مطلب تقليدي لدى الكثير من العائلات والاسر في مجتمعن المعاصر... ومن اجل ذلك جاءت حساسية التفرقة بين كلا الطرفين الى وقتنا الحاضر.... |
#24
|
|||
|
|||
أهلا يا شباب
طبعا نحن نعلم بأن هذه الظاهرة موجودة ،، ولكن لا نقول لا وجود لشيء أسمه الخدام لان هذا الشيء موجود من قديم الزمااااان وطبعا هناك بعض العبيد تم عتقهم ،، والبعض الاخر لا ،،، والكل يعلم أن العبد أذا مسك منصب فاحذر ..... ورغبته في السيطرة ستظهر ،،، ولكن هناك البعض منهم من تكن له الاحترام والتقدير ولكن البعض بدء ينسى أصله ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أما بالنسبة للزواج فاقول لكل واحد منا هل سترضى لو جاءك شخص يطلب يد أختك أو ابنتك وهو من أصل غير حر أو ما يسمى لدينا خادم أو بيسر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن يبقى المقياس الحقيقي وهو مقياس التقوى بين الناس ،،،،، واسمحولي يا الجماعة |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
وسؤال وجيه |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#27
|
|||
|
|||
اعود واكرر بان قضية الزواج محسومة ولقد سبق وان اشبعت نقاشا في ذلك _______!!!
فلنطوي صفحة الماضي ولنجعل القلوب صافية ___!!! ولنعش في سعادة وهناء ___!!! وان اكرمكم عند الله اتقاكم ___!!! ولا فرق بين عربي وعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى ___!!! |
#28
|
||||
|
||||
الحين عاااااااد ؟
|
#29
|
|||
|
|||
هو الملاحظ بالفعل تنفر الفئة الثانية ( العبيد ) وترفعهم في المعاملة بطريقة عدم الاهتمام بالاخرين من ابناء الفئة الاخرى ( الاحرار ) وذلك خوفا من الاحراج في المعاملة ____!!!
تناقشت الامر مع احدى الاخوات فقالت لي الامر ظاهر بشكل كبير بين البنات فهن لا يسلمن علينا اذا مررن بجانبنا ولا يتكلمن معنا الا اذا نحن بدان في الحوار ____!!! المشكلة بأن هذه العقدة تنتقل الى الابناء فتزيد من حجم الفوهة بين كلا الفئتين وليسامحني من قال بان هذه ستزول مع الوقت اقول بانها جرح غائر لن يزول الا اذا عودنا ابناءنا على نبذ مثل هذه الامور في التعامل مع الاخرين ____!!! وتحياتي للجميع _______ |
#30
|
||||
|
||||
يا ليتهم سمعوا ما قاله عمـــــــــــــــر ...
|
#31
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#32
|
|||
|
|||
الاخ انسان من زمن المستحيل
لا اقيم وزنا لهولاء الذين تدعي انهم شيوخ واذهب واجلس في المكان الذي ارتضيه واذا وجه احدهم لي كلمة ساوجه له عشرا بدلا منها وانا قادر على تجريحه بكلمات نابية اشد عليهم من طعن الخنجر واذا كان يدعي انه حر فانا على استعداد ان القنه درسا اني لست اقل منها فلنحتكم الى السلاح ودعى الرصاص يقول كلمته لنرى من الاشرف والاشجع في الميدان . واما قضية النسب والتفاخر به فاليك حديث رسول الله (اذا جاءكم من ترضونه دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير ) اخبرني انت ؟ الم يتزوج بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه سلم من اخت عبدالرحمن بن عوف السيدة القرشية الهاشمية ؟ ويتزوج جليبيب من بنات احدى السادات الهاشمية ؟ ويتزوج زيد بن حارثة ابنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام ؟ فهل اختك ياذا الحسب اشرف من اللائي ذكرن علما وفضلا وحسبا ونسبا ؟ كلا والله ولا عشر المعشار ؟. واما الحقد فقد ملئت به صدور هولاء الاحرا ر عندما يرون احد هؤلاء الذين يحتقرونهم يتقلب في اعطاف الخير تستعر نار الحقد في صدره ويقول هذا العبد او الخادم لديه المال وانا الشريف قد حرمته . |
#33
|
|||
|
|||
لقد خلق الله هذه الدنيا مليئة بالفتن والمحن ، حتى يرى الصالح من الطالح ويميز الله بينهم ، وجعل لذلك مقياسا واحدا .
