عرض المشاركة وحيدة
  #5  
قديم 17/10/2004, 03:15 PM
الجيطالي الجيطالي غير متواجد حالياً
مسؤول الإفتاء بالسبلة
 
تاريخ الانضمام: 28/02/2003
المشاركات: 1,209
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سلطان
هل التبرع بالدم في نهار رمضان جائز أم أنه يفطر الصائم ؟
إن لم يكن مضطرا فيؤمر بتأخير التبرع إلى الليل بعدا عن خلاف العلماء. لان بعض أهل العلم قاس التبرع بالحجامه وفيها ما فيها من خلاف. فليؤخر ذلك إلا إذا كان مضطرا كإنقاذ نفس أو ما شابه ذلك، فحينئذ لا مانع. والله أعلم



اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المستبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي إستفسارات
1- في سؤال أهل الذكر البارحة طُرِح سؤال للشيخ سعيد القنوبي حول إذا أفطر الشخص في نهار رمضان فكان الجواب حسب فهمي إن كان وطء زوجته فعليه التوبة و إعادة صيام ذلك اليوم وتجب عليه الكفارة أما إذا أكل متعمداً مثلاً فلا تجب عليه كفارة وإنما عليه إعادة صيام ذلك اليوم الذي أفطره على إعتبار لا يوجد دليل على الكفارة . فهل إرتكاب الكبائر كالكذب والإسبال توجب الكفارة مع القضاء أم القضاء فقط ؟
2- إذا أصبح الانسان جنبا أصبح مفطرا . فهل يجوز له الأكل في النهار أم يمتنع مثله مثل الصائمين ؟
قبل كل شيء لا أظن أن الشيخ قال بأن من أكل متعمداً في نهار رمضان مثلاً فلا تجب عليه كفارة . لان الكفاره ثابته في ذلك لحديث أبي هريرة عند الربيع يقول : أفطر رجل في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم فأمره بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا. وإنما لم يثبت شيء حول كفارة الصلاه. أي من ترك صلوات فلم تثبت في ذلك كفاره.

((((أرجوا أن تراجع كلام الشيخ مرة أخرى. ولعل هناك سبق لسان أو ماشابه ذلك. لانه من الخطورة بمكان أن ننسب أمرا إلى أحد وهو منه براء.))))

وأما بخصوص الكبائر والكفارات: فيقول شيخنا الخليلي (أبقاه الله) حول ذلك:-
نعم ، الكفارة إنما تجب في ما أُجمع على أنه ناقض ، لا في ما اختلف في كونه ناقضا . ولذلك نحن نجد في مسند الإمام الربيع بن حبيب رحمه الله حكاية عن جماعة كثيرة من السلف أنهم قالوا من أصبح جنباً أصبح مفطرا ولكن مع ذلك قال ويدرأون عنه الكفارة . فدرأ الكفارة عنه إنما هو لأجل شبهة الاختلاف في ذلك . فلما كانت شبهة الاختلاف قائمة والكفارة بمثابة الحد ومن شأن الحد أن يدرأ بالشبهة فكذلك الكفارات تدرأ بالشبهات ، والله تعالى أعلم


والذي يصبح جنبا بسبب تهاونه في الغسل فيؤمر بالامتناع عن الاكل والشرب ولكنه يؤمر ببدل يومه وليس عليه كفاره. وبعض اهل العلم، أطلق الحديث على ظاهره أي متهاونا أو غير متهاون. فبمجرد أنه أصبح على جنابه فهو مفطر.
والله أعلم


QUOTE=سلطان]هناك من ينهي عن كثرة النوم في رمضان.. ويقول إن على المسلم أن يكون في عمل ويقظة ولا ينبغي له كثرة النوم.. ما رأيكم في ذلك..؟[/QUOTE]

أولا الرأي لاهل الرأي. والرأي لمن يملكه لا لمن يراه!!!!!

ثانياالمسلم مطالب بأن يستفيد من يوم صيامه وليله كذلك فيقضيه فيما ينفعه ويقربه إلى الله تعالى من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم. فليقلل المسلم من نومه لما يسببه النوم من الكسل عن أداء الطاعات والقربات بل وربما يتسبب النوم في خروج وقت الصلوات وفوات صلاة الجماعه وغيرها. فليكن المسلم نشيطا وخاصة في رمضان وليتسابق مع إخوانه في ميدان الخيرات والله الموفق


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Al-Prestige
هل الزكاة واجبة في الذهب الأبيض و الألماس ؟؟
الذهب الابيض يعطى حكم الذهب الاصفر ففيه زكاه ويحرم أيضا لبسه بالنسبة للرجال . وأما الالماس والاحجار الكريمه فليس فيها زكاه إلا إذا استخدمت للتجاره فحينئذ يشرع فيها زكاة التجاره.

