عرض المشاركة وحيدة
  #120  
قديم 26/07/2006, 07:44 AM
الجيطالي الجيطالي غير متواجد حالياً
مسؤول الإفتاء بالسبلة
 
تاريخ الانضمام: 28/02/2003
المشاركات: 1,209
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المزدهر
متي تبدأ صلاة قيام الليل ؟ وإلى أي وقت يمكن لي أن أؤخر الوتر ؟

وهل إذ انتصف الليل يجوز أن أتنفل وقد صليت الوتر ولم أنم ؟

بارك الله فيكم .
صلاة قيام الليل تبدأ من بعد العشاء مباشرة. وآخر الوتر قبل دخول الفجر. وبالنسبة للتنفل بعد الوتر لمن لم ينم، فالكثير من العلماء يشدد وبعضهم رخص في ذلك. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة al_tarek
اذا كنت اصلي وحدي صلاة المغرب او العشاء بصوت خفيض ثم انضم لي شخص في الركعة الاولى او الثانية فهل أقرأ بنفس الصوت الخفيض ام اجهر بالقراءة؟ برجاء الافتاء
عليك أن تقطع الصلاه بحيث تبدأونها من جديد. والله أعلم.

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ـ الصديق ـ
باقي هذا : س)هل المد والقيح والصديد مبطل للصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع الشكر
عذرا أخي لم أنتبه لسؤالك هذا. وعلى كل حال ، هذه الأشياء لا تنقض الوضوء إلا إذا اختلطت بدم أو خرجت من السبيلين. فكل ما خرج من السبيلين ناقض للوضوء. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المزدهر
هل هناك فرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى ؟ وهل إذا صليت صلاة الشروق أعد نفسي قد صليت الضحى ؟

كيف أفعل إذا صليت سنة الصبح في بيتي ثم ذهبت المسجد ووجدتهم قد أخروا الصلاة عن وقتها الذي عهدت بخمس دقائق أو أكثر ؟ هل أجلس أم أقف حتى تقام الصلاة ؟ أم ماذا أفعل ؟
بارك الله فيكم
لا فرق بين الشروق والإشراق وبين الضحى. فإن صليت الصلاه في أول وقتها أي بعد الشروق مباشرة فتسمى الشروق وأما إن صليت بعد ارتفاع الشمس بقيد رمح أي ما يقدر بربع ساعه من الشروق فتسمى الضحى.

2. إذا دخلت المسجد وكنت قد أتيت بسنة الفجر في البيت، فإما أن تنتظر واقفا إن كان الوقت المتبقي عن إقامة الصلاة قصيرا جدا، وإما أن تأتي بتحية المسجد وتجلس، فذلك مما لا مانع منه. وتمنع من الجلوس هكذا من غير أن تأتي بالركعتين لورود الامر بهما ولورود النهي عن الجلوس. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المزدهر
هل كثرة الأسئلة عن أمور الدين جائزة شرعا ؟
ما سنن الصلوات المؤكدة غير سنة الفجر ؟
ما هي العلوم التي يحاسب الله تعالى من كتمانها ؟ هل هي العلوم الشرعية ، أم العلوم الدنيوية ؟
بارك الله فيكم .
. نعم جائز. والإنسان لا بد له أن يسأل عن أمور دينه وخاصة مما لا يسع جهله. وجاء الأمر في كتاب الله تعالى بسؤال أهل الذكر حتى يعبد الإنسان ربه على فقه وبصيرة وعلم. والله أعلم.
2. من السنن المؤكده سنة الفجر والوتر والضحى والعيدين والكسوفين. والله أعلم
3. لا يلزم أن يكون فقط العلوم الشرعيه وإنما حتى العلوم الأخرى النافعه. فكل ما هو مفيد للأمه إن دعت الحاجة إليه لا يجوز أن يكتم. لا بد للإنسان أن يظهره بقدر استطاعته للناس. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الوغى المرعب
السلام عليكم

1) أمام يصلي المغرب ( ثلاث ركعات) في جماعة ثانية(متأخر لم يدرك الجماعة الاولى) فرأتهم ثم نوية اصلى خلفه سنة النافلة فصليت ثلث ركعات نية النافلة و ليست نية الوتر , فهل ما فعلته صحيح ؟ أم علي ان أزيد ركعة واحد بعد ما يسلم الامام؟