ومن هذه الفتن كثيرة : الخير والشر المرض والعافية الفقر والغني الوضيع والشريف القوي والضعيف ما خلق الله هذا إلا ليعلم الصابرين ويعلم الشاكرين كان الرسول الكريم يجالس العبد والوضيع والفقير حتي يهديهم ويدخل إلى قلوبهم الإسلام وليمحو بإسلامهم ما رسخ في صدورهم من غل . قال الله تعالى مخاطبا رسوله : (( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ، ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين ،، وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ، أليس الله بأعلم بالشاكرين )) الأنعام/52-53 كان أشراف قريش يسيئهم رؤيه هؤلاء مع رسول الله لوضاعة قدرهم عندهم ، ولكن الله حسم الأمر بهذه الآية الكريمة وبآيات أخرى . جعل الله ذلك للوضيع أيصبر على هذا الإبتلاء أم يسخط ويغضب ، وجعل ذلك للشريف أيشكر أم يكفر أم يتعالى بشرفه أم يتواضع . وقال الله تعالى (( ونبلوكم بالخير والشر فتنة ))الأنبياء/35 كل شيء في هذه الدنيا فتنة حتى الخير ، لم يجعل الله الوضيع وضيعا أو الفقير فقيرا لأنه يكرهه ، ولم يجعل الغني غنيا أو الشريف شريفا لأنه يحبه . بل إن حب الله ورضاه مكفول بتقوى هذا الشخص أي كان نوعه . |
#34
|
|||
|
|||
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( تخيروا لنطفكم فاءن العرق دساس ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم |
#35
|
||||
|
||||
قال رسولنا الكريم[ رحم الله امريء عرف قدر نفسه ] ياجماعه ليش تتحسسون من هذا الموضوع هذا موجود في كل مجتمع وكل انسان يرجع لنسبه ولايتعدى ماهوى عليه ، الانسان العماني بدينه واخلاقه واصله ، وكل انسان يرجع لاصله مهما حاول البعض . ولكن دائما الدين والاخلاق هيى صفة المؤمن مع اخيه سواء حر، ام عبد، اما مسألة زواج العبد من الحر فأعتقد كل حر مايرضى يزوج بنته لعبد وهذي عادات عمانيه متعارف عليها وهذي طبعا مستحيل تتغير مهما حاول البعض تغييرها ، واذا زوجت شخص عبد وانت حر فالناس ينظرون اليك نظرة احتقار وتصير كانك شخص منبوذ حتى الناس ماتحترمك سبحان الله هذي موجوده في مجتمعنا العماني ومهما حاول البعض يغيرها ماتتغير ولو احيانا يكون الحب اعمى بمن تحب . وسامحونا ياجماعه منكم نستفيد
|
#36
|
||||
|
||||
لا اريد ان اظلم احدا بس في الحقيقه ... فيني بعض العنصريه شئت هذا أم أبيت ...لا استطيع أن أكذب على نفسي وعلى الناس .. أنا حقيقة لا يهمني الشكل ولا اللون ولا الأموال ولا المنصب ..ما أهتم ...بس أصله..أتغاضى عنه صعب ..... وقد أغالط نفسي إذا أعتبرت نفسي إنسان سوي وغير عنصري (االله يسامحني ) ..حقيه كما قال الأخوه .... إلا الزواج ..صعبه واجد اتقبلها ...صحيح أنا أؤمن بأنه يجب أن تزول ...بس ما أقدر على نفسي ... الزواج مش سهل ... وأعرف ناس ضربوا بكل القيم والتقاليد ... وخالفوا كل أعراف المجتمع ... بس أيش النتيجه ... صحيح يقولوا إنهم عايشين بسعاده ...بس أولادهم يعانوا من مشكله .... لا أبناء أو بنات أعمامهم أو أخوالهم يقبلوا بيهم صاروا يجنوا ذنب مش ذنبهم .... أتمنى ما أوضع في نفس الخيار ..والله يستر ... أتمنى من الله يزيلها من قلبي ... وتتلاشى ... بس في الوضع الحالي ..صعبه علي واجد أكون ...مودرن ...وكووول ... لأني في مجتمع لا يرحم ... شريكة حياتي ...يهمني اصلها قبل كل شيء وبعدين أشوف مقايسي الثانيه ....تحياتي
|
#37
|
|||
|
|||
|
#38
|
|||
|
|||
ان الخطا يكمن في اعطاء هولاء الناس اكثر مما يستحقون . ان كثيرا من البسطاء السذج اذا راى هولاء الشروخ ذهب اليه ينحني , مما يجعل الاخر يحس بزهوه ونشوته بل ويتلذذ بان هذا المسكين خادم له ولعمري لو انه تجاهله وصعر خده لأحس الاخر ان لا قيمة له ولا وزن وبأنه مساو له بل وكانه مرغ انفه في الوحل وداس على شرفه . اما المتواضع فهو من يستحق الاحترام والتقدير .