والله أعلم


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة غشمرة
اشكركم على هذا الجهد الرائع
كنت في الامارات يوم الجمعة حيث بدأت دولة الامارات هناك بالصيام فلم اصم معهم لانني :
اولا: كنت في سفر والافطار للمسافر مشروع بنص آيات القرآن
وثانيا: حسب علمي ان الامارات لا تتحرى رؤية الهلال وانما تترك الأمر لاعلان السعودية فإن اعلنت السعودية صوما صاموا وإن اعلنت فطرا أفطروا .
وعليه اسأل هل ما فعلته صحيحا ؟
وهل يجب علي ان ابدل ذلك اليوم بيوم اخر؟ علما بأنني بدأت الصام هنا في عمان مع اول يوم في رمضان وسوف اكمله هنا بحول الله وقوته مع وجود احتمال ان تصوم عمان 30 يوما !
أرجو التوجيه والافادة بارك الله فيكم
من حيث الحكم فليس عليك شيء وقد أصبت وإن أردت الاحتياط ببدل ذلك اليوم فحسن.

والله أعلم.


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المناظر
سؤال

ماذا عن الشخص الذي اصبح وعندما تنخم ظهر في النخام دم وقد حاول اخراجه بالتخم عدة مرات الى ان لم يظهر شئ

ثم ان الشخص بدا له بان الدم لا يزال موجود بمجرد التنخم وبالطبع فالشخص مظطر الى بلع ريقه اذا لا يمكنه ان يستمر في التفل طوال اليوم

فما حكم صيام هذا الشخص في هذه الحالة علما بانه مظطر الى بلع ريقه وان الدم يخرج فقط عند التنخم اي انه الالم داخل الحلق وليس في الفم
عسى أن تستفيد من المسائل التاليه التي أجاب عليها شيخنا الخليلي:-

امرأة تعاني من ألم في الرأس وهذا الألم يتسبب في إنزال دم في حلقها وفمها فما حكم صومها في هذه الحالة ؟

الجواب :
إن لم تبتلع شيئاً من الدم وهي قادرة على عدم ابتلاعه فصومها صحيح ، أما لو غلبها الدم وولج حلقها من غير أن تتعمد فإن ذلك لا يؤثر عليها ، وإنما يؤثر عليها لو ولج شيء من الدم إلى الجوف وهي قادرة على عدم إيلاجه ففي هذه الحالة عليها إعادة الصيام ، والله تعالى أعلم .

----------------------------------

تشتكي من خروج الدم من بين أضراسها باستمرار وعندما تنام يتسرب شيئا منه إلى حلقها مما تضطر إلى عدم النوم في نهار رمضان فما حكمها؟

الجواب:
لا عليها أن تنام ولا يلزم أن يكون هذا الدم يتسرب إلى الحلق عندما تنام فقد يعصمها الله تعالى من ذلك ولإن وقع ذلك في غير حالة اختيار بأن يكون ذلك اضطرار فإن الله تعالى لا يؤاخذها بما وقع عليها اضطرارا وإنما عليها أن تحترس مع إمكانها فحسب والله تعالى أعلم


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هايدي
جزاك الله خيرا أخي الجيطالي

أيهما أفضل في حال السفر الصوم ام الافطار؟
ينبغي في من كان يشق عليه الصيام وهو في سفره أن يفطر ، أما من كان مرتاحاً بحيث لا يجد صعوبة ولا حرجاً في صيامه فإن الأفضل في هذه الحالة أن يصوم . (وإن تصوموا خير لكم)الآية 184 من سورة البقرة


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فلسفة منير
بارك الله فيك أخي الجيطالي

مسألة أخرى:

رجل صافح امرأة أجنبية وهو صائم. ماذا عليه؟
مصافحة المرأة الاجنبيه لا يجوز وهي من المعاصي التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم. ولاهل العلم خلاف في هل تنقض المعاصي الصوم. فبعضهم قال بالنقض وبعضهم قال لا تنقض. وبعضهم قيد الكبائر دون الصغائر.

وعلى كل حال الصحيح أن الصوم لا ينتقض بمصافحة الاجنبيه، وإذا أراد الاحتياط ببدل ذلك اليوم فحسن والله أعلم.


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة جارةالقمر
واذا كانت عين الانسان بحاجه الى هذه القطره بصفة مستمره ولا غنى له عنها ...
فما الحل ؟؟؟
في هذه الحاله يصير إلى الاطعام فيطعم مسكينا عن كل يوم والله أعلم

آخر تحرير بواسطة الرستمي : 25/02/2006 الساعة 07:16 AM