2) أمام يصلي العشاء و جاء مصلي لم يصلي المغرب, فماذا عليه ان يفعل ؟ هل عليه ان يدخل الصلاة معهم و ينوها مغرب أم ماذا؟
جمعكم الله مع سيد الخلق كلهم.آمين.
1) التنفل بركعات وتريه فيه خلاف بين العلماء. والاولى أن لا تدخل معهم ما دام قد صليت المغرب وعليك ان تتنفل بمفردك تصلي ركعتين ركعتين لأن صلاة الليل مثنى مثنى. إلا أن تتصدق على أحد وذلك بأن يدخل شخص المسجد وقد فاتته الجماعه في صلاة المغرب, فلا مانع أن تصلي معه وتتصدق عليه كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم

2) عليك أن تأتي بالمغرب أولا ثم تلتحق بالجماعه التي تصلي العشاء. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بنت الناس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1. ما هي السنن الأخرى من غير سنة الفجر وسنة الضحى وسنة الظهر وسنة المغرب وسنة العشاء والوتر؟

2. استفساري عن كيف أتصرف وقت الصلاة إذا ضايقني أطفالي ممن لم يتجازهم أعمارهم الثلاث سنوات حيث أحيانا يسحب السجادة من تحتي وأحيانا يمسكني بيدي ويشدني وحركات أخرى لا أدري من أين يأتي بها ولا أدري كيف أتصرف هل أقطع صلاتي وأوبخه أم أبعده مع العلم بأنني دائما أبعده فقط ولكن يعاود الكرات مرات ومرات فلا أحس بالخشوع في الصلاة ؟
1. زيادة على ما جاء في السؤال : تحية المسجد وسنة الكسوف . أما سنة الظهر وسنة المغرب وسنة العشاء فهي من الرواتب وقيل أن مرتبة سنة المغرب أنّها تأتي في المرتبة الثالثة بعد الوتر وبعد سنّة الفجر.وذهب بعضهم إلى أنه لا فرق بين السّنن الراتبة في التفضيل فيُفَضَّل الوتر ثم سنّة الفجر وبعد ذلك هي سواء في التفضيل.ومنهم مَن فضَّل سنّة المغرب.ومنهم مَن فضَّل سنّة الظهر.ومنهم مَن فضَّل سنّة الظهر القَبْليَّة على البَعْدِيَة. والله أعلم

2. عليك أولا أن تختاري المكان المناسب في البيت الذي هو بعيد عن صخب الأطفال وإزعاجهم. ثم أنه لو حصل ذلك كله من الأطفال من مرور بين أيدي المصلي أو بقية ما جاء في السؤال ، فلا حرج عليك بمشيئة الله وحاولي أن تستحضري المقال وتستعظمي المقال بقدر ما تستطيعين حتى تنالي شيئا من الخشوع والله يتقبل منك. بل أن بعض أهل العلم أجاز حتى أن ترضع المراة طفلها وهي في الصلاه إن كانت هناك ضروره كأن يكون الطفل يبكي أو ما شابه ذلك ولم يكن أحد بالبيت ليصرف ذلك الطفل عن أمه. فهذه ضرورات ويسر في شرع الله تعالى:

فلله ما أكرم هذا الشرعا.............وما أتمه علينا نفعا
أرشدنا لأحسن المراشد.............ودلنا لأسلم المقاصد
وديننا يأمر بالنصائح..............لا بمصاعب ولا مفاسد
قد طهر الله سبيل أحمدا............من كل مفسد ومن كل اعتدا

والحمد لله رب العالمين

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الوغى المرعب
أذا أصليها ثلث ركعات . هل من اممكن دليل من الحديث النبوي بخصوص تتصدق عليه كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقنع مع المرجع.
صلي سنة الفجر في البيت ثم ذهبت الى المسجد و كان هناك عشر دقائق باقية قبل الجماعة فهل علي ان أصلي تحيت المسجد أم اقعد و اكتفي ب سنة الفجر ؟ اريد دليل من السنة.

