عرض المشاركة وحيدة
  #9  
قديم 13/01/2006, 03:17 PM
صورة عضوية العلامة عبده
العلامة عبده العلامة عبده غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 24/02/2002
المشاركات: 471
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة اوبس2
أخي الفاضل تقوم معاملات البنوك الإسلامية على معاملات جائزة فقهيًا كالمرابحة، و المشاركة، و غيرها من المعاملات الجائزة و المسوغة شرعًا.

أما بالنسبة للفائدة التي تأخذها البنوك الربوية، فهي زيادة في أصل المال، و محرمًا فقهيًا من المنظور الإسلامي، و لا يمكن لك تحليل أو تحريم المعاملات التجارية في حال عدم معرفتك بالأحكام الفقهية.

في النهاية، البنوك الإسلامية هي عبارة عن شركات لها ارباحها، و خسائرها يمكلها مستثمرين سواء مسلمين أو غير مسلمين، حالها حال البنوك الربوية، إلا إن معاملاتها جائزة إسلاميًا.

و في حال إن البعض يرى إن البنوك الإسلامية و البنوك الربوية هي عملة ذات وجهان، فلماذا لا يسمح لكلا البنكين بالعمل في السلطنة في إطار شركات ربحية تسعى لجذب العملاء.
أتفق معاك على أن ظاهريا فقط تتعامل البنوك الاسلامية بالتجارة الشرعية مثل ما تفضلت ، ولكن باطنيا ومن خلف الستار هي بنوك ربوية. ولا تختلف عن أي بنك ربوي. إسأل أي شخص أخذ قرض من بنك إسلامي وليس لسبب شراء عقار أو موجود مثلا فقط قرض نقداً ، أي يستلم نقداً وحسب مبلغ الذي سيرجعه للبنك - ستجد إنه نفس المبلغ لو أنه إستقرض من بنك تقليدي.
ليس هذا فحسب ، بل أن جميع البنوك الإسلامية أكانت سعودية أو إيرانية أو باكستانية تتعامل مع بنوك أجنبية أخرى بمبدأ الفائدة البنكية التقليدية من حيث الإستثمار أو الإستقراض البنكي - بالله عليك هذا جائز لبنك إسلامي يقيم شرع الله وبعض أمواله ربوية .
أما من حيث سؤالك لماذا لايفتح مجال للبنوك الاسلامية جنبا إلى جنب مع البنوك التقليدية ، في رأي المتواضع أعتقد أن هناك سببين يرجع الأول في كون البنوك الإسلامية تجذب العملاء المؤمنين الذين يتهربون من البنوك التقليدية وهذا يؤثر تأثير مباشر في مبدأ التنافس الحر بين البنوك (البنوك الإسلامية سوف تستحوذ على أكثر من 70% من سوق العملاء بخلاف جودة الخدمات التي تقدمها). السبب الثاني في رأي هو لو أنه حصل خسائر للبنك الإسلامي فأقل ما يعمله هو أن يحمل خسائره للعملاء أخذاً بمبدأ الربح والخسارة مشاركة بين العميل والبنك وطبعاً العميل سيحمل الجزء الأكبر من الخسائر لأنه لا يعلم بحجم الخسائر. هذا في رأي الشخصي