|
#39
|
|||
|
|||
أدعو الإخوة الأعزاء إلى قراءة الكتاب الذي ألفه الأخ المهندس عبد الحميد بن حميد الجامعي
بعنوان (( الكفاءة والمشروع الإلهي في العالم)) ليتبين لهم وجه الحق وهذه المسألة يجب أن تناقش بعيدا عن التعصب والأهواء الشخصية المصلحة العليا هي اللحمة الوطنية والأخوة الدينية التي نحن أحوج إليها الآن من هذه المهارشات المذهبية والطائفية فعلمائنا الأجلاء وقادة دعوتنا قد زج بهم في السجون فما أحوجنا أن ننظر بعين الأخوة لبعضنا البعض لا بعين الكبر والطائفية هذا والله من وراء القصد وهو وحده المطلع على السرائر |
#40
|
|||
|
|||
هذه المسألة من المسآئل التي لا ينفع فيها قال أجدادنا وكان من كذا سنة ولا ينفع فيها إلا قال الله وقال رسول الله
وما صارت أمتنا إلى ما صارت إليه من الضعف والهوان إلى بهذه النعرات الطائفية التي لا أساس لها في عقل ولا نقل وما دعا إلى طائفية بين المسلمين إلا من كان في قلبه مرض من كبر أو حسد فليلتفت إلى إصلاح نفسه قبل الدخول في مهاترات لا تزيد أمتنا إلا فرقة وشتاتا ولجميع من يدعي أن له فضلا على أخيه بنسبه وأصله بيننا وبينكم كتاب الله وسنة رسول الله الصحيحة الثابته عنه صلى الله عليه وسلم ودعوا عنكم ما قالته العجائز فهو لا يغني عن الحق شيئا ولنكن رجاعين إلى الحق توابين إلى الله والله يهدي إلى سواء السبيل |
#41
|
|||
|
|||
اتفق مع الأخوة, التفرقة العنصرية موجودة في كل المجتمعات, و لكن لا يعني أنها مقبولة أخلاقيا أو حتى علميا. و في رأيي كل ما زاد مجتمع تخلفا كل ما بحث عن كبش فداء عبارة عن مجموعة عرقية يصب عليها احباطاته و عقد نقصه. من هنا تنشأ التقسيمات العرقية.
أراء بعض الأخوة أن كل أمر مقبول الا الزواج ,ملاحظة السود لا بس البانيان عادي , مش مشكلة. لكن الأهم هو المبدأ و هو أن نتقبل اختلافات الاخرين. في رأيي ان كان يحتقر أحد أصلي فللامارتيين الحق أن يحتقروا العمانيين اللي كانوا عمالة وافدة و خدم في الستينات, كما للاوروبيين الحق ان يحتقروننا لتخلفنا العلمي, ولليهود أن يحتقروا ضعف العرب و تفرقهم, و للاسر الحاكمة الحق ان تحتقر عامة الشعب لانهم عامة الشعب, و للسواحيلي أن يحتقر الاخرين ,لانهم مشاشيين اعتدر الوصف فقط للتوضيح وليس للاحتقار). باختصار المعيار يجب ان لا يكون مزدوجا ان احتقرت أحد لسبب فيجب أن تقبل أن يحتقرك الاخرون, و من هنا ممكن أن نفهم لم تنظر الينا شعوب العالم, حتى اللاتينيين, بنظرة احتقار. |
#42
|
||||
|
||||
[QUOTE=
ورغم زخم التحضر الذي نعيشه من تقدم وتكنولوجيا والتي شملت جميع نواحي الحياة الاجتماعية المعاصرة___ ورغم صراحة القانون بالعدالة والمساواة بين الناس في المعاملة والحقوق والواجبات ___ الا ان هذه الطبقية في المعاملة على الاطر الاجتماعية والعلاقات بين الناس مازالت منتشرة بين الناس لم يستطع ان يمحيها تحضر التاريخ وتطور فكر النشئ التواق الى نبذ كل المعتقدات الازلية القديمة ____!!! ____[/QUOTE] أنت قلتها : صراحة القانون بالعدالة والمساواة بين الناس في المعاملة والحقوق والواجبات ... إذا لا يهم ما يقول فلان و فلان ... المهم القانون .. |
#43
|
||||
|
||||
|
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
مو قال حبوش .. أشوفك فاتح حلقك |
#45
|
||||
|
||||
الموضوع نوقش منذ اكثر من 2002 ولا ارى داعيا لاعادته الا اشعالا لنار الفتنة في السبلة الاجتماعية والتي جاهدنا لاطفائها منذ امد
يغلق الموضوع تحياتي |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
|
|
تقييم هذا الموضوع | |
تقييم هذا الموضوع:
|
|
|