جزاكم الله خبرا
1. عن أبي سعيد الخدري : (أن رجلاً دخل المسجد وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يتصدق على هذا فيصلي معه؟ فقام رجلٌ من القوم فصلى معه) (أخرجه أحمد والدارمي وأبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي وابن حزم من حديث أبي سعيد الخدري)

2. لقد أجبت في سؤال متقدم وقلت: إذا دخلت المسجد وكنت قد أتيت بسنة الفجر في البيت، فإما أن تنتظر واقفا إن كان الوقت المتبقي عن إقامة الصلاة قصيرا جدا، وإما أن تأتي بتحية المسجد وتجلس، فذلك مما لا مانع منه. وتمنع من الجلوس هكذا من غير أن تأتي بالركعتين لورود الامر بهما ولورود النهي عن الجلوس. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عبدالكريم
ما رأيك في إمام صلى بقوم صلاة وكان يقول في الركوع "سبحان الله ربي العظيم" وفي السجود "سبحان الله ربي الأعلى" ؟؟؟؟

بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء.
ينبغي أن يتقدم الناس للصلاه الفقيه العارف بأحكام الصلاه والحافظ لكتاب الله ولا ينبغي أن يقدم الجهلة الأغمار الذين لا يفقهون شيئا في شرع الله تعالى والجاهل لا يعذر من التعلم والتفقه والتبصر في أحكام الله تعالى وفي عباداته. وعلى كل حال يعذر هذا الإمام ومن صلى خلفه في الماضي، ولكن لينتبه بعد ذلك وعليه أن يتعلم كيف يعبد الله تعالى. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ذكريات الماضي
وماذا في حالة صلاة المغرب عندما اصل قبل الأذان

هل تجوز صلاة تحية المسجد في ذلك الوقت

واذا كانت لا تجوز فهل لي ان اجلس؟



وجزاكم الله خيرا على جهودكم الطيبة
إذا غربت الشمس فلا مانع من الإتيان بتحية المسجد. ومن دخل قبل إقامة الصلاه بقليل فلينتظر ولا يجلس وبعض العلماء يرخص في الجلوس بشرط الإتيان بالباقيات الصالحات. ورواية "بين كل أذانين صلاه إلا المغرب" رواية منكره كما حقق في ذلك شيخنا القنوبي -أبقاه الله-. والله أعلم.

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فيكتور
هل يجوز سماع صوت امرأة اجنبية تقرأ القران الكريم ؟؟؟
أولا لا ينبغي للمرأة أن ترفع صوتها سوى كان لقرآءة قران أو غيره حتى لا يسمعها الأجانب. ولذلك منعت المرأة من رفع صوتها عند التلبيه فتلبي بصوت منخفض. وأيضا منعت من الأذان وغيرها حتى لا يسمعها من كان في قلبه مرض فيطمع. وإذا سمع الرجل صوت امرأة تقرأ القرآن، فإن كان للتعلم وللإستفادة فلا حرج، وأما إن كان يسمع صوتها تلذذا ويسمعه شهوة فلا. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ولد شقي جدا
وسلامتكم

السلام عليكم:

سؤالي ومحيرني
عن أكل الأرانب
سمعت من حد من الهل يقول بكراهية أكل الأرانب
وعند السؤال قال اوين الأرنب يأتيه الحيض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا الأرنب دون باقي الحيوانات من الحيوانات التي تلد

أرجو الرد

لأني اعرف الكثيرين ياكلوا الأرانب لعله جهلا منهم بالحكم

ولد شقي جدا
الشيعه هم الذين يحرمون أكل لحم الأرانب استدلالا ببعض الروايات. والصحيح الذي عليه جمهور الفقهاء أنه لا مانع من ذلك. وجاءت رواية أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بورك أرنب فأخذه. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة كريشنان الكرلي
هل يعد عقد زواج الأباضية من السني ساريا أو باطلا؟
أوجوا الرد من طالبي العلم الأباضيين فقط ووفق الله الجميع الى طاعته.
العقد صحيح وثابت. فما دام عقد الزواج مستوفيا لشروط صحته من عقد ومهر ورضا المرأة وإذن الولي فالعقد صحيح. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة المزدهر
ماذا لو عُقد الزواج ، دون حضور ولي أمر البنت إلا أنه موافق مسبقا ، ولكنه حضر متأخرا وقد تم العقد و أبدى غضبه وعدم رضاه وكأنه لم يوافق على عقد القران ؟ فهل يصح العقد ؟


ماذا لو أخطأ من يعقد الزواج في اسم البنت ؟ هل يصح الزواج ؟
بارك الله فيكم .
1. الولي لا يشترط حضوره وإنما يشترط إذنه. فإن كان قد أذن بالزواج من قبل فالزواج صحيح.
2. إذا أخطأ هذا الذي يعقد الزواج في اسم المرأه، فلعله يقصد تلك المرأه المراد تزويجها!.وكان ينبغي أن ينبه هذا أثناء العقد. فعلى كل حال، لا يبطل العقد بذلك . وإن قصد غيرها فالعقد باطل. . والله أعلم.

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الجبل الصخري
السلام عليكم .
س : شخص فقير عليه دين لإمرأة يقدر بحوالي 200 ريال عماني فإذا أخرجت هذه المرأة زكاة ذهبها وبلغ حوالي 200 ريال عماني فهل لها أن تسقط الدين الذي لها عند ذلك الشخص بإعتبارأنها أعطته زكاة ذهبها

أي تعتبر نفسها أنها أخرجت الزكاة مقابل إسقاطها للدين الذي لها عند ذلك الشخص مع العلم أنها أخبرت ذلك الشخص بهذا الأمر وهو وافق على ذلك

وجزاكم الله خيرا
عليها أن تعطيه الزكاه، ثم هو عليه أن يدفع الدين الذي عليه لها. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عبدالباري
السلام عليكم اخي الجيطالي
اعيش في دولة غربية ولاوجود لمساجد قريبة ولكن محموعة من الشباب المسلمين في نفس مجمعي السكني اتخذوا غرفة من غرف المجمع كمصلى .. سؤالي انهم يقنتوا في صلاة الفجر فهل الاولى التزام الجماعة او تركها؟
يلزمك أن تبحث عن مسجد آخر تصلي فيه. فإن لم تجد فلا مانع أن تصلي معهم. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عبدالباري
اشكرك على الجواب وبكلفك بسؤال أخر...هل اعيد صلاة الفجر بعد ما أصليها معهم؟
على كل حال، نحن لا نقول بجواز القنوت، وفي نفس الوقت لا نأمرك بالإنفصال عن الجماعه وخاصة إذا كان في ذلك شيء من الحرج. فصلي معهم، وانوها نافله وعندما تعود للبيت فالأسلم لك أن تعيد تلك الصلاه. والله المستعان. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أ.الكندي
شيخي الجيطالي:
يستمتع الرجل بزوجته وهي حائض أو نفساء بطريقة مشروعة إلى أن يقذف المني.
س/ما حكم القذف في هذه الحالة.أهو حرام؟
ملاحظة/ قصدت بالاستمتاع: الاحتكاك أو ماشابه وتجنب الجماع.
مع تجنب الفرجين، فلا مانع. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة madlooom
س :ما حكم المظاهرات التي يقوم بها البعض للتنديد بالمجازر الصهيونية في بلاد المسلمين ؟؟


س : ما حكم من ترك صلاة الوتر ظانا أنه سيقوم الليل ولكن نسي أن يصليها حتى طلع الفجر ؟
وما مدى صحة القول القائل بأن وقت صلاة الوتر يمتد حتى طلوع الشمس ؟؟
1. لا أدري
2. الناسي يعذر ويلزمه قضاؤه عندما ينتبه أو يقوم من نومه. ووقت الوتر آخره ظهور الفجر لا طلوع الشمس. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمي الشيخ
سؤال لو تكرمت :
أفتى - وقد قرأته في كتاب الفتاوى - سماحة الشيخ بأن الاباضية تحرص على قصر الصلاة ما أن يتعدى المرء فرسخين ، سواء كانت المدة قصيرة أم طويلة ، ما لم يتخذ مقامه وطنا ،، بيد أني قرأت له بالوطن قبل أسبوعين فتوى أخرى تقضي بعدم القصر ما دمت خارج مشقة السفر بمعنى أنك يجوز القصر في الطريق من و إلى المكان المقصود ، و حاولت مرارا أن أتواصل مع الأخوة بدار الإفتاء غير أني لم أتمكن فالهواتف مشغولة دائما ، فكيف العمل ؟ و هل عدل سماحته عن ما كتب بالفتاوي ؟
ملاحظة / فتواه كذلك نشرت في التلفزيون ببرنامج و ذكر

و جزاكم الله خير الجزاء
أولا: قبل كل شيء، علينا أن نتثبت من أقوال أهل العلم ولا ننسب إليهم شيئا هم لم يقولوه. علينا أن نفهم فتاواهم ونتأمل في معانيها جيدا.

ثانيا: سماحة الشيخ بل وعلماء الإباضية قاطبة يقولون بأن القصر في السفر واجب (عزيمه) بحيث لا يجوز أن يصلي المسافر الصلاة الرباعيه أربع ركعات إلا إذا صلى خلف إمام مقيم فلا بد من الإتمام لوجوب متابعة الإمام. ((وجمع الصلاتين)) رخصه والأولى إفراد الصلاه بحيث تصلى كل صلاة بمفردها للمسافر الغير جاد في السفر ((والأفضل)) أن لا يجمع الصلاتين إلا لضرورة كمشقة أو تعب أو ما شابه ذلك. ومع ذلك فلا مانع أن يجمع بين الصلاتين ما دام هو مسافر حتى وإن لم يكن به شيء من المشقة او التعب. لكن الأفضل له الإفراد:

قصر الرباعيات ركعتين................لمن تعدى قدر فرسخين
وإن يشأ الإفراد أو أن يجمع..............فالجمع والإفراد كل يسع
والفضل للمقيم في الإفراد................والجمع للمجد في الترداد.

والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فاقد الوعي
السلام عليكم يا عمي ورحمه الله وبركاته
لو سمحت عندي أسأله ويا ريت اجد ضالتي معك


أولاً : هل الجهاد فرض عين في وقتنا الحالي في لبنان أم إن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب؟!


ثانيا ً: هل التيلفون اللي يحتوي على كاميرات مباح للبنت أم لا ؟ مع العلم أن البنت من الطبيعي إذا أمتلكت تيلفون به كاميره ستصور نفسها أو صديقاتها وهنالك برامج من خلالها يستطيع الشخص أن يستخرج الصور أو المقاطع ولو تم حذفها.

ثالثاً : ما رأي العالِم العُماني من سماحة المفتي العام يحفظه الله إلى اخوتة العلماء من تنظيم القاعدة بقيادة الشيخ أسامه بن لادن؟ مع الدليل.

أخيراً : هل النقاب نفس الحجاب ؟ وهل لبس النقاب( يعني ما يطلع من البنت أي شي) فرض عليها ؟ مع الدليل
وهل الحديث الشريف : فيما معناه أنه لا يظهر من المراه إلا وجهها وكفيها حديث ضعيف؟

ودمتم لي أخوه فالله
1. الجهاد فرض كفايه إن قام به البعض سقط عن الآخرين. ومع ذلك فالمسلم ينصر أخاه المسلم إن لم يكن بالسيف فبالقلم أو الدعاء أو المال فذلك من الجهاد. والله أعلم

2. ولكن هناك من النساء بل الغالبيه العظمى من النساء المسلمات يستخدمنه في الخير وإنما قلة قليلة جدا من الشواذ من يستخدمنه في معاصي الله. وعلى كل حال المرأة بل وحتىالرجل عليهم أن يستخدموا نعم الله تعالى في ما يرضيه جل وعلا. والله أعلم

3. لا أدري ما هو رأيه!!

4. الحجاب وهو الذي يغطي شعر رأس المرأه وبعض أجزاء جسمها هو واجب. وأما النقاب والذي يغطي الوجه، فاختلف أهل العلم في وجوبه. منهم من قال بالوجوب ومنهم من قال بعدم الوجوب . والصحيح عند مشائخنا أنه غير واجب ووجه المرأه ليس بعوره لبعض الأدله. ومع ذلك وبسبب الفتن الكثيره، فالمرأه تؤمر بأن تنتقب لأن في ذلك صون للمرأة وستر كامل لها سلامة لها ولعاقبة أمرها. والله أعلم

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمي الشيخ
سؤال آخر لو تكرمت :

أنا مقبل على الزواج و استفهم عن
ما القول الفصل في الصلاة قبل الدخول على المرأة للمتزوج؟
سمعت أنها ركعتين
و هل تصلي المرأة معه ؟
و هل يؤمها ؟
و ما القول في صلاتها بفستان الزواج ؟
و ما الدعاء المستحب ؟

أرجو أن تجيب عليها كلا على حدة .
-من السنه أن يصلي الإنسان ركعتين بنية الشكر قبل الدخول
- لا داعي للجماعه، وإنما تصلى بإنفراد
- إن كان هذا الفستان ساترا لها ولا تبدي فيه شيئا من شعرها أو أقدامها فلا مانع. والأولى الصلاة بغيره، لأن غالب هذه الفساتين لا تكون عادة على ستر.
- وبالنسبة للدعاء: يضع الرجل يده على ناصية الزوجه ثم يقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه. وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه. والله أعلم

آخر تحرير بواسطة محب الصلاح : 12/08/2006 الساعة 09:21